形容思想迂腐的成语
在日常生活中，我们学到的词语各种各样，那大家知道形容思想迂腐的成语有哪些吗？以下是小编整理的形容思想迂腐的成语，希望对大家有所帮助。
形容思想迂腐的成语 篇1
拘儒之论
【拼音】： jū rú zhī lùn
【解释】： 拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
【出处】： 汉·桓谭《盐铁论·复古》：“故未遑扣扃之义，而录拘儒之论。”
道学先生
【拼音】： dào xué xiān shēng
【解释】： 指思想、作风特别迂腐的读书人。
【出处】： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
村学究语
【拼音】： cūn xué jiū yǔ
【解释】： 指迂腐浅陋的言辞。
【出处】：
【举例造句】： 这是一个严肃的问题，决不允许使用村学究语。
陈词滥调
【拼音】：chén cí làn diào
【释义】：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
【出处】：闻一多《宫体诗的自赎》：“所以常常是那套褪色的陈词滥调，诗的本身并不能比题目给人以更深的印象。”
【例句】：①一行凝炼隽永的短句；胜过一千行～。②他一作报告；就是老一套；～；让人讨厌。
形容思想迂腐的成语 篇2
一、胜读十年书：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
二、抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
三、博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
四、呆头呆脑：呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
五、高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
六、傻头傻脑：形容思想糊涂，愚笨痴呆。
七、登高望远：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
八、糊里糊涂：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
九、前言不搭后语：说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
十、久束湿薪：长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
十一、火尽薪传：火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
十二、顿开茅塞：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
十三、茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
十四、闲愁万种：闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
十五、抱残守阙：①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
十六、马放南山：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
十七、多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
十八、心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
十九、如饮醍醐：比喻使人思想上一下就通了。
二十、入主出奴：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
二十一、轻装上阵：原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。
二十二、情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
二十三、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
二十四、情投契合：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
二十五、情孚意合：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
二十六、天真烂熳：形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
二十七、表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
二十八、陶熔鼓铸：比喻给人的思想、性格以有益的影响。
二十九、初生牛犊不怕虎：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
三十、臭肉来蝇：腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
三十一、无根而固：固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
三十二、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
三十三、脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
三十四、防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
三十五、邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
三十六、拨云睹日：拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
三十七、乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
三十八、泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
三十九、一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
四十、翻然悔悟：悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
四十一、不忘沟壑：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
四十二、好恶不同：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
四十三、心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。
四十四、神情不属：犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
四十五、小脚女人：因用以指思想保守的人。
四十六、染神乱志：指思想受到迷惑扰乱。
四十七、同心同德：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
四十八、一心同体：犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
四十九、道德文章：指思想品德和学识学问。
五十、道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
五十一、墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
五十二、文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
五十三、思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
五十四、道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
五十五、同心一德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
五十六、同心协德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
五十七、同心合德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
五十八、心凝形释：精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
五十九、墨守成法：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
六十、人心如面：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
六十一、离经畔道：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
六十二、至人无梦：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
六十三、打破迷关：指打掉思想上的迷惘。
六十四、情投意洽：情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。
六十五、潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
六十六、潜濡默化：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
六十七、潜濡默被：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
六十八、潜移暗化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
六十九、默化潜移：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
七十、人非土木：指人是有思想感情的。
七十一、声气相投：指朋友间思想一致，性情投合。
七十二、异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
七十三、孔思周情：指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。
七十四、情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
七十五、孔情周思：指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
七十六、瑰意奇行：指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
七十七、人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
七十八、人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
七十九、一民同俗：指使人民的思想风俗齐同。
八十、革心易行：指改正错误思想，改变错误行为。
八十一、不臣之心：不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
八十二、遗老遗少：遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。
八十三、自由泛滥：指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
八十四、字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
八十五、文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
八十六、存心积虑：指长期、一贯的思想、想法。
八十七、百虑一致：指使各种不同的思想归于一致。
八十八、诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
八十九、重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
九十、兴妖作怪：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
九十一、哀莫大于心死：指最可悲的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
九十二、兴妖作乱：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
九十三、苟且之心：苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的.念头。一般多指男女关系。
九十四、居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
九十五、词不逮意：词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
九十六、隐晦曲折：隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。
九十七、绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
九十八、内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
九十九、正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
一百、思潮起伏：思想活动极频繁。
一百〇一、协心戮力：思想一致，并同努力。
一百〇二、幡然悔悟：思想转变很快，彻底悔悟。
一百〇三、协心同力：思想一致，并同努力。同“协心戮力”。
一百〇四、协力齐心：思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。
一百〇五、攻心为上：从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
一百〇六、同德同心：谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
一百〇七、变心易虑：改变思想；改变打算。
一百〇八、不露形色：不让思想活动从行动和表情上流露出来。
一百〇九、协力同心：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
一百一十、同心协力：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
一百一十一、言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
一百一十二、品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。
一百一十三、自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。
一百一十四、情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
一百一十五、情逐事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。
一百一十六、梦断魂劳：睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
一百一十七、命词遣意：运用文词表达思想。同“命辞遣意”。
一百一十八、命辞遣意：运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
一百一十九、周情孔思：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
一百二十、邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
一百二十一、借景生情：借眼前的事物激发思想感情。
一百二十二、油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
一百二十三、积重难反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
一百二十四、积重不返：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
一百二十五、积重不反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
一百二十六、诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
一百二十七、世道人心：社会的风气，人们的思想。
一百二十八、口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
一百二十九、一脉相传：一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一百三十、绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
一百三十一、市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
一百三十二、臭味相投：臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
一百三十三、人心涣散：涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
一百三十四、洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
一百三十五、离心离德：思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
一百三十六、革面洗心：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
一百三十七、清静无为：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
一百三十八、不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
一百三十九、心之官则思：心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
一百四十、别有肺肠：别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
形容人物思想品质的成语
一、正大光明：心怀坦白，言行正派。
二、浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
三、守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
四、来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
五、危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
六、直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
七、襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
八、不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
九、无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
十、一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
十一、任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
十二、公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
十三、不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
十四、仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
十五、相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
十六、爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
十七、明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
十八、赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
十九、信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
二十、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
二十一、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
二十二、淑质英才：淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
二十三、偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
二十四、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
二十五、真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
二十六、遇人不淑：淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
二十七、卑陋龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
二十八、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。
二十九、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
三十、舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
三十一、救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
三十二、扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
三十三、扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
三十四、排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
三十五、劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
三十六、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
三十七、解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。
三十八、解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
三十九、绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
四十、雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
四十一、云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
四十二、豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
四十三、宽宏大量：形容度量大，能容人。
四十四、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。
四十五、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
四十六、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
四十七、卑鄙无耻：卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻
四十八、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质
四十九、卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
五十、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
五十一、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
五十二、德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
五十三、刚毅木讷：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
五十四、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
五十五、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
五十六、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。
五十七、龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
五十八、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
五十九、志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
六十、年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
六十一、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
六十二、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
六十三、光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
六十四、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
六十五、高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
六十六、卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
六十七、成人之美：成：成就。成全别人的好事。
六十八、助人为乐：帮助人就是快乐。
六十九、与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
七十、不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
七十一、既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
七十二、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
七十三、网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
七十四、网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
七十五、以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
七十六、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
七十七、温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
七十八、弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
七十九、仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
八十、犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
八十一、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
八十二、一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
八十三、一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
八十四、勇往直前：勇敢地一直向前进。
八十五、一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
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