关于调查报告作文汇编七篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的调查报告作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
调查报告作文 篇1
我组根据我校实际情况和创新作文教学的要求，本学期初（20xx-2010学年度下学期）认真组织印发《盘县初中作文情况调查表——学生用》，并做了详实的调查和分析，对我校学生作文现状得出如下报告：
一、本次调查总计印发《盘县初中作文情况调查表——学生用》500份，参与调查学生500人，收回调查表495份，实际有效480份。
二、本次调查的具体问题回答情况（下表所示）：
三、现对本次调查的具体问题罗列并予以具体分析总结：
平时基本上读作文书，但深入程度还不够，且存在学生对老师介绍的写作方法重视程度较强，其他的则不太重视等现象；在写作文的为题上，虽然大多数学生能够认真对待，但学生被动作文现象较严重，且学生作文的主动性和积极性较差；对于教师将作文批改后，多数学生重视程度不够，没有认真的阅读与思考；教师与学生之间的写作反馈力度不够；在文体方面，学生最不喜欢写作的是说明文，低年级喜欢记叙文，高年级则喜欢小说；在作文选材方面，虽能选所见、所闻、所感，但在认识方面还是存在一定的偏差。
四、根据我校学生作文现状调查情况反馈情况，在我组教师共同探讨后，制定在今后作文教学中，将从以下几个方面努力：
对学生课外阅读加强指导，根据不同年级及班级做出相应指导，并引导学生养成鞋读书笔记、重在积累的好习惯；在作文教学上加强基础指导，培养学生兴趣，争取让学生喜欢写作文，增强学生在作文写作中的主动性和积极性；在作文评改中，注意与学生的交流，重视学生的反馈意见，努力将学生的意见采纳其中，努力提高学生的写作水平。
调查报告作文 篇2
宝鸡市在陕西关中西部，是一座古老而又充满历史典故的城市。它是华夏始祖炎帝的故乡，周秦王朝的发祥地，素有“炎帝故里，青铜器之乡，佛骨圣地，民间美术之乡”的美誉。
宝鸡原来的名字叫做陈仓，因为有陈仓山而得名。两千多年前，秦文公在这里修建了“陈仓城”。秦始皇统一七国后，在此设下陈仓县。唐朝时改名宝鸡县，此地名一直沿用至今。
宝鸡的历史可追溯到上古三皇时期。相传，中华民族的始祖之一炎帝就诞生于宝鸡的蒙峪。据考证，宝鸡原有三个神农祠，其中以九龙泉的神农祠最壮观。九龙泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遗址在今宝鸡渭河南岸神农乡峪泉村。
宝鸡自古以来，就是关中的要地。汉刘邦“明修栈道，暗渡陈仓”的故事就发生在这里。陈仓改名为宝鸡是唐朝安史之乱时的事情。最初，唐肃宋是改陈仓县为凤翔县，后因城南鸡峰山常有“宝鸡啼鸣”，唐肃宋认为是吉祥之兆，于是他改“凤翔”为“宝鸡”，将陈仓县改称为宝鸡县。从此，宝鸡这个吉祥而美丽的地名就一直被沿用下来了。
现在的宝鸡市管辖地区有三个，即金台，渭滨与陈仓区。管辖的县有九个：凤翔，歧山，扶风，眉县，陇县，千阳，麟游，凤县，太白县。市域面积1。82万平方公里，总人口375万，其中市区人口75万。
调查报告作文 篇3
自然课学习了“池塘群落”，可是池塘里的“居民”到底是怎样生活的呢？我们很想了解一下。在“创造性队日”活动中，同学们在池塘里捞到了卿鱼、草鱼、泥鳅、黑鱼(乌鳗)和一些小虾子、螺娜、蚌等，回校后养在一只大玻璃鱼缸内。天天从池塘舀水来换水，又在水沟里捞红虫，拿来豆渣、麸皮喂它们。对这个“人工池塘群落”，我们仔细观察了一个多月，明白了不少事情。
我们把小红虫投人水中，卿鱼特别喜爱，只见它小嘴巴一张一合，一会儿就把红虫子吞进去了。有时还看见它吃水草，它在草边轻轻摆动着尾巴，把草一点一点地啃下去，怪有意思的。老师说它还吃水中的微生物，我们把缸内的水取一滴在显微镜下观察，果然看见水中有些小东西在动，奇形怪状，我们叫不出它们的名字。麸皮、豆渣脚鱼也吃，可见它是杂食的。
我们养的一条草鱼比卿鱼大一点儿，它光吃水草，没有见它吃过别的食物。有一次见到草鱼拉了一溜绿色的、颗粒状的粪便，慢慢沉到水底去了。没过多久，只见几只小虾子游过来，用它那带着“钳子”的“手”，把草鱼粪夹到嘴里去了。虾子也吃沉到水底的豆渣，还吃水中的微生物。
黑鱼最凶狠，它游到哪里，哪里的鱼都很怕它。这样，我们就把它单独养到一个大瓶子里。数皮、豆渣它不吃，没法子，我们就在它的瓶子里放了五只虾。虾都伏在水底不动。第二天我们发现少了两只，水中又不见死虾，是黑鱼吃了。五天后，发现又少了一只虾，它大概不需要天天吃东西吧。
人们常说：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾子，虾子吃泥巴。”原来我们也以为是这样。但经过观察，证明这句话是不科学的，鱼是否吃别的鱼，不在于它的个子的大小而在于它属于哪一类的鱼。如果它是草食性的鱼，再大也不会吃别的鱼；如果它是肉食性的鱼类，再小也要吃鱼虾。至于虾子，并不是吃泥巴，只不过它生活在水的下层，贴近泥巴，而它的食物又多在泥巴表面或泥巴中，给人一种虾子吃泥巴的错觉。
通过调查，我们还知道：在一个池塘里，水生植物用从水底泥土或水中吸取的养分，加上溶解在水里的二氧化碳，靠太阳光的能量进行光合作用，来生产营养物质，使自己长大。
水生植物的生长，为水中以植物为生的鱼、虾、螺、蚌等提供了丰富的食物。这些水生动物的生长又为一些食肉鱼类，如黑鱼、级鱼、鳝鱼等提供了食物。
这些鱼类如果不受人为的破坏，到了一定的年龄就会自然死亡。它们死后，遗骸在水中被细菌分解、腐烂，或被其他生物吃掉，变成粪便，又成了肥料，存在于水里或水底泥土中。这些肥料又为水生植物的生长提供了有利条件，池塘里的生物就是这样循环的。
池塘里的生物群落就是这样互相依赖、共同生存的。人类如果打破了这个平衡，就应以另外的一种形式来补救，让它保持平衡。要不然，就会破坏大自然，受到大自然的惩罚。
调查报告作文 篇4
一、当代大学生对中国传统节日的了解和重视程度
大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄——屈原的；还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。
二、当代大学生对西方国家节日的了解及重视程度
部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。
三、大学生热衷外国节日的主要原因
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋喜欢外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，()忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的'部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋喜欢外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
四、调查中出现的令人“匪夷所思”的问题
在调查时与部分大学生的交流中，发现了极少部分大学生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。
调查报告作文 篇5
五朵山风景名胜区位于南阳市南召县四棵树乡西部，北距南召县城40公里，东南距南阳市75公里。
五朵山是文献记载的历史明山，久负胜名。《山海经》称其帝山，《明嘉靖南阳府志》说：“此山五峰并峙，圣女朵、禅庵朵、摩云朵、娇女朵、哑女朵并肩而立，故名五朵山。”
五朵山又称歪五朵。关于歪五朵，民间有这样一个传说：当年祖师爷要到五朵山修行，走到山根有点累就坐下休息。当时正是正午，骄阳似火，山神和土地爷为了让祖师爷有个荫凉就让五朵山向东以歪，结果祖师爷一看要倒，吓得起来就跑，这一跑就跑到了武山，在这里修成正果，因此就有了五朵山，这两地都成为人们敬仰真武大帝的名胜之地。不过，当地居民说这里才是祖师爷开始修成正果的地方，有灵气，因为这里的山神和土地爷。真正的帮助了他。
现在的五朵山上修建了许多庙宇，每当初一和十五成群结队的香客就在这里虔诚叩拜。暴瀑峡的峡谷，风景如画，美如仙境，潺潺流水一路欢歌奔腾着，五座吊桥高悬于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如腾云驾雾。五朵山风景区常常让人们流连忘返。
调查报告作文 篇6
调查的第一站，按行程安排，我们首先来到了五公祠。五公祠是为纪念唐、宋朝时期贬谪到海南的五位著名历史人物：唐朝名相李德裕，宋朝名相李纲、李光、赵鼎、名臣胡诠而建的，故名五公祠，属海南省级文物保护单位。
五公祠红墙碧水，绿树成荫，今天因台风刚走，这里没有一丝炎热感。五公祠历来被誉为“琼强胜景”，以“海南第一楼”为主体,这是一幢以上等木料精心构筑的红楼，楼高几十米，分两层，四角攒尖式的层顶，素瓦红椽，显得格外的庄严肃穆。二楼正面，“海南第一楼”横额赫然人目;在“海南第一楼”下，铸有“五公”的雕塑,雕塑活灵活现，飘逸潇洒，栩栩如生，令人赞叹。不仅如此，并挂有三副清代文人所作的长联，颇值一吟。这三副长联是:其一，上联为“只知有国，不知有身，任凭千般折磨,益坚其志”;下联为“先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼”。其二，上联为“于东坡外，有此五贤，自唐宋迄公道千秋垂定论”;下联为“处南海中，别为一郡，朝烟云所聚，天涯万里见孤忠”。其三，上联为“唐磋末造,宋恨偏安，天地几人才置诸海外”;下联为“道契前贤，教兴后学，乾坤有正气在此楼中”。读完后，我心里不禁肃然起敬，决心向五公学习“先其所忧，后其所乐”的精神。
接着参观东侧的苏公祠，这是为纪念北宋大文学家苏轼而修建的。两侧的壁画生动地再现他在海南兴办教育、传授知识的情景。这里还有苏轼留下的浮粟泉、粟泉亭、洗心轩等东坡遗迹。相传，当年苏东坡被贬时途经此地投宿，指点老百姓开凿饮用的水井。故事里说，苏东坡见当时这里居民饮用的是城河里的污水，于是仔细察看地形，对老百姓说:“若在此处开凿，可得清浊二泉。”居民按苏轼的话去做，果得两眼甘泉，清的一眼为“浮粟泉”，浊的一眼为“洗心泉”。如今,两个泉眼已不再冒水，泉眼也被后人改为方形，并且内部长满青苔。
调查报告作文 篇7
新年即将来临，大家又将得到长辈的压岁钱。孩子们每年有多少压岁钱?这压岁钱是怎样处理的?孩子们又是怎样看待压岁钱的?我对这些问题充满了好奇心，因此做了一次调查。
一、调查时间：20xx年2月25日～3月1日
二、调查地点：⒈家中⒉朋友家
三、调查对象：小学生、学生家长
四、调查目的：
对小学生们如何使用压岁钱，比较准确地了解与统计，并且能够根据这些数据，总结出一些方法和规律提供给小学生和家长们，使家长和学生们都能用正确的态度来对待压岁钱。
五、调查问题：
1。你认为家长们应该给压岁钱吗?
2。如果应该，你认为给多少压岁钱最合适?
3。你认为钱是最好的“压岁礼物”吗?
4。你认为怎样用压岁钱才最有意义?
六、调查方法：
①上网查询②电话资询③查阅报刊④询问路人
七、调查结果：
孩子们怎样看待压岁钱
表1：你认为家长们应该给压岁钱吗?
选项
应该
不应该
人数
31
20
小学生可以自由支配。
表2：如果应该，你认为给多
少压岁钱最合适?
选项
100以下
100-200
200-400
400以上
人数
6
21
19
5
小学生自由支配的压岁钱一般在100～300元左右。
表3：你认为钱才是最好的“压岁礼物”吗?
选项
是
不是
人数
14
37
大多数小学生都认为：钱不是最好的压岁礼物，家长可以适当地给孩子们买一些他们的东西，这样既满足了孩子们的愿望，又让家长们不必大掏腰包。
表5：你认为怎样用压岁钱才最有意义?
选项
捐给贫困山区
存入
银行
留着交学费
买学习用品
去书城买书
大多数的小学生，都把钱花在了买自己喜欢的东西上，只有一小部分同学拿自己的压岁钱来交学费或存入银行，还有一些小学生拿压岁钱来买各种学习用品。但大部分的学生表示，如果需要，可以拿出自己的压岁钱，捐给灾区的小朋友以帮助他们上学或改善生活。
八、感想与结论：
现在人类的科技越来越发达了，人们的生活水平也不断的提高了，孩子们的压岁钱也越来越多了。有的富裕家庭给孩子的压岁钱甚至上万元，虽然这让孩子们过了个高兴年，却也造成了孩子们乱花钱、买零食、上网吧等等严重后果。我认为：小学生的压岁钱正常家庭应在100——300元左右，小孩自由支配的压岁钱应不超过150元，若收到的压岁钱过多，应当由家长保管，或是存进银行，用压岁钱做有意义的事。
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