《秋》读后感
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《秋》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《秋》读后感1
《森林报·秋》是一本记录实地观察森林里动物的书，《森林报秋》读后感1000字。粗略翻一翻，会觉得这些文字很乏味，没有故事书和童话书一样多姿多彩、美轮美奂，不过我还是坚持读了下去。
我们先来认识一下本书的作者吧！
维塔里·瓦连季诺维奇·比安基是俄罗斯著名儿童文学作家，1984年2月11日出生于彼得堡一个生物学家的家庭。他从小受家庭的熏陶，对大自然的奥秘产生了浓厚的兴趣，有一种探索其奥秘的强烈愿望，后来报考并升入彼得堡大学物理数学系，学习自然专业，与家庭的影响是有关的。他在科学考察、旅行、狩猎以及与护林员的交往中留心观察和研究自然界的各种生物积累了丰富的素材，使以后的文学创作有了坚实的基础，使他笔下的生灵栩栩如生，形象逼真动人。1928年问世的《森林报·秋》是他正式走上文学创作道路的标志。1959年6月10日比安基在列宁格勒逝世，享年65岁，他的创作除了《森林报》，还有作品集《森林中的真事和传说（1957年），《中短篇小说集》（1959年）《短篇小说和童话集》（1960年）。
比安基德创作以小读者为对象，在以生动的故事和写实的叙述，向少年儿童传授科学知识，激发其探索大自然奥秘的兴趣，并从小培养热爱大自然，关注并保护生态环境的意识。
怎么样，这个作家厉害吗？我想，答案是毋庸置疑的。
一般的报刊，写的都是关于人的事。然而孩子们感兴趣的是想知道野兽、鸟类和昆虫如何生活的。这就是《森林报》上的内容。《森林报》分春、夏、秋、冬四个季节，一共有四本书。
比安基是一个善于观察，善于发现的人。他很细心，光凭这一点就十分值得我们学习。我应该在生活中比较善于观察，比较细心的吧。可是，当我看了这本书之后，我才发现原来自己也有这方面的缺陷啊。我从来就只有关注身边的事物，从来没有想过像比安基那样好学、细心。诶，我一上学之后，每次考完试，总觉得这次应该考得很好吧！我已经很仔细了。可想象和现实总是有一定差距的。我每次一看老师评改过的试卷，都是一些不该错的地方。如果再细心些成绩就有可能会更好。这一点，我就要跟比安基好好学学了。比安基的一生都奉献给了文学，他的一生都在创作，他的坚持，他的勤奋，深深地打动了我，激励着我。我也下定决心，以后要好好学习，不辜负家人和老师对我的期望，我要成为一个对国家，对人民都有用的人。
我很喜欢看书。因为书是宝藏，等着我们去挖掘。
套用一句名言来作为本文的结尾：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。——弗兰西斯·培根”。愿天底下所有的人都爱读书吧！
《秋》读后感2
泱泱华夏五千年文化，孕育出无数璀璨文化。唐宋盛世，诗人醉心于祖国山水，将豪情万丈揉进了每行诗中。在文字中，我们与千年前的古人把酒对月，快意恩仇。叹将军勇士们慷慨赴死的忠肝义胆。站在千古一楼上赏山光水色，停在江南乌巷中悲凄凄爱情。大地与日月似乎亘古不变，却在沧海桑田中早已焕然一新。口传口，心传心，代代相传至今，追其源，是《诗经》。两千多年前，周代人民把音韵化成文字写在纸上，传承于后世。
孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”《诗经》美——彼岸佳人，隔着厚厚的苇柳，藏在氤氲的雾气中，若隐若现，模糊且遥远。想要走进窥探她的面容，美人却神秘地走开了，只留下一地香气。隔着千万年，后人却依旧能感受到她身上的朦胧美。“蒹葭苍苍，白露为霜”的画卷仿佛就在眼前展开。
《诗经》美——远处桃林，在夕阳的映衬下流光溢彩。硕果累累于枝头，在枝叶间调皮地挤来挤去，闹着、笑着。晚风吹过，树叶也跳起了鸣奏曲。春天好像突然变的活泼而又灵动。待嫁女子在楼阁静坐，红盖头下的是干净的脸庞，颊上微红，不知是娇羞还是腮红的痕迹。桃花灼灼而开，美好的姑娘也终于将嫁作他人，成为贤良的妻子。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
正如余先生在《诗经选》序言中说道的那样：“诗经的解说向来是分歧百出的”，确实，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，可能不同的读者读诗经的感受是不一样的，甚至同一个读者在不同的心境下，看法也是不一样的。许多人可能会觉得诗经中的那些爱情很遥远，是祖祖辈辈的事情，实则不然。“月出姣兮，佼人僚兮”，月亮里面藏着的是少年时代心中的丝丝爱意，剪不断，理还乱。“所谓伊人，在水之湄”，是青春时代远远的一眼，是只那一眼心里就有的青春的单纯的、干净的萌动，后来又有“既见君子，云胡不喜”，是陷入爱情后的小情侣们对彼此一日不见便如隔三秋般的思念，相思成疾，眼里心里都只是对方。诗经里的那么多故事，有人会觉得全都是缠绵的爱情，也有人猜测是在通过写爱情暗讽当朝政事。但无论是哪种情况，把那些男女之事写成歌藏在书里，千百年后的今天，当少男少女们遇到了喜欢的对方，却又不好意思直接开口表明直讳爱意，一首诗经的词，道出心中所想，浪漫又纯真，感性又理性。
《秋》读后感3
那么，“清”“静”“悲凉”到底应该怎样理解呢?文章的情感主旨到底是什么呢?
“清”字当为“纯净透明，没有混杂的东西”之意。“来得清”，即是指这秋来得纯正，来得彻底。你看，且不说“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影”“玉泉的夜月”，也不说“西山的虫唱”“潭柘寺的钟声”，就说故都的任何一所院落，任何一处“破壁腰中”，不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”吗?正因此，这故都之秋，才会被称为具有“十分的秋意”而令人“想饱尝一尝”。
“静”字当为“没有声音”之意。“来得静”即是指这秋来得悄无声息，既不像春天的到来有“春雷”作“鸣”(明)证，也不像夏天的到来有“瓢泼的大雨”相伴随，更没有冬天到来时吼叫的北风、整夜的风雪。秋的到来是无声的，你不知道从什么时候起“从槐树叶底”“漏下来的日光”不再刺眼了，也不知道哪天早晨那种“像花而又不是花的那一种落蕊”会铺得满地……总之，这故都的秋，就在你不知不觉间来到了你的身边，使你听得见，摸得着，嗅得到。
“悲凉”的确是人的一种感觉。“来得悲凉”是说这秋的到来能够使人产生悲凉之感。请注意，只是“能够”使人产生悲凉之感，而不是人们一定都会产生悲凉之感。因为草木本无情，喜怒哀乐，皆源于人之多情。
因此，郁达夫在这篇文章中所表现的并不是“悲凉”之感，而是一种对故都之秋的眷恋，一种对闲适生活的向往。
开篇第一句“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”便奠定了全文的感情基调，而对五幅秋景图的描绘，无不充斥着对故都之秋的眷恋和对闲适生活的向往之情。你看，即使住着“一椽破屋”，却有心情在早晨起来“泡一碗浓茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧绿的天色”，去听那“青天下训鸽的飞声”，去细数那“从槐树叶底”“一丝一丝漏下来的日光”。这不是一种闲适吗?如果说作者描绘的“清晨静观”“落蕊轻扫”“秋蝉残鸣”“都市闲人”四幅图还能勉强和“悲凉”搭上界，那么第五幅图画“胜日秋果”却是无论如何也找不到“悲凉”的影子了。在这里我们只能看到一种秋日的美好，生活的美好。且看作者对枣树的描述：“屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来……等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。”生活在这样的庭院中，面对着触手可及的秋果，享受着秋日的清爽，怎能不赞美这秋天的美好，怎能不说这是一种令人向往的闲适生活呢?所以，作者在文末真挚地赞叹道：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”由此看来，作者要留住的是这北国的秋天，更是与这北国的秋天紧密相连的闲适的生活。
《秋》读后感4
如今的每一天，都是这样的满，每一分钟要做什么都要记得清楚，我喜欢的慢生活，对于如今的我来说还是太少太少，每一天晚上，写完作业，翻开一页一页的纸张，是多么惬意啊。
老师说要读《千秋人物》，一开始是真不喜欢，没有好玩的故事，没有喜欢的古风味道的文字，一点一点都是那般无聊，对于政治，对于伟人，他们都是这样出现在课本上，除了歌颂，就要赞扬，都要值得我们学习与怀念，又有什么意思呢？如此看来，对它我变更是失望一层，不过，看了半个小时后，我很快便不这么想，没有一个人是永远正确的，甚至有些开始喜欢毛泽东对人生的态度，他不怕后人的指责，有的事情错了就是错了，过与功三七开就好，只求自己一生无悔就好，后来看到庐山之争时，他也会心生自责，如果那时他也像三峡工程之争一样，允许发表一点不同意见的话，也不止于此，当人去楼空之时，什么不都晚了吗？
想来，我又何尝不是如此，政治课上老师说要组队完成一场新闻演讲，一直自信于自己能力的我自然成了组长，规划好所有人的问题，该干什么怎么干，我说得清清楚楚，最难做的PPT，我也主动饱览，但不得不说一组好的PPT是整个小组的核心，如果想做好，一定会浪费不少时间，这些股且都不说，最后的演讲者成了个难题，前桌应该写评论的，好说歹说就是不写，他的能力我不是不知道，费尽心思做好的PPT如果在后面最关键的一关被他们搞砸，所有的事情都会是前功尽弃，我不敢相信他，在记忆里，他总是很容易的逗笑所有人，在朗读方面，也是一样，但这次是新闻啊，何况我做PPT都是按照我自己的方式来，别人又怎么会达到我的这种效果呢？这次实在是没了招，心里也不禁埋怨：没有这个本事，你瞎懒揽什么啊。同桌也站在他那，如果他不讲，我也不讲。瞬间把我所有计划打乱，直到放学，我也没能想到任何方法。
可是现在，我好想明白了什么，这次活动的主要目的在于团队协作，在我的眼里，我的演讲能力完全在他之上，一直以来我都很会表现自己，机会自然也不会少，他不一样，对他来说这会是一个很好的锻炼机会，我不应该剥夺的，何况还有我同桌的帮忙，我想我就更应该相信他了，同组的人也都在劝我放弃，母亲也是如此，他们并没有说错，演讲时最后的一关，即使我前面工作做得再好，最后一步搞砸，就是意味着前功尽弃，我几个小时的努力也全部都会付之东流，但我是不是应该弥补毛泽东的遗憾，相信，采纳一些不同意见呢？所以即便会失败，我们也依旧会有下一次，没必要执着的对吧。
原来，相信一个人，远没有想象的那么难，无论好与差，这就是团队。
《秋》读后感5
《汉宫秋》是马致远的代表作，其故事取材于历史，但其情节却已跳出了历史的范畴，多有虚构，比如西汉弱而匈奴强的历史背景，毛延寿通敌叛国和王昭君投水自尽等事件。然而，正是这样的虚构，却凸显了全剧的主题，从而成就了《汉宫秋》的艺术价值。
就全剧人物来看，毛延寿算是个引子。如果没有他，也就没有选美，王昭君也就不会入宫，后面诸多情节也就不会展开。然而造成王昭君与汉元帝之间悲剧的原因，却不在毛延寿。尽管他投敌叛国，但在本质上却是“敌强我弱”的形式所造成的。所以当匈奴使者来汉的时候，他可以当面逼迫汉元帝交出王昭君，否则就要以“百万雄兵”“刻日南侵，以决胜负”。而在这种情况下，汉元帝手足无措，群臣也以“莫以美色误国”的名义给汉元帝施加压力。这与他出场时宣称“四海宴然，八方宁静”的情形形成鲜明的对比。
作者这样巧设情节，一方面揭示了汉元帝的昏庸无能是造成他与王昭君爱情悲剧的原因，另一方面也借此感怀时事，回望南宋为元所灭的历史。此剧所描述的情节，与金元之际国内民族斗争有着许多相似之处，比如元世祖围攻南宋时曾向南宋索要大批宫女；而在灭南宋之后，更将大批宫女妃嫔掠回宫，等等。
在《汉宫秋》中，主人公不是王昭君，而是汉元帝。作者总是通过各种各样的情节描绘勾画汉元帝的性格特征。比如他与王昭君相爱，首先是因为被王昭君的琵琶声所吸引，进而又为王昭君的美色所倾心。可以说，汉元帝对王昭君之爱仅限于此。用清代戏曲家洪升的一句话来描述最合适不过：“情之所钟，在帝王家罕有。”言下之意，在帝王之家，女性的地位总是无足轻重。汉元帝在意王昭君的技艺，也在意王昭君的姿色，但他对王昭君舍身赴国难的精神却毫不动容。
尽管他在与王昭君分别时凄切惨然、悲伤不止，但也仅限于为失去了一位才貌并重的妃子而悲痛。作者这样描写，表明了汉元帝对王昭君之爱的真实性，也自然而然地表露出汉元帝薄情寡义、贪恋美色的昏庸本性。
全剧对于王昭君的描写并不多，却创造性地设计了她投水自尽的情节。王昭君慷慨赴死，不仅保全了民族气节，同时也表明了她对汉元帝的忠贞，并换来了汉与匈奴的和平。这与以汉元帝为首的西汉朝廷苟且偷安、“只凭佳人平定天下”的形象形成了鲜明的对比。作者这样描写，充分地表现出了他对王昭君的同情与赞美，也表现出了他对汉元帝等人的极力否定与嘲讽。
江山与美人之间往往令人难以抉择，但对于汉元帝一类的昏君而言，他们却没有任何选择的机会。由此，可以让人们联想到很多类似的情形，如陈后主、宋徽宗亡国等，这正是《汉宫秋》所体现出的现实价值。
《秋》读后感6
巴金的《激流三部曲》是对旧的、封建大家族的深刻揭露。在这种封建大家族中，大家勾心斗角、尔虞我诈，大部分人都不学无术、游手好闲、道德败坏、自私到了极点，特别是那些老反动们。他们自己道德败坏，却恬不知耻，压制年轻人，几十年轻人的幸福乃至生命，折磨年轻人，毒害他们，使他们随着年龄的增长而中毒日深。等到当年的青年到了而立之年、不惑之年之时，他们也早已被迷失了本性，又变成了老反动，又反过来压制摧残自己的下一代。中国几千年的封建社会就是这样一代复一代地重复着这令人发指的悲剧。这不是具体某个人、某些人、甚至一代人或几代人的错，而是整个制度的错，是整个罪恶的封建社会伦理制度的恶果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他们在那种社会中成长，他们所见到的，听到的，都是那腐朽社会的各种现象，而这些现象作用于他们的大脑，他们自然就形成了关于那个社会的意识形态，并以此指导自己的行动，规范自己的行动，评价自己的行动。他们不知道是自己和亲人一起毁了自己的幸福，也不知道自己自己和亲人一起又埋葬了亲人的幸福。他们并不明白这一切，似乎也根本没有为此而感到过痛苦，因为那些封建伦理支撑着他们，使他们觉得自己没有过错，也许这就是精神的力量了，人也许是因为有精神才存活于世的，没有了精神也就没有了生命的意义。至于人们的躯体，只不过是人的精神的载体，人的肉体上的痛苦，永远也没有来精神上的伤害严重，肉体上的痛苦是短暂的，而精神上的痛苦则是长久的、重复的，可以一直延续到人最终的毁灭。
几十代人、几百代人都那样平静地生活过去了，为什么到了近代，到了二十年代前半叶那几代人的时候，这种生活却以为继了呢？原因在于此前人们心目中，所有人的生活都是一样的，没有谁过着与众不同的生活，也没有人想要换一种活法看看怎么样。因为现实生活中没有，他们也就想不到，而到了近代，随着国门被打开，坚船利炮把一种截然不同的生活方式带到了人们的视野。看到别人的幸福生活，想想自己的悲惨遭遇，年轻人再也沉不住气了，没有中封建社会毒的青年中中毒较浅的人再也忍不住了。他们要追求新的生活，追求自己的幸福。他们再也不相信封建的老一套了，他们开始反抗压迫，于是老的和少的之间，顽固的反动的和开拓创新的开始了战斗。这样鲜血就当红了整个中国近代史。毕竟顽固反动的是衰老的，当觉民们勇敢地抓住克安们的手时，克安们就无可奈何了。
青年终归是会走向胜利的，只要有勇气，又能拿出实际行动，幸福就会向我们飘来。
《秋》读后感7
“北国的秋，却特别来得清，来的静，来得悲凉”这是《故都的秋》中的一句话。或许是我的家乡接近北国，因此对于秋的理解，我的思想倾向于郁达夫先生笔下的“清”“静”“悲凉”。作者说“秋并不是明花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，字领略秋的意境呢？
如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的，那么秋便可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的，或许是在怀念的美好，或许是在感叹时光的易逝，总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中，随风而飘。秋，无论是在彩色上，还是在姿态上，总给人一种寂寥的感觉，如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花，“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了这些景物，听到
了那些声音，我的心里有点软软的感觉。
我的家乡虽然接近北方，但有些秋天的景色并不像故都的秋景。
我们这里秋季的天空很高，不是有个“秋高气爽”的成语吗？天是淡蓝色的'。云很轻很柔。我很喜欢看着那张大的蓝幕上，抹着两撇轻云，如丝如纱，让人的心里很平静。这里没有驯鸽的飞声，但我曾听过，那是四季都有的声音，但在秋天却显得格外的空荡。想作者在看着“很高很高的碧绿的天色，听到青天下驯鸽的飞声。”时心里也一定异常平静吧！
入秋以后，树叶就越发显得苍黄了，随着一阵阵的秋风，树叶便在空中旋转，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此时我也能“从槐树叶底，朝动细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”然而我们这里的槐树并不多见，常见的是杨树，一条路通向多远，路两旁就一真是杨树，看不到尽头，很幽远。我喜欢踩着厚厚的落叶走路，透过凋零的树枝看着天空。那种感觉就像作者所说“脚踩上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这也是种很静的感觉。
“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。”这样的秋雨总是萧条的。一场秋雨过后，空气都变的透明的了。我常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。那种心境，是非不在秋天素不能体会的。更如作者在文中所述“一层秋雨一层冻”，渐渐地我会感到有些寒意。
秋的景色如此之多，还有作者笔下的北方的果树，如枣子，柿子，葡萄等，也是我最深的记忆。我想郁达夫先生写的这篇《故都的秋》只是想用文字留住他对故都最深的爱和眷恋。那独特的北国的秋景，让他在结尾中感叹“秋天这北国的秋天若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”
我放下笔，抬头看着窗外正是一片深夜的景象。
《秋》读后感8
读完一本书，无论如何都有冲动写一篇读书心得，那种感觉是很棒的。
《秋》的情节安排明显比《春》紧凑许多。一波未平一波又起，高潮迭起。现在想来，《春》更像是一个过渡，花了大笔墨讲淑英觉醒到出走的过程。没想到的是，读《家》时最喜欢的觉慧，随着《家》的完结，竟再也没出现过，当起了隐形人。倒是觉民的个性越来越鲜活，淑华也越来越讨人喜欢。
巴金在序中提到自己写《秋》写哭了，本打算安排觉新自杀，拆开觉民和琴，让觉民被捕。但是，温暖的友情让他放弃了灰色结局。确实，结局不坏，在觉新给觉慧和淑英的两封信中平静又意味深长地结束了。那两封信又读得我小小感动。
刚读罢卖公馆分家的高潮，一面叹惋一个大家庭的没落一面期待着觉新等兄妹的新生活，作者却让故事戛然而止。“亲爱的读者，你们应该想到，生命本身就是不会完的。那些有着丰富的（充实的）生命力的人会活得长久，而且能够做出许多许多的事情来。”其实关于搬家之后的一些近况，在觉新的信中作出了简单的交代。读《秋》正读得酣畅淋漓之时，却被作者突如其来的尾声搞得意犹未尽。这种感觉就像，心情激动精神紧张地看完《秋》，抬头看看窗外，风轻云淡，谁曾想到昨日大雨瓢泼。还沉浸在淑华觉民一场场“目无尊长”的抨击中，读来大快人心！还无奈着淑贞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞珏、梅、蕙等一个个年轻生命被封建礼教摧残致死，真有点愤愤不平。当觉新终于说出“我办不到”的时候，着实欣慰了下！
现在的我和觉新差不多一个岁数了，我想若是再早些年看《春》《秋》，心情会更激动吧！读《家》的时候比觉民觉慧小一点，也正好在一个叛逆期，于是当时对觉慧敢于反抗的精神非常欣赏。读罢《秋》，发现自己真是越来越觉新了……同时也唤醒了曾经那个叛逆、愤世嫉俗，有梦想有实际行动去追求梦想的那个我。虽然现在的我也是带点叛逆，厌世恶俗的，却已不再那么锋芒毕露了。至于梦想么，渐渐沦为幻想了~
一向对美食敏感的我，也留意了《秋》里面的吃食。凉拌蜇皮，椒麻鸡，火腿，皮蛋，粽子，盐蛋，多角形的小块点心蒸蒸糕，猪油米花糖，绿豆夹沙饼以及冰粉儿。小说也因为有这些食物的出场显得更饱满更细致更亲切。最后觉新在信里提到搬出老家后，他们“早睡早起。十点钟开早饭，四点钟开午饭，另外吃早点消夜，都是在外面去买。”原来他们一日四餐呐。
其实《秋》并不像“秋”这个意象给人感觉阴郁萧索。“并没有一个永久的秋天。秋天过了，春天就会来的。”分家之后的日子虽然清静，我却怀念起了觉新他们兄妹几个在老宅里嬉笑打闹的那些美好回忆。
美好的与不美好的，通通随着老宅的完结，成了永久的记忆。
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