【推荐】名著读后感作文锦集八篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的名著读后感作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
名著读后感作文 篇1
用三天时间我废寝忘食地看完了我国的文学古典名著——《红楼梦》，这颗世界文学长河的璀璨明珠，中华民族不朽的灿烂宝石。
书中的每一个字，每一个词，每一个句断……无一不像一条清凉的甘泉洗涤着我干涸的心灵。透着那优雅的文字之美，古风之韵，我仿佛看到了这位流芳百世的作家——曹雪芹忍受着病痛的折磨，在昏暗的灯光下用笔尖耕耘着一页页文字，不知疲倦。无数个日日夜夜的辛勤耕耘，他像一头任劳任怨的黄牛，默默做着自己钟情的工作。啊，他终于完成了他呕心沥血的创造——《红楼梦》！朦胧中我看到他的脸庞泛出金灿灿的圣洁的亮光……
书中那扣人心弦的故事情节时常引得我一会儿低头沉思，一会儿怅望碧天。《宝黛相戏》让我的嘴角不由自主扯出一抹笑；《美晴雯命归西天》又让我情不自禁义愤填膺；《黛玉葬花》使我看到了这位多愁善感的佳人内心的敏感多情……总之一句话：《红楼梦》让我深深迷醉在一个充满古风的世界！但越往下读，我的悲愤、惋惜也随之而来。
封建社会的恐怖、肮脏远不是我们能想象的！而宝黛的爱情也成了这昏庸的封建社会的牺牲品，还有黛玉的含恨而逝，这些都是封建社会的罪恶，不是吗？
掩卷沉思《红楼梦》，我不由得想起了我们现在的生活，和那些身在宫廷，无可奈何的女子相比，我们真的是太幸福了啊！每天衣来伸手、饭来张口；父母在我们的学习上有求必应；累了困了烦了，家的大门永远为你敞开……和黛玉寄人篱下、无可奈何、伤病缠绕的生活相比，我们真的拥有了太多！
掩卷沉思《红楼梦》，我真的从心底感悟到了太多，太多……
名著读后感作文 篇2
《青铜葵花》是著名现代作家曹文轩写的。故事讲的是大麦地的男孩青铜与城市干校的女孩葵花，一次特别的机缘，让他们成了兄妹之称的朋友。虽然青铜家里很穷，但还是收养了孤儿葵花。青铜和葵花非常懂事，他们都知道为别人着想，一旦有了好机会，都会让给别人。葵花很爱学习，她所在的学校里数她学习最好，而且多才多艺。就这样，他们一起生活，一起长大，让村里的孩子异常羡慕。直到葵花12岁那年，命运又将葵花召唤回了她以前所生活的城市。
在青铜和葵花一齐生活、一齐长大的时候，并不是像我们现在一样如此一帆风顺的。他们生活的村庄大麦地也是经历风风雨雨才走到今天的：火灼焦过大麦地，风侵略过大麦地，蝗虫进攻过大麦地……但这里的人们没有倒下，而是变得更加坚强！
其实，痛苦也是很美丽的，“不经历风雨，怎能见彩虹？”
最近，我们小区里流行玩“活力板”，于是，我也加入了他们的行列。一开始，我刚站上活力板，就会因重心不平衡而跌倒在地，再看见别的小伙伴玩得神气活现的时候，我心里就很不是滋味。放弃？还是坚持？一个天使和一个恶魔在我的脑海中打架。但我一想起青铜和葵花的故事时，一种莫名的信念就在心中升腾：坚持下去，你一定行！于是，我又一次站起来，重新站上活力板。每当这时，我就觉得成功正在向我招手。
有一天，我再次带上活力板到楼下练习时，我惊喜地发现——我能顺溜地滑了！那时，我衷心地感谢青铜和葵花，是他们，让我在挫折之中更加坚强！
痛苦和挫折一样，可以磨练我们的意志。很多人都希望自己的人生一帆风顺，少一些痛苦和挫折，因此他们一遇到困难就退缩，不磨练自己的意志，就无法进入人生更高的一个境界。正如高尔基所说的：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”我们从小就要学习青铜、葵花，学习他们对待困难的风度，做一个有毅力的人。让坚强在挫折中沉淀，在沉淀中升华，让升华的坚强再去储存坚强！
名著读后感作文 篇3
相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉，我也一样。再次拿起《西游记》细细地读起来，聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧清晰地展现在我眼前。
在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样，爱打抱不平。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢做敢当，他机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还撕毁阎王的生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢当的大英雄！孙悟空的那种伸张正义，顽强不屈的斗争精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民的愿望。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。
我觉得唐僧是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打坐念经，是一个虔诚善良，柔弱中透着坚强的和尚。
沙僧是一个憨厚老实、心地善良，和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。
再来说说猪八戒，他与孙悟空截然不同。八戒看起来憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人厌恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。
《西游记》这这部小说不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。小说反映了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志
名著读后感作文 篇4
今天，我读了《塔克的郊外》的1-6章。读完后，它使我为生活在大草原的各种动物捏了一把汗。
因为那么多动物即将失去它们最珍贵的家园。我们人离开故乡时，都会依依不舍，但是我们还是可以重回故乡，甚至还是可以买下一套房子在故乡生活。但是如果动物的家园被破坏了，修复或重建便很难了。虽然有些动物不需要“家”，但是，家对于更多的弱小的动物来说，可谓栖身之所。如果变成了楼房幢幢，那么，有许多动物就必死无疑了！
被茂密的草和树所覆盖的草原，是动物的天堂。而且，美丽草原的重任可不止有这些。如果人类乱砍滥伐，会使草原急速变成沙漠，因为就连撒哈拉大沙漠以前也是一片绿洲啊！草原变成沙漠的结果是什么呢？是数以万计的人类与家禽会饿死。在1982年至1985年之间，因饥饿而死去的人数甚至达到了数百万之多，这些庞大的数字都证实着人类的过度开发会有巨大的恶果！
名著读后感作文 篇5
放暑假了，我读了一本来自著名作家高尔基的《童年》，看完的我感触颇深，我第一时间给我的感想就是现在的我真的太幸福了！想想作者高尔基的童年是多么的悲惨，生于俄国中部诺夫戈罗德的一个木工家庭，从小就受到苦难生活的折磨，他只读过两年小学，10岁走入社会。底层的生活使他亲身体会到人民的痛苦，看到社会的丑恶。
我，虽然出生在乡村，但是想想现在的生活条件，我看自己都得偷笑了，童年时候的我是那么的天真，那么的活泼，和伙伴们一起玩耍，一起嘻哈，想起来自己都在笑。比起高尔基我真的是幸福一千倍一万倍了。虽然比不上那些城市里的小孩子，但是我的生活学习条件并不差，自己在心里已经觉得很开心，每天和同学一起讨论问题，互相进步，这种感觉真的很棒，老师也很有耐心地传授知识。我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。
《童年》这本书里的主人公：阿辽沙*彼什科夫。阿辽沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……他的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。和阿辽沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
这本书告诉我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。 屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
名著读后感作文 篇6
第一眼看到你，我便被你那与众不同的气质所深深吸引了，是啊，你勾起了我对往事的回忆.......像是清晨的雨露，可遇而不可求，让我着迷。又似朝阳的晚霞，一身绚丽的光彩，耀眼夺目。仿佛是那迷茫的雾，让我失去，又让我得找。童年，那短短的字，却影响了我的一生。想起小时那个羞涩、无助的我，却有你们轻轻挽起我的手臂，牵引着我，扶持着我。我不自觉地打开了你，因为我想了解你。
当我知道你的遭遇，我表示深深的同情，因为曾经的我竟荒谬的认为，每个人都有一个美好的童年，现在想想，儿时的我们是不是太过于天真了。但是，同时我也为你感到庆幸，在你黑暗的背后仍有光明。像是一个生手不见五指的地方，却有一处微弱的光芒。把置于地狱的我们，慢慢引向天堂。那种感觉是从一种无助到生的希望。也是一种前进的动力，为此，我替你也表示高兴。你有一位疼你的外婆，她就是你的生命之光，我知道，在这里你很委屈，因为这里没有公正，充满了尔虞我诈。想想这个以武乱输赢的社会，又有什么公正可言呢？感谢还能看到这么一个纯净的你，虽然偶尔也有怨恨，却也乖巧懂事，不受贪婪、吝啬、诋毁的影响。你很厉害，阿廖沙。
没错，这就是伟大作家高尔基写的《童年》。这不禁让我想起了还懂事的我们。当老师们感慨万千的对我们说：“生活就像一部电视剧“的时候，我没怎么理解，也觉得不可能。当岁月流逝，当一个个朋友离我而去。心凉了，也痛了，或许就像老师说的有可能再也见不到了，时间挥逝，想想当初那个怎么也不可能离开这片土地的朋友，竟是被离弃的孩子，当她的亲身父母找来，我彻底的呆了，不知说什么，感到世界都静寂了。这是多么不可思议，像是那百分之一才可能发生的事，却那么凑巧的发生在我们身上。见过那些离异的夫妻吗，我万万没想到我们班会有那么多父母都是离异的。生活就是这样，有些人在这种情况下迷失了自我，有些人却在这种情况下愈发顽强。像是主人公阿廖沙一样淤泥而不染，濯清涟而不妖，不受污秽。
如今，我已长大，已深深体会到老师那语重心长的话。也倍感知道《童年》的奥秘。我知道了，人生无常，像电视剧一样离奇，越是让人难以相信，越可能发生。所以，人生也是坎坷的，就算是泰坦尼克号也有失算的那天，然而面对这么一些钉子，除了绕道，也可以俯身将它们捡起。有时候，逃避不是方法，或许你也可以尝试着去接受，去改变。在光明与黑暗的道路上是可以选择的，只不过这个抉择会让你付出一点痛的代价，然而风雨过后终会有彩虹，你的一生不会注定都是倒霉的，相信也会有让你开心的一件事。
名著读后感作文 篇7
今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想著什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说：等你长大了你就明白了。之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭著握著两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。
温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。
名著读后感作文 篇8
中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的.读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙潜移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,"雪中送炭",无疑是我们对文学名著的真实体验!
我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西游记》,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,回味无穷.但今日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却变了.
〈〈西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的.约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地.
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取, 寻找最大自由的精神.
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的,以前的热闹已烟消云散,我就是孙悟空,去寻找我的自由,我的精神带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神.
不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋.单说打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么魁梧的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情.
我清楚的记得,以前在我们农村,吃百家饭,喝百家汤,最寻常不过,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
再看如今,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.
关爱,我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
" 读书百遍,其义自现",每次阅读我国的四大名著我都有新的发现,新的领悟,从中获取的人生道理让我享用不尽,指导着我前进的方向
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了.
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地.
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神.
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢 不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.
从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.
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