名著读后感作文

时间：2021-04-22 16:53:09 读后感我要投稿

【必备】名著读后感作文汇总八篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的名著读后感作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【必备】名著读后感作文汇总八篇

名著读后感作文篇1

　　一个快乐的日子到了，学校组织优秀小记者去慈溪达蓬山度假区采风。我们六人小组在“八十天环游地球”主题乐园里玩了个痛快。

　　最有趣的要数“旋转小蜜蜂”了。小蜜蜂们个个都穿着一身黄黑相间的衣服，长着一双粉红的翅膀。瞧，它还回过头来咧着嘴巴朝大家笑呢！开始玩了，我和俞依含乘坐一只小蜜蜂。俞依含控制升降，我控制奏出来的音乐。我们这只小蜜蜂最与众不同了，因为它不是飞着前进，而是边飞边跳，好像是小青蛙也学会了飞翔。这可是俞依含成功控制升降机的功劳哦！听，小蜜蜂还是一位歌唱家呢，只要我一按按钮，它就会发出优美动听的歌曲。

　　最悠闲的要数“金银岛转转马”了。木马有的大、有的小，真是形态各异、应有尽有。别看我个子小，可我骑的是一匹既好看又强壮的骏马。坐在上面，感觉威风凛凛，好像当了一回女将军，指挥着周围的千军万马。

　　最刺激的要数“巴西漂流”了。我们一船坐了八个人，就这样漂流慢悠悠地开始了。前面一段旅程真是让人恼火，船一边打转一边漂，慢得就像一只小蜗牛。经过一个上坡后，眼前完全变样了。这里的水很急很急，好像船随时都要被打翻了一样。突然，豆大的水珠跳到了船上、椅子上，还有我们的身上。我们却开心得不得了。继续漂啊漂，漂啊漂，眼看就要到终点了，可水娃娃们好像很不情愿我们的离开，拼命地挤上船，跟我们来了个热情拥抱。哈哈，我们个个都变成了落汤鸡。

名著读后感作文篇2

　　这个学期，我终于把我国的四大名著之一《三国演义》读完了。这是一部跨度近一个世纪，出场约400个人物的历史长篇小说。它以浩瀚的篇章，艺术地再现了汉末群雄割据到三国归晋的这一段历史画卷，细致生动地展现了魏，蜀，吴之间错综复杂的军事政治斗争。以曹操，刘备，关羽，张飞，诸葛亮，孙权等为代表的数百个栩栩如生的艺术形象，以桃园三结义，美人计，过关斩将，三顾茅庐，草船借箭等脍炙人口的历史故事，将三国时代波澜壮阔的历史背景和社会背景展现在我们面前。让我感叹万千，所以几百年来，《三国演义》广泛流传，已成为中国文学史上最具有深远影响的巨著之一。

　　东汉末年，大规模的农民起义彻底地动摇了东汉王朝的统治，中国进入了一个群雄争霸的时代。作者罗贯中用他那如椽的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了许许多多活灵活现的人物形象，让我看得非常过瘾，其中我最喜欢的要数足智多谋的诸葛亮了，他初出茅庐就才华横溢；帮助刘备三分天下；他料事如神借东风；胆大心细使出空城计......特别是为蜀国一生鞠躬尽瘁，死而后已的精神，更是让我敬佩无比。

　　有首歌唱得好“不是英雄，不懂三国......”，我由衷的感叹，《三国演义》不愧是我国古代灿烂文化中的一颗明珠，永远散发着耀眼的光芒。

名著读后感作文篇3

　　从小我就看过《西游记》，每次都看得津津有味，令人百看不厌。

　　《西游记》是我国最著名的神鬼小说。讲的是善良朴实的唐僧、神勇广大的孙悟空、好吃懒做的猪八戒和勤劳朴实的沙僧，一路经历了九九八十一难和千辛万苦，并且与各种各样的妖魔鬼怪殊死拼搏，终于护送唐僧到西天取回真经的故事。

　　《西游记》向我们展示出了一个光怪陆离的神鬼世界，每一个人物(妖魔)个性鲜明，造型独特，作者吴承恩的想像与各种妖魔奇特的东西让我感叹不已。师徒四人绞尽脑汁想尽一切办法去反抗去拼搏，虽然经历了各种挫折，但是他们永不放弃，我想，这就是坚持吧。

　　可以说坚持不懈是达到目标的基础，也是获得成功所必备的品质。看看我们夜晚大街上灯火通明的景象，五颜六色的灯光非常华丽而且光彩夺目，我们在感叹这些绚烂的灯光时，能否记得爱迪生在背后默默的付出与不断的实验，他一定经历了不少困难，最后在试到钨丝时，才发明了电灯;当我们吃着肯德基香喷喷的炸鸡腿时，能否记得哈伦德.山德士，经过900多次烹饪才炸出今天美味可口的鸡腿等……，在这些成功的背后，都有两个字----坚持!

　　无论做什么事都要坚持，认真，刻苦，只有坚持不懈的朝一个目标而前进，最终就能达到。暑假里，我报了篮球班，每天都要起很早，学习的也很辛苦，我也想请几天假好好休息一下，但最终还是坚持了下来，篮球的技术也进步了很多。当然，这些都是《西游记》告诉我的，每次看《西游记》都有不同的感想和感悟，一次比一次体会更深刻，它就是智慧的城堡、思想的森林、文明的田野……总而言之，《西游记》给我最大的感想就是-----在以后的人生道路上，无论遇到多大的困难都不能放弃，一定要坚持!

名著读后感作文篇4

　　落花卸了春红，葬了暗红，葬了暗香，残雪消，楼儿慌，琴儿歇扬，待她碾作尘泥梦断肠。惹人怨，叫人怜，怎不教人暗然生惘！

　　爱憎抹不掉，心愁不该消？胆怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一辈子，怎能老结愁肠。别如雨巷姑娘一样彷徨，别如沾着泪珠的玫瑰羞答答的开放。

　　生活中，总有一个瞬间扣人心魂，总有一靥微笑挠

　　人心怦，总有一本书揽人痴颠。

　　与《红楼梦》邂逅的感受，犹如被遗失的羔羊觅见母亲般，带着唇嚅的呢喃，带着欲滴的泪眼，带着相依相偎的幸福。

　　初见《红楼梦》，嫌她篇幅冗长，认为她应该俗不可耐。乍翻，就叫人有一种置身于秋末沙场的疲惫感。有点畏惧，有点晕旋，有点心烦。

　　可再这么不经意的一翻，就那么随意地瞥了几眼，纵有千只琵琶也倾不完我心中的缠绵情思。

　　一首《葬花吟》，埋了落红，也解开了我心中那个系忧的铃。

　　与《红楼梦》的邂逅，虽伴着花随流水空悯叹的殷忧，带着虚度时锦的惆怅，但也巧得知已红颜，尔与她同销愁怜。

　　与《红楼梦》的邂逅，也许恼了葬花人，惹了落红怨。引人暗生恨怜，亦领悟一番欣然。

　　她的美，倾城难言，沉鱼落雁。欲叫抽刀断水复流返。叫人抿嘴咽叹，叫人心慌意乱，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、争相堪看。而不是留她阑珊。问孰憨，愿与绝代经典擦肩？

　　虽与她相识不甚久，但心中惘然已随她的落花流水东逝，心底只剩下浮动的暗香。

　　曾几何时，与她共枕眠？页扉，已翻了过半。

　　读《红楼梦》，偶尔生了埋怨，又散。毕竟人生须尽欢。葬花人的悲惨，惹人怜，叫人怨，是否亦应该警醒，司一番？

　　我扪心儿叹：人生奈何许？不教人以乐相生，愁苦不应相随，太苦人生不是滋味。

　　哎，一本《红楼梦》，惹得人鼻涕泪眼，叫人心系魂牵。人活一辈子，难得有本钟情的书被终夜枕着眠，我幸福得只能埋怨：与她相见恨晚！执子之手，与子偕老。相约她梦中亦相随相伴。

名著读后感作文篇5

　　在读完《绿山墙的安妮》这本书后，我最最激动了。在这本书中，安妮在不断的变化着。

　　从马修带回来的是一个满脸雀斑、一头红发。瘦骨如柴的小女孩，我不马修和马莉娜会不会收留她。自从安妮被收留以后，她一次又一次的出：他把止痛药放进了蛋糕里；从房顶上摔下来；把头发染成绿色等等，在每次出后她都吃一欠，长一智。

　　安妮仿佛是一个闯入凡间的红发小精灵，当马修和马莉娜兄妹由于一个误会收留她的时候，玛丽娜一度怀疑她着了魔。可是，就是这样一个小精灵，却牢牢的抓住了我们的心。

　　现在安妮变了，她变成了一个懂事、漂亮的大姑娘，她考入了皇后学院，并成为了获得大重奖金的学生。后来，他为了玛丽娜和马修，放弃了考大学，她也不让马莉娜卖了绿山墙，因为这是马修生前一生的心血，她要在这美丽的绿山墙里和马莉娜度过一辈子。

　　我被安妮的这种精神所感动，我爱安妮。作文

名著读后感作文篇6

　　《三国演义》乃四大名著之一，与众不同的气魄别出风采，让我体会到爱国谋士的有勇有谋。

　　《三国演义》主要说了东汉末年，天下大乱，自从黄巾起义到英雄割据，众多英雄人物的故事，当时汉献帝政权衰微，魏、汉、吴三国鼎立，离合进行打仗，最终晋国胜利而一统天下。

　　书中的英雄人物描绘得淋漓尽致，刘备、关羽、张飞、曹操等。但是神机妙算的诸葛亮就像神仙下凡似的。他知道自己的敌人要干啥,他都一清二楚，似乎会读心术的他进入刘备的军队中再创佳绩。其中有一则最吸引我的眼球，那就是——诸葛亮智取汉中。

　　刘备、诸葛亮等人正在葭萌关庆祝胜利，听到曹操大军来到正在转移粮食时，诸葛亮却提出了一个震惊几乎所有人的决定那就是烧掉曹军的粮食，曹军肯定退兵，后来居然让曹军退了兵，还取得了汉中，你说他不是神仙，还是凡人吗？

　　《三国演义》的写出了三国时期时的兵家乱斗的场景，还让我感受到了英雄的气魄。

名著读后感作文篇7

　　陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。学习陶行知教育思想，让我深感教育原来是如此的美丽。以下是我学习陶行知教育思想的一些体会：

　　“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。陶行知讲生活就是教育，是对杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。”而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。”同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。 “生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

　　因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。

　　“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都充分关注学生的身心健康发展。

　　教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。在新课程教学中，教师唱独角戏的现象少了，与学生交流、沟通、合作、互动的现象明显多了。学生的主体地位正在凸现，成为课堂学习的主人。

　　以上都是我的一些肤浅的见解，在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上，体现在自己的每一天的教学生活中。教育之路漫漫而修远，让我们怀揣一颗对教育、对学生真挚的心，在实践中慢慢解读陶行知先生的教育理念。

　　陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

　　陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

　　善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的.教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

　　“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”这是陶行知的教育名言，是我们现在所推崇的教育的目的。陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，致力于教育改革。我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。

　　“生活即教育” 是陶行知教育理论的核心。 “生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。 “生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

　　“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展。

　　教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做人的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。不唱独角戏，与学生交流、沟通、合作、互动。学生的主体地位得到体现，真正成为课堂学习的主人。

　　正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上。正正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！

名著读后感作文篇8

　　《三国演义》是我国四大名著之一，它是罗贯中编写而得，这本书深动形象的描绘了三国鼎立的时期》。三国演义中，我最喜欢赵云和关羽了，三国的好汉数不胜数：有千里走单骑的赵云，有刮骨疗毒的关羽。卖猪肉的张飞，皇室后代的刘备，神机妙算的诸葛亮……

其中赵云关羽是我最喜欢的人物。他们在五虎将中也算是厉害的了，关羽赵云最大的就是忠义了，这一点是我最佩服的一点，关羽身在曹营心在汉，赵云为了阿斗千里走单骑。关羽为了保护刘备的夫人过五关斩六将啊，可张飞还要和他搏斗，关羽为了表示衷心斩了曹操一员大将蔡瑁！赵云他千里走单骑，为了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的数万大军下一人破了十万大军，就连曹操也佩服的五体投地，赵云参军时是把都不到，这么一个少年有一身那么好的功夫，可谓世间少有啊！

人们都说诸葛亮明智，但我不觉得，我一分为二看诸葛后，才觉得逐个并不是那门聪明，如果在赤壁之战中让关羽守第一关，那么曹操就不会活那么久了，蜀国也就不会那么早灭亡了，这样蜀国就可以一统江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挟天子已令诸侯，这件事体现了它小人的一面，他有眼不识泰山，司马懿那么机智他不中用，最后被司马懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次战争他都想灭了别国，可大部分都失败了！但是他身临险境还笑得出来，真令我佩服啊！“分久必合，合久必分”这才是三国真正的写照啊！

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