读《穷人》有感(集锦15篇)
当看完一本著作后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,写一份读后感,记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编帮大家整理的读《穷人》有感,欢迎大家分享。
读《穷人》有感1
《穷人》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品。最近我读了这部作品,让我记忆犹新。
作品记叙了渔夫和他的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙,西蒙是一位穷人。在西蒙死后,渔夫和他的妻子毅然收养了她的两个孩子的故事。
一天晚上屋外寒风呼啸,汹涌澎湃的海浪拍击着海岸。渔夫的妻子桑娜火炉旁站起来,拿一块很厚的围巾,包在头上,准备去看看邻居家的西蒙。
桑娜一次又一次的敲门,可始终没人答应,她担心西蒙出事,就猛地一推门。这个屋子又潮湿又阴冷。她惊讶地捂住嘴巴,喃喃道:“这……怎么会……”显然西蒙已经死去,在死去的母亲旁边睡着两个很小的孩子,桑娜用头巾裹住了两个孩子,小心翼翼地把他们抱回了自己家里,随后就把他们抚养到大。
生活处处有真情。真情是一轮暖阳,温暖你那潮湿的心灵;真情是黑暗中的一把火,照亮你人生的道路;真情是一颗苍天大树,为你遮风挡雨。
贝多芬曾说过:“我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多么幸福啊!”
时时帮助、关怀别人,别人也就会帮助得到你。所谓的“为善至乐”就是这个意思吧!
读《穷人》有感读《藏铃羊的跪拜》有感读假如给我三天光明有感900字左右
读《穷人》有感2
穷人这个题目看起来感到有点残忍似的,原来这是讲述一个非常可怜的事情,这篇文章讲的是:渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子,日子过得紧巴巴的,当她看到邻居西蒙死了,而且身旁还有两个熟睡的孩子时,就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意,他们打算把这两个孩子抚养成人。
课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话:"那也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好!"桑娜宁可自己挨揍,也不愿让西蒙的两个孩子饿死,充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动:"得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行!哦,我们,我们总能熬过去的!"这几句话是那么坚定,也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素,但能体现他们的善良和伟大。
渔夫一家的生活那么困难,还去帮助那些更需要帮助的人,而我们呢?有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想,渔夫和桑娜是我们的好榜样,他们善良的心感动着我。
我们的生活富裕了,但还是有许多失学儿童上不了学,我们应该像桑娜和渔夫一样,伸出援助之手,让他们也能学到知识、文化,希望所有的人都充满爱心,去帮助他们,让世界更美好!
读《穷人》有感3
卢周来不是著名的经济学家,却是少有的有良知的经济学家。
经济学家是一个尴尬的称谓,特别是在中国。经济学家行使自由言论的权利时,总是受制于利益。反过来,每个人,每个阶层也都要为其言论在这个社会中的影响付出代价,而且这个代价是成比例的。
卢老师的特点就是能将利益限制降到最低,而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的《穷人经济学》,故此抒怀。
《穷人经济学》这本书收集了卢老师这位儒雅的学者长期的书信,时评与随笔,行文灵动活跃,观点新鲜却朴实,完全没有学术论文那般晦涩难懂。内容上也没有特定的脉络架构,但可以捕捉到的两条线路是:一,以经济学视角分析弱势群体,不只是穷人,还包括弱势国家如中国;二,经济研究与价值判断的关系论述。
同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻,他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。
穷人为什么穷?
新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单保仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明,更别提中国九亿农民。
弗兰克·奈特则以更现实的“出身,运气,努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要,运气次之,努力的作用最校显然,奈特的论点极具说服力。而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的,以致站不住脚。这一点在中国表现得相当明显:一是改革开放需要一部分人牺牲;二是入世以来帝国主义以资本和技术为手段的隐形掠夺。
“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏,世上最原始的人很少占有什么,但他们并不穷。贫困即不是东西少,也不仅仅是手段与结果之间一种关系。贫困是一种社会地位,贫困是文明世界的副产品,除非连同文明一起消除,否则我们将永远消灭不了贫困。”
我们不能说马歇尔·萨休斯在耸人听闻,应该放下过去经验的影响,理性后再讲立常
文明是进步还是退步我们先不考究,但随着文明的发展,“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分,而下层贫困阶层的“分裂”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时,贪污的腐败的盛行,“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”,使得原来不平等的社会结构更加刚性化,贫富越来越悬殊。
连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用,我们也没理由一直抹黑它,反倒应该了解它利用它。可是有资本存在必然会诞生私有财产,从而带来他们造就的不平等。那么,我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢?让我们一起回过头来看之前提及的“出身,运气,努力”学说(其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”)便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用?无疑,答案是遗产制和教育。
罗素说:既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度,那么,我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。
试想一下,富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育,于是他们的后代又站在同一起跑线竞争,如此循环,却没有出现“君子国效应”,的确美好。但它因为处于精确,完全静止的天地而显得不现实。因此,我们应该在税制上做工作:如50%的遗产税,较高的起征点以及高的累进所得税率。而政府则将财政预算的重心放在社会福利:社保,医疗和教育。虽然弗里德曼对美国公立学校的批评不无道理,但在我国,公立学校却如荒漠甘露般珍贵,而且越多越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。
现在让我们把思维转到对经济学的哲学思考。
接触经济学有一年的时间(大部分时间花在考卷上那千篇一律的答案),常常有这样的疑惑:为什么经济学不具备普适性?为什么要等到亚当·斯密的《国富论》问世了才奠定经济学的基础,使其独立为一门学科?要知道,商品远在哲学,数学等之前就随人类起源而出现!在这本书中我知道,这在经济思想史上称为“海尔布鲁纳难题”。而更有意思的是“海尔布鲁纳难题”的中国版——50XX年的灿烂文明史,有诸子百家的思想盛宴,有四大发明的科技智慧,却始终不能为世界贡献一位重量级的经济学家。时至今日,甚至被郎咸平取笑大陆只有不超过五位经济学家。这一点是否值得我们去深思呢?也许这个时候有人会惯性地搬出“制度”,“意识形态“等来做课题,可是,我们为什么不能沉下来发现细节,从自己做起呢?
首先要提到近年来争论不休的“经济学家需不需要道德”?提两个问题是这个论点形象化:一,为纳粹服务的经济学家该不该被诅咒?二,为特定的利益集团说话的经济学家该不该接受审判?我的回答是:前者是无辜的,而且他们应该像隆美尔一样被尊重。(这一观点恐怕卢老师是不同意的)我认为,因为在他们的领域有一套职业规则,以纯粹的经济学观完成价值判断。即尊重自己的职业道德而不应渗入生活道德。而后者应该受到法律和道德的谴责。如中国的某些著名经济学家被“资本”和“权力”阶层收买后颠倒是非,为这些利益集团服务,置普通百姓于水深火热。如“油价与国际接轨”。如“把土地全卖给我,我让你们发财”。岂知厚颜无耻?
也许学过经济学的会说:人类行为的规律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基础上,而是建立在自利原则的基础上。没错,“理性经济人”都是自私的。
由此,经济学与道德不可调和的对立便呈现开来。我们将其简化地提问,即经济学家是干什么事情的'?他们是工人,按时按量交论文开讲座拿工资;他们是经济命脉的主导者,一个观点就会引发社会剧烈反应。像这样一个神圣的职业完全是有必要受法律监管的,而且一旦出错便追究责任。所以这些神圣的工作者们讲话的时候要先摸摸良心,而且宁可少说一千,不可错说一句。
其次,经济学家都是很有智慧的。因为他们可以用经济学眼光来分析生活的点点滴滴。因为一切事物都是成本——收益的计算结果。以上说辞其实是一个有名的悖论,卢老师也给予了纠正,在他看来,“爱”和“民族大义”等事件是经济学原理解释不通的。如“田螺为仔死”。父母辛苦一辈子将孩子拉扯大而不求回报。卢老师确实很有儒学修养。但我们从长远来看,孩子长大成人,独当一面,或者我们可以假使他们为保家卫国等等光荣的事情做了贡献,父母该有多大的满足感。在外人看来会为他们不值,但在父母的内心,他们已经知足了,他们只希望孩子快高长大平平安安,他们一辈子的成本只在孩子长大那一刻带来了效用。再比如抗敌或与歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他们“权衡”过成本——收益,并认为有“赚头”。即使不幸死去,用生命换来祖国的统一或者社会的安稳,收益是大于成本的。之所以颠覆“人的一生都是成本——收益的计算过程”这一明显的“悖论”,无非想表达,有些人很容易满足。
最后我们带着经济学回归原点。
从亚当·斯密《国富论》问世以来,经济学作为一门学科不过二百多年的时间。而在此之前的6000多年人类文明史中,它还是与哲学,伦理学,数学,艺术和历史学融合在一起。只是因为市场制度发展,才带上这一门独立的学科,不久又分裂出多个子学科朝着不同的方向前进。但我们相信,他们都有着同一个愿景,即朝着一种力图精确化实证化的方向发展。当我们让各派别的核心回归,经济学也就纯粹地为解决各种制度下人类的生存之谜而存在。
《穷人经济学》,卢周来,上海文艺出版社。
读《穷人》有感4
最近,我读了一篇文章,叫《穷人与富人》。这篇文章主要讲了老王和老马是邻居,他们一个富有,一个贫穷。但是老王总对老马说自己了不起,使老马感到羞耻,偷了王家的3000元,结果因为心里的内疚,放弃盗窃。
俗话说:“穷人虽穷,但富有爱心;富人虽富,但穷在缺少爱心”,穷富这在许多人眼里是两种关系。不过其实穷富都一样。为什么这样说呢?因为,穷人富人都是人,而且富有也是从开始的贫穷出发,不断努力向上才能变的富有。穷人之所以是穷人,因为他们不贪心;或是他们本身不努力,不能成为富人。
想想我自己吧,我是生长在温室里的鲜花,有充足的肥料与水分,茁壮成长。生长在干旱的土地上的小草,没有足够的水,没有肥料,为什么还成长得这么旺盛?因为它有坚强的意志,一定要更茂盛,向上向上!而我是娇生惯养,不知道什么叫人间悲痛, 只知道能长多少就多少。
看到电视里灾区的孩子,一个个脸色苍白,没什么营养。 我们多幸福啊!以后我要努力向上加油!不辜负父母期望,成为有用之才。
……
读《穷人》有感5
想起这样一句话:"只要能够给予,就不贫穷."是啊,贫穷并不可怕,可怕的是精神的贫穷.能够给予别人爱,能够帮助别人,这样的人永远是精神的富有者.今天我读了一篇文章《穷人》,作者是俄国著名作家列夫.托尔斯泰.文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜,还有他们的五个孩子,过着艰难的日子,每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活.他们的邻居西蒙死了,留下了两个孩子,西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家,但善良的桑娜不顾自己的贫穷,坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子!
这个故事十分令我感动.这对穷人夫妇不顾自己生活困难,主动收养两个孤儿.尽管生活不富裕,但是他们的精神是富有的,他们拥有一颗爱心,一颗纯朴善良的心,富有同情心!有这些就足够了.
我们无需向他们一样,收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起,也做个精神的富有者!
比如,我们可以在公交车上给老人让座;在马路边扶盲人过路;见到一片废纸主动捡起;关掉还在滴水的水龙头......这些平常小事,足以反映出一个人的精神财富,一个人的优秀品质.
我想,每一个人只要去做都能做到这一点,并且会对穷人夫妇产生同情,敬佩之感.有了这种想法,你的精神之花已经开始绽放了!相信你能做得更好!
读《穷人》有感6
这个学期中读了许多文章,但令我印象最为深刻得还是《穷人》这篇文章。本文作者是俄国作家列夫托尔斯泰,反应了沙俄时期俄国渔民悲惨生活的真实写照。故事讲得是两位好心,但却又十分悲惨的穷人。他们宁愿自己吃苦,也要帮助别人。
文中有许多优美的语句。“屋外寒风呼啸,汹涌澎湃的海浪拍击着海岸,溅气一阵阵浪花。海上正起着风暴,外面又黑又冷,这间渔家的小屋里却温暖而舒适。”这段对比的环境描写,写出了桑娜的勤劳。还有“桑娜脸色苍白,神情激动。她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦?……不,还没来!……为什么把他们抱过来啊?……他会揍我的!那也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好!”这段心理描写写出了桑娜心神不定。
我真是羡慕西蒙,他有那么好心的邻居。如果桑娜十分冷漠,连西蒙家的门也不进去,怎会发现失去妈妈的两个可怜的孩子?怎会将他们收养?他们不是会饿死?想到这,我又不禁为两个孩子庆幸起来,他们幸运的被发现了,被一个好心的桑娜发现了。
桑娜家很穷,穷的今天就得担心明天的食物。如果我是渔夫,我会一直犹豫不决,但渔夫只犹豫了片刻,就下了决心——收养西蒙家的两个孤儿。我真是佩服渔夫啊,他们家的食物全由渔夫一个人承担,要是渔夫运气不好,那会怎样而现在有收养了两个孤儿,生活变得更加艰苦。
他们一家都是好样的!他们虽穷,但有一颗金子般的心。我相信上帝一定会帮助桑拿一家,让渔夫每天都打到好多鱼,这也算是对善良的人的汇报吧!
大爱无疆,只要我们有诚心,真心!
读《穷人》有感7
你们读过<穷人>这篇文章吗?这篇文章事俄国著名作家列夫.托尔斯泰写的。当我读完这篇文章时我的眼睛湿润了喉咙里象塞了一块铅似的格外难受。它深深地感动了我。
《穷人》这篇文章写的是在旧俄国时代的一队穷人夫妻:渔夫和妻子桑娜他们抚养着五个孩子每天吃的是黑面包菜只有鱼渔夫从早到晚地出去打鱼却只能勉强填饱肚子在邻居西蒙死后他却主动收养了她的两个孩子。表现了桑娜和渔夫勤劳。善良。宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质反映了沙俄时代渔民的悲惨生活。
读完这篇文章想想生活中有一些丑陋的现象真使我感到痛心。现在生活水平提高了人与人之间反而淡漠了。邻里之间有时为了鸡毛蒜皮的小事而闹别扭甚至吵架公共道路脏了谁也不会去扫一扫洗一洗。
我真想对邻里说一说我们的城市正在创建文明城市我们应该为社会尽一份力那么我们的社会将更美好!
读《穷人》有感8
捧着这本六年级下册的语文书,我被这本书里的许多人物所深深吸引。如:言而有信的商鞅,聪明勇敢的大卫,忠心职守的船长……其中,最让我感动的就是《穷人》里的桑娜。
课文中的桑娜夫妇不仅是一个勤劳的人,还是一个宁可自己受苦受累也要帮助他人的人。桑娜在一个狂风呼啸的夜晚,丈夫打渔未归的情况下,去看望生病的邻居西蒙时,发现西蒙已经死了。她毅然决然地将西蒙的两个孩子带回家。她担心丈夫回来后会责骂她。但是没有,当渔夫知道了西蒙死去的消息,也吵嚷着人桑娜把西蒙的孩子抱回来。可见,渔夫和桑娜都有一颗善良的心啊!
读了这篇文字,我感受特别深:桑娜和渔夫虽然没有富裕的家庭,也没有高深的学问,但他们却拥有与邻里互帮互助的美德。我们看看桑娜夫妇,再看看我们现在的世界。现在的的人们冷酷的可怕。有许多人住了几年的邻居还不认识呢!现在的人们都为了个人利益而劳苦着、奔波着,在社会的齿轮急速运转中,所有的人们都变得冷酷了,变得孤言寡语了,变得难以交流了。这一切的一切全都因为我们失去了桑娜那种乐于助人、善良的精神。
我觉得,想要改变这一切很容易,只要付出真心,就能收获到温暖。同学们,让我们尝试着给你们的邻居一个真诚的笑脸;给晨练的老人一个关切的问侯;给你的同学们一个灿烂的微笑。相信你们做到了这些,世界将会变得更加温暖!现在,我以一个少先队员的名义,以一个小学生的名义呼吁:请大家做一个乐于助人、不计较得失的人,将社会中冰冷的一面永远消除!
读《穷人》有感9
六年制小学语文教材中有一篇课文《穷人》,该文是俄国大文豪列夫·托尔斯泰的作品,作者用细腻的笔触刻画了渔夫及妻子桑娜,揭示出他们虽家境贫寒却拥有善良的品质和美好的心灵。几乎每个接受过小学教育的人都从中受到灵魂的洗礼,并留下深刻的印象。作为六年级语文教师,上学期笔者有幸讲授这篇文章。
我站在讲台上,想借鉴续编故事的方式收获良好的教学效果。果然,我的想法一经提出,课堂气氛顿时非常活跃,学生回答问题的积极性空前高涨。孰料,他们的回答却令人大跌眼镜。某同学说:“他们一家人为维持生计,便起早贪黑出海捕鱼。一次收网竟拽上来一只宝瓶,装满了无数的金银财宝,从此他们富得流油!”他居然把批判现实主义的作品续编成荒诞的童话。如果这还算孩子天真幼稚情有可原的话,那么接下来的情形就发人深思了。只听一名女同学娓娓道来:“20年后,西蒙的孩子了解了自己的身世。不久,桑娜的三个儿子同时爱上了西蒙的女儿……”另一位男生不甘示弱:“桑娜的大儿子不可救药地爱上了西蒙的女儿,而西蒙的女儿却在海边遇见王子,两人相爱。她被王子带回皇宫……”呜呼!这俨然是琼瑶言情小说的套路。真不敢想象这竟会出自十几岁的孩子之口!我想,素质教育鼓励学生大胆想象、勇于创新,但绝不是如此“想象”与“创新”吧!
还有一件事令笔者感触颇深。我有一个正读初一的表妹,今年寒假一起吃饭时,席间她蓦地冒出一句“我怎么不是满族?”弄得大家莫名其妙。原来,她受电视剧的影响,做梦都想成为格格,满脑子的“紫薇”、“小燕子”,甚至想改姓“爱新觉罗”氏了。
作为教育工作者,我深深地为这些孩子感到悲哀。究其原因,时下大量的爱情片和一些不负责任的戏说、古装电视剧难辞其咎。近来充斥荧屏的不负责任的古装戏尤甚。君不见,当你打开电视机,A频道一帮拖着辫子的大臣正跪伏在地山呼“万岁”;B台则是一名太监阴阳怪气地求饶:“奴才该死。”更有某某皇帝微服私访、格格们大打出手……正是在这些电视剧中,皇帝不务正业不理朝政,却热衷于打情骂俏婆婆妈妈;封建统治者被美化成仁爱、慈祥,善解人意的君主。目前正在热播并由知名演员担纲的电视连续剧《十三格格》更是荒谬至极,将晚清社会描绘得异常理想,慈禧太后成了从善如流、锐意革新的政治家,简直令人喷饭!于是,耳濡目染间,众多孩子受到严重的误导,难以分辨历史的本来面目。
的确,孩子们没有什么责任,倒是值得我们这些成年人认真反省。如何为广大少年儿童营造良好的人文环境,特别是生产出健康的精神食粮,满足他们的需求,引导他们建立科学正确的世界观、人生观,该是我们思考和做出行动的时候了。
读《穷人》有感10
最近,我读了《穷人》这篇课文,被课文里那穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品德深深地打动。
这是多么伟大的精神啊!桑娜夫妇,宁可自己受苦,也要收养两个孤儿。桑娜把西蒙的孩子抱回家后,她担心的不单是丈夫会揍她,而且还担心家庭承受不起这么重的经济负担。读到这里,我真为桑娜捏了一把汗。在逆境中,不要一味地怨天尤人要多考虑怎样克服困难。人生中,经常有无数来自外部的打击,但这些打击究竟会对你产生怎样的影响,最终决定权在桑娜夫妇手中。我继续往下看时,渔夫回来了,桑娜就用试探的语气去告诉丈夫:“西蒙死了,而两个孩子却在她的身边睡着了。”结果出乎桑娜的意料——丈夫竟主动提出收养西蒙两个孩子,他们的想法不谋而合。这说明穷人的心是相通的,读到这里,我的眼眶湿润了。这个故事既表现了桑娜夫妇的善良,同时也反映了沙俄时代渔民的悲惨生活。
相比之下,我就幸运多了。我们从小就生长在无剥削,无压迫的社会主义国家,过着安定、幸福的生活。这幸福的生活全靠无数革命烈士用鲜血和生命换来的。我们应该创造更美好的明天。
没有风吹雨打,哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风,哪会有松柏的坚韧。《穷人》这篇课文使我懂得了人与人之间要互相关心、互相帮助,让世界充满爱。
读《穷人》有感11
读了文章《穷人》让我非常感动,这篇文章告诉我们一个道理:善有善报,我们一定要做一个善良的人,这样世界就会对你一笑。
《穷人》这篇文章讲了:渔夫的妻子桑娜在寒风呼啸的夜晚,知道了邻居西蒙死了,就把她的两个孩子抱回家,渔夫也知道西蒙病故,主动提出收养两个孤儿,夫妻俩不谋而合。
桑娜和渔夫宁愿自己吃苦也要帮助别人。而且他(她)们还有勤劳、朴实、善良、富有同情心的高尚品质值得我们学习。文中说桑娜有一颗善良的心,如果她没有那颗善良的心,她就不会去看望西蒙,不会知道西蒙已经病故,那么两个孤儿会被饿死。文中还说了桑娜家地打扫得干干净净,搁板上的餐具闪闪发亮,她正坐在椅子上补破帆,从这里我们就可以看出桑娜十分的勤劳。她家的生活多么贫困,这更能衬托出她的善良是多么可贵。
想想我们自己,我们在家里帮助爸爸妈妈做家务,那爸爸妈妈就会更疼你,爱你;我们在学校里如果常常帮老师收理桌子,那我相信老师一定会喜欢你;在街上如果你看到了老奶奶提不动重的东西,你跑上前去帮老奶奶提回家,我相信你一定会受到老奶奶的赞扬;在街上如果你前面的人钱包掉了,你捡起来并还给那个钱包的主人,我相信那个掉钱包的人一定会对你说一声“谢谢”……
我们有必要向《穷人》中的桑娜和渔夫学习,做个善良的人,我想世界真的会对你一笑。
读《穷人》有感12
小心翼翼地揭开心灵窗户,把一颗水晶般的善心展现给世人。——题记“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”伴随着歌声,我拿起一本书,不经意翻到了《穷人》这一页。
此时,窗外飞雪漫天,屋内却温暖而舒适,我仿佛看到了:在一个狂风怒吼的清晨,丈夫驾着小船出海,桑娜担心丈夫,便跑去灯塔。突然,她想起了要去看望生病的女邻居西蒙,进屋后才发现西蒙已经去世了,旁边还躺着两个孩子,桑娜和她的丈夫就收养了这两个可怜的孩子。
这一刻,我被震撼住了:桑娜自己的两个孩子已经够她受的了,她的丈夫不顾惜身体,冒着寒冷和风暴去打渔,她自己也从早到晚的干活,还只能勉强填饱肚子。从这一点可见桑娜的生活是贫苦的,而她却有着一颗美好的心灵,乐于助人、善良、勤劳能干,这些品质都是她所具有的啊!桑娜的精神使我感到自惭形秽。曾经有个媒体报道:一个患了白血病的孩子,他生活贫苦,但他却乐于助人。
在一次捐款仪式中,他的行为却让人出乎意料,他捐出了一百块钱,这种精神是值得我们学习的。读了此文后,我感触颇深。在优越的环境下成长起来的我,竟是如此不一样。上一次我在公交车上,看到一位白发苍苍的老人,瞧他那颤抖的脚,站都站不稳,而我却假装视而不见,回想起来,我惭愧极了:连个让座的勇气都没有。但读了《穷人》后,我会尽力去帮助那些有困难的人。
因为《穷人》让我懂得了:帮助别人,快乐自己。这时:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”这首歌又在我耳边响起。
读《穷人》有感13
《格林童话》中有一个故事叫《穷人和富人》,讲得是上帝到人间来喝酒,由于天太晚了他想到人家里去住宿。他先去敲富人家的门,富人上下打量他一眼,看见他衣着平凡,心想他肯定不是有钱人,就对他说:如果每个上门的人我都接待,那我不要变成乞丐睡到大街上去。上帝然后来到穷人家,穷人很欢迎他,热情地接待了他。上帝为了报答他,给了他3个愿望,让他过上了好的生活。而富人呢?由于他一直恳求上帝,上帝最后同意也给他3个愿望,但由于他太贪心,反而将愿望变成了惩罚,最后变得一无所有。
这个故事告诉我们,穷人虽穷,但心地善良,乐于助人,感动了上帝,因而获得了幸福;而富人却十分自私,不愿意帮助别人,因而上帝让他变得一无所有。
读《穷人》有感14
前些天,我们学习了一篇令我很感动的课文,名字叫《穷人》。
这篇文章讲的是:渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子,日子已经过得很紧了,当她看到邻居西蒙死了,而身旁还有两个熟睡的孩子时,就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意,他们打算把这两个孩子抚养成人。渔夫一家尽管是那么的穷苦,他们夫妇还是去帮助别人。这种乐于助人的精神非常值得我们学习。
在生活中,我们经常嘲笑别人。当看到班上同学不小心摔倒之后,不是去扶起或喊人来扶他,而是幸灾乐祸地在一旁大笑起来。我们和渔夫夫妇比起来就显得太渺小太渺小了。我觉得文中桑娜夫妇并不穷,因为他们都怀有一颗善良的心。不像有些人家里有用不完的钱,买各种各样没用的东西,难道他们都没有想过,他们每天浪费的钱,如果施舍给穷人,他们会成为多少人的恩人呀。
我们应该像桑娜和渔夫一样,伸出援助之手,让他们也能学到知识、文化,希望所有的人都充满爱心,去帮助他们,让世界更美好!
读《穷人》有感15
《穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰所写。当时,俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下,生活极度贫困,但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙,毅然收养了她的两个孤儿的故事,反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人。
民的生活与他们美好的心灵。
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿,这件事使我万分感动。
现在我们的生活水平提高了,可是也有一些偏远山区的人,生活不好,得了病也无法医治,因此就去世了。
我看过一个节目,就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会,让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。
我还看过一个节目,他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病,一个写满了运动员的名字的球拍,从几百元拍卖到十万元。主持人说:“这个球拍顶多值几百元,剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心,如果我们都互相帮助的话,这个社会,这个国家,都会变的和谐美好。
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