读《弟子规》有感【热】
读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编收集整理的读《弟子规》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《弟子规》有感1
《弟子规》是一本凝聚了中华美德的书，“亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤。”羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。父母每天为我们操劳、奔波。如今他们银白的发丝，无情地占据了他们的头发;脸上一条条的皱纹，在他们脸上筑成一条条横沟;手上长满了老茧，变得粗糙。这一切都是为了我们，我们怎能不知感恩回报呢?
回忆小时候，从只会在襁褓中哭泣，到第一次离开父母，独立生活住宿，我们都经历过无数个第一次。第一次光着脚丫子在地上学走路，体会着父母细心的指导，第一次哭着在学校上课，内心却想着父母来陪伴我们;第一次拿到学习成绩，望着父母欣喜的笑容……这无数个第一次，也许已经被我们慢慢地淡忘了，但是在父母的脑海里却无法抹拭。无数个第一次，父母悄声无息地在其中倾注了多少心血，付出了多少爱。
在漫长的人生道路上，我们遇到挫折时，是谁鼓励我们，给予我们信心?遇到伤心事时，是谁安慰我们，让我们振作起来?遇到难题时，是谁帮助我们，使我们度过难关?是父母，是一生都在为我们操劳的父母，是连琐事也会为我们担心的父母，是投入了无数爱在我们身上的父母。
父母的心，有时严厉如法官、有时温暖如太阳、有时慈爱如大地;父母的心是为了我们、父母的爱是为了我们，父母的汗水是为了我们。因此，我们应该付出自己的孝心，孝顺自己的父母。如果我们现在不尽一份孝心，一份能力，那么等到晚了，后悔就来不急了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
孝，是父母工作累了，为他们端上一杯温开水;孝，是放学归来，亲昵地说声“爸爸妈妈，我回来了”，孝，是每天空闲之时，为家做一些力所能及的事。孝无时无刻不在我们身边，我们只有付诸我们的行动，才能报答我们的父母。“滴水之恩，当涌泉相报”。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安祥;鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润;家庭。因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨。而孝是绽放在亲情里的一枝最美的花。让只会索取的我们，付出行动报答我们的父母，让他们感受我们炽热的心。
读《弟子规》有感2
“百善以孝当先”这是古人流传下来的一句千古名言，这就是做人的根本。“谁言寸草心，报得三春晖。”这是唐代诗人孟郊所写的《游子吟》这首诗中的千古名句。是啊!儿女的心怎能报答得了父母的恩情呢?这次我在学校的组织下读了一本引人深思的书——《弟子规》。其中让我久久沉思的是八则孝这门学生主修的课。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这几句真理是在我读《弟子规》这本书有着最崇高的位置在我心中，这就是说：“父母叫你的时候不能迟缓答应;父母让你去办事的时候，不能拖延偷懒。对父母的责备，要从中吸取教训。子女冬天要让他们温暖，夏天要让他们舒服。早晨要向父母请安，晚上要侍候他们安眠。
岳飞是一个宋朝有名的抗金名将。他的一生也以孝闻名至今。他的母亲是想岳飞当上一名大将和要他精忠报国，所以她在岳飞的背上用针一针一针地刺上“精忠报国”四个大字，时常提醒岳飞。古时候的刺青技术还没有现代的先进，想想要在背上刺四个大字是需要多大的勇气啊!可岳飞就是为了一个孝字在背上刺上四个大字。
古时候就有这么一个孝顺的名将，可在现代化的大都市里又有多少人会这样呢?别说那么艰苦的事吧，就是早上请个安，晚上侍候他们安眠又有多少人能做到呢?有人甚至觉得说孝太俗气了，说笑还差不多。我们现代小学生就是忽略了这门重要的功课。
有大部分的小学生都是你叫父母的时候，父母不能迟缓，做事要马上去做。对于父母的教诲还会顶嘴。
父母照料你已经多时了，那你有没有试过照料回你的父母。他们为了你每天出去辛辛苦苦工作，令两鬓日渐增加银丝的父母呢?让我们一起行动起来吧!开始为我们的父母做一些力所能及的小事吧!
读《弟子规》有感3
通过单位集中组织学习《弟子规》后，我深有感触。《弟子规》总的思想是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个人提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
《弟子规》总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重长辈、领导、同事、兄长朋友。其次告诉我们做人要谨慎，讲信用，也就是诚信为本。最后是说我们与人交往要平等仁和，要亲近有仁德的人，并向他们学习。在空余时间里，要学习各种方面的知识来充实自己。经常学习别人的长处，来弥补自身的缺点，从各个方面约束自己，提高自身的素质和修养。
入则孝、出则悌：孝是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺父母，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助许许多多的人。悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。通过学习这些规矩,可以使孩子谦恭有礼，懂得尊重别人，那样就很容易融入团体，为大家所接纳。而我们在工作或日常生活中，会接触到不同的人，也会扮演不同的角色。那么在公司的领导、长辈面前我们便是弟子，我们应该对他们有尊敬、敬仰之情；在同事、同学、朋友面前，我们便是兄弟姐妹，相互之间要相互学习、帮助，相互关爱。所以，孝悌之义不只教会我们如何对待家中的长辈
和兄妹，同样也是在告诉我们在其它环境中如何与他人相处，教会我们做人的根本。当然，我们也应该注意到，孝悌之义在工作当中并不是一种阿谀奉承，而是一种相互之间的关怀。古话说“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。所以我们不应过分抬高他人，贬低自己，而是应该保持一种不卑不亢的态度，互相关爱互相帮助。
谨：弟子规当中，谨的篇幅所用的笔墨最多，可见谨的重要性。行为谨慎，不给自己和家人，还有其他人添麻烦。穿着服装，言谈举止行为，符合身份。走中道，不偏不过分，不走极端，修习德善。我们应该时刻注意自己的穿着，给人一种简洁大方，干净利落的感觉。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重礼节，注意自己的言行举止。做事要事无巨细，悉究本末，认真努力的完成自己每一项工作。
信：凡出言，信为先。孔夫子说“人无信不立”，一个没有信用的人很难在社会立足。所以凡是说出的话，首先要讲究信用。话说的多不如说的少，凡事实实在在，不花言巧语，戒除奸邪巧辩。没看到事实真相不要轻易发表意见；对于事情了解不够清楚，就不要轻易传播；觉得事情不恰当，就不要轻易答应别人什么，如果轻易答应就会使自己进退两难。做错事，不要故意去掩盖，如果故意掩盖就是又增加了一个新的错误。所以，对于以往的过错，要想办法弥补，坚决改正。
泛爱众：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名声自然高，因为人们敬重他的德行。才能大的人声望自然大，因为人们信服他的真才。在现实生活中，我们要以谦卑为原则，做到不自私自利，以平等心待人接物；不说人是非，不揭人短处，注意发现别人的优点；要时刻提醒自己，反省自己；与人相处时，要多帮助别人，多给予别人；要求别人做的事，自己要先做到；注意换位思考，自己不愿意做的事，也不能要求别人去做；时刻记得别人对自己的帮助，找机会报答；与别人发生的矛盾，要尽快找机会化解；多为别人着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
亲仁：晋代文学家、哲学家傅玄说：近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直；物以类聚，人以群分，三六九等，良莠不齐。时代发展到今天，社会分工已经极为细致，同样是为了生活奔波劳碌，难免会沾染上世俗之气。也正因此那些仁德的人显得更加稀少。能够亲近仁者，向他们学习就会得到无限的好处，自己的品德自然也会提高，过错也会相应的减少。所谓“大隐隐于市”，真正仁德的人会悄居闹市，布仁施爱，德济苍生。当今，有很多成功人士，为慈善四处奔走。例如：李连杰从艺多年来一直用实际行动支持和参与慈善事业，更是于20xx年创办了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至计划把慈善作为自己终身的事业，这恰好体现了一位仁者应有的社会价值。 余力学文：指那些对于“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”这些应该努力做到的本份，却不肯力行。而只在学问上研究探索，这样容易养成虚幻浮华的习性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的
君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行。”所以，我们要珍惜剩余的时间，并在有限的时间里，努力的学习充实自己。 总之，在《弟子规》的教导下。我们要思考一个问题：我们是不是每天都在虚度时间？而从《弟子规》里，我们了解到总纲领所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来省思的。过去我们没有学习《弟子规》，所以不是很明白。但现在我们深刻的学习了《弟子规》，那么我们应该重新改造自己，这样我们的生命也将过的更加有意义。
读《弟子规》有感4
中华文化长河连绵不断，熠熠生辉。在那文化长河中有一颗耀眼的明星，那是曾经的那个时代所传诵的，它就是《弟子规》。教导着一代代人学孝，向善，治身。
“学习《弟子规》，将文化落地为文明。”这是曾经那个《弟子规》世界推广者的共同心愿。于是乎，每一次与《弟子规》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飞扬，每一次都是智慧的激荡，每一次都是心灵的碰撞。
《弟子规》，让我学会做人。
作为一个有孝心的人。
“孝心好比大树下面的根须，它决定着树的成长高度。”一个人连父母都不能接纳，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何与他人相处？俗话说，父母是孩子的第一任老师。什么是善恶？什么是黑白？什么是对错？谁告诉你？
你的父母。
对未成年人来讲，父母的教诲就是价值标准不容怀疑，学会倾听，从听父母的唠叨开始。
做一个友善的人。
“其为人也孝悌，而好犯上者鲜也；不好犯上，而作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”与家人和睦相处不搞“窝里斗”，许多家庭是“窝里”斗给斗毁的，许多单位是“窝里斗”给斗垮的，许多团队是“窝里斗”给斗散的。“窝里斗”是自己人的相互残杀。越是没本事的人，越喜欢“窝里斗”。俗话讲：“争则乱，乱则衰，衰则灭，灭则亡。”
做一个有才能的人。
“家有万贯不如薄技在身。”学习主要是一个能力。学习一个人上升的阶梯。学习是一个人持久的'实力。学习就是知行合一的能力。要学习好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校长曾说：“自信人生二百年，会当水击三千里。”人生是波谷相连的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有开始就有谢幕，有开始就有谢幕，有月圆就有月缺，有春天就有冬天，有车水马龙也有门可罗鹊。
变化是绝对的，不变是相对的。任何时候不管遭遇什么样的艰难困苦。只要不放弃就会有希望。
“子孙虽愚，经不可不读，费经费论，治安败坏根由。”《弟子规》经久不衰，历久弥新，世代传承。
读《弟子规》有感5
“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信······”想必大家都还记得这耳熟能详的《弟子规》吧！对！这是我们三年级时背过的国学内容。回顾过去学习的《弟子规》，我印象最深的就是其中的《谨》这一段。
“谨” 不是想想说说，随便就可以做得到的，要经过长时间养成的良好习惯。作作对比，我就有点无地自容了！这段的开头就说到了我的致命弱点：“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”而我呢？晚上睡觉的确比较迟，可是早上起床就更迟了，要不是每天早上妈妈左一遍右一遍的叫我起床，说不定我哪次就迟大到了。而且每天起来以后不再床上坐个十秒十五秒的我就下不来床。太浪费时间了！再看这“置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”再看看我房间的床，每天早上起来以后掀开被子就不管了，换下来的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上学去了。要不是每个星期的家庭大扫除，我的房间说不定会成什么样子了!还有这里“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”而我呢，吃饭的时候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那种味道就难受，俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的东西之一，所以我一到转季的时候就会感冒。唉！痛苦啊！而且在吃饭的时候，不好吃的我就会一点儿都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我会吃的特别多，真是“好吃我就多吃点”！再看看这个 “缓揭帘，勿有声。宽拐弯，勿触棱。”关个门，我会关得“惊天动地”，而拐个弯呢，我有时竟然也会撞到门呀撞到东西呀。真是只能用“莽莽闯闯”来形容了！
唉！不读不知道，一读吓一跳！要是我不读读《弟子规》我还真不知道自己存在这么多缺点呢！看来我要以《弟子规》为目标，把它作为我一个努力的旗帜，向着这个目标努力、加油、改进，做一个真正优秀的“弟子”！
读《弟子规》有感6
晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的父亲是她们家的司机！可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么啦？我们的孩子怎么啦？讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，假如都以现在的这个趋势发展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人呢？到时候吃穿的攀比又将如何呢？无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去……
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生……
读《弟子规》有感7
所以这本书是每个人，每一个学习圣贤经典、效仿圣贤的人都应该读的。这本书以孝悌仁爱勤谨信义为核心,具体列举出了做子女或学生在家、出外、待人接物、求学应有的行为规范,概括了历代对童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子规》中，第一条的内容就是“入则孝”，由此可以看出《弟子规》非常注重感恩教育，入则孝”条目有六层意思,讲的都是在家里与父母相处时的角色规范。听父母话,接受教诲，照顾父母起居,让父母安心，不任性,不藏私，满足父母心愿,不讲条件，父母有错误时,用委婉的方式规劝、精心侍候病中父母,办丧事要心存哀戚、合乎礼节，这一切的一切都是从“感恩”这两个字出发。
“滴水之恩,当以涌泉相报。”，“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”都告诉我们要感恩父母，对曾经帮助过自己的人心存感激之情。读了这本书，以前的我觉得对父母已经非常孝顺了，但对照书中所说，才发现自己做得并不是很好。就拿《弟子规》里的“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒”来说，这短短的12个字就告诉我们，父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
在这一点上，现实生活中的我就做得很不好。有时爸爸妈妈叫我的名字让我去做事，喊了好几遍，我才慢慢地答应一声。做事时也总是慢慢吞吞，父母催了好几遍才加快速度把它做完，为此父母说了我好几遍，我都不当回事。读了这句话，我很是羞愧，以后一定要把这个坏毛病改掉，因为这不仅是对父母的不尊敬，也是对父母不知道感恩的表现。
在现实生活中，也有许多知恩图报的故事。在玉树大地震期间，当救援人员把一位被困12小时的小姑娘从废墟中救出来时，小姑娘对救援人员说的第一句话是：“谢谢你们，打扰你们，我一辈子都忘不了你们！”小姑娘在生死存亡之时，还具有一颗感恩的心，实属让我们敬佩！花瓣在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是花朵对滋养它大地的感恩；骏马在麦绿的草原奔驰，舒展着一幅动人的画面，那是骏马对哺育它草原的感恩。读完《弟子规》，感恩之心在我的心中扎根，让我们在生活中学会感恩，那就要从生活中点滴小事做起，从言行到行动，在快乐成长中同时怀有一颗感恩的心！
读《弟子规》有感8
. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒——《弟子规》译文：父母叫我们，要马上答应，不能迟缓。父母有事要我们去做，要立即行动。
中华是礼仪之邦，孝敬父母是我们中华民族几千年流传下来的传统美德。
有这样一个故事：在春秋战国时期，有一个叫郯子的年轻人。他冒着生命危险，突破重重困难取鹿乳奉亲。身为儿女，我们不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壮举，但要有一颗感恩的心，真诚回报父母。再读“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”，我们扪心自问，尊敬父母，孝敬父母我们做到了吗？
生活中，有许多“饭来张口，衣来伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他们什么事情都让爸爸妈妈来做，而爸爸妈妈叫他们做一点事情，他们不是趴在地上又哭又闹，就是拖拖拉拉。从小到大，当我们生病时，父母给我们端茶送水；当刮风下雨时，父母给我们遮风挡雨……而现在父母叫我们帮忙时，我们又是怎样做的？父母养育了我们这多年，难道我们就不应该为他们做点事吗？我们就不感到羞愧吗？
如果你连“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这点对父母的基本礼仪也做不到，那么又谈何报答父母对你的养育之恩呢？
同学们，让我们一起做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。做爸爸妈妈贴心的小棉袄，做孝顺好少年。
读《弟子规》有感9
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”这是我从小就喜欢背的一本书，名叫《弟子规》。以前我很小，不知道书里的话究竟是什么意思，现在，我已经能领会其中深意了。它告诉我们的是如何做人的道理。
我记得最深刻的两句话是“父母命，行勿懒”和“出必告，反必面”。记得二年级时的一天，妈妈说了很多遍让我把垃圾倒掉，可是因为家住六楼，所以我不想去。妈妈很生气，她说：“知道‘父母命，行勿懒’是什么意思吗？你已经长大了，是不是应该帮妈妈做点什么？”就这样，我真正明白了这句话的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之后妈妈还表扬了我。渐渐地，我会主动帮妈妈做些力所能及的事了，妈妈觉得我真的长大了。
记得还有一次，那是去年暑假，我刚做完作业，想出去玩又担心妈妈不同意，于是偷偷地跑了出去，中午也没有回家吃饭，直到下午肚子饿的时候才回家，到家后被妈妈狠狠地教训了一顿。妈妈说：“出门时一定要告诉父母什么时候回来，你这样做对吗？害得妈妈在家担心了一天。”我知道自己做错了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
现在，我不管做什么事都会先想一想怎么做才是正确的，而这也是《弟子规》教会我的。
读《弟子规》有感10
《弟子规》里写了对父母的孝顺；对兄弟的和睦；对自己的学习态度、对我们的诚实和卫生习惯都有很大的影响。
《弟子规》是我们值得收藏的书，里面告诉我们不能自甘堕落，更不能自己瞧不起自己，品德高尚的圣贤之人，都是通过不断努力逐渐成长起来的。
当我们做一件事失败了，不要轻易放弃，只要坚持、再坚持，一定会成功的。
记得去年我学滑冰，刚开始我认为学滑冰不是一件难事，可是刚穿上滑冰鞋就摔了一跤，在一旁的爸爸哈哈大笑起来，我看到爸爸得意的样子，心里非常愤怒：“哼！不学就不学，学会滑冰有什么了不起的。”我边想边要把冰鞋脱掉。忽然，我想起《弟子规》上的一句：“勿自暴，勿自弃。圣与贤，可训致。”我又重新站起来，尽力的学着，我每一次都摔倒，每一次都很痛，但我依然坚持着……。
我终于会滑冰了，我兴奋地跳起来。
《弟子规》是我们进步的阶梯、是我们学习的动力、是我们生活的老师。
读《弟子规》有感11
一本好书，就像我们的启蒙老师，教我们掌握知识和做人的道理。
前段时间，我们学习了《弟子规》这部经典作品，它让我们懂得了一些应该如何孝敬父母和做人的道理。比如：“父母呼，应勿缓”，当父母叫我们时，我们应立刻回答。“父母教，须敬听”，意思是：当父母教育我们时，我们应该认真听。“德有伤，贻亲羞”，意思是：当我们的品德不好时，父母会觉得很丢脸……
当我读了《弟子规》后，我觉得有些事情我还没有做到，比如，有时候当父母叫我时，我没有答应，觉得不答应也没什么；当爸爸妈妈批评教育我时，我很不耐烦，觉得父母太啰嗦，就不认真听了；有时爸爸妈妈指出我的缺点和犯的错误，我就跟他们顶嘴，不想让他们说我不好……
通过诵读《弟子规》，学习先贤和圣人的做法，我知道了自己存在的不足，以后我一定要做到：父母叫我时要立即答应；父母教育我时，要耐心认真地听；当父母批评我的缺点时，再也不能像从前那样跟爸爸妈妈顶嘴了。
让我们多读一些经典作品吧！书是你最好的老师，是你最好的朋友，它会让你收获很多知识，让你明白许多道理。
读《弟子规》有感12
当我轻轻翻开《弟子规》时，就如同步入一个神圣的知识殿堂。
《弟子规》告诉我们，先端正品德。那句使我“脸红”的“冬则温、夏则清”，让我好好地衡量一下自己的品行，觉得自己确实有很大的差距。想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，照顾到家。我想得到的东西，父母想方设法地满足我。父母为我所做的一切他们都觉得是应该的，有时，父母过于关心我，多啰嗦了几句，我却反而责骂他们、讨厌他们，现在想来，那多不应该啊！我生活在二十一世纪，却成了一个“衣来伸手、饭来张口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同龄的“黄香”——一个在冬天帮父亲暖被窝、夏天拿扇子把床扇冷的孝顺孩子来，我真是感到莫大的耻辱啊！
人生在世，品行不是天生的。多亏了这本《弟子规》，使我受益匪浅，是他提醒了我，让我明白了我的缺点所在；是他，唤醒了我，告诉我做人的道理；是他，告诉我将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义、有价值的人生。
读《弟子规》有感13
弟子规是一本非常好的书，特别是其中一句；“冬则温，夏则清”不仅让我们知道了基本礼仪，还告诉了我们做人的道理。
弟子规后面有许多感人的故事，让我给大家讲讲黄香温席的故事吧！过去汉朝的时候，有个叫黄香的孩子是江夏人，正当他九岁时，已经懂得了服侍父母的道理，每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，赶走吸人血的蚊子，让父母好好睡觉。到了寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父母的被子变暖，让父母睡得暖和。于是黄香的事迹流传到京城，人称“天下无双，江夏黄香”。
有一次早上，我没有看见妈妈在厨房里做早餐，在卫生间也没看见她，我着急了，跑到了妈妈的房间里，发现妈妈正躺在床上，双手捂着肚子，气色也不太好，我问妈妈：“妈，你怎么了？”妈妈小声回答我：“我肚子疼！”我听了，忙说:"妈妈让我来吧!"说着赶快到我的房间拿了一个“暖手宝”递给了她，还给她换了一床厚厚的被子，然后再烧了一壶水，并拿出一包“茶，10分钟，水烧开了，发出“呜——呜——”的响声，我在妈妈的杯子里倒了小半杯开水，只要等开水变温我就可以给妈妈冲药了，等开水变温的时间大约要5分钟，在这5分钟里干什么呢？对了，去教妈妈怎样才不会让肚子痛的秘诀吧！我拿了一把小椅子，坐在了妈妈的床头说：“现在是冬天没有暖手宝会冷的，再说你的被子又那么薄，算了，我的暖手宝给你吧，我再买一个！妈妈只是微笑着点头，并没有说些什么。我看了看手表，过了6分钟了，我急忙把药冲好，递给妈妈，妈妈肚子好了后，不断的夸我说，你让我体会到了“冬则温，夏则清。”
孝心是幸福的基石，只要将它拿去，幸福之屋就会倒塌。
读《弟子规》有感14
一、孝
孝，乃中华之传统美德。而作为子女，首先我们便要做到孝敬父母，心存感恩，对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》的第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到，平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是经善尽美。一个孩子从小不知道如何孝顺父母，长大后的人际关系一定很糟。孝敬父母，是我们成人的第一条。
二、恭
待人接物无不需要怀着一颗恭敬之心，佛法里说，人有四“德”必须报答：父母、师长、国家和众生。父母之恩是孝；师恩是无私；而今天如果没有国家，没有一切的政治措施，我们就没有办法生活在安定的社会里，无法正常的读书学习，无法幸福地生活在这片天地。我们今天所享有的一切，都是一切众生努力的结果。时常怀有感恩之心，感恩老师、同学、家人，对他们怀有恭敬之心，人才不会那么自私，世界也不会有那么多不满和怨言，人才会获得开心，社会才会和谐温馨。怀有恭敬之心，是我们成人的第二条。
三、谦
为人要谦虚。“若衣服，若饮食，不如人，勿人戚”。看到这句话，猛然间我想到了“君子忧道不忧贫”这句古话。而回到现代，我在偶尔间听到妈妈和小姨说，妹妹幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的是他家的司机，而那明明是女孩含辛茹苦的父亲。谦虚，真的是一种很美好的品质。谦虚，是我们成人的第三条。
征服一座高峰，我们唯有一步一个脚印踏踏实实地走；一座高楼的建成，需要一石一砖的堆砌；一部宏伟的乐曲创作，需要每个乐章、每个音符的协调。同样的，建立和谐社会需要每个社会成员的努力。可以说，要想取得大成就，必须先从做人开始，而《弟子规》就是一本教我们做人的书。欲成事，先成人。
读《弟子规》有感15
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
当看到这几句话时，我们一定都觉得很熟悉。这就是我们每天都在背的“弟子规”。
我们大家都是中国人。中国的传统文化非常之渊远。大家都知道，中国的历史已经有五千年了，在中国周边的一些文明古国也有一些传统文化历史，但都没有完整地记录他们的文化历史。唯有中国，文化历史渊远流长，从未间断过。
以前古代人读书都是非常讲究的，女子不能读书，男子才可以读。而且除了读四书五经以外，不能读别的书。弟子规里面就有一句“非圣书，屏勿视。敝聪明，坏心智。”。从这点来看，古人对于学习的书籍内容是非常重视的。要是在现代，读书的内容也十分重要。我们小学生就应该读一些“感恩系列”等心灵鸡汤系列的书或是“笑猫日记”等校园小说，可以带给我们人生的启发，培养自己的情商；还可以放松一下自己，让我们在课余时间开怀大笑。
说到“四书五经”，也就是古人科举考试所学习的书，中华传统文化里的一些。中华传统文化还有很多，比如说：《孝经》、《千字文》、《论语》、《三字经》、《弟子规》等，我背过《三字经》、《千字文》和《弟子规》，我觉得最好理解而且最精简的就是《弟子规》了。
《弟子规》的总序概括了《弟子规》中的所有内容，它告诉我们了许多道理。
首先，做一个人，要孝顺，要孝敬父母亲人。我今天去听了弟子规的教育讲座，主讲人说了，身体不是我们自己的，我们只有使用权，它是父母的。就像《论语》里面讲的：“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。”如果你遭遇了种种失意，朋友都离你而去，那么你还有亲人陪伴你。因为他们是你的亲人，所以可以原谅你的一次又一次犯错。你应该用一生的时间来陪伴你的亲人，用来还他们以前为你付出的债。而且还要爱护兄弟姐妹，通俗一点讲，就是不能以大欺小。如果结合中华传统的故事，那就要学习《孔融让梨》里发扬的精神，把最小的“梨”留给自己。其次要遵循生活规律，搞好自己的生活习惯。别人看见你仪态很端庄，衣着也整齐，但一进你家，里面满地狼藉，而且你的行为一点也不礼貌，那么你难道还算尽到对别人起码的尊重了吗？
人际交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再亲的朋友忍你几次以后也会离你而去。
除了上述着几点，还有一点需要我们做到：泛爱众，而亲仁。
什么是泛爱众，而亲仁？我们来分解开来理解：
“泛”就是广泛的意思，“众”则是大家，所有人的意思。合起来“泛爱众”就是要爱我们身边的每一个人，不能因为这个人是佼佼者就只亲近这一个人，有时候成绩好并不代表一切。更不能因为他并不是一个很优秀的人就嫌弃他，厌恶他，其实你厌恶别人时别人也觉得你不怎么样。相反，如若你亲近身边的每个人，每个人都公平对待，不巴结领导的亲戚也不认为其他人没有权力就远离他们，则会迎来每个人的喜爱。他们宁愿与你这样亲切随和的平民在一起也不愿意和那些有“关系”的人在一起。而且我看过一个故事，两个很好的朋友，其中一个骗了另一个，而另一个为了捍卫朋友的自尊，也未捅破窗户纸，心甘情愿上他朋友的当。朋友听后很感动，为自己有这样的朋友而感到自豪。
再来理解“而亲仁”，“而亲仁”的意思便是要亲近有贤德的人，这样你便会学习他身上的好处，也成为另一个有贤德的人；相反，如果你亲近小人，你也会堕落成一个小人。有一句话可以很好地诠释这句话的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述几点之后，如果还有剩余的时间，你便可以开始学习知识，如果连基本的做人的素质还未达到，还不如先别学习呢。
我们一定要牢记自己是中国人。现在很多人都说，青少年是祖国的未来。梁启超爷爷有句话说的好：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年进步则国进步。
让我们承担起把中华传统文化继承下去并发扬光大的重任吧！
【读《弟子规》有感【热】】相关文章：
读《诗经》有感【热】03-27
读边城有感【热】03-21
【热】读《诗经》有感03-20
【热】读《神笔马良》有感03-29
读《哈利·波特》有感【热】03-28
【热】读《快乐王子》有感03-23
读森林报有感【热】03-20
【热】读《繁星春水》有感03-16
读《繁星春水》有感【热】03-16
【热】读《滥竽充数》有感04-05