读狼图腾有感通用15篇
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的读狼图腾有感，欢迎大家分享。
读狼图腾有感1
第一次读《狼图腾》还是在小学，当时还不能完全理解这本书所表达的意义，就只记得书的封面上是一只作仰天长啸状的小狼，它的眼睛发出绿颜色的光，直视着前方，射出的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。它的目光中仿佛蕴含了很多有关草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了这本书。
作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年地时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性的羊性以至国民性的深刻哲理。
众所周知，中华民族向来是以龙，以一个虚拟的、想象出来的动物为图腾。而在内蒙的草原上，那里的人却都以狼为图腾，可见狼在他们心目中占着一个多么重要的位置，也可以看出狼这个物种的不同寻常。在我们眼里，狼是凶猛、残忍、冷血、无情的代名词，可在书里，在蒙古人的话语里，在狼群的行动里，我们还是可以看见它们善良的一面。
当主人公看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发地狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作为了蒙古人推崇的对象。也就是多年来与狼不断地打交道，使得狼身上宝贵的品质融入到了人的身体里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思维方式都可以在蒙古人的身上得以体现。当年的成吉思汗，骁勇善战，所向披靡，一直攻打到了欧洲。他是草原人，他的成功跟狼有着密不可分的关系。
草原人的身上有着他们独有的狼性。我们也应该学习他们这样的性格特点。以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
读狼图腾有感2
是什么，让清政府割地赔款，丧权辱国？
是什么，让日本人侵略了中国八年，在国内肆意屠杀？
读了《狼图腾》一文后，我才明白，是“羊性”，是潜藏在中国人骨子里的懦弱，才让中国人蒙受了多年的耻辱！
为什么，成吉思汗部落的军队，能横扫中国，横扫亚欧？
因为狼性，因为她们的血管里流动的是从远古时期带来的未被磨灭的“狼性”。他们把自己比作狼的后代，在《史册第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母亲的两个孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而属于这两个孩子一分支的又被成为蒙语的狼群，这些都表现了蒙古人对狼的敬仰！
为何农耕民族不及游牧民族？因为农耕民族有一个致命的缺陷：农耕文明内部没比阶级斗争更强更激烈的生存竞争。可是游牧民族正好相反，它们内部的竞争既激烈又普遍，在这种残酷的竞争下，游牧民族愈加变得强悍，两种环境一对，性格的差异就愈加明显。
世界上从古至今大约有狩猎、游牧、农耕、商业、航海、工业六大类。除农耕外其它五个种类都是华夏先民的性格，但是一落到华夏这个世界最大的温柔敦厚肥沃的农田，再强悍的狼性也悍不起来了，中国古代广阔的农田，是驯化良性的温柔之乡。
我们将自己称为龙的传人，但好果仔细观察和思考，便会发现中华龙凶猛的形象里，最初可能是狼图腾的化身，它们可能有不可磨灭的“血缘”关系。但在精上，中华龙已经完全异化，由自由至专制，具有蓬勃生命力的图腾演化成毫无生命力的“纸老虎”。
那么，如何让中国更强大的发展呢？只有抽掉中华龙图腾中的封建帝王精神，“注入”狼图腾自由进取的精，中华巨龙才能真正腾飞，为中华民族和整个人类开创美好未来！
我们是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我们可以去帮助那些受欺凌者，不像绵羊那样对弱者嘲笑对受欺凌者幸灾乐祸！我们要让自己的民族更和谐的发展，让狼的智慧与勇猛在我们的血液里流淌吧！
读狼图腾有感3
近日，拜读了20xx年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”
“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。 草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！
读狼图腾有感4
寒假期间，我读了《狼图腾》这本书，书中有许许多多令人记忆深刻的事，让我受益匪浅。
《狼图腾》这本书讲的是主人公陈阵与朋友们下放到额仑大草原，陈阵跟着毕利格老人学了许多草原的知识，特别是关于草原狼的故事，并且对狼图腾产生了浓厚的兴趣。甚至他还在一次掏狼窝活动中留下了一只小狼崽，之后便于小狼发生了许多有趣的事。但是在全国兴起了阶级斗争，牧区加大放牧量，破坏了生态平衡，陈阵他们豢养的小狼也死去了。最后游牧民族开始了定居生活，草原狼也基本上消失了。
书中让我印象最深的片段就是小狼最终死去时的片段。文中写到“小狼没有发出一点声响，软软地倒在地上，像一头真正的蒙古草原狼一样，硬挺到了最后一刻……”让我真得看到了小狼无声无息死去时的场景，真得体会到陈阵当时心中的悲痛，让我的心里也一阵伤感。
读完了《狼图腾》这本书，看到现在世界的容貌，我想：每个地方都有每个地方的生态平衡，我们应该遵循生态平衡，不能插手干预它。有时候如果我们试图改变什么，不仅没有让情况变得更好，反而破坏了生态生态平衡，变得更加糟糕。就像《狼图腾》中，人们大片大片地捕杀狼，反而让食草动物破坏了草原。
我们应该保护生态平衡，贡献自己一份微薄的力量！
读狼图腾有感5
这一学期，我在爸爸的建议下，阅读了小说《狼图腾》。读完后，我感到无比的愤怒与惋惜。
本文作者姜戎，作为一名北京知青，自愿到内蒙古大草原上插队。在这里，他与牧人一起放牧，一起欣赏草原美景。经过不断的摸索、学习，他知道了狼是蒙古人心中的神，是不可侵犯的。于是，他亲自到狼窝中去掏狼崽，甚至养了一条小狼。他在这些年的研究中，领悟到了狼作战的英明，真正做到了“与狼共舞”的境界。读到这里时，我心中充满了向往：内蒙古大草原一定像童话一般美吧！牛羊们自在地吃着草，大山深处活动着充满智慧的狼。这该是一幅多么壮观、美丽的画面啊！
正当我陶醉其中时，文中的一些片段使我愤怒起来：一些外来人员大量放牧、杀狼、吃天鹅肉，偷动物们的崽，无恶不作。没过几年，小动物们死的死、逃得逃，内蒙古竟看不到狼的踪影了！美丽的草原一去不复返，最后只剩下了几个蒙古包与一片茫茫大漠……
看到这些，泪水涌出了我的眼睛。人们为什么要放牧，为得是自己挣更多的钱；人们为什么要猎杀动物，还是为了钱！那些人们脑中只留下了一个“钱”字。但是，他们却没有关心他人，关心大自然的生态平衡。从而导致了这一环境界与动物界的悲剧。
同学们，抬头看看我们中国的的地图吧！你会看到，内蒙古地区有大大小小许多许多沙漠，这些足以说明我们国家的环境正在走向一个不良好的状况。据老人描述，过去的内蒙古到处都是草原，牛儿羊儿们悠闲自得地享受着阳光与美草，别提有多美了！可是如今，草原迅速减少，那是因为牧民们越放牧越穷，越穷越放牧，导致我们的生态环境进入了一个恶性循环。
为了不让沙漠覆盖我们可爱的家园，为了复原美丽的大草原，让我们从现在做起，保护野生动物，保护我们赖以生存的家园！
读狼图腾有感6
20xx年x月x日下午，中山奥园项目公司组织人员去电影院观看电影《狼图腾》，这部电影只有短短的2个小时，但这部电影却给我留下了很深的烙印，电影的情节栩栩如生，让我很是触动。
我个人以为，这部电影反映了四个方面的问题，第一个：食物链；第二个：各方利益的矛盾冲突；第三个：各方利益群体的团结、组织及协作问题；第四个：各方获得了什么利益。 这场电影就是一场战斗片，战斗群体是人类跟狼的战斗，狼和羊的战斗，马和狼的战斗；在这场残酷的生存之战中，马跟羊只是战斗中无味的牺牲品，在这场战斗中表现让人悲哀，狼也最终以最惨烈的全部牺牲输掉了这次战争，在这场战争中，人类最终杀敌一千自损八百的代价赢的了这场战争，反映了主人公对当时社会适当的人类对破坏食物链后的担忧。
这次电影让我联想起了战国时代，诸侯争霸，弱肉强食。在如今的大数据时代、互联网时代、大市场大环境时代下作为我们的企业，作为企业工作的员工，我们该怎么去发挥各自的长处，发挥协同作战的能力，就想电影中的“狼”一样，怎么牢牢的树立我们自身的价值观，责任观，社会观。怎样去提升自身魅力，作为当下年轻人的我，应给沉下心来，为家人，为社会，为公司做出贡献。
在这部电影里，“狼”身上的精神值得我们所有人学习，不管在任何时候，任何情况下，“狼”都能团结一心，当看到电影中“狼”因食物极度匮乏之下，中了人类设下的陷进牺牲后，“狼王”当时的痛苦，“狼王”恨人类，最后决定跟人类决一雌雄，但，正是“狼王”无法平复心中的恨，轻率的作出了错误的决定，最终导致了全部“狼”的壮烈牺牲，但所有“狼”都服从“狼王”的领导，因为他们相互信任，不畏艰辛，不怕吃亏的精神，才有了所谓的“狼”的精神。
俗话说：“没有最好的个人，只有最好的团队”，这足以说明团队的作用性，重要性。就向“狼”一样，一只“狼”能扑捉到比他大比他多的猎物吗？答案是否定的，所有“狼”要团结，只有团结才能生存，只有团结才能扑捉到更多的猎物。对于当下的企业员工的我们，“狼”的团队精神值得我们所有的人去学习，不管你以后身在各行各业的我们，在一起就是一种缘分，部门之间要团结，同事之间要谦和，待人待物要和气，只要大家团结一心，没有战胜不了的困难。俗话又说：“没有目标就没有方向”，来到公司的，都是有着同一目标的，只要大家都延着目标走，在大目标下制定自己的小目标，逐一完成，大家加在一起就成了公司目标。
让我们共同努力，团结一心，为奥园的明天奉献出自己的力量！
读狼图腾有感7
今天，我看了《狼图腾》，里面一段关于毕利格老人的一段非常触动我。
讲的是马上要大迁移了，毕利格老人又来给陈阵他们包修理车了，陈阵怕老人发现小狼，把狼藏了起来。结果还是被老人发现了，而且要陈阵处理掉小狼，但是，陈阵通过自己的实际做法说服了老人，最后勉强留下了小狼。
我觉得陈阵很有爱心，很爱护小动物，舍不得把小狼处理掉，因为他爱小狼，已到了崇拜的程度。由于狼有一种关心同伴的集体精神，而且狼捕猎非常果断、谨慎、勇猛，从不言败。所以陈阵才会爱狼崇拜狼，我们做事也应该学习狼的果断，勇往直前。做事不要婆婆妈妈，犹犹豫豫。下定决心就要马上去做，不要再瞻前顾后。
巴斯德曾经说过一句话，千万别在失望的时候，放弃你的努力，那会使你一事无成。这一点我有切身的体会，有一次，学校开展绘画大赛，主题是《文明礼仪伴我行》，要求全校同学都参赛，我们班的同学听到这个消息后，都跃跃欲试，准备利用这次大赛一展自己的才华。我听后，除了紧张更多的是高兴，紧张是因为全班绘画好的同学太多了，有些同学还参加了绘画班，而我只是爱好绘画，而且完稿时间就两天，我怕完不成。高兴是因为这次大赛很难得，机会不容错过，如得奖，那多光荣呀！我晚上一回家便急笔书写，超前完成了家庭作业，以便腾出时间用来画画。第二天中午我拿出画笔，准备好颜料，铺开纸，便认真的画了起来，我画了一个大工厂，排出的废烟把空气弄得非常浑浊，排出的废水使小鱼全部肚朝了天……把画画完，我举着画问妈妈“妈妈，瞧我画的如何”老妈一看，脸上立刻露出了会心的笑容“这分明就是韩芬奇画的画吗！”我一听，差点笑晕了过去。
然后，我把画小心翼翼地放到了一个皮夹子里。到了学校，我万分谨慎地把画放到了桌子上，正当我还想再端详一下自己的佳作的时候，恰在这时，意想不到的悲剧发生了，我书桌上放的水瓶，被一个正在疯跑的同学无意撞倒，水一下子漫到了我的画上，我“哇！”的一声大叫，画湿了，画上的颜料被水带走一大半，这时老师让交画了，再画一幅是不可能的了，我只好把湿了的画交了上去，这时我的心情可想而知，低落到了极点，参赛是没希望了。回到家，我非常痛苦的向妈妈说了这件事，妈妈叫我不要气馁，让我利用今天中午的时间再画一幅，在妈妈的鼓励下，我的自信又树立起来，当机立断我和妈妈又合作画了一幅画，后竟然得了一等奖。
如果当初我放弃了，哪会有得奖的可能。这就是说在任何时候，我们都不要放弃机会，永不言败，勇往直前，我想陈阵真正爱狼崇拜狼的主要原因也正是如此。
读狼图腾有感8
狼，为一群人所厌恶，同样，也为一群人所喜爱。
草原狼，不知从何时起便被蒙古人敬仰为草原的守护神。如果说人类的兵法是《三十六计》，那么狼的兵法便是“三十五计”，除了美人计它们全都会。 草原狼去围捕猎物时，总会放掉一些，也不知它们是如何想到放掉了以后还有的吃。
草原狼所拥有的可不止智慧，还有它们的团队精神。在围捕军马时，为了不让同伴挨饿，一些狼居然采取同归于尽的方案，不惜用自己的性命去咬死一匹军马。这种舍身取食物的精神，就连我们人类也少有啊。
不知道你有没有见过狼捕黄羊，在平时，狼根本无法追上黄羊，但狼毕竟是狼，它们的潜能无法估计，最终也想出了对策，黄羊在吃饱睡足后，总要起来撒一泡尿，而这时，等待已久的草原狼便冲了上去，黄羊早已大腹便便，怎么逃的出狼的狼爪。
并且，狼群也懂得什么叫化整为零，当食物充裕时，它们便分开，因为如果聚集在一起的话，捕到了食物每只狼也只能分到一点。可到了冬季，它们又聚集在一起，因为那时捕食困难，它们只能合为“一体”好熬过冬季，迎接春天。
各种食草动物在草原上穿行，会怎么样？没错，它们会把所有的草都吃完，吃完之后，它们说不定会吃人、吃狼，或者更加可怕，吃穷整个草原，使草原变成沙漠。然而凭借人类的武器是无法从根源上厄止它们的，而狼就是在这时力挽狂澜。它们会随时随地潜伏起来，让每一只动物都担心狼就在周围。狼，是草原的守护神，为草原消除了许多的灾难，所以蒙古人民死后都愿意将身躯献给狼，以求登上腾格里。
草原狼，是多么的聪明，如果能见它们一面就好了！
读狼图腾有感9
暑假里，读了一本《狼图腾》，写一点自己的体会.
《狼图腾》是一本可以激起人热情的书，这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。
第一，我非常佩服作者敏锐的观察力，他对狼的观察，一定有最真切的实践，没有实践，这种感觉是找不到的。
第二，作者的资料搜集得比较全面，一是关于狼的活生生的知识，二是历史知识，三是军事方面的知识，尤其是毛泽东的军事理论，作者显然是比较通晓的。
第三，作者对狼的认识程度上升到一种图腾的高度，使人产生一种崇敬感，改变了我对狼的认识，使我更加认识了蒙古这个伟大的民族。
人个的体会也是三点：
一是我觉得这部小说给了狼一个公平的评价，千百年来，狼成了我们的反面教材，它凶残成性，忘恩负义，通过本书，使我对狼有了新的认识，我特别赞赏作者所说的随着游牧民族逐渐走下了历史的舞台，我们性格中的那种＂狼＂性，也逐渐遗失殆尽，数千年的儒家思想的教化，使许多人骨子里都渗透着一定的奴性，书中那段＂狼不可牵＂宁可被活活拖死的故事，令我震撼，又禁不住为我们的民族而悲哀，几十年前就出现过几个日本人看守几千个中国人，最终这几千人无一幸免的悲剧，当然人是智慧的动物，太多的方面非狼所的比拟，但是我们是否也该反思一下，是否应该摈弃掉那些奴性，实现真正的自由和解放！自己这么多年正规的生活，包括生活、工作、思维，是否在内心缺少一狼性，当然，这是一种激荡的热情，使人上升的力量。我承认，或许是一些事情，使自己低沉了，但读了这本书以后，我坚信，自己不会甘心平庸的。
二是坚定了自己的信念。我坚信，自己的骨子里有一种向上的东西，自己要通过各种途径把它发掘出来，使自己在工作、生活、交往中体现一种"狼"的精神，体现了一种职业上的特性。自己以前那么多的规定是多余的，但自从读了《狼图腾》之后，自己的感觉，那些东西是非常必要的。对，自己最近在读《美国十大五星上将全集（图文本）》，也感到从细节做起，从点滴做起，是自己的职能。
三是对作品要保持一种正确的态度。不管此书是小说还是科普书，我觉得都很有意义。从各个角度来说，它都提出了我们一些平时没注意到的细节和一些人本性的问题。让我在心中重新燃烧起了做为一个出生在70年代的青年朋友都很有教育意义，他们把握着中国的未来的希望。而且也体现了我们现在的GDP不断提高的过程中，人们为了利益，保护生态环境的意识越来越弱了。也许过不了多久中国大部分土地也会象额仑草原那样遭到破坏。别忘了，腾格里会给狼很多“东西”，同样也会给人很多甚至更多的东西！当我读到人在肆无忌惮的破坏美丽的大草原的时候,我感到毛骨悚然.我们的家还禁得起几年破坏.把美好的东西毁灭给人看就是悲剧啊!我们太需要这样能给以我们警醒的书了!虽然作品对中国历史的分析，有些东西过于格调化，过于在强调某种东西，反而失去了一些让读者自己思索的机会但是我们不要去苛求<狼图腾>的文学性,它至少是当今为数不多的能洗涤我们灵魂的书,去看看吧,你一定会有所感慨的.
我是一名人民教师，俗话说：百年大计，教育为本，教育大计系教师为本，教师大计则师德为本，要培养适合时代需要的高素质人才，教师是否具有良好的道德修养至关重要。所以我深感肩上的责任重大，读好这本书，我觉得应该吸取一些对于我们教师有用的东西，比如一种狼身上向上的东西，是教师做久了以后容易失去的，而我们的精神面貌、一言一行，对学生都有潜移默化的影响，所以我们应该积极行动起来，力争做一个全面的教师，力争去培养一群全面发展的学生。
就写到这里，愿接受指正。
读狼图腾有感10
古人有云“千里之堤，毁于蚁穴”。也许，雄伟的万里长城，哪怕只有一小段砖没有砌好，它就将不再是奇迹，可能就成为一片被唾弃的废墟了。凡事皆讲究大局为重，凡事也皆道出大局之重。
当人在大街上，随手丢下污秽之物，就因当要有人站出来当“清道夫”了，而当“清道夫”又被人们冷眼相待，逐之于社会时，大街也将成为人类埋葬后悔坟场。书中的草原正上演这样的悲剧，美丽的天鹅湖因为人的贪婪成为过去，无限的草场被人一步步推向毁灭。外来户放平眼光，将注视草原的目光移向羊的身上，将草原的使者——“狼”，赶尽杀绝，落得黄沙满天，真是一件可悲，又可恶的事。
鲁迅先生曾声明，坦途在前，人不必为了障碍而不走路。人却把坦途封闭，延伸小径到达更低境界，单单为了发家致富，却舍弃一条后路是愚昧的。“一屋不扫，何以扫天下？”若是连基本生态环境都整治不好，又何以谈发展？
茫茫人海，滚滚红尘，我们连磕带绊地走过童年的纯真，少年的快乐，青年的烦恼，学会了许多，可还是学不会放弃那点利益。一个刚毕业的大学生来到一家公司打拼，因为一路并不风顺，便来到一个当时颇负盛名的大企业家那请教。这个企业家拿了大小不一的三个瓜，让这个大学生和他各选一个瓜吃，比谁吃得多。大学生立马选了最大的瓜，而企业家拿了最小的，他吃到一半便觉悟了，小瓜比大瓜吃得要快，吃完小瓜还有一个中瓜，可挑了大瓜的，就不比吃了两个瓜的多了。
放下世俗的眼光，我们看看大局是否受到威胁，要知道，大局的利益虽比当下的要少，可大局是长远的，经久不息。
再看看现代的青少年，把青春用来换取眼下的玩乐，带来轻松，把学业，长久的利益闲置一旁，让它荒废糜烂。这样的青春，像书中梦幻的草原一般，因小失大，使人惋惜。
“蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。”放远眼光，将大局抓稳了，才可以放手去追求当下的利益。
读狼图腾有感11
《狼图腾》一书出版已久，声名远扬，此次借客户经理培训之机得以好好拜读。全书以狼为叙述主体，讲述了上世纪六七十年代发生在内蒙古大草原的狼群故事。读完全书，相信很多人都会对狼这一物种产生改观，也许本书的主要目的是悼念逝去的游牧文明，宣扬人与自然和谐相处，但是正如莎士比亚所说：一千个人眼里有一千个哈姆雷特。作为一名银行人，我在读罢《狼图腾》后，不禁深深地被狼这一物种的魅力所深深折服，作为一名冲在一线的营销人员，我认为从狼，或者更准确地说从狼群身上，我看到了团队精神的闪光点，看到了营销的精魂所在。
团队精神在现今的基层机构管理中可谓是重中之重。如何带好一支队伍，顺利完成各项指标是我们基层管理者的首要考量。《狼图腾》向我们展现了何谓完美的团队精神：草原狼作为一种群居动物，其头狼拥有天然的领导地位，以头狼为首，其他成员分工明确，各司其职，在发起攻击时默契配合，有的放矢，先耗尽猎物的体力，再在其体力不支时猛然发起致命攻击，以最小的火力取得最大的胜利，此乃狼群狩猎的不二法则。联想到日常工作中，我们银行业又何尝不是如此呢？柜台负责银行业务的开展与基础客户的维护，海量的客户由他们负责把手，大堂经理和客户经理则负责深挖中高端客户，这部分客户对银行来说至关重要，大量的分润由其产生，而网点负责人则是团队中的“头狼”，近段时间主要营销什么，向哪个群体营销，如何做好先期铺垫工作都是我们需要考虑的，就像是一场捕猎，领导者精准布局，团队成员高效执行，方能将猎物一网打尽。
由此，我认为，在现在的团队精神建设中，我们要大力提倡狼性精神，何谓狼性精神？在我看来，狼性精神就是三人同心，其利断金；就是不达目的誓不罢休；就是百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴！队伍的士气提振了，大家的心往一处想，劲往一处使了，那么这只队伍也就不会差到哪里去的，思想一致行动自然也会一致。精神士气受到鼓舞了，执行力也就必须实打实的做到。在《狼图腾》中，头狼命令一旦传达，其他狼立刻不打折扣的去执行，倘若都是一盘散沙，各自为政，那这支队伍的效率也是低下的。当然，这对领导者提出了更高的要求，这要求我们在做出决策时必须高瞻远瞩，从大局出发，从团队的每位成员特有的个性出发，让合适的人做合适的事，每一位成员才会在团队中找到适合的位置生根发芽，茁长成长。团队的建设离不开每一个成员，每个成员又因为团队的力量从而得到了更好地锻炼与发展，以此良性循环，队伍建设才会越做越强。
综上，期望一本《狼图腾》,不仅能让我们享受阅读经典的快感，也能让我们重新正视团队的力量，相信1+1>2的奇迹！
草原魂，民族魂
——《狼图腾》读后感 很早之前便听说了《狼图腾》这本书，也是趁着这次思修课的品书香活动，决定细细拜读一番。我拿到书的那一刻，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：一双冷峻的眼睛，绿莹莹透着幽光，像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的凶狠与睿智，那是强者的气息。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么透彻，一种压迫感由心而生……
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息的走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业！它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量！狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光！ 让我们以一种友善的眼光，品读狼！了解狼！感激狼！与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量！如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，后果不堪设想！所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候；在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候；在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的.时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神？我们需要学习狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢。狼狩猎靠的是集体的力量，在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜！狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神与牺牲精神！
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，像狼一样，在当今的社会发展中勇于开拓进、坚持不懈、奋发向上。
《狼图腾》，姜戎用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。社会发展，需要传播狼性文化；民族振兴，也需要宏扬狼道精神！我们当自强，民族当自强，中华当自强！
草原魂民族魂，狼性之本，民族之本，文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲！
“狼性”的思考
——读《狼图腾》有感余 江南 在我们平时的印象中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，多少美丽的形容词都给了其他猛兽，如老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓??而留给狼的词汇就没有这么好听了，什么狼心狗肺、狼子野心??这对狼也许是一种歧视！它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角。最近我拜读了姜戎的《狼图腾》，彻底改变了我对狼的看法。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，书里的前几段文字就把我带进了无际的额仑草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触，身临其境般。于是，平生第一次为了一本书而足足连续看了两天，也不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。随着故事情节的深入，书中作者对狼图腾精神的阐述：智慧、顽强、忠诚、团结无私、充满个性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的触动。我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼是智慧。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，无不体现了草原狼卓越的智慧。在书中我们还看到狼为了其他的同伴能够吃到羊，而甘做梯子，让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈而自己先看着，这就是一种牺牲精神，更是一种智慧的体现。
狼是有耐性的，是顽强的。狼在打击捕猎行动中丝毫不对自己的任务感到厌倦心烦，相反它们从不毫无目的地追逐或骚扰猎物。看上去他们好像只满足于做观察者，实际上却在对追捕的兽群中每个成员的身体状况和精神状况加以综合分析。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。我想，草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
狼是忠诚的。卡尔 . 门尼格曾说过：“忠诚并不意味着你说的我都同意或者我相信你总是对的。忠诚意味着我与你有共同的理想，而且求同存异，肩并肩为之奋斗，对对方的信念、信任、坚贞和友爱从满信心。”而再也没有哪一种哺乳动物能比狼对它的家庭、团体或社会组织倾注更多的热情。狼群的成员们共同猎食以确保集体的存活，然而他们还玩耍、歌唱、睡觉、扭打并且相互保护。狼生存的目的就是要确保狼群的生存。狼群中每一位成员都参与抚养和教育狼仔。每位成员都各司其职，为狼仔提供食物、栖息地、训练和保护。因此整个狼群都认识到年轻一代是他们的未来。
狼是有个性的。在深夜，没有哪一种声音比狼群异乎寻常的音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼那极富乐感的嚎叫使我们仿佛置身于数十匹狼的包围之中。事实上，一个狼群通常也不过五至八匹狼。之所以声势浩大，奥秘在于狼很注意不模仿同伴的声音，不重复其它狼的声调，且乐此不疲的嚎叫。每匹狼都有一个独特的音调并尊重狼群成员的特色。有趣的是，这种对个体的尊重反而强调了整体的真正一致。他们是一个整体，又是各个不同的个体，个体的独特恰恰显示了整体的强大。狼群奏出的交响乐使它们显得比所有狼发出同样的声音的情况更令人生畏。我想，人类的组织和家庭更是如此，如果其中的每个个体的个性不是被扼杀而是被大加赞赏，那么他就更令人敬畏。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得更强大而令人敬畏。
狼是团结、合作的，具有团队精神的。一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。如果单打独斗，狼绝不是虎、豹的对手。但在广袤的蒙古草原上，狼却轻易击败了这些竞争者，将所有的猛兽逐出自己的势力范围。为什么会出现这样的结果？那是因为狼更加依赖群体的力量。就像书中描述的那样，狼群有严格的战术和纪律。在战斗中，每只狼都有自己的任务，任何狼都不能擅离职守。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着??只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。
而在平时，在广阔无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物。他们最常用的一种行进方法是单列行进，一匹挨着一匹。领头狼消耗体力最大。最为开路先锋它率先冲开一条雪路，以便让后面狼保存体力。领头狼累了，便会让到一边，让紧跟身後的狼接替他的位置，这样他就可以跟到队尾，轻松一下，家精蓄锐，迎接新的挑战。
狼不仅仅与同类密切合作，还可以与其它种类和睦相处，并整合资源共享利益。如:乌鸦富有动中观察的经验，但他们发现一个受伤或死掉的猎物时，通常会向报信者一样，把狼和其他乌鸦引到现场，狼可以撕开猎物的表皮，于是就为大家提供了足够享用几天的美食。狼有时会闹着玩的扑向狡猾的乌鸦，乌鸦有时也会在狼进食时啄他的屁股。
我想，狼的这种团队精神，在于高度的组织性、纪律性，敢于战斗、敢拼能赢的气概共同铸就的强大合力。一个优秀的部门、单位，必然拥有一个团结协作、积极进取的团队。团队精神非常重要，必须有人负责居中调度，有人负责对外联络，有人负责后勤保障，有人负责现场秩序??只有大家各尽其责、密切配合，各项工作才能有条不紊地推进，最终一起分享成功的喜悦。反过来，如果分工不明确、责任不到人、协调不妥当，那么很可能有了事情，大家不知道如何做，更不知道谁去做，出现相互推诿的现象。如果一个部门、单位的干部职工能够像狼群一样团结协作，形成一个上下齐心、坚定顽强的工作团队；每一位工作人员都能清楚个人和团队的共同目标，明确自己的角色定位和在团队中的作用，放弃个人主义思想，认识到任何个人脱离团队都不能最大限度地发挥自己的作用，将个人发展与团队发展有机地协调统一起来，那么这个团队所能迸发出的执行力和战斗力，一定要比团队成员个体能力之和大得多。“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。团队的力量是智慧的相加，建设好的团队文化既是一种战略，更是一种责任。
读狼图腾有感12
在遥远的星空中，总有一颗星星不亮，小天狼星，它是我的最爱，当然是因为它的主人狼。
狼，狠话？一个残暴冷血的人？串通一气？人就是这么错。
狼，原本是有狗的家庭，没狗那么奴性，比狗更野。有着狡猾眼睛的绿眼睛；四个可怕的尖刺；黑色、灰色或白色，不好看的毛色；强大的四肢和尾巴构成了狼。
狼，金毛，凶残的蒙古狼，锥子般的眼睛嗖嗖作响，蹲在雪地里的大灰狼都站了起来，长长的尾巴都变扁了，像一把把即将拔出的军刀，一双弓，居高临下，准备扑杀。狼，寒气逼人，杀气腾腾，大行其道。
狼，最凶猛的武器是它的上下四颗狼牙。没有狼牙，狼的所有品质、性格、悟性，比如勇敢、坚韧、智慧、狡猾、凶残、贪婪、傲慢、野心、耐心、机敏、体力、耐力，都等于零。狼牙是狼的一切，也是狼的生命。
狼，月下，极其荒凉，令人心寒。它会团结，会孤独。而且，即使一个人从小把他养大，即使他给了他更多的努力和关心，最后也会毫不留情的离开你。毕竟，自由是狼的最高目标。
狼，一种仅次于人类的聪明动物。三十六计使人强于己。当然除了美人计。狼是最聪明的。他们知道天气，知道地形，知道时机，知道敌我，知道战略战术，知道近战，知道夜战，知道游击战，知道运动战，知道进攻，知道偷袭，知道闪击，知道集中优势兵力打歼灭战，知道有计划、有目的、有步骤地消灭敌人集团的战略意图。
狼，满月，炽烈，带着最锋利，最刺人的尖刺和眼攻，携手共进，不会有劣势，狼不达目的绝不罢休。
狼有伟大的母爱，故事中很多人物都是狼养大的。
狼是最善良、最可爱的动物。
读狼图腾有感13
读这本书时，我的心，早已在不知不觉中崇敬上了狼图腾。脑海里也时刻浮现狼勇猛、智慧、狡诈、坚强不屈的灵魂。
狼是以群而活，它们不惜为了胜利而粉身碎骨，为了团队而亡。
狼是一种令人望而生畏的动物，吊睛、长吻、狼鬃。但更令人感到恐惧的是狼的灵魂，一种智慧的象征。
其实，它们聪明的大脑，早在几千万年前就能将《孙子兵法》、《三十六计》用得恰到好处。在寒冷的冬季，蒙古草原一片白茫茫，在这种严酷的环境下，草原狼的智慧发挥得淋漓尽致。
在草原上，黄羊要数跑得最快的，连狼、马都追不上，但狼在冬天还是能将黄羊打进绝路，那是因为狼有过人的耐心和智慧，似乎这些出人意料的本能都潜在它的灵魂里。比如那一次冬天里狼的出色表现令人为之一震，为了猎物等了一天一夜。那猎物就是黄羊。狼选择了悬崖下打圈，只要把黄羊往上赶，把黄羊逼着跳下去，就是一个大雪坑，会将它们埋住，这成为狼过冬的粮仓。白天就让黄羊吃到撑“破”肚皮为止，狼耐心地等着，因为狼们知道，这样能使黄羊速度下降。又经过一晚上，黄羊吃饱了，睡足了，狼就抓这个时机，因为黄羊睡了一觉，必须排出肚子里的尿，所以，要么被咬死，要么被尿憋死，狼在此时出击，让黄羊死伤无数。狼的灵魂是可敬可怕的。它的灵魂里包含了许多汉人不懂的精神。狼的视死如归和不屈不挠，超高的军事才能，对气象、地形的利用……这些都是藏在狼灵魂中鲜为人知的。
我想，当年十几万蒙古铁骑横扫欧亚大陆，就是狼灵魂进了他们的骨、他们的心。
读狼图腾有感14
最近读了一本书，姜戎著的《狼图腾》。本书以一个在额仑草原插队的北京知青陈阵以及他在草原上的生活为线索来写的。在辽阔的额仑草原上世世代代生活着这样一群人和一群狼，他们互相仇恨，攻击但又离不开彼此，他们就这样的和谐地相处了一年又一年。
本书的主人公陈阵通过毕利格老人给他讲狼的故事后渐渐喜欢上了蒙古草原狼，从最初听老人讲狼的故事到后来自己亲手养了一只狼。在小狼从一只小狼崽慢慢地长成一只真正的蒙古草原狼的过程中，陈阵对它也渐渐产生了感情，以至于后来小狼死了以后陈阵非常的伤心，认为是自己的私心杀了它，如果当初把它放出去让它回到自己该生活的地方去，它也许就不会死了。
书中最令人振奋的内容是人与狼大战的环节，狼与人，与马搏斗，人狼的智慧在此时有了一个真正的较量，最让我佩服了是它们那永不放弃的意志，即使被马群踢破的肚子，即使倒下了也没有放弃自己的目标，它们一直坚持，直到生命结束，我们应当学习它们这中永不放弃的精神。母爱是天下最伟大的爱，狼为了保护小狼崽都会把狼洞挖的很特殊，狼在挖洞时通常有一个主洞，在其附近还会有好几个假洞用来迷惑敌人，洞特别的深狼为了保护狼崽的安全把洞的路径挖的很窄，人是进不去的，而在洞底又非常的宽阔，这样有利于小狼崽的活动，为小狼的成长提供了一个既舒适又安全的场所，多么伟大的母亲啊！
随着外来人员越来越多的涌入到草原，蒙古草原人于蒙古草原狼的宁静生从此被打破，越来越多的狼被这些外来人杀害。因为当时狼皮做成的大衣、围巾、帽子不仅保暖而且穿出去也特别的能显示身份，越来越多的有钱人都以拥有一件纯狼皮做的衣服而感到自豪，骄傲。他们残忍的杀害草原狼连小狼崽也不放过，这种赶尽杀绝的捉捕最后导致额仑草原一只狼也没有了。这些人还露着丑恶的嘴脸说这是为了使狼不再袭击羊群，使羊更好地生长。孰不知这样大大破坏了草原的生态平衡，由于没有狼，黄羊大肆地繁殖和羊争夺食物，把额仑草原的草连根啃起吃进肚中。许多年后，当陈振再次回到额仑草原时，昔日的草原已经不见了踪影，放眼望去到处都是金黄色的沙子，草原已经变成了沙漠，绿洲也早已干涸，那些外来人员也已经迁到别处，草原狼也早已没有的踪迹，只留下那些草原人，他们不愿意离开自己生长了一辈子的地方。
由于人们的破坏使草原沙化的又何止额仑草原一个，每年春天北方许多城市都会有沙尘暴，而且其危害一年比一年严重。由于人类破坏自然现在全球都在面临着危险，全球变暖，冰川融化，海平面上升，许多国家和地区面临着被淹没的危险；地震的频繁发生，断送了多少条无辜的生命；海啸的肆无忌惮又毁坏了多少家园。全世界都在面临着不同程度的灾难，这是大自然给我们的“回报”它在警告我们，如果我们不再与自然和谐相处，人类的灾难还将继续。然而还有许多国家互相指责，说对方制造了太多的污染，排放了太多的二氧化碳，致使全球变暖，现在不是我们互相指责的时候，我们应当共同努力，保护我们共同的家园，我们不仅要为自己考虑更要为我们后代着想。
读狼图腾有感15
《狼图腾》是一本以写与狼有关的故事为主的长篇小说，整本书讲述了蒙古人与狼共生，并将狼视为民族的图腾及草原的守护者的故事。小说内容充实有趣，选材新颖别致，发人深省。 我自己读完这本书已经有一段时间了，一直都想写点什么但总是下不了笔。因为刚读完这本书时，我的内心始终充满了矛盾。一方面是不喜欢作者这样对狼的过分崇拜和对农耕文明的不满，另一方面则是心灵深处地小小的震撼。然而，就是这一点小小的触动改变了我对它的看法。在看完这本书后的一段时间里，我始终活在压抑的世界中，每当一个细小的事件触碰了我的神经，我都会想到它。
特别是当读到“然而，只有在草原长期生活的人知道，腾格里已经不是原来的腾格里了，天空干燥的没有一丝云。草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。…….一路上几乎见不到一个蒙古包、一群马、一群牛。偶尔见到一群羊，则乱毛脏黑、又廋又小，连从前额仑草原的处理羊都不如…….”这段时，我内心深处的罪恶感到达了极限。就因为人类过度的打狼，破坏了草原的生态平衡，加上农耕文化的介入，使得这个曾经水草丰美、牛羊成群、蓝天白云的额仑草原一去不复返了。试想当我们现在再踏上陈阵曾经生活的那片土地，看见连片的沙草地，忍受着炎炎烈日的炙烤该是件多么心痛的事啊！
然而，这种现象还不止体现在离我们较远的草原上，发生在我们身边的就已经数不胜数了。一座座古镇、古寺被摧毁，一摞摞古书放在书店无人问津，一条条河流山涧被人遗忘，一种种名小吃失去了原有的味道…….伴随着这些表面实物的消失，隐藏在其背后的却是传统文化的流逝。虽然现在有很多人意识到了这个问题，大喊着弘扬传统文化，在其鼓动下越来越多的人也加入进来，于是各地的古镇、古寺得到重建，然而，只有当我们置身其中的时候才会发现，这些所谓的修复或重建的东西骨子里几乎都流淌着相同的血液，千篇一律的长着一个样。
我们无从考证这些古镇、古寺在多年前是不是都是一个样子，但即使摧毁了的房子可以重建，当地的风土民情是无论如何也造不出来的了。 回到《狼图腾》这本书上来，虽然现在还有很多人在对这本书发表自己的不满，仍对蒙古民族狼图腾的信仰耿耿于怀，还对本书的作者批评有加，然而，无论它的内容是否真实，作者的看法我们是否赞同，我们最应该看到的是它带给我们的反思，书中的内容在时时的提醒着我们关注我们身边正在消逝着的文明，也警醒着我们的子孙后代。
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