读《看见》有感

时间：2022-07-12 16:18:52 读后感我要投稿

读《看见》有感（通用20篇）

　　认真读完一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的读《看见》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读《看见》有感篇1

　　有人说：“青春是一场大雨，即使淋感冒了，也盼望着回头再淋它一次！”也学吧，青春的年华是人一生中最美好的时光，它就像柠檬草，泛着淡淡的酸甜。

　　十五六岁的我们正值青春年少，还不曾有过追忆青春的悲伤，但透过书中的“天堂”，我仿佛读懂了人们对美好时光的不舍与留念。这是个两个情窦初开的女中学生关于友情，关于回忆，关于伤痛，关于留念，关于无知，关于追悔，关于爱的故事。主人公于星星是个视友情若珍宝的人，曾不惜一切代价地拯救，让人为之落泪。她最好的朋友李昂，有着肆意飞扬的性格，是个率真不羁的女孩。但正是因为她的率真不羁，给自己，给于星星带来了一次又一次的伤害。她们因为流言蜚语，疏远过，叹息过，迷惘过，但为了自己最好的朋友，星星宁愿承受任何伤害，她从来都没有埋怨过昂，而是通过不懈地努力去挽回自己的友情。最后，于星星和昂的误会终于消除了，她们和好如初，但是却已来不及——昂要转学了。不是每一场青春都有一个惊天动地的结局，不是每一个故事都以幸福微笑或者痛彻心扉的泪水告终。临走前，昂给了星星一封信，她说：“我要走了，你不可以难过，如果你难过，我会更难过。地球离了谁都会继续转，所以，好好学习吧，以后我们还会相遇的……”

　　是啊，在这个花季般的年龄里，如若不珍惜时光，努力学习，定会留下遗憾，但是如果紧追时间的脚步，为了梦想而奋斗，将会有不一样的人生扑面而来。青春并不是只有单纯的美好，除了甜味外，还会有酸涩的味道，就像书中主人公错过朋友以及那些挥霍的青春。所以，我想：不可以把青春想得太过简单，毕竟，错过了某人也许还会相遇，但错过的青春是再也回不来的。

　　回想我走过的十几年，深觉愧疚，许多大好时光我并没有好好利用，每逢假日，我总会赖床，心里想着我该起来背书，但总是又在思想斗争中进入了梦乡。在学习上，我并不能尽心尽力，记得有一次，家庭作业很多，写到一半时我已是哈欠连天，我想：有些作业老师不一定会查，我可以暂先不写，有些题目太太难，我还是明天问同学吧。这个书就先放着，反正明天还有早读课呢！于是，在我的不坚持下，作业就草草了结。现在回想起来，甚是后悔，但在当时不用功，现在后悔又有何用呢？不禁想起老师的一句话：努力就会有希望的，但放弃就注定失败！

　　读完《回头看见天堂》，我如梦初醒：时光荏苒，流年似水，青春那么短暂，是经不起挥霍的，旧时光在我们的记忆里或悲或喜，我们要努力拼搏，在青春之路上泼洒过汗水，这样的青春才有意义，这样就不会遗憾，多年后，站在时光的一头，回望自己走过的青春，也许我们会有些小确幸，为曾经努力的自己而确信。你会看见曾经自信的你正在青春的那端向你招手，旁边是你亲手种下的鲜花和摘下的甘甜果实。而你的彼岸，阳光明媚，天气晴朗，一道彩虹横挂天空，静静地向你微笑着……

　　读《看见》有感篇2

　　《我看见的脸》一文中，徐则臣收集了许许多多与众不同的脸，每张脸都有一段不为人知的过去。每张脸也各不相同，或年轻，或衰老，或快乐，或愤怒，或悲伤……每段不同的经历，共同构成了这篇别样的文章。而我，在童年时代里所“梦”见的脸，是所有对自然充满爱的人们的憧憬。我的母亲曾对我说：生意场上小贩们的生活经验与评价一个人的品性好坏的能力，其实不比生活在高端社会中的人们差，因为他们看到过许许多多不同的脸。

　　面朝大海，春暖花开，人世浮华，潮流涌动，落笔生花，人海相逢。所谓的过眼云烟不过是文艺青年们的眼中世界。我耳朵里的梦是关于东北的大街，关于那条弄堂小巷里的日日琐事，那悦耳的声声叫卖……他们的一切，早已映入我的脑海，绘人我生命中最深的角落。

　　我的外婆家在东北一个平凡而又温情的小城里。整个小城四周环山，山上郁郁葱葱。一泓清水绕绿树，白云蓝天抱碧草。云朵给我的感觉就像是一张脸，一张触手可及的脸，甜美而不失温柔。那些美好只充斥在我的童年时代，如今，也只能在梦里或是相片里细细回私、品味了。

　　每天清晨，睁眼最先看到的是外婆外公忙碌的身影，那是他们特有的脸，朴实、勤劳的脸。接着是洗漱台镜子里睡眼惺忪、头发蓬松、双眼无力和之后的神采奕奕、衣冠整洁成鲜明对比的我的脸，是童真、稚气的脸。接下来到城镇上的菜市场和小巷里所见的“脸”虽没有徐则臣收集的多，印象深刻，但却也别有一番韵味。对于常年生活在山沟沟里的农民来说，他们的手上肯定是布满趼子、刀疤的，那专属于他们的脸，是特有的辛勤的脸。农民们的脸上写满了岁月的痕迹，一条条“壁虎”爬满了他们黝黑的脸庞，而眼角、嘴角和眉心处则是一道道或深或浅的皱纹。它们共同构成了一张张脸，相同却又与众不同。

　　对于他们来说，夏天是他们最忙碌的季节。每天早起全副武装到山上采蓝莓，蓝莓个头大，粒粒饱满。挑到集市上去卖，十儿元一斤卖掉，一个月也能赚不少钱,至少生活费肯定不成问题。满足的笑容和汗水布满他们的脸，朴素、艰辛常常镌刻在脸上。那儿的黑土地里种满了土豆、白菜、豆角、萝卜……它们是冬天地窖里的常驻者。除了它们，冬天里还有不可缺少的大雪，片片飞扬，房檐上又尖又长的冰柱根根垂下。嘴里呼出的白雾模糊了双眼，孩童们手里的雪球是他们欢乐的源泉。冬天就这样过得充实而又不失快乐。它们就是农民和孩子们的脸，特有的温暖的脸。

　　那个北方小城镇里的温情旧事就像是一张大脸，从前的写满了稚嫩，终于在星光划过后变得成熟、大气，那是一张出现在我梦中的脸，这与我的爷爷奶奶居住的水乡江南有很大的不同。江南水乡的脸是一张美丽、温婉而又细腻的脸，透露出一种迷离、朦胧。而北方的脸却是那样的粗扩、质朴、真实。表情不会瞬息变化，但喜怒写在脸上，它们是静态生命里的“脸”，充满了地域风情，直露着别样的情愫。

　　岁月就这样跌宕起伏，最终又平静而温情地走过。我终于离开了我短暂而美好的童年，步人了我的青春年华，可是外婆家那些别样的“脸”，恐怕我今生难以忘怀，那是镌刻在我心里的乡韵、乡情、乡愁

　　读《看见》有感篇3

　　“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”然而，苍穹之下，有人打破平静大声呼喊醒来，呼唤看见。看见什么？看见愤怒，看见痛苦，看见勇气，看见真相，看见通往真实之路上的复杂人性，像森林里抽枝发芽盘根交错的重重荫蔽，像无尽波涛下浮沉摆荡清澈又浑浊的海底世界，最终我们挣脱蒙昧与刻板化的惯性，看见自己坚固武装的外壳下脆弱细嫩的内心，看见那些潜伏在无意识里对人和世界的理解。在生命中，我们需要这样的片刻，停下来想一想正在做什么，正在经历什么，从而获得一种震颤的成长的力量，像电光划破长空，惊蛰的春雷滚过，然后大雨滂沱。

　　柴静的文字，像她笔下描述过的四川深山里雪中满树的小橘子，小小的鲜红一粒，是被风雪淬过的甜，是从柔软心底凝出的锋锐与刚强，饱含对这个世界的热爱与温柔。“能够知道世界是并不完美，但仍然不言乏力不言放弃～‘’

　　读《看见》有感篇4

　　《看见》是记者柴静所撰的长篇自传集。它记录了十年间重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奥运等的记录，更有柴静个人的精神成长历程。柴静首次将十年央视经历、个人成长心路与中国大事件糅合在一起，传达了对人的“同情之理解”和对“众口一词”的质疑。

　　有人说柴静的新闻带了很强的个人感情，可也许就是这种个人情感，才让她的新闻看起来比别人有温度，她的好是内容，文字细密，信息量大，像个电影里的长镜头，从从容容地白描。你以为演完了，才不是，她换个角度喘口气接着来，又是一个新层次，一些更深的东西。文字写得踏实，文字里没有戾气。

　　这本书应该是新闻专业学生，或者新闻从业者必看的一本书，不管是学习她的采访技巧，还是吐槽她的不客观，总是，黑粉也是粉！没看过这本书的人，以下节选一些书中句子供大家参考，但是这本书最精彩的应该是故事讲述方面，而不是精华句子。

　　读《看见》有感篇5

　　恰逢看了柴静最新的雾霾纪录片《穹顶之下》，回忆起之前看过她写的《看见》，便翻出来再回味一遍。结果重读那些事件，发现仍然感触颇深。读完书，闭上眼，那些事件犹如一部电影，在我眼前一帧一帧闪过。

　　我曾思考过，究竟是什么力量给予我如此大的震撼。最终，我在章节题目中找到了答案——真实。真实自有万钧之力，这一句话狠狠地敲击在了我的心上，心都为之一震。无论是华南虎照片的真假之争，采访排污中带有感情色彩的质问，还是记者隐瞒教师收留儿童却收报酬的事情，都让我真切地感受到真实的力量。"准确是这一工种最重要的工艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人。真相常流失于涕泪交加中。"这是一名观众在博客上批评柴静的话，令我感触颇深。读完这句话，我实实在在感受到了客观看待一件事物或评判一个人的困难之所在。尤其对于像柴静这样的记者身份来说。因此，我认为记者和法官在某个层面上是具有相同性质的——公正。用旁观的角度去看问题，记者亦需要以中立客观的立场去报道真相。一味地批评、抨击只是哗众取宠，只会误导人们，引起公愤，社会秩序甚至会陷入无限的黑暗当中。因为，记者是最接近事件真相的人，是真相的搬运工。当人们无法准确了解真相时，只能通过记者来寻找答案。而舆论，往往是无法估量的强大武器。

　　"新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。"这句话，我认为是全书的精髓所在。新，即新闻；旧，即旧识。它们之间本无冲突，因为时间车轮不止，新的始终会变为旧的。而真伪，永远是两个对立的层面。记者虽总是奔跑在新闻最前线，但读历史，却能锻炼追求真相的精神。"生活就是生活，他没有站在哪一方的立场上，不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。"不仅是记者，学会不随声附和地盲从，不一知半解地盲信，不激烈评诋地盲冲动，更应该是我们所应培养的素质，是体现一个人的修养所在吧。

　　我的梦想职业是律师。因此，书中的律师郝劲松吸引了我。他并不是什么为大企业大事件辩诉的人，他只是以"公民"的名义，在与这社会上的不公、不合理作斗争。"我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几二十个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。"的确，任何地方出现权益受到侵害的现象都可以说是长期温水煮青蛙的过程。权利摆在那儿，不是用来做政治题，用来供养，而是切切实实落到百姓自己身上的。作为社会的一分子，我们应勇于纠正错误，与不公抗争，这不是反动，而是对这个社会尽一份自己的责任，努力让它变得更好，不是吗？"权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸，"郝劲松，这个名字让我认识到了"公民"两个字的含义，让我看到了正义，让我看到了曙光。而我，也决心做一个像他那样的人，独立而不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。

　　柴静对于人性及精神的挖掘让我懂得，当真到极致，便不再存在什么无法抹平的矛盾。

　　读《看见》有感篇6

　　这本书描写了一位小女孩姬得，在放暑假的时候，她和弟弟到农场度假，却巧遇一位美丽的少女吉丽的故事得。

　　想像力丰富的姬得独自带着弟弟约翰到伯父的农场过暑假，她为自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫脚指男孩。在农场里，他们遇见一位高佻美丽、气质优雅的养猪女孩吉丽，姬得对她深深着迷，还把她当成偶像！

　　有一天，姬得在一本老旧的杂志上看见一张非洲皇室女王的照片，那人长得和吉丽很像。于是她猜想吉丽也是女王，所以她把吉丽的故事告诉村里的每一个孩子，吉丽则是想尽各种方法，再三向姬得解释自己不是女王，但是姬得还是活在自己的幻想世界里，不听吉丽任何的解释，反而觉得吉丽是个伟大的女王，不想让身分曝光呢！之后的日子里她每天跟踪吉丽，希望找到更多线索。直到在一次特别的会面中，吉丽告诉姬得自己真的并不是女王，姬得才终于相信坦然回到现实。

　　故事结束了，虽然吉丽不是真正的女王，不过，在姬得的心目中吉丽仍然是一个女王，是她精神上、心灵上的女王！

　　我们要分辨梦幻与现实之间的不同，并勇敢面对现实。只要勇敢走出幻想、回归残酷的现实、重新肯定自我，相信自己，也必定实现梦想。

　　读《看见》有感篇7

　　前段时间，网上热议“教师不能跪着教书，跪着教书不可能教出站立的人”，“跪着教书，不如不教”┄┄等等；也有的说“严师出高徒”“打是亲骂是爱”等等，事实告诉我们不能赢得学生的心。看了沈丽新老师编写的《让学生看见你的爱》一书，让我理解如何不惩罚，不娇纵的管理孩子，让每个孩子有归属感，让孩子明白你的爱。

　　让孩子看见你的爱，老师必须温和而坚定地站在学生面前。互相尊重，尊重学生天性，保护学生个性，平等对待每个人，示范并教导孩子，信任每一个孩子。学会尊重他人，不单指的是学生要尊重老师，作为老师更要懂得尊重好每一个学生。有时我们抱怨自己不被尊重的时候，在我们抱怨太多人不懂得尊重他人的时候，甚至在我们嘲笑有些人习惯不被尊重的时候…… 我们真正教会学生尊重他人了吗？同时让学生保持对老师的敬畏。不管在前方指引，还是在路边陪伴，或者在后面推动，我们应该给孩子们的是温情，是理解，是宽容，是爱。在课堂内外，让我们孩子的心灵保有童真与纯净，同时教师的个人魅力，以及不经意间的话语行为，都会引起更大的作用。那可能才是学生终身难忘的知识。

　　让孩子看见你的爱，我们必须秉持专业的教育素养，无论是教学专业知识，还是教育专业方面。现在社会网络信息发达，学生接收的知识量都很丰富，我们必须提高自己的教育教学专业能力，才能跟上时代的脚步，学生才会买你的账。孩子有独特的个体，不是阅兵场上的将士，整齐划一，步调一致，更不是工场的标准件。让学生真正信服，教育才有可能真正的发生。我们不要轻易的生气，行为举止优雅一点，对学生，尽量不辜负，这样我们的孩子就会成长得更加美好，让孩子们因为我们的存在而多一份小小的幸福。

　　让学生看见你的爱，应着力打造一间安静的教室。教室里，老师和学生都应轻声说话，班级是孩子的学习之地，是他们健康成长最重要的地方。这里应该是孩子们快乐的领地。如果孩子们成天胆战心惊，随时有受恐吓、受欺负的感觉，其教育效果就可想而知了。阅读是让教室安静的有效方法之一，好习惯在于引导，阅读习惯更是如此。沈丽新老师每天早上在黑板上书写“安静阅读哦！”，且以身作则，面向儿童安静的阅读，坚持两个月，让学生明确：我阅读，是因为我喜欢这样，不是强迫。在这样的氛围中，师生一定可以共同幸福的成长。

　　沈丽新老师说：“多年的教学经验让我知晓：很多孩子出现纪律问题，背后都别有隐情。教师有多头疼的问题，或许孩子就有多缺少爱与陪伴。”为孩子撑起爱的天空，让爱伴随师生生命成长。

　　读《看见》有感篇8

　　深蓝色的封装，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。无意间，在网上看见这本书，思索良久决定了买下它，不为其他，只为那封面上的微笑。本以为本书是一位记者辉煌一生的自捧，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。

　　从进入央视到陈虻之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的成人礼。将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的震撼与共鸣，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。

　　在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，更不是那个护士的失神彷徨，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我必须知道。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”

　　第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的是真实，柴静是人，不是神。

　　第七章里，《山西！山西！》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保——污染！她用近乎于白描的语言，平铺直述讲：“山西省长谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予了同为山西人的我一种深深的共鸣。

　　《看见》写的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思维性、逻辑性和真实性，引发了我们一个又一个深刻的思考。但更多的是对一个个现实悲剧的无奈与无能为力。我想“中国梦”就是想要建立一个美好的乌托邦世界，让这些悲剧不再重演吧，这是国人的梦，也是我的梦。终有一天我要站到足够的高度，为着这业奉献我的热血与生命。这是我的梦也是中国梦！

　　后记

　　从非典病房里温热而跳动的血管，到双城创伤中迷情的内心世界；从成也萧何败也萧何的山西，到真假华南虎的精神检验，再从已命名之的“柴静两会观察”，到5-12汶川告急……一件件如数家珍。十年已至，伴随着柴静的故事给予我们的震撼与共鸣，我们不假思索的从蒙昧中挣脱，体验真实的活着，正如她所说：“不要因为走得太远，忘记了我们为何而出发”

　　读《看见》有感篇9

　　现实就是现实，没有那么多的脂粉雕琢、浮光掠影，大多数事情

　　都冷静地发生，只有当自己被生生摁在社会里，才会发现之前的顾影自怜和为赋新词强说愁有其苍白和无力的一面，学会说人话的确要一定的功力。而恰恰在这样的现实里，生活自会显现出张力，也正是这样的真实才会给人以存在感和力量，才足够强大，能够塑造人的品格。每个问题的解开都可以穷尽很多人的一生，也有很多人已为这些问题的解开被赋予了“开拓者”甚至“先驱者”的称号。作者看见了什么？我又能看见什么？作者不愿看见什么？我又逃避看见什么？书中多数章节记录的是调查报道，柴静看到了一些问题，然后去

　　调查去报道去挖掘事情的真相，文章展现了调查与沟通的过程，并试图在其中寻找意义，或给社会、或给当事人，或给观众，或给自己。在“那个温热的跳动就是活着”中展现了社会给人造就的无力感，不仅看见了非典病人病入膏肓的痛苦，更看见中国医疗系统包括信息传播系统的病症；在“双城的创伤”中展现了孩子内心的孤独，不仅看见了孩子任无助吞噬了生命，更看见了中国农村家庭教育的失守；在“只求了解与认识而已”中展现了媒体对人与事的审判，不仅看见弱

　　者的面庞，出现一边倒的倾向，也要倾听他者的声音，给平衡报道一个机会，否则每个人都可能会在媒体面前摆出一种受害者姿态。在“真相常流失于涕泪交加中”等多个章节，柴静对自己的新闻采访与报道进行反思，不仅看到了自己种种不足，更看见了自己可以进步的空间，可以改进的地方。她报道的事情有时是微小的，有时却有着庞大的范围，但是报道也只是一种探索，只是可能解决这个问题的一种方式，虽然有时力量弱小，但总归是一种看见。

　　读完柴静的这本书，为她不断反思所看所感而感动，为自己培养的看的一种态度而羞赧，可怕的不是看不到，而是怀着一种自以为是的生存哲学假装看不到，在本该清醒的看到认识到的地方，本该看到后大声斥责的地方，本该看到后怒气冲天的地方失明，不只是眼睛，还有心灵，眼睛这时仍是心灵的窗口，不过早已关闭，里面什么也没有，除了无边的黑暗。

　　在看《看见》这本书时，感觉着柴静记录的这些事情在我身边轮番上演，我看见了吗？看见了什么？看见的是真实的吗？这些个问题在我心里打了好几转，依然是说不清道不明也看不见。看见这些对我有什么影响，我也不敢妄下结论，即使因为我看见了，也不一定会有勇气去改变，不一定有毅力去不环顾周围的看见。当然我不一定能够看得见，知识的缺乏，对人类同情心的遏制，对周围环境与人敏感度的丢失，有很多会看不见，当然还有一些可能的原因，我看不见，内外双重关闭，看见实属不易。同时，生活的经历在时时警醒我“眼见不一定为实”，现在有很多的东西已经分不清真假，实质与表象早已分道扬镳，真可以用假来掩盖，假可以用真来装饰。

　　只看了第一节我的心情便开始变得沉重起来，不知道理由。一种无果的沉重。也许只是从书中她的视角中我也感受到了一些生活中相识的影子吧。有时候想想，很多事情其实离我们是这样地近。每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人和事，是他们的生活，也是你我的生活。非典、汶川大地震，这些事情都是我们亲身经历过、看见过的事啊。还记得2003年那场疫情，药店的板蓝根被人哄抢一空，后来又爆发了H7N9禽流感，生活在这个年代的人，遭遇大灾，希望都能有大福吧。我们这一代人，也开始渐渐成长，90后的孩子好像突然就这样长大了，开始用我们稚嫩的眼光审视这个世界。

　　柴静在书中说到，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。她说那么多年她才发现自己也是用这种模式来看人。老实说，很多事我们确实总是定要分出个好坏来的，可是渐渐发现，我们该知道，我们看到的更多的只是表面的东西，从众心理总是如此泛滥。谁没年少轻狂的时候，总是觉得自己坚持的东西是对的，轻易就被蒙蔽了双眼，我们欠缺的是历练，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。

　　我觉得，柴静是个决绝的人，人性的柔韧度似乎离她很远，至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望像卢安克一样思考和看待问题，可那是另一种社会情境和价值体系下发生滋长出来的思维方式和行为方式，就像卢安克的：德国都已经完成了，中国才刚刚开始。她还需要继续上路，修行，我们更应该如此。

　　其实很多中国的问题都是古来有之的，像土地，中国的农民大多是背朝黄土面朝天成长起来的，你不说一句话强制征了他们的地，他们失去了精神的寄托，失去了生存的根基，这样还叫人怎么生活？常常看到类似上述强制征地这样的报道，然后我也开始反思，如果再不行动保护别人的利益，是否最终轮到我们的利益受损时我们还能够像此刻一样淡定，一笑置之，如此谈笑风生？国人的性子大多软弱，喜欢依赖，新的体制只是把我们更加标准化，我这么说并不是要抱怨什么，只是道出我看完后的感慨。也许你也可以说，这也是你的亲身感受。

　　“看见”是一个很质朴的动词，扬着鞭子，赶着黄牛的乡间老大爷都懂，伴着原始的动作，简单而纯净。而今，岁月的变迁，我却越来越不懂这个词，它的内涵越来越多，配上表情，加上背景演绎着各种复杂。而我期愿的只是我们从今以后看见的就是一种“看见”，伴着清脆的笑声，简简单单。

　　当还未踏足新闻记者行业的时候，二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说，“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。《看见》中也到处体现着人性的矛盾与光辉，体现着人性中本能的善与恶。关掉书本，看看周围的人，我只能说这么一句话：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是真正意义上的成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果与丰收，在理性与感性的较量中清楚地把握自己。现在，越来越多的大学生把世故当成熟，把死寂当沉稳，完完全全进入了一个“成熟”打造的误区。想打人一样事故而实际，对于青春年少时遇到的一切机遇轻易放弃，不再会疯狂，不再会拼搏，不再有挥洒热汗热泪的感觉，那不叫“变得成熟”，那顶多只能算“会模仿”。社会上，越来越多的模仿秀在上演，越来越多的孩子开始“早熟”，这是一种悲哀，一种全社会的悲哀。当你听到，电视机里一个17、8岁的少年对着全国观众说“长的漂亮的人，才有青春”时，我知道很多同龄的孩子会笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看见了一个个人的沉默，看见他们从内心深处发出一种迷茫的无奈，从眼睛里看着，那种感觉，一览无遗。也许是我本性就透着些许的悲观，所以我敏感于任何悲伤的情绪，甚至可能会自动的夸大一些悲伤的情绪，但是，无论怎样，我看的出来，周围越来越多和我一样大的孩子，慢慢走向成熟的误区，慢慢淹没了，原本属于他们的青春。对此，我无能为力。因为，如果不是看见了这本书，我会和他们一样，把世故当成熟，将成熟进行到底。

　　读《看见》有感篇10

　　当斜阳没入山头的那一刻，我也翻完了书的最后一页，伸个懒腰眺望窗外，手中的书却不舍放下。书中那情节曲折，跌宕起伏的故事，让我意犹未尽。

　　《醒来还能看见你吗》是马拉西亚作者许有彬人工智能科幻三部曲中的一部。书中一个机器人叫辛蒂娅的“AI秘书”，偶然地落到了小学生米胡的手里，成了他的贴心学习帮手。然而不久辛蒂娅被牛石头骗走，沦为其写作业的依赖，最终牛石头自食其果的故事。

　　无疑，书中的主人公米胡是正直好学的，是所有孩子学习的榜样。他有了一个会写作业的机器人，他完全可以唾手可得。但他却不依赖她，只是让她提供正确的学习方法，帮助自己。所以，就算失去了辛蒂娅，自律的米胡依然越来越出色。但牛石头呢？当拥有了辛蒂娅后，他就完全放弃了自己，放弃了学习，完全依赖于辛蒂娅，欺骗老师，最终一事无成。

　　同样是高科技的产品，在自律的学生手上则是如虎添翼，在偷懒的学生手上，那完全就是其依赖的载体。我想当年那些设计生产智能机器人的科研人员，绝不是为了养懒人而设计的。

　　“假如让我选择我的主人，假如全世界的人都站出来让我挑选，我一定选米胡，就米胡一人”。当我读到辛蒂娅掷地有声的话语时，我的内心受到了震撼。因为连机器人都知道，在自律的人手里，她才能体现自身价值。

　　看完这本书，我也发现自己会和牛石头一样会犯同样的错误。因为，我也会依赖“AI秘书”——我的妈妈。在这位秘书的帮助下，我过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，以至于，衣食无忧的我安于现状。

　　有一次，我和表弟表妹们去肯德基，点完餐才知道忘记拿番茄莓酱。换成平时，我可以打发“秘书”去，可现在远水救不了近火，如果我去要那岂不是很丢脸……就在我犹豫之时，小表妹自告奋勇地跑去拿，所有的人都看向下我，那时的我羞愧得无地自容。是啊，我过分依赖“秘书”只会让自己越来越无能，妈妈不可能一辈子出现在我需要的时候，我的这种下意识依赖不就是第二个牛石头吗？

　　幸好，我看了《醒来还能看见你吗？》这本书，它及时提醒了我：任何事情不能总是依赖他人，不要把期望寄托在别人身上，只有经过自己努力才是最踏实、最真实的得到。

　　告别依赖，从写读后感开始……

　　读《看见》有感篇11

　　“在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年之后咱们再来讨论。”原来，明白一个道理需要好久好久，这就是成长。

　　柴静有她的情怀。“他人经受的，我必经受。”是怀着这样的想法，才推着她一直关注一些别人不愿意关注的社会问题。柴静的同事们送她一副对联：“柴小静，勇于自省，永远任性。”柴静的确也是这样的人，如对联上说的一般。柴静在日记里写：一个人得被自己的弱点绑架多少次啊。她试着克服自己的些许暴躁，害怕自己在半山腰就号啕大哭，。

　　在她身上，我看到的是她的情怀和她的弱点。她最初的弱点是不够客观，她也一直努力改着。然而，若是一个人不用有如她那般的情怀，那个人极有可能永远都无法拥有。

　　书里有句话“实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难过，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。”那时的柴静，不就像一个实习医生吗？她有着人们所说的文艺范儿，字里行间可以看出：天蓝得不知所终，头顶肥大松软的白云，过好久笨重地翻一个身。傍晚风暴快来满天黑，只有长云的底部痛痛快快一抹鲜红。

　　?“我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能——客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。”所以，文艺和客观并不矛盾。柴静可以看见天空的美好，叹一声天空湛蓝，不知所终，吟一句海子的“天空一无所有，为何给我安慰。”

　　“生活就是严峻的历，学的越快越好，我永远忘不了那一记耳光，对我来说，它就像一个吻。”这句话里，我看到了柴静的历练，她也走过艰辛岁月，但的那一句，既说出了艰辛，也看到了孩子般对生活的热情和信心。在柴静身上，我看见了真正的成长。下面引一段柴静的采访：我不感到“轻”，我觉得每天过得快快乐乐，有饭吃，有床睡，三两知己与我玩耍便已足够。生活多浪漫，多美好。

　　“嗯，这没错。和猪的本能一样”！

　　在柴静的身上，我看不到懒惰，她永远追求进步。“风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。”这句话让我震惊，我看见了柴静的决心，那是她的成长总结：永远坚定不移。

　　《一代宗师》里宫二对着叶问说了一段话，“我爹常说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。柴静做到了。

　　那是我认识的柴静，永远任性，却坚定不移。

　　读《看见》有感篇12

　　柴静的《看见》，我喜欢，语言可以朴实到可爱的程度。

　　我从《看见》中感受到的是温情、温暖、人性、关怀。如果有人看着这个说这是“表演”，那么我挺希望大家都具有这样的“表演”修养，好好修养一下自己，在私下里练好了，这样就可以到关键时候自然地“表演”出来。

　　也许是社会冷漠的程度太深，让我们中有的人真的对现实中的温暖也不那么相信了，仿佛只有电影电视剧中的温暖才是我们理性中可以相信的，可以欣赏的，生活中的真实可感的温暖，却变成了“表演”。这难道要去责怪在生活中表达自己的温暖的人么?你表达出那么多的温暖，是想让我们这些惯于冷漠的人显得太冷酷吗?这难道也可以算作是柴静的错?

　　我喜欢柴静，她的《看见》，让我对现实的温暖充满信心，为打破冰冷加了一把炭火。我对柴静的认识是遥远的，可以肯定她不认识我。但是，从现在开始，我想我会关注柴静，她也许会因为名声在外多了些客观的压力，不过我相信她的内心是坚韧和勇敢的`，所以她当得起任何的评论。

　　我祝福她。

　　读《看见》有感篇13

　　汪曾祺笔下的《看见平凡》承载着作者对师长的敬仰、对祖父祖母的怀念、对纯白色童年的追忆我读后百感交集。

　　这是我首次接触汪曾祺先生。作者以平淡朴素的语言描述了一些日常小事、花草鸟虫、老师名人向读者呈现出语言的朴素美。

　　书中刻画了勤俭纯朴医者仁心的祖父，贤良淑德、一年四季不闲着的祖母，勤奋好学、博览群书、教学有方的沈从文先生每个形象无不刻画得生动传神，人物跃然纸上。

　　在作者所刻画的众多形象中，我最喜欢沈从文先生。

　　我看完书中的一篇《我的老师沈从文》后，感触颇深。最打动我的便是沈从文先生的勤奋。他的原稿上密密麻麻都是字！看上去犹如群蚁排衙；不仅在原稿上，他所阅读过的书也是如此，上面的批注可谓是铺天盖地！难道背负学业的我们不应该向沈从文先生学习吗？难道我们不应该利用青春韶华努力学习，立下壮志，成为像沈从文先生那样的伟人吗？

　　令我感触颇深的，除《我的老师沈从文》外，还有一篇《花园》。

　　《花园》是一篇关于作者回忆童年的散文。在作者童年里那座花园便是他的天堂，有着深沉的颜色；他在花园中惹过一身的臭芝麻，也曾捉过绅士般的天牛，听到过清晨时那清脆的鸟鸣，也为一只鸟的不幸而流过泪在花园的过往种种，架起了他那幸福快乐的童年。

　　在那座花园里，作者能与大自然亲密接触，享受春风的洗礼。可在我们这个时代，这样的童年仅存在于我们的梦中。家长望子成龙的心，是禁锢我们的牢笼！在孩子四五岁时，他们就让孩子们学弹钢琴、上补习班、学舞蹈根本没考虑过孩子的感受。虫鸣鸟叫，长大后听起，竟是如此陌生

　　阅读此书，我看见了西南联大的良好学风，作者童年的纯真笑容，联大教师的文学风采，看见了生活中平凡又让人欣羡的人生。

　　读《看见》有感篇14

　　是它改变了我对新闻评论类书籍的抵触情绪，是它给了我了解新闻工作者的机会。

　　我最初是很反感看新闻评论类的书籍，因为一看到这种标签，总让人联想到的是政治，是严肃，是boring，曾经也硬着头皮读，终究不了了之。直到有一天，一位朋友兴致勃勃的向我推荐这本书，我才将信将疑地拿来读了，却意外打开了一扇门，一扇接触人与人性之门。

　　《看见》写于陈虻去世后，柴静为了纪念他而作。陈虻是引柴静进入央视的恩师，也是鞭策她最多的人，而全书正是由她进央视到陈虻死后发生的一些新闻事件组成，共有二十章。

　　我喜欢这本书，不在于其叙述多么惊心动魄，话题多么恢弘，而是因为它很亲切。柴静不是科班出身，这让她在处理一些重大新闻事件时，抓不住重点，过于空洞，这让她屡屡被骂，在书中，她表达过不满和困惑，是偶尔的鼓励和赞扬推动她坚持下来。然而，正是如此，她不再追求节目题材的宏大，话题的轰动，转而从一些不被人关注却贴近生活的事件中做细做深。她会因为一篇小报文章，跑到甘肃调查女孩服毒自杀的真相，做成《双城的创伤》，呼吁社会关注青少年心理健康；也会让央视第一次出现关于同性恋的报道；《沉默在尖叫》，那些关于家暴的文字至今让我战栗；在所有人都关注奥运胜利者时，她却转身将镜头倾注到所谓的败者身上，做出了属于她独有的节目。于细小，与个体之中窥见事件的发展，将细节挖掘到极致，于无声处听惊雷。

　　我在亲切之中洞见严谨与深刻。此书中，《逻辑自泥土中剥离》，《无能的力量》让我无数次思索。一个土地纠纷，本应是占有者与使用者双方的问题，可一步步调查，问题却一点点扩大。先是地方政府的管理不当，再到法律制定的正确与否，最后，竟触及到城镇化问题，让人不得不佩服逻辑的力量，感叹节目组的专业。《无能的力量》，透过对德国教师卢安克的采访，给人哲学上的思考，透过文字来了一次心灵上的妙谈，回味又思索......

　　《看见》是一本好书，它亲切，生动却又严谨、专业。它能使你了解到中国新闻业发展的一部分，它能带给你哲学上的辩思。它的内容大都源自于采访，却也有镜头前所不能展示的情绪和疑问，有她面对孩子时担心问的过重的内疚，有由事件引发的思索，她有作为新闻人的克制，也有她自己的思索。它又像一个日记，一个故事集，记录了一个人，一个团体的成长成熟，每一篇都给你不同的感受，给你以启迪。

　　一本好书，如遇良友，幸会幸会。

　　读《看见》有感篇15

　　在我上初中的时候，我哥送了我一本书。书封面上有一个面带微笑的，穿着干练的女人，她就是本书的作者，也是一位著名的央视记者——柴静，这是我对这本书的第一印象。本以为这是一位记者辉煌一生的自捧，但当我读完这本书，我对自己先前的想法感到羞愧，我怎么能用那样的想法去揣度一位记录真相，探寻世界的真实的记者呢。

　　书的第二章《那个温热的跳动就是活着》记录并讲述了2003年非典时柴静的所见所闻所做。读完这章的内容，给我影响最深的不是医院深处绝望的面庞，也不是医生护士焦急的神色，是在那人人自危的环境下，柴静奋勇当先进入病房时回头向同事招手，微笑的画面，哪一刻她的内心应该很平静，是什么让她在如此危险的情况下，还能如此坦然的微笑呢？我想那是源于她对新闻工作的热爱吧，也是作为一位新闻人该有的态度，用柴静自己的话来说，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”那时的柴静心里应该满满都是对那些饱受痛苦的人们的担心吧，也是对这时的中国的担忧吧。生命的意义是什么呢，是柴静不顾自身安危的气节，是非典时期不抛弃不放弃的中国人民，他们活出了自己生命的意义。

　　透过柴静的《看见》，我了解到了一个以揭露真相为己任的新闻记者，她面临的威胁诱惑肯定不会少，这也是现在的假新闻假报道铺天盖地的原因吧。但柴静拒绝了诱惑，坚守了自己的本心，在这个灯红酒绿的时代，成为了近十年中国社会现状的记录者，成为了她自己儿时梦想成为的人，实现了她的人生价值。

　　看这本书，总能让我联想到自身。未来一个遥远而又近在眼前的东西，我的未来又是什么样的呢?其实我无数次的想过这个问题，直到我读完这本书后，我突然间好像明白了些什么，不管我的未来是什么样的，是好是坏，只要干着自己想干的事情，只要不忘自己的本心，那便是我想要的未来。

　　最后借用书中的一句话，“什么是幸福？这就是幸福，进步就是幸福。”希望我们一直在进步，成为自己想成为的人。

　　读《看见》有感篇16

　　《看见》是一本柴静个人的成长告白书，笔者在书中用自身独特的文字记录下新闻中带给她强烈印象的人们，同时也让读者们醒悟：在这偌大的世界之中，每个人都不会是旁观者。

　　故事的开篇，柴静于2001年被选中成为一名国家电视台新闻主播，起初毫无经验的她对如何报道出带有真实感的新闻一无所知，前辈们告诉她“这是条很长的路，你要做好长跑的准备。”

　　她在这条路上经历了无数次的挫败与迷茫，直至2002年的非典来袭，她主动报名参与去做关于非典的新闻。在非典笼罩的北京城，她成为了一名勇者，无数人在SARS面前退缩下阵，唯恐自己也遭遇不测，而柴静为了能够记录下新闻最真实的一面，冲在了前锋。

　　我在心中对这个相貌温婉的女子肃然起敬，能够在危难中奋勇当先，并不是所有新闻工作者都能够做到，她在上天的考验中完成了成人礼。正如她所写“在所有的灾难中，温热的跳动就是活着。”

　　阅读全书后，我在心中一直重复这两个字——独立。这些事件及柴静的记录让我自省，做人应当真实独立，学会宽容，站在理解他人的角度来待人处事，她的《看见》让我们重拾对这个世界的期待与信心，是冰冷寒天中的一把火炬，合上蓝色封装的书本，心中感受到了文字的温度，新闻传递信息，更传递真相。

　　写在最后

　　人生而在世，学会反思，独立自省，去看见这个世界的真实，是对自己的尊重，也是对这个世界的尊重。

　　读《看见》有感篇17

　　读《看见》有感篇18

　　"真实自有万钧之力！"这是《看见》这本书中最触动我的一句话，读《看见》有感：真相背后。整部书没有花俏的语言，每篇故事都只是娓娓道来，读起来不感到枯燥，有着行云流水一般的感觉。有时读到书中作者与同事的调侃，我也会会心一笑，有时会随着作者的文笔陷入短暂的思考。我不是个善于思考的人，这部书却给了我思考的话题，同时也给我打开了一扇窗，从这扇窗里，我看到了不一样的中国。在这个国度里有繁荣，也有衰败；有光明，也有阴暗；有无以言表之美，也有不能承受之痛。这大概与作者的记者身份有关吧，毕竟常年的实事调查都是在触及中国社会最底层的痛，而记者在调查之中也亲眼见证了这些伤痛，这无疑会改变作者看待社会的角度，也正因为如此，她的眼界才比普通人更加高远。

　　《看见》这部书可以算是央视记者柴静对她记者经历的一次总结，也是对往日生活的一次纪念。其中所涉及到的各种话题对于普罗大众来说属于冷门，也正因它们冷门，才更加触动人心。做记者久了，体验了各种不同的生活，亲历了各种不同的伤痛，才能有厚重而深刻的感悟。这部书恰逢中国正在经历转型之痛，以往挤压的社会矛盾因为媒体而几乎在一瞬间爆发了出来，这些矛盾有的是社会观念引起的，有的是经济发展导致的，也有的是突发意外造成的。所有的悲剧都在直指人心，所有的伤痛都需要社会勇敢面对。有的问题纠缠不清，像一团拆不开的毛线，却直指时弊；有的问题显而易见，像黑暗中闪动的烛火，却无人在意。

　　读完这部书之后，我却一时间想不出准确的语言来点评它，只在笔记本上写下了一句话："不浮华，很真实，困苦之中渗出快乐的滋味，每一章都有丰富而全面的思考。"回过头来再看这句评语的时候，我有些责怪自己的肤浅了，读完一本书最大的成就不是读完了它，而是吃透了它，读后感《读《看见》有感：真相背后》。而这句评语刻意地避开了书中那些沉甸甸的现实，还有那些连我也感到悲痛的真相。

　　书中有很多思考其实普通人也会想到，但这些思考与书中的采访联系起来却显得更加深刻。只因为平常人的生活不可能经历如此多的波折，才对人生少了许多深刻的思考。例如，作者作为记者深入非典重症区采访之后，她说："人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。"而当调查农村土地改革问题的时候，她说："追求真相的人，不要被任何东西胁迫，包括民意。我们要站在更高的地方来看我们自己。"而当讨论到中国的民主法治进程时，对合格的公民的阐述可谓精辟。书中说道："能独立地发表自己的观点，却不傲慢。对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算一个真正的公民。""今天你的权利受到损害，你不说话，明天你就会失去更多。"我想，若要普及法治，健全民主制度，最终需要的就是教育国民成为一个真正的公民，而不是让他们置身事外。而对于山西工业转型难题的报道也很全面而透彻，书中指出了过去数十年山西经济发展的通病，并反驳了经济增长优先的论调。她说："我们总说国家要体面，如果生活在这个国家的每一个人都灰头土脸，我不相信这个国家会体面。"当采访到矛盾突出的拆迁与土改问题时，作者感概："不能用道德眼光看待经济问题。"

　　上述的这些问题由于媒体的报道或者由于自己并不在意，普通人很少去认真思考。面对新闻信息的爆炸性增长，普通人应该如何应对？是应该被媒体引导，去相信媒体需要我们相信的各种"事实",还是拥有主见，理性思考，不致于产生新的偏见？记者的目标是真实呈现，真实意味着公正与尊重，点评应该交给观众。那么观众的目标就应该是在各种真实之中找到真实背后的真相。我不禁要问，真相背后是什么？是疼痛？是挣扎？是希望？是无奈？真相是残酷的，也是可贵的。但真相又有许多种呈现的形式，而每一种形式都包含着偏见，却并不虚假。然而，仅凭一己之力探求全部的真相又谈何容易，作者说："真相常流失于涕泪交加中，真相往往在于毫末之间。"我们只能希望不断接近真相，不断接近人性。因为对人的认识有多深，呈现才有多深。

　　虽然我不是记者，但我依然能感受到记者肩上背负的使命，就是不断探求真相背后的隐情，正如科学家不断探索宇宙，哲学家不断探索真理，艺术家不断探索美一样，那都是一次次坎坷而漫长的远行。

　　读《看见》有感篇19

　　读《看见》有感篇20

　　什么是好文章？我读了10年的语文，怎么说也有些心得可以入目了。我的老师与我说：“一篇好文章当先抑后扬，人物刻画，修辞手法，情节当一波三折。”而十年里我靠老师的话写出来的算是文章的不过一只手的数目。

　　捡了芝麻丢了西瓜，大概讲的就是我这样的人了。在我理解什么是好文章之前，我根本就没有去理解什么是文章。什么是文章，有人言：先做人，后作文。文由人心生，写好文。当写好人。要写好人，首先应当看见。

　　《看见》的作者柴静是一名记者——一种抽出个人感情，挖出真实的血淋淋的职业。柴静就是这样赤裸裸的说自己，赤裸裸的说记者。“我并没有可以选择标志性时间，也没有描绘历史的雄心。”“我只是选择了留给我强烈生命印象的人。”“我试着尽可能地写下这不断犯错，不断推翻，不断疑问，不断重建的事实和因果。”一种真实的写文态度——我并不是刻意的选择，我只是诚实地写下。

　　什么是文章？什么是记者？难道只是发表个人感想，个人看法吗？就像曾经的踩猫事件一样。曾经在网上疯狂的流传过一个视频。一个女人穿着细长细长的高跟鞋，白皙美丽的脚踝，圆润的足尖，脚下是一只小猫，长长的鞋跟捅穿了猫咪的眼眶。白皙的足，鲜红的血，细长的高跟鞋。猫无力反抗，活生生的被踩死，女人面带微笑。

　　这么一个道德底线沦丧的血性视频，里面的女人当然受到了怒不可遏的网友的全力嘲讽与批评，有网友甚至人肉了他。在这时，给你写文章，你会怎么做？是以泯灭人性为话题，还是以保护动物，珍爱生命为话题？但无论如何，那名女子一定是活生生面目狰狞的反面教材。

　　在众人口水纷乱之际，柴静坚持采访视频中的女人。女人最后答应了，于是柴静问他为什么，很多很多的为什么，她是或不是的回答。柴静最后问她自责吗？她哭了，她说这是她过得最快乐的一天。自从她被人肉出来，女儿无法上学，她一人只好离开家庭，四处游荡。

　　什么是文章？就是我想看见全部的真实，我不想不知天高地厚的用文章向你灌输强硬的对错观念。我只想让你认识与了解，我想让你透过我的文章看见。

　　那什么又是好文章呢？我想在引用一个真实的故事。郝劲松——区区一4E2A学法律的大学生而已就是认为地铁收了公共厕所使用费五毛钱不合理，就把北京地铁公司告上法庭。两年，他打了七场官司——与政府。甚至只是为了火车上无法开出的一瓶水的发票而起诉了铁道部和国家税务局。柴静采访时问为什么？他说他只是像黑人运动前那位不肯为白人让座的黑人女人一样。

　　“我只是讨厌屈服。”于是这篇报道被写成了文章，于是一位农民陈法庆为农民土地上诉，后用了不恰当的激烈词语而获刑。柴静采访他，他说：“因为我看过一篇文章。是说一个郝劲松的律师，那篇文章叫……叫什么屈服？”“《我只是讨厌屈服》”柴静说。

　　他略带惊奇看了柴静说哎对“在那篇文章里，那个律师说了一句话，他说权利不用来伸张的话，就是一张纸，”一片好文章，就该这样。能在我看见过真实的内心化为文字后，将文字中漫溢出的力量透过黑白的世界插入别人的心底，将力量传递。

　　《看见》这本书每个字都是真实，每个真实触动的人心都是好文章。看一百本公式化转承起合的作文选，不如一本《看见》。它让你反思，去想象剥开世俗，你最初执笔落下你第一篇文章的第一个字时，你为什么而写？什么是文章？什么是好文章？

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