《穆斯林的葬礼》读后感(汇编15篇)
当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《穆斯林的葬礼》读后感，欢迎阅读与收藏。
《穆斯林的葬礼》读后感1
今天，我看完了《穆斯林的葬礼》这部作品，我了解了穆斯林的文化，也增长了很多的知识。
这本书讲述了三代人的命运。
师傅梁亦清去世后，徒弟韩子奇独自担起责任，完成师傅没有完成的玉器，并娶了师傅的女儿梁君碧，然后他们有了韩天星。
然而，由于当时战争的混乱，韩子奇不得不带着玉和妹妹梁冰玉去了英国，但回来的时候已经多了一个叫做韩新月的小孩。姐姐看到后强迫妹妹离开，新月也成了她的女儿，而冰玉却成了新月的“小姨”。
随着时间的流逝，天星和新月逐渐长大。天星开始去挣钱，并且和新月的同学陈淑彦结了婚。
而新月却以优异的成绩进入了燕大，认识并喜欢上了他的老师楚雁潮。这一切，应该是最好的结局。
但命运并不总是令人满意的。韩子奇突然住院，家人听到消息都来了，但新月因为受不了，也生病了，而且医生说她没有多少时间，这对全家人来说是晴天霹雳，但最后又有什么办法呢?她得了风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁!为什么命运如此残酷，要夺走一个18岁女孩的生命?这是多么美好的一个人生阶段啊!而在新月死后不久，韩子奇也离开了，“玉王”从此消失了。
几年后，冰玉回来了。不幸的是，她再也见不到她的“侄女”了……
结局发人深省，为什么主人公会陷入这种境地?通常我们总是抱怨命运，但事实上，我们的命运掌握在自己手中，我们每个人都可以计划自己的生活!
《穆斯林的葬礼》读后感2
作家汪曾祺曾说，人的第一次，往往需要勇气，但是第一次也往往会有意想不到的收获，因为它是探索，是挑战，是机遇。这让我想起我第一次读文学小说。
《穆斯林的葬礼》打破了我读不下去长篇小说这种自我否定，也发现小说中涉及历史知识，确认它能丰富学习。尤其里面的人物情感，那些似曾相识的人物带给你的精神力量。书中的“新月”，她真的是凭借自己的实力上的燕京大学，而且入学后成绩很好，英文翻译水平更是得到她班主任老师的极大认可。这一点，在今后的学习上给我带来了我很大的目标与动力。
当想到她与病魔的抗争勇气，也许就想到了那盆唯一来源的巴西木，亦或是身边同学朋友家人的鼓励与陪伴。这与我的生活经历，以及是人生故事也是极为相似的。到如今，我走进大学生活，更加体验到新月对大学生活学习的憧憬热忱。她热爱老师的翻译事业、热爱她所学的专业，这种感觉也在我心中微妙的存在。可以说从书中提前隐约地看到了属于我的那条人生之路，在走的道路上更加提升自我，自我完善。
这本书对我来说是不同的——这是我人生意义上第一次接触长篇读物，因为我之前的阅读只局限在作文和散文等。最大的一点，它是一本真正意义上的好书，书中不同人物的生活经历、性格特点，以及穿插其中的历史背景，瓷器常识，宗教文化等。在打开你视野之外，也打开了一扇窗，看到了你自己。
《穆斯林的葬礼》读后感3
以玉为线，以月为名
玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰，一书看似两部，却又缓缓交织。让我意犹未尽，看到章名就想到了之前小伙伴的剧透，让我不忍继续往下读，害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。
当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时，我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴，文中道:“一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去，看到的我真的心碎。
文中人物各个饱满鲜活，原先活泼爱憎分明的壁儿，随着丈夫的十载离别和出轨小姨子，也渐渐远去了。天星因为母亲的操纵，错失了一个最爱的女人。文末虽未提及他与陈淑彦是否美满幸福，但我希望他能忘记过去好好善待这个漂亮踏实可爱的姑娘。韩子奇一生起起落落，为玉着魔，为玉兴起，却又在生活中因两姐妹优柔寡断。如果他当初选择与玉儿远走，不知道会是怎样一翻场景？也许美满幸福？也许新月能与楚老师有个美好的结局？
留我一个人独自开启另一个想象。
《穆斯林的葬礼》读后感4
从姑妈的女儿手中借了一本《穆斯林的葬礼》来已经好久的了可是一直都没有时间看，因为要准备那可怕的期中考。
现在终于开始看了，如果不看过这本书我还不知道原来穆斯林是一个民族的名字的，这也让我大跌了眼镜。因为一直以来我只以为是一个作家的名字，开始是几无聊的`````但如果不看开始的话又怎么知下面讲的是什么呢？反正在家一天也是无聊的只好看它来打发时间罗，当我看到第三章了那个女主角才出现，我发现自己已经深深地爱上她，她是多么的纯洁，文静，宽容，是一个人见人爱的人，我的心也跟着回到了那个后代。那本书写的是二十世纪前期，中期一个家族的兴衰，我的思诸也让故事里面的人物给带走了，这也是我十八年来看的第一部中国文学作品，也是看过最厚的一本书，大概有五六十万字，但我只花了三天时间就看完了，因为里面深深吸引了我，我忍不住要花时间看，天也在帮我班主任刚好请了三天的假，所以我可以大胆地看，我从没有那么认真地看书，这一次竟然是一本文学书。但它是一个悲剧真让我`````
当我看到女主角死的时候，眼泪也不知不觉地掉下来了，多么悲伤的命运一个和我一样大的女孩子。
《穆斯林的葬礼》读后感5
穆斯林是一种宗教信仰，他们信仰真主。而《穆斯林的葬礼》讲述的就是以宗教信仰而引发的故事。
霍达，《穆斯林的葬礼》的作者。她用双手编出了一个穆斯林家族，六十年的兴衰。三代人的命运，爱情交错在一起。
《穆斯林的葬礼》中有着这样一段对话。“楚老师，鲁迅他为什么要写《起死》?也许他要唤醒沉睡的人生。”“庄子为什么要五百年的骷髅‘起死’呢?也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。”我不知为何这句话让我如此震撼。也许人生就像庄子说的那样：要像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里。绝云气，负青天!这样的人生才会更有意义不是吗?
《穆斯林的葬礼》中有一名名为韩太太的人物。她不是主人公，但她心计多端，专横冷酷。她的一生遭遇了多么凛冽的背叛，承受着多么沉重的负担。她不是圣人圣母，她也会恨会痛。她恨丈夫的背叛，也因一个个亲人的离去而悲痛万分。她所做的一切在我看来她只是守护着她认为应守护的东西。虽然在他人看来十分迂腐。
这本书中还有如初生之月一般纯洁的韩新月;文质彬彬的楚老师——楚雁潮……霍达将这些人紧密的联系在一起。最终以悲惨的结局为这本书画上句点。
合上书的最后一页，紧闭双眼，三代人都爱恨情仇仍然在脑海中不断演绎着，不知从何处传了楚老师那凄婉的琴弦。
《穆斯林的葬礼》读后感6
早在三周前就看完了这本书――《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到这天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不一样时代的感情杯具，心里还是很难平静下来。
冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自我亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的感情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：感情以及人性中完美的东西是能够超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的'葬礼》是一本好书，值得一看。
《穆斯林的葬礼》读后感7
夜深了，坐在寝室的床上，漫步在昏暗的操场上，站在下沉式音乐广场中央，趴在沫若园门外的石凳上，抬头，看不见星星，心中平添了一分惆怅。
回想起沫若园外那一棵金黄的银杏和遍地的落叶总让我想起什么。难道落叶真的容易让人惆怅。
喜欢《穆斯林的葬礼》，没有任何理由，就是单纯的喜欢。
因为《穆斯林的葬礼》，我恋上了未名湖，恋上了燕园，那一袭澄澈的湖水，碧波荡漾，塔影桨声，我一次次地幻想备斋，幻想湖边的一草一木。也因此，喜欢上了未央这个名字，既是汉武雄风时那运筹帷幄的未央宫，也是在那未名湖的中央触草戏水，小舟荡漾。
也许真的只有亲身去感受才能写出好的作品，霍达写《穆斯林的葬礼》的艰辛，我想象不出，每一个字都滴着一滴血，每一个章节都铺设在逝去的朋友之上。也许，这也是为什么它能让看书从不流泪的我滴下泪水，男女平等，宗教平等，在现在这个社会真的实现了吗？
《穆斯林的葬礼》，给我展现的是另一种生存状态，它提醒我珍惜现在拥有的一切，哪怕是打闹，它告诉我的生活有多幸福，那不再简单的是两个字，而是一种我赖以生存的生活状态。那份亲情，那份生命不是可以弥补的。
未名湖畔，备斋房内，一切的一切，我珍惜。
至纯玉雕，哈姆雷特，一切的一切，我感动。
水上新月，归雁退潮，一切的一切，我珍惜。
《穆斯林的葬礼》读后感8
玉之洁，冰之净
——题记
一路艰辛，一生不顺。琴声的回荡，如清泉淙淙流过，如细语呢喃，如春蚕吐丝……一生的崎岖不平;一块“玉石”的精心雕琢。细心的雕磨一块玉，也许只是一种安慰，却没发现角落在悄悄碎裂……
平静的生活变成向往，喷出的火舌在天空中炸响，玉的不慎碎裂，只在一刹那，心血瞬间化为灰烬，云团被生命染红，让红了洁白的云团。
持续的侵华降临在这里，日月不停，留下伤痕累累的城市在被曙光染红的黎明中包围。无情地推到房屋，留下它们东倒西歪的立在那里。
它是那么无情，不管是绿地，是鲜花，还是血和肉的生命，或是人类文明的精华，或有温馨的梦和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石，再一次碎裂，一点，一点……
人们平时对生活的绝望，可是人们偏偏在这个时刻却充满了对死的恐惧、对生的依恋。到处躲藏，感谢活着，平静后又渐如绝望;离别，打散了家庭的安心。毁后重雕，雕后碎裂，无法复原，随时间逝去……
天上，新月朦胧;地上，琴声缥缈。反复地雕，用心地磨，仅仅只为坚守职责，雕其碧玉……
《穆斯林的葬礼》读后感9
茅盾文学奖还是值得一读的，民族、信仰、爱情，亲情，虽然时代遥远，但还是感觉置身其中，引发共鸣。特别是人物内心描写，格外细腻牵动人心。
看完书问了熟人，才印证了书中回族不与汉人通婚，除非入教，万物非主，唯有安拉。一直觉得有信仰的人是值得尊敬的，那是立身之本，做人之根。有信仰的人同样的是可怕的，有时信仰高于一切，甚至超越道德法律。我并不觉得信仰就是简单的信教，信仰是一种宏观的追求和执着的坚守，如日月星辰，它就在天空，你抬起头，就会看到它。
我无法理解韩子奇对玉的痴迷，痴迷到为了玉抛妻弃子，如果这算是一种信仰，那我宁愿不要。我可以想象韩子奇和玉儿的抱团取暖，但我不认为也不接受这种所谓的爱情，爱情不能违背道义，不能抹杀亲情，爱情是美好的，如楚老师和新月，它会给人带来温暖和力量。
鲁迅说悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。悲剧不是偶然的，因果轮回，冥冥之中皆有定数。每一种选择都会有不同的结局，没有对错，只有你的在意。如果说小说是悲剧，那么生活每天都会有悲剧发生，想扮演一个什么样的角色，就看自己想画一个什么样的妆。
《穆斯林的葬礼》读后感10
这本书，是我在师范初读的，这几天又在书城里看到了推荐，这次我读了很多名家的点评，真是温故而知新。这本书有着超多的宗教礼仪的描述，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种杯具，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以带给活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而应对悲惨的现实，却只能透过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每一天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的感情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对杯具的完美幻想。
而杯具的力量，究竟再哪里穆斯林的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当应对宏大的社会杯具时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。杯具，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示之后的人，之后的事，少一点遗憾，少一点悲伤。
那些往事，让我学会回忆，那些杯具，让我学会流泪。这一切的一切，都让我更加敢于去憎恨，去热爱，去尝试，去体验！
《穆斯林的葬礼》读后感11
即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的。人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……
月梦，月魂；尽是虚无。两条线拉着所有人走完了这须臾一生：玉魔，玉殇，玉缘，玉王，玉游，玉劫，玉归，玉别；月冷，月清，月明，月晦，月情，月恋，月落。
……又看了一遍，不知从何说起，那就不说。当然一本书不同的人来看有不同的关注点，我觉得都可。本就一部宏大的作品，哪能让我三言两语就讲完，没有所谓的推荐，想看就自己看，好与不好也无需评判。作品本身是属于作者的。
最凄美的爱情，我只当是讲新月和雁潮。直到最后，新月没有等到她盼望的那个人，终于丢下一切，走了！对这个世界，她留恋也罢，憎恨也罢，永远地离开了！踏着月光下的湖岸小路，楚雁潮独自低首徘徊。一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。
雁归有时，
潮来有汛，
唯独明月不再升起。
爱就是爱，它是人类的天性，人间最美好的情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！
如果世间还有真正的爱情，那应该是一尘不染的圣物，是人和人心灵的相互感应，它像无线电波一样在空中自由地飘荡，寻觅‘心有灵犀一点通’的知音。
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈；
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
《穆斯林的葬礼》读后感12
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”
合上封面，指尖划过封面上“穆斯林的葬礼”五个字，眼睛仍是湿润的，心中有种怅然若失的感觉，久久不能平静，这是怎样的一本奇书啊，回族女作家霍达用独特细腻的笔触描绘了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，洋洋洒洒五十万字，把近代中国穆斯林的艰辛历程以及华夏文化与穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展现得淋漓尽致。独特的叙事结构和精彩的情节竟驱使我在在一天之内看完了这本鸿篇巨制，掩卷之余，顿觉荡气回肠，唏嘘嗟叹。
玉和月是贯穿整部作品的两条线，代表过去的梁冰玉与代表现在的韩新月分别作为两个独立又交织的故事的主人公，尾章中两线合一，曲终文罢。这样富有创造力的双线叙事结构和两个悲剧故事，两个相似却又不同的女人的命运天衣无缝的契合在一起，可见作者讲故事的能力绝不亚于故事本身的精彩。
鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中曾说：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。
《穆斯林的葬礼》读后感13
今年第一本让我茶不思饭不想的作品。
第一次知道这部作品的时候是在大一，一位学长带着这本书。当时看到书名下意识的产生了偏见：这一定是本宗教的书。说不定会像追风筝的人那样让人读着摸不着头脑。所以心里也就打了退堂鼓，这种书都是豆瓣文青吹嘘的，不读也罢。
就这样与这部杰作失之交臂！好在峰回路转，让我再一次有机会能够拜读。
哀莫大于心死而人死亦次之。
书中以两代人的生活经历为主线，中间穿插着各种各样的冲突，误解。文化冲突，性别冲突，国家冲突与战争。
第一次葬礼是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬礼。第二次葬礼是姑妈的去世。她是穆斯林勤劳勇敢的象征。第三次葬礼是新月的去世。她象征这个世界的希望同时又裹挟着误解，偏见。
这不是一本宣扬穆斯林教义的书。相反这是一本宣扬世界和而不同的书。读罢此书，你会发现穆斯林和汉族人没有区别。他们中有热忱善良的人世也有阴险狡诈之辈。他们和世界上所有的人都一样，并无外貌上的区别。
与其说是穆斯林的葬礼，倒不如说是时代的葬礼。
《穆斯林的葬礼》读后感14
《穆斯林的葬礼》通篇笼罩着肃穆深沉的气氛，一方面出于穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲剧本质，书中主要人物的结局几乎都是悲剧，他们走向悲剧的原因不同，却又都被束缚在一张巨大的文化背景之网中，他们经历的时代处在穆斯林与汉族融合的大背景下，文化的动态融通必然要经历碰撞，在文明碰撞的大网中，个人就像飞蛾，无法主宰自己的命运，只能在网中挣扎，覆灭。
正是因为如此，才更令我们对书中人物的结局感到扼腕悲痛，作者霍达在书的后记中写到：我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生离死别折磨得痛彻肺腑。心绞痛发作得越来越频繁，我不得不一次次停下来吞药。我甚至担心自己的葬礼先于书中的葬礼而举行。可见作者已深入故事中，她与书中人物共同经历着喜怒哀乐，也比我们读者更感同身受着悲剧的锥心之痛。
别林斯基说：没有一种诗像悲剧这样强烈地控制着我们的灵魂，以如此不可抗拒的魅力，使我们心向神往，给我们如此高尚的享受。这句话道出了悲剧的艺术魅力和美感作用。
悲剧作品是最具吸引力和情绪感染力的，伟大的悲剧就像一把尖刀刺进读者的心中，给读者带来强烈无比的心灵震撼与情感升华。我相信她之所以坚持写完这部悲剧，是因为悲剧才能将穆斯林的艰辛历程展现在读者面前，也只有悲剧能唤醒我们心底的共鸣，让我们更加珍惜生命中的拥有。
《穆斯林的葬礼》读后感15
早在三周前就看完了这本书——《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。
冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。
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