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读《人生》有感

时间:2022-02-16 13:54:36 读后感 我要投稿

读《人生》有感(汇编15篇)

  读完一本名著以后,相信大家一定领会了不少东西,何不静下心来写写读后感呢?现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编收集整理的读《人生》有感,仅供参考,欢迎大家阅读。

读《人生》有感1

  微风不时拂起数张书顷,也不断地撩动着人的心弦。眺望远方,心中久久不能平静,人生的哲理反复萦绕在脑海中......

  书中记叙了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地的一个一波三折的故事。高加林与农村姑娘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,牵动着千万读者的内心,令人感到沉痛与惋惜。

  书中高加林处境的不断波动,时刻牵引着我的心,让人深感人生有时是那么的戏剧性。当你上一刻还是平步青云时,或许下一刻已跌落至人生低谷,也许便像柳青所说:“没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的。”人生,这条路,跌宕起伏,迂回曲折,还是该一步一步,踏踏实实地走。

  合上书页,闭眼间,脑海中满是巧珍为了高加林不惜让自已受伤害,也要让加林幸福的一幕幕。她,为高了加林而不惜忍受全村的流言蜚语;她,为了高加林的前途事业毅然与他分离:她,更是为了高加林的工作而放下尊严相求于高明楼......那执着而又深厚的爱,那勤劳而又朴实的身影,又有何人不为此而感动?

  倏忽间,一滴温暖、湿润的液体从脸颊间划落,轻拭,或许那是泪吧,为爱而感动的泪珠。

  然而,那追求理想,渴望领略大世界的高加林却不愿被这份爱所束缚。在惊叹于他雄伟壮志之余,又无不令人感伤这份爱的曲折。

  其实,我有时候也常冥想。如果,高加林当年继续选择与巧珍在一起;。如果,高加林没有如此远大目光;如果...…是否这个结局也将不再。可是人生永远没有如果,冥冥之中,命运已书写成章,每个人的道路无非便是将命运奏然成曲。人生的道路很漫长,很曲折,有的人即使用尽一生也很难将“乐章”做到精彩纷里。那我们便好好珍惜这首乐章中的每一点一滴的爱,不要如高加林失去至爱巧珍后才知后悔。

  人生道路漫漫,值得珍爱的事物有很多。它其实就在你的面前,触手可及。我们永远要记住,在值得爱的事物面前永远要大胆去爱,永远不要为失去后而懊悔!

  人生路漫漫,且行且珍惜。

  ——愿以此,共勉

读《人生》有感2

  恍惚间,山环水绕,清风拂过山林,发出微微的声响,细听,一切又归于宁静至此无声,无息。

  回眸远眺矗立远方的古亭,仿佛手中又端了一杯香茗,久久回味。茶香占了灵魂的几成,我竟不知道,只知道双瞳中倒映着的,是自然中的一隅——山水间的人生。

  在这片山水下,柳宗元不再步入官途,而是安心的在石潭边写下了著名的《永州八记》。范仲淹离开了京都,在岳阳楼诉说着剪不断的忧虑。欧阳修做了一辈子太守,他在醉翁亭下的欢乐又是一段无与伦比的佳话。另一边,杜甫的草堂依旧浸润在蒙蒙细雨中,却不曾言语。浔阳江畔,琵琶声早已散尽,可过路人依然能倾听白居易的孤寂微吟。春和景明时,又能在南山下看到那个种豆的身影了,只是不知桃源实属何方,可否再现……

  那一页页的追思,一片片的历史,都散发着醉人的光芒;那精炼的文字,练达的文笔,闪耀着时光的沉淀,记述这一代代伟人的选择。

  山水之间,蕴含了多少人的情怀,又见证了几个朝代的兴衰!

  今天的人类,又是否能回味古人的或喜或悲,再在山水之间忘乎得失,循着古人的足迹望穿历史,追思一个王朝的背影?山水之思或许已埋没在现代人类日复一日的忙碌中。可我坚信,只要愿意,那片山水就能亘古不变的矗立着。

  在书中,从未变迁。

读《人生》有感3

  高中时看过路遥《平凡的世界》,刚开始看的时候,觉索然无味,只看了几段便再也看不下去了。后来闲时,偶然翻起,竟一发不可收拾,然后就对其情有独钟,以至买回了路遥另一本书,《人生》。

  开篇,便觉有一种《平凡的世界》的影子在,可此篇是写在《平凡的世界》之前,可以说《人生》为《平凡的世界》奠定了一定的基础。

  《人生》的主人公高加林既不像孙少安那样安于黄土,在土地上依然闯荡出自己的精彩;也不像孙少平那样虽有才华,但安于成为一名矿工,默默奉献。他是处于中间值的这么一个人,虽有才华,却不甘被埋没于黄土地,只想风光地展现自己的风采。

  看完全篇后,很为高加林错过巧珍而惋惜,但仔细想想,如果不是高加林贪图荣华,又怎么会失去善良美丽的巧珍呢!所以错过才是最好的结局,而不必为幸福而幸福。

  巧珍,一个真善美的化身。为了爱情,勇于追求,勇于尝试;为了爱情,不顾反对,毅然决然;为了爱情,善解人意,不计前嫌。但就是这样一个完美的女子,还是输给了现实,知识的缺乏是其一生的不幸,但相信命运会眷顾这个善良的姑娘。

读《人生》有感4

  做人应喜,还是应悲?首先关于“人”,先人们就有不同的说法。荀子说人性本恶,贵是以礼制恶;孟子说人性本善,礼是人本性的延伸。圣人就连“人”也未曾弄清楚,那普通人“做人”岂不更加迷糊。古人说人生有四大喜事:久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时。古人又有三大不幸事:幼年丧父、中年丧妻、老年丧子。做人可谓是悲喜交加,万般无奈。

  做人可谓真是难,做人最高境界只会是“圣人”,做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢?我一直向往于这样一个场景:在一个高贵而宁静的国度里,夕阳西下时美好和煦的无际田野上,旁边是更加美好的人儿,再加上合适轻柔的抒情音乐,那样便拥有着一副安适惬意的心情,这样该是多么美好的意境呀!人生所有美好的事都只在那一刻,那真真是令我只在乎曾经拥有,何必要它天长地久呢!

  我们也可能只是一辈子都被这凡尘俗世所累,一辈子都处在一种生命状态中。聪明的人从来活的丰富多彩,他们从来不会被限制在某一种状况下,总是在寻求突破。在人生中,爱旅游的人和爱尝试多种职业的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。

  更何况万事皆在不断变化之中,没有事物一成不变。喜事,悲事,皆是事。只是个人对于事物的心态不一样罢了,或因人而异,或因物而异。只是圣人从来镇静,常人向来不安。无人不爱喜事,无人不恨悲事,这只不过是人类最普通的情感罢了。因喜事到来,而富有情感,激情四溢,不同凡响。这是令人最开心的一件事了。激情被带动起来,而开放自己,毫无拘束,真令人好不快哉。一切皆被燃烧,无所避免,充斥着内心的没有不快,只有喜悦。之所共得,希望非是人体激素之共同作用。为自己心之所发,无拘无束。

  快乐本不需任何理由,只为心中那股无名之“火”,炽烈激昂地迸发着。挥动双手,舞起双脚,借舞蹈音乐迸发着自己。感怀人生,我们的心态由此变的不同寻常。没有污秽,或推迟了它的来临,心儿得到片刻的洁净,却也很久着滋养着心灵。只有这样的心态才令人变的不寻常,不是俗物。

  若懂得悲伤,这样人便变得丰富起来了。因为悲伤,所以懂得珍惜。人生本是喜忧参半。做人应喜,也应悲。做人有喜,也有悲。

读《人生》有感5

  高加林被高明楼违规操作失去代教工作,农民身份参加大队劳动。高加林想办法报复高明喽!但高加林老爸老妈不但不允许他报复高明楼,反而要求他要对高家以礼相待,这可以看出当时社会现状。

  如果他老爸老妈不这样要求任由高加林报复高明楼的话,可想而知他家以后的生活不知道要受到高明楼怎样的虐待。

  高加林回到农民身份后,可以说到了人生的低谷。就在他厌天忧人觉得整个世界都欠他的时候,刘巧珍带着爱情闯入了他悲观的世界。人在悲观绝望时爱情就是最好的良药,能把人拯救出来。

  当高加林看到他叔叔来信说要复原到当地当劳动局局长时,高加林心情激动地跳了起来,因为他离开农村去大城市工作火种又燃起来了。虽然他叔叔不肯帮他安排工作,但他是劳动局局长的侄子,工作自然会有人把他安排好。因此他又再一次从农村走向了城市,第二个人生的小高潮就这样糊里糊涂的到来了。

  郭加林来到了城市,就把农村的一切都抛在了脑后,他的老爸老妈,她的爱人刘巧珍,还有他的根也都忘记了。伤害了巧珍,伤害了他的家人,伤害了张克南。失去了做人的道德底线。当一个人不择手段不顾一切的往上爬的时候,它爬的越高就会跌得越惨。他就像一棵树没了根长的再高一样会枯死。

  就在高加林春风得意之时,是他飞的最高的时候,危险也悄悄的降临。马占胜帮他走后门安排工作的事情被张柯南妈妈曝光了。他的悲剧又再一次重演,又回到了农民的身份,又跌回了谷底。

  高加林的人生可以用一个M字母来形容,两上两下最终回到原点。

  《人生》告诉我们,人不管在什么时候都要遵守原则,守住道德底线,不能忘本。

读《人生》有感6

  路遥,原名王卫国,在1982年写下了《人生》。我盼望了好久,才从朱老师手上接过来。

  翻开书,才读了几行就已爱不释手了。高加林是一名教师,但由于高明楼的儿子三星高中毕业了,要去当老师,所以高加林就下岗了。为此他很生气,却毫无还手之力。我也很生气,因为高明楼是仗着霸气和关系下了加林的。刘巧珍是刘立本的二女儿,她和姐姐一样是个文盲。她对高加林是一片痴情,所以无论马栓怎样讨好,她都不愿意见面。

  巧珍喜欢跟着加林。一次,高加林去河里游泳,巧珍给了他一个香瓜。他不想吃,还讨厌她,因为巧珍的姐姐嫁给了高明楼的大儿子。高加林家里没有钱了,母亲蒸了一锅白馍让他去卖,他没有勇气叫卖,所以一个也没卖掉。是巧珍帮他卖了馍,还给他买了包烟,并对他说愿意和他过一辈子,加林也同意了。此时,我真为他们高兴。

  当我读到马占胜给加林找了份好工作——记者时,是又高兴又难过,高兴的是高加林可以有城里户口,有更好的发展;难过的是巧珍见不到加林了。高加林在城里有个叫黄亚萍的同学,亚萍很喜欢他。高加林一听说可以去南京有更好的发展,就果断的离开了巧珍。我为巧珍而感到憎恨,因为高加林为了前途而背叛了她。但巧珍却说自己配不上加林。

  很快,高加林是靠关系找工作的被抖了出来,他没了户口,没了工作,和黄亚萍断绝了关系,回到了农村,但一切都晚了,巧珍已经和马栓结婚了!我觉得高加林没有把握住机会,他错过了巧珍,错过了好生活。

  《人生》这本书告诉了我:人生的路很漫长,一个小选择可以让人痛苦一时,也可以让人痛苦一世。我们要把握住机会,见好就收,不做盲目的选择。

读《人生》有感7

  阿图尔·叔本华是享誉全球的哲学大师。这本《人生的智慧》是他晚年的著作,书中逐层讲透健康、财富、名声、荣誉、养生和接人待物应遵守的法则,指导人们在日常生活中如何才能真正享有幸福。虽然叔本华本人并没有在自己的生活中很好地运用这些智慧,可这本书却十分有启迪性。

  叔本华最著名的论断是“生命意志说”。即生命是我的意志,一种盲目冲动的力量,一种不断产生欲求的力量,一个欲求满足了,又有新的欲求,生生不息,所以生命意志的本质是痛苦。作为一个坚定的唯物主义者,我并不认同这种观点,其实这本书中很多观点我都不认同,但这不影响我喜欢它。

  摘录几个我喜欢的点:

  个性决定命运。你是什么样的人,你就获得什么样的幸福。精神的力量尤其能帮助人们领略更高层次的幸福快乐。自身的精神力量如果不够强大,即使是在亲朋好友或是财富这些外界的帮助下,能获得的快乐也相当有限,只能获得夹杂着动物性的流于俗套的快乐,比如只能享受感官的乐趣、低级粗俗的消遣,能感受到的最佳乐趣充其量也不过是平庸的家庭生活而已;就连最能开拓人类视野的教育都起不了太大的作用。——所以我们看到一些高学历的人却精神匮乏就不足而奇了。

  一个人内在拥有的东西是决定他幸福与否的关键。如果一个人一来到世上就被赋予了外在的.富有,但同时内在又是贫穷的,当他试图用外在的财富去弥补内心的不足时,常常徒劳无功,到最后连外在的财富也都会失去。——这个观点不就是中国人所说的“厚德载物”吗。

  乐观能让人更幸福。抑郁型的人十件事情即使做了九件,他也不会感到高兴,只会为了那一件失败的事情坐立难安;但乐观型的人只要有一件事做成了,就会成功地从中找到安慰,并保持愉悦的心情,因为百分之百的坏事实际上并不存在啊。——这段话用于每晚辅导作业的家长再合适不过了。即使再不能满意,孩子每天还是有闪光点和进步的,适当调整心态,孩子和家长都会更幸福。

读《人生》有感8

  《人生海海》是中国当代作家麦家创作的长篇小说,故事围绕着一个身上有很多谜团的上校展开,是作者唯一一部描写故乡的小说,他的小说之前都是以谍战为主。

  这里面有几个主要人物,一个就是上校,前国民党军队少校营长,他曾经辉煌过,因为自身的努力当上了军医,后来有作为特工潜伏在日占区,他救人无数,还在战场上立功,但是后来他的人生很坎坷。村里有一个威望的老者就是小说中的爷爷,他和上校有过节,于是给上校招来了最痛苦的经历,但是爷爷最后的结局也不是很好。小说中的父亲和上校是好友,重情重义,因为爷爷出面造成的事情让父亲从此变的沉默寡言。故事中还有一个小瞎子,他的父亲是真瞎子,他娘和别人跑了,小瞎子当上红卫兵后发现了上校身上的刺字,被上校割了舌头,断了手筋,上校因为身上的刺字长期生活在阴影里,小瞎子最后报复上校当中扒开他肚皮上的刺字把上校逼疯。

  人生如海,潮起时不忘初心,潮落时不惧困难。这正是小说的本意。

  书中反应身无长物者,高傲向天,但是即便他在刻意抬高自己,只会展露无知和愚蠢。书中的小瞎子就是这样的人,小瞎子从小被母亲抛弃,跟着瞎子父亲招摇撞骗,整日在村子里打架寻衅,捣乱滋事。偷学校灯泡,讲老师坏话,不学无术,作恶多端,渐渐长成一个是非沦丧的小混混。后来和不辨是非的胡司令勾结,为了完成组织上交代的任务,对上校进行了屈打成招,事事可以安排罪名,不干农活证明收入来路不正,不结婚养猫,作风有问题。生而为人最忌张扬高调,当你低下头后,生活不再是一地鸡毛,世界才会对你敞开怀抱。

  谦谦君子,卑以自牧,上校就是一个有远见卓识,依然放低姿态,谨言慎行的人,他年纪轻轻,枪法过人,一路从警卫员连升至营长,后来上阵杀敌,立下赫赫战功。后来接触医学当起军医,又救人无数。他后来隐归山村,带了两只猫,村民对他神秘的身份都很好奇。你也是低调,他们越认为你高傲。以至于后来小瞎子扣留了他心爱的猫,但对于他的无稽之谈只能抿嘴而笑,无需理论。

  这是一部很好的小说,情节应该很紧凑,跟着读书人一起来领略其中的深意,对我读书也是一种启发,原来书读到这个层次才是真懂了作者的用意。

读《人生》有感9

  虽不谙世事,倒也常常感叹人生无常,世事难料。但终究自觉尤欠思想,苦于无处得解。终于在蓦然回首间,觅得《人生》于灯火阑珊处。

  一如路遥先生一贯风格,《人生》的语言朴实无华,平淡如水,但小说却是一波三折,迭起波澜。不知是否巧合,人的一生不也是如此吗?不流于华丽堆砌,终要归于平淡,可又不是那么顺当。人生本是如此。

  书中主人公高加林是个有知识有才华有理想的青年,却被村支书的儿子顶替了民办教师的职位,无奈只有当回农民,他的内心痛苦不堪,他倔强的性格使他不愿屈服于村支书的不光彩的行为。他将内心的苦闷诉之于毁灭性的劳动,借以转移精神上的痛苦。但同时他仍未放弃梦想。这是他的第一次选择。

  人生如梦,美好不期而遇——他与善良美丽的巧珍恋爱了。爱情滋润了他的心田,巧珍陪伴他走过了这段最苦闷的日子。而此时的加林并未放弃他的理想。终于,转机来了,加林的叔父高玉智调回大马河任职。他的下属为讨好他,安排加林到县里当了通讯干事,而他也又一次感受到了生活的希望,感受到自己走在通往理想的道路上,风风光光的他此时高兴的如狂似醉。而不知不觉中他已经做了第二次选择。

  真正重要的是最后一次选择。是他在人生岔道口的选择。就在这时聪敏大方,脱俗出众的黄亚萍闯入了他的生活。志趣相投的黄亚萍有意与他到大城市生活。面对远大前程与甜美爱情的艰难选择,也正是这个选择改变了他的一生——他的私欲战胜了良知,他背弃巧珍选择了那既属于他又不属他的生活。这是第三次选择。但生活永不会一帆风顺,不久加林被告发走后门遭到开除。所有的一切都灰飞烟灭,包括金子般的巧珍也嫁为人妻。高加林又回到了生他养他的土地,回到了现实。

  作家柳青说:“人生的道路虽然漫长,但紧要处只有几步,特别是当人年轻的时候。”作为一个有才华的年轻人,他始终心怀理想,没有人可以否认他追求理想的想法,但他的错误就在于没有正确对待理想和现实,武断的选择了眼前的那道“彩虹”。可彩虹终究只是彩虹,通往未来的桥需要自己铺设。

  其实,人生事事难料,选择也无所谓对错,我们也不必过分薄责高加林的过失。因为未来永远无法预测,不然我们也无需选择。选择不可鲁莽,不可盲目,要深思熟虑,仔细推敲,审慎地下决定。有的决定决定一生。西汉班超心怀壮志,投笔从戎,为国征战,终成一代名将。那是他谨慎思考后的决定,因为他知道自己在文学方面难有成就,于是毅然放弃。事实证明,他的选择是对的。果断的抉择建立在认真思考的基础之上。但当时间这块试金石证明选择错误时,也要及时悬崖勒马,重新思量人生之路。

  选择的过程无疑是艰难的,但更重要的是选择后的坚持以及敢于承担后果的勇气。保罗·柯艾略曾说过:“凡是值得一去的地方都不会有捷径。”人生的道路如此漫长,怎能没有几日风雨?一旦认定选择,就不要畏缩,更不能后悔,后悔只能羁绊你前进的脚步。我十分佩服巨人集团董事长史玉柱,拿得起,放得下,面对破产,他没有沉沦,没有陷于后悔而不思进取,如今重又卷土重来,辉煌更甚昔日。所以人生不是不允许犯错,只要诚实承认自己的错误,加以修正,及时调整方向,理想终会实现。

  高加林的悲剧的确是他个人的选择的错误,但正如路遥先生在书中说的:“社会不能逃脱它的责任。我们应该廓清生活中无数数不清的东西,让阳光照亮生活的每个角落,使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨,让他们的理想得以实现。”这个社会应当提供更多的机会与渠道供高加林一样有才华的年轻人选择,而不应被村支书那样的人阻塞了他们腾飞的道路。

  人生的未知性,它的无数选择,它的现实与理想的差距绘就了它的缤纷多彩,雕琢了这样的纯粹唯美。冯小刚的电影《童梦奇缘》有这么一句台词:生命是一个过程。每个人的生命只有一次,可悲的是不能重来,可喜的是它无需重来。站在人生的岔道口,少一分彷徨,多一分淡定,少一点草率,多一点思索,少一些犹豫,少一些果敢,选择那条属于自己的道路,把握人生,把握命运,坚定勇敢地走好奇妙人生每一步。

读《人生》有感10

  潮落之后是潮起。

  你说那是消磨、笑柄、罪过,但,那就是我的英雄主义。

  炭黑外壳的包裹之下,吸收来自晨间的温度。他趿步在封面,感受人生的浮沉,拖拉消逝的身子,但仍享受这份热气腾腾的生活。

  他是上校,是爷爷口中的怪胎,“像前山,深山老林,什么都有”。他身上的传奇色彩,让人钦佩与敬仰。他打过仗,当过医生,做过特务,好像没有哪件事是他不能做好的。可如此传奇的一生,因被日军刻上了羞辱一生的字,从而被诬陷、被除名、被嘲笑。

  上校的一生,是“在时代中穿行缠斗的,离奇的故事里藏着让人叹息的人生况味,既有日常滋生的残酷,也有时间带来的仁慈”。作者从乡村出发,从上校着手,写乡村小世界,却又反映出命运大世界。写绝望中诞生的幸运,写艰苦中单纯的道德。作者麦家历时八年之作,几易其稿,在人群中掷下一枚重磅炸弹,却仍使读者汹涌澎湃。

  “人生无处可逃,只有握手言和”,正如故事中如同英雄般的上校,背地里却被人羞辱为“太监”,流传着关于他不同版本的故事,成为人们茶余饭后的八卦。而他自己却每天像个老爷,坐在屋前的台阶上,享着太阳,抽着香烟,看着报纸,待猫胜人。他惬意地与人生莞尔一笑,毫不在乎。

  罗曼罗兰曾说“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相后依然热爱生活”,其实我们每个人都应有如此的英雄主义。我们经历着别人未曾体验的挫折、伤痛、折磨,我们虽有伤口,但也面露微笑,咬紧牙关,终有一天它会愈合,长出新的保护层。现实总有让人头破血流的时候,可正因为我们望着诗和田野,眺望浩瀚大海,向往星辰闪烁,期待远方美好;我们不回避现实,深一脚,浅一脚走着,不逃避也不畏惧;我们坚信鲁迅先生说:“走的人多了,也变成了路”,时而疾跑,时而踏步,每一步留下深刻的印迹。这般,走着走着,便走向了浩淼星空,而那些印迹,变成了划过黑夜的陨石,星星点点照亮一路,也留下坑坑洼洼,无法抹去。

  但正如命运中所有的馈赠,都在暗中标好了价码,命运中所有的失去,也早已在暗中埋下了伏笔。被逼疯了的上校,在晚年也成了智力只有七八岁的孩童,他为了守住身上的秘密,放弃了多少荣华富贵,到头来却肆意给别人看他那最后的尊严。他的一生,在海洋里呼应着时代的波澜壮阔,又在油灯与黑夜中安静地离去。

  我们始终热爱生活,因为有希望的存在,而希望存在的前提是活着。因为经历,因为看透,依然淡然地活着,面对余生,又何尝不是一种伟大与坚韧。

  余华的《活着》中,接二连三的不幸降临在富贵一个人身上,上一秒家财万贯,下一秒倾家荡产,自己亲手埋了一个又一个身边的亲人。我想这时的他可能会像生活中的很多人一样,充满迷茫“我为什么活着?活着的意义是什么?”少部分人可能没想明白进而选择自残、自杀,而大多数的人如富贵,没有被生活所击倒,依旧热爱着生活。有些人可能会说,自己什么都没了,活着已经没有意义了。与富贵的命运相似,在回顾《一九四二》这部电影之时,年迈的大当家拖家带口逃荒,亲人一个一个死去,但他仍抱着希望逃离饥荒,奔向有粮食之地,向往着能够重头再来。即使最后拼死拼活赶到目的地时,孙儿却被自己捂死,但他有对生活的期盼,才促使他活到那时。当然,这也和当时历史相关,很多人有期盼,但却不尽人意。生活不就这样嘛,我们都带着“童话梦”,幻想着富贵能与家人团聚,但最后也只有一头老牛相伴,可他有不逃避生活的决心,仿佛比往日更加洒脱与坚强。

  活着,对现在的我们来说,是为自己为家人为国家,而更多更重要的也是,活着,才有希望,才有热爱。就如一个民族一个国家,没有希望没法发展,没有信念没法持久,没有存在没有活着的肉体与灵魂更没法升华。

  人生就像大海一样变幻莫测,起落浮沉,而那些高耸的山峰,此起彼伏连起来便若山川绵延,恰似你我跌宕起伏的人生,即便如此,也还是要努力生活,倔强生存,也还是要始终热爱生活,心存希望。

  素履往之,于这世间面对沉浮,怀之真心热爱,系之永远希望。

读《人生》有感11

  书如其名,读完这本书之后,使我懂得了许多人人生价值的道理与事迹。

  书中举例了许多名人如何体现自己人生价值的鲜活例子,其中有部分人的名字在生活中经常提起并被后人学习其精神。

  像共产主义战士雷锋,这是我读后给我的第一感想,就是热于助人。从小就生活贫困的他,不但没有因为这一些苦难放弃自己,而是勇于去战胜了它,让我感受到了他在幼儿时的坚强,这种坚强在我的生活环境里找不到一个像他这样的小孩,其中当然也包括我自己,这让 我觉得十分地惭愧,因为自己经常会因为一些小麻烦而去叫苦连天,完全让我意识到了自己根本就是“身在福中不知福”,因为这世上不知有多少小孩吃不饱、穿不暖。

  而雷锋他不但坚强,而十分地乐于助人,而这种行为大部分情况在我们的日常生活中,会被他人当成“傻瓜”,所以 这种行为在当今这种现实又残酷的社会中已经是“濒临灭绝”了,看完了他热于助人的这一部分,让我懂得了一个道理,雷锋他热于助人,不是因为他“傻”而是因为他负责任,这是一个作为共产主义战士的责任,这种感觉就像是父母养育孩子一样,明明知道养育一个孩子的不容易,可是父母却还是选择了倾其所有地养育和教育你,这两者的道理是一样的,因为这是天下父母的责任,所以,请问这些人他们真的是“傻子”吗?

  虽然雷锋最后英年早逝,可是,他就是用这短短的时间,向所有的人证明了他的人生价值,并引得后人的学习。

  还有一位我非常喜欢的科学家,他的名字像雷锋一样铭记于心,邓稼先,是一名中国近代的杰出的科学家,他的“两弹元勋”人们至今还记在心中。

  当时的中国技术十分地落后,于是我们的邓稼先特意从美国回来,要知道当时的中国与美国的科技水平相差十分的大,他会愿意回国,就这一点就足以让人佩服,要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不过,还跑回国来吃苦呢?当我读到这里时,我感觉到了邓嫁先那强烈的爱国之情。

  而且他还十分积极地想要为祖国作贡献,在刻服各种艰苦的环境下依然做着自己的研究,孜孜不倦地奋斗了二十八年,为我国第一颗原子弹和第一颗氢弹试验成功立下了卓越的功勋,邓嫁先不光只拥有一颗爱国的心,还有着一种持之以恒、艰苦奋斗的精神。

  根据文章内容“1986年,积劳成疾的邓嫁先被癌症夺去了生命,在生命的最后一个月里,他二十八年的秘密经历才得以透露……”这一部分可以看出邓嫁先的“勇敢”精神,为祖国,牺牲个人,更不为名利的爱国精神。

  而且刚开始工作的他才年仅二十六岁,要知道这个时候正是人生的美好青春时期,可是他却无私地将这花样年华奉献给了祖国,这位爱国英雄真是不得不让人佩服他。

  所以,人生的目的与价值是贯穿整个人的一生不断实现的,像雷锋,邓稼先……这些爱国英雄,他们用青春,用生命为人民服务,报效祖国。

  所以,我的读后感是“人生就应该进取”!

读《人生》有感12

  经历了大半生,徐志摩终于开始认清这个社会的本质。

  “就是打破了头,也还要保持我灵魂的自由”照群众行为看起来,中国人是最残忍的民族。

  他认识到,那时候的中国人民是世界上最无耻的民族。中国人只会在杀人场上兴高采烈的谈话,决不会在法庭上贺喜判决无罪的死刑犯;只想把无辜的人拉进入混浊的水里,不会原谅拿人格的头颅去撞开地狱门的牺牲精神。只是“幸灾乐祸”、“落井下石”,不会冒一点风险去分担他人为正义而奋斗的负担。

  这是当时中国人民愚昧无知的写照。相传的“人血馒头治病”不就是一个活生生的例子么?

  历史上,我们听见过有什么侠义的人,当仁不让,见义勇为的榜样,气节,廉洁,等等。如今呢,只听见神圣的职业者接受酷刑,到处只见拍卖人格“贱卖灵魂”的招贴。这是革命最彰明的成绩,这是中华民国最动人的广告!

  一切的人性都在那个时代缺失,消失的无影无踪。再也看不到了。把神圣的革命看作一场过家家的游戏,浑然不知自己是置身事外的人还是等待拯救的人,不知道自己是应该谈笑风生还是应该设法营救或默默叹息。

  “无理想的民族必亡”,是一句不可反驳的真言。在那个时候的的社会政治走的只是卑污苟且的路,最不能容许存在的是理想,因为理想好比一面大镜子,若然摆在面前,一定照出魑魅魍魉的丑迹。

  所以每次有理想主义的行为或人格出现,这卑污苟且的社会一定不能容忍;不是拳打脚踢,也总是冷嘲热讽,总要把那“屈原”硬推入汨罗江底,他们方才放心。

读《人生》有感13

  路遥写的《人生》我刚刚读完,里面的巧珍是那么善良,虽然大字不认识一个,但是爱高加林是那么的义无反顾。高加林的二十四个青春里,大起大落,从教师到农民,从农民到记者,然后抛弃巧珍,和黄亚萍好了,结果最后还是回到农村,虽然巧珍嫁给了马栓,但是还是哭着求着高明楼给高加林找工作。

  纵观人生苦短,花费了六个小时看完了这部小说,感受最深的是这个农村最朴实最真诚的巧珍,爱就爱,但是不恨,即使被抛弃了,还依然心里装着高加林。试问:为了一时功名利禄,抛弃相知相爱的人,就不怕得到报应吗?爱了,就专心爱一个人,不要觉得有共同话题了就抛弃那个最懂你的人。

  往往最懂你的那个人是你要放弃的深爱过你的人,因为他/她最懂你。我们可以为理想去爱,但是不能为了一时的情投意合而毁坏了所有人的幸福。高加林的性格决定他会背叛爱情,如果不那么自私,恐怕他将来会过得更好,正因为他的自私毁坏了自己的前途,伤害了五个家庭甚至是拆散了一对,自己最后什么也不是了,爱他的巧珍也嫁给了马栓。

  高加林的性格不值得推广,因为报复心理极强,得罪了他的人一定会遭到他报复的,但是正因为如此,他不是被克南妈妈举报的掉丢饭碗的,而是自己的虚荣心,最后毁在自己手里了,因为他不该移情别恋,而且是黄亚萍,黄亚萍是个理想主义和浪漫主义的小资人物,她的生活方式是大城市的节奏,注定不会跟高加林同甘共苦的。

  《人生》和《平凡的世界》共同的地方是最后,哪里来,又回到哪里去,爱的人没有了,一切,都要从新开始,最后的结局总是那么悲惨。我很少读小说,路遥的小说我读的最多,最近也喜欢上了王小波的书,我对那个年代的人和思想刚开放的时候充满了联想和好奇,人,要么穷的叮当响,要么一夜暴富,但总结一点,村支书都不想分产到户,因为这样他们会饿死了。

  一段好的爱情,能经受苦难,但是经不起繁华市井和利益的熏染,因为在功名利禄之下防线被突破总是那些不安分的男人。读后感·爱情不应该是嫌弃你有没有文化和内涵,而是这个人愿意为你付出一切,你饿了,他给你做饭,你口渴了,他给你倒杯水,你累了,他给你捶背或者关心你,你心烦了,他默默地看着听着,然后安慰你,你在外面不如意了,回家有个疼你的人,人生,别奢求太多,找个值得你爱的人,愿意为你相夫教子的女人,愿意与你同甘共苦的男人白头偕老就知足吧!人生,很平淡,很平凡,一辈子,很长,也很短,爱了,就专一一点,不要像这本书一样,到最后,什么也没有得到,又回到了人生起点,只是这个起点人都陌生了。

读《人生》有感14

  一个没手没脚、没有左眼的人;一个从尸横遍野的战场上,挣扎着爬回来的人;一个整日整夜重复一个吃饭动作,一点一滴学会了生活自理的人;一个领着社员填沟造地、引水拉电,干了25年村支书的人;一个一天学没上,愣是用了7年的时间,写出一本长篇自传体小说的人……写到这,也许你会问:“这是真的吗?这个人是不是超人呢?”我告诉你:“他并不是超人,这个人就是——朱彦夫。”这是一位记者采访朱彦夫后写的一篇文章,这篇文章令我最感动的就是朱彦夫练习使勺子的情景。

  “吃饭最难的是使勺子。勺子滑,夹不住,掉到床上,可以用嘴叼,如果掉到地上就麻烦了,得床上床下地爬。好不容易饱紧勺子,够着嘴了,勺子早翻过来了……更糟的是,他胳膊的断处,一碰就痛,越痛越得多磨多练。朱彦夫整天整夜重复一个吃饭动作。”看到这,我真佩服朱彦夫,“他本来可以留在荣军院一辈子让人伺候着,可他却要一切事都自己做,正是这种坚定的决心,终于,他生活可以自理了。”

  和朱彦夫相比,我真是太惭愧了,使我觉得自己无地自容,他有那么大的困难都克服了,而我遇到了一点小事不顺心,就不想理它,不去克服。

  记得有一次,有一道难题,我怎么想也想不出答案,算了几张草稿纸、画了好几幅图、列了十几个算式、列了好几个方程也没算出答案,我一看表都快10点了,我便去请教妈妈,妈妈说,让我好好想想,我一听,心想:哼,不告我,也罢。我不写了。便把作业收了起来。转天,老师公布答案,问:“谁对了,举手!”全班大部分同学,都举手了。其实我就差一步就算出来了,可我却没有继续往下算。现在想想,我只遇到了那么点困难,就退缩了,可朱彦夫却面对那么大的困难都没有退缩,我真应该向他多学习学习。

  朱彦夫虽然是个特等残废,但在通往正常人的生活道路上,他次又一次,把自己冒死带往极限……他完全可以不这么做,可他却非要这么做,而且居然都成功了。也许,在他的躯体里,蕴藏着惊人的能量;在他的生命里,充满了许多的不可思议。

读《人生》有感15

  飞机上读完了路遥先生的代表作《人生》,感慨良多!当年大学时候读他的成名作《平凡的世界》算是浑浑噩噩,现在过去了大概有十五年了,再读他的作品,似乎读到了他身上特有的那种黄土高原的气息!让我有种去看陈忠实先生《白鹿原》的欲望,一方水土养育着一方拥有很多共同的人。

  读过这本书第一个感觉就是干净,不拖泥带水,读起来相当舒服!黄土高原的质朴跃然纸上,梦想与现实总是会有距离,恋爱与结婚也不是一码事,但不管怎样总要把双脚踏在这个真实的土地上。生活中让你苦恼的一面,总蕴涵着种种甜美;让你轻松的一面,总有藏着种种你忽略的不堪。这本书叙事并不复杂,甚至在我看来似乎过于简单:主人公由民办教师转为务农,而后又去县城当记者,最后由于被揭发回乡!情感段落也很简单:由于心情压抑与爱慕自己的女孩恋爱,到之后的为了灵魂上的沟通与前者分手,与曾经的同学相恋,到最后的由于回乡的再分手!能把人性和社会的复杂简化到如此简单的故事中,并且把故事讲明白,再表达出自己的想法,本就是一种水平!

  这本书创作与80年代初期,当然也印着鲜明的时代烙印。首先是写作手法上,文中有些地方:“高加林的悲剧包含诸方面的复杂因素——关于这一切,就让明断的公众去评说吧!我们现在仍然叙述我们的生活故事。” “他折一枝柳树梢,一边走,一边轻轻抽打着路边的杂草,心想:他回到村里后,人们会怎样看他呢?他将怎样再开始在那里生活呢?可是现在……他忍不住一下子站在路上,痛不欲生地张开嘴,想大声嘶叫,又叫不出声来!他两只手疯狂地揪扯着自己的胸脯,外衣上的钮扣“嘣嘣”地一颗颗飞掉了。”按照现在写作的处理方式可能就不会加入作者的旁白,也不会太清楚的来用“心想”来直接的表述,这样故事的叙述可以更加的平稳,更能引起读者的深思。当然,这也是先生的第一个可爱之处。然后是对于时代的理解,在那个年代,政府人员、父老乡亲、亦或是工作伙伴,整个的大趋势都是正直无私、单纯可爱、团结友善的,对生活在新世纪的吾辈只能呵呵了。对于这种内心对社会趋势的理解,是先生的第二个可爱之处。真心的希望人生能像《人生》一样简单,在不堪的时候,更多的感受是生活的美好。

  前段看到“简书”上有一篇叫写书并不复杂,我真心不敢认同,我感觉写书不是套路,写出一本书出版并不难,要是写一本书能把自己对于社会与人生的理解提炼出来融入故事中,似乎并不容易。真正能让人称的上先生的作家是不是应该对眼前有深于常人的洞察,并且能印于纸上,让读书的人略有所感呢?读书是大众,写书也在大众化,但用心读书,用心写书似乎不那么大众了吧,用心写大众能读懂的小众书似乎更加小众了吧!用金钱和畅销量来衡量文学作品,总感觉不是那个味道。

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