读《家》有感

时间：2022-08-23 19:05:31 读后感我要投稿

读《家》有感 15篇

　　读完一本书以后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的读《家》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《家》有感 1

　　大家一定都知道动物小说大王沈石溪老师吧？他经过与动物零距离的接触，通过细致入微的观察，用生动传神的文字表达了人类对动物们的态度和动物们的生活习性。有自尊心极强的黑熊阿宝；有凶恶为了恐固自己地位而绝食的狮子，有……一个个感人肺腑的故事，让我忍不住看了一遍又一遍。给我印象最深的是《黑熊舞蹈家》，那里面一个个动人的故事，令我着迷。

　　一提到黑熊，我就想起了动物园里它笨头笨脑、嘴脸憨厚的样子。可这本书为我们讲述的，是一只以“舞蹈家”为头衔的黑熊，它的名字叫“阿宝”。

　　虽说熊是一种没有乐感的动物，但主人公阿宝是一只有舞蹈天赋的熊，阿宝的音乐感极强，它不仅会随着音乐的节奏跳出规范、高难度的舞步，还对音乐所表达的内涵有灵敏的反应。它的心情随音乐时高时低，时起时落，时而眼泪汪汪，时而昂首挺胸，时而闭上眼睛，一副很陶醉的样子，这使得它的舞姿有一种内在的美感，堪称黑熊演员中的“奇才”。可就是脾气有点古怪，比如：不爱让人摸它黑枣般的鼻子，有东西吃，一定要让它先尝鲜······

　　另一只黑熊很乖，很温顺，可舞跳一般，它叫“圆球”。

　　阿宝和圆球在人类社会权威意志和盲目崇拜意识的影响下，而发生截然相反的命运转折。

　　阿宝是黑熊中的老大，所以在表演时总是领头的。聪明意味着孤傲，因为阿宝性格倔强，错失了机遇，而圆球很温顺，让演技第二的“圆球”扮演真阿宝，导致阿宝失去了和元首夫人跳舞的机会，圆球一下子就成名了。虽然阿宝脾气暴躁，但也是爱憎分明的。一开始，他对圆球百般爱护，别的熊不能欺负圆球。可自从“圆球”变成“假阿宝”后，他的爱转为了恨。不，是憎恨、痛恨。他知道，圆球像一座“大山”，只要有圆球在，他就无法“出头”！原来熊也是有人的感情呀！

　　阿宝很嫉妒圆球，总是想要打它。一只曾经温柔可爱的舞蹈熊，已堕落成要抓人咬人的疯熊，被关进禁闭室。尽管阿宝努力改变自己的坏脾气，在舞台上表演认真而出色，可终究得不到尹团长的理解，它坚持绝食，最后处于极度衰竭状态，在一曲《多瑙河圆舞曲》中结束了自己的生命。

　　这就是阿宝，汲爱恨于一身的阿宝。

　　我真为阿宝感到惋惜，本来阿宝是一个很优秀的舞蹈家，但是因为我们人类社会的权威意志和盲目的崇拜而改变了他的命运。

　　读到这里，我的心被深深触动，温驯听话、聪明可爱的动物，曾带给我们许多人美好的童年回忆。我也深深地感受到了社会现实的残酷，一个人只有高超的本领是不够的，还要能够适应环境，和周围的人和动物和谐相处。

读《家》有感 2

　　美国人类学家本尼迪克特用“菊与刀”来形容日本的民族性，而德川家康就是日本历史上那在刀尖上盛开得最灿烂的一朵菊。

　　这本书里有让人净化浮躁心灵的力量，既有男人文韬武略的人生历程，又细腻的刻画了不同女人命运的沉浮起落，阴与阳的共同存在，让这种无声的力量更体现出了生命的智慧。

　　忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。

　　读历史、品权谋、学商道。金融危机、来势汹汹，以史为鉴，立于不败！想立于不败就以德川的忍耐掌控金融漩涡的沉浮；用战场的谋略赢取低迷市场的完胜。

　　“等待！”这是一个奥秘--卑屈的懦夫用它遮羞，坚强的巨人把它作为跳板。家康的历程，值得细品，日本的崛起，值得借鉴。 “宁为玉碎，不为瓦全”是悲壮的，但历史上多少政治领袖往往宁为瓦全，忍人所不能忍的民族，一定复兴。

　　厌烦了那种艰涩的文字和怪异的节奏，讨厌被大量的心理描写和繁乱的人物关系给弄得迷茫晕眩，这里能给你最紧凑的情节、最通俗易懂的语言凝炼。

　　很庆幸能阅读此书，因为一位友人的介绍，让我顿悟生活的珍贵，而不能再迷惘下去，时间不等人，斗志会消逝，请站起来，勇敢地面对一切，抵御一切，走自己的路，让别人说去吧！

读《家》有感 3

　　青春即使在痛苦之中也要闪耀着它的光辉

　　说到家，每个人首先想到的就是自己温馨的小家庭，那个避风的港湾，那个无论你在外面受了多大委屈和难过都会庇佑你的宝地，所以，每个人都渴望有一个家，一个会永远庇佑自己的宝地。当我们读到巴金先生的《家》时，你又会认为什么是家呢？

　　《家》写于1931年，与《春》和《秋》合称为“激流三部曲”。它讲述了一个正在崩溃的资产阶级家庭里的悲欢离合，但它却不仅是一个家庭的悲剧，而是当时社会大多数家庭的真实写照，巴金先生笔下的《家》不再是温馨的港湾，而是一个完全被封建制度笼罩的家庭，大家是由千千万万的小家组成，无小家不成大家，因此，巴金先生极力批判了封建社会对当时人们的迫害。

　　《家》的情节发展主要线索是爱情和婚姻的纠葛，主要讲述了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。他们的爱情或者刚刚萌芽就被旧礼教所扼杀，或者屈服于包办婚姻而酿成悲剧，或者反抗家长的干涉争取自由。结合这种种不同遭遇，在当时有各自不同的代表性，表达了当时青年人的不同生活道路。

　　青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶，是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰。所以我们不该沉默于不公平制度，不该在委协中生活，不该屈服于封建社会站起来，同巴金先生一起构建真正的家。

读《家》有感 4

　　今天，我读了《我的一家》，这是一个非常感人的故事。

　　故事讲了解放前，那个黑暗的时代里，在国民党反动派和日本侵略者烧杀掠夺、压榨欺凌下，及激起了关大人民的愤怒。一些青年为了保卫祖国，先出自己宝贵的生命。《我的一家》讲的就是作者一家人反对侵略，勇敢地与国民党斗争。最后她的儿子，一个牺牲在敌人的监狱，一个战死在民族解放的疆场。因为他们只有付出血汗的代价，才会有革命的胜利，新中国的诞生！

　　文章中有几个细节特别使我深受感动。

　　一是作者的丈夫死后，一个远方亲戚出于怜悯，写信叫她回湖南，然而她却拒绝了，因为她决定跟着共产党走，前面的倒下了，后继者应该踏着前边的脚印再向前进！

　　二是作者的儿子，因参加共产党而被捕。英勇就义，在审讯中，他受尽酷刑，不仅没有口供还是揭露了敌人的丑陋的行为。在临刑前，还坚持共产主义信仰。

　　三是当他母亲得志儿子为国捐躯后，并没有因亲人的去世使自己挫折，丧失信心，相反使她对革命有了更坚决的毅志。

　　是啊！正是有了革命前辈的英勇奋斗。有了他们在战场后前仆后继，抛头颅，撒热血，才有了新生的中国。成千上万的热血青年为祖国解放的事业做斗争。《我的一家》只是千千万万的英雄家庭的写照，牺牲的也只是千百万先烈人物中的万分之几，让可这可歌可泣的先烈永远活在我们的心中吧。

读《家》有感 5

　　巴金的《家》反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

　　巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的`时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

　　那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住更多的痛。

　　无论什么事情发生，我们心中都要有梦。只要心中有梦有爱，那就离快乐、幸福不远了！

读《家》有感 6

　　在暑假里我读了一本叫做《动物发明家》的书，在读书过程我不仅实践了还有许多感悟。

　　初读此书，看着这个题目便有疑惑，什么叫做动物发明家？发明家不是我们人吗，难道动物也会发明东西吗？

　　怀着满腹的疑惑，我津津有味的读完了这本书，原来动物不是真的会发明，但是他们身上奇特的功能产生了发明。我们人类根据动物的一些特征从而经过构思发明了一些可用于我们生活的东西。

　　比如科学家们通过蝙蝠发明了雷达，用乌贼发明了火箭，莱特兄弟通过蜻蜓的飞行原理发明了飞机，用狗发明了电子警犬，帮助警察进行侦缉坏人……还有许许多多的发明，简直不可罗列出来。而一切都是通过动物们而创造出来的。

　　看来，我们人类的生活与大自然是息息相关的，那些动物就是我们人类的老师。所以为了发明创造，我们应该多去大自然里走一走。通过我们一双敏锐的眼睛，捕捉到大自然传递给我们的信息，再经过大脑的思考将无形的信息变成可以看见的发明，更好的用于我们人类的生活。

　　看得越来越有劲，我喜欢思考《人体内的时钟》。故事里说在我们的大脑里的下丘脑中有一小串神经细胞。这个细胞会控制人类生活的节奏，如果遭到破坏，我们就会分不清白天和黑夜，生活完全会乱套。不过我不敢相信有这样的神奇，得通过验证证明书中说的结论。

　　妈妈是一名医生。书上说可以通过婴儿的睡眠，心脏跳动的频率和体温变化来证明。我就央求妈妈通过同事让我看了一份关于刚刚出生的婴儿的生存情况。

　　我发现从三个出生日期相近的婴儿来看，他们白天睡觉和夜晚睡觉的习惯，竟然在3个星期以后才会形成。证明了这一点，在六个星期后，三个婴儿心脏跳动的频率和体温变化竟然开始有了节奏。看来这一点完全被证明了，我们生命的活动是有节奏感的。那么我猜想如果我生病感冒了，是不是也有规律呢？我想应该也是这样的，因为妈妈说人每一次生病都是在检验人的机能。就像我们每天要吃早餐，中餐和晚餐，第二天，第三天也是如此，所以我们在围着生活的规律在转。

　　这下我读了书明白了，后来知道了我们人体内有个“生物钟”，我就拿我自己做了个实验。从星期一开始时，每晚八点钟睡觉，关掉闹钟，到我自然醒的时候，记录下了自己的睡眠时间。一连七天，我看了记录表，我大吃一惊，每次都在六点五十到七点十五这个时间段醒来，竟然还有两次的时间只相差一分钟。这太奇妙了，那一刻我相信了科学的真理，知道了任何事都有规律可循，就像我们人的睡眠也有规律。

　　看完了这本《动物发明家》，我受到了很大的益处，懂得了什么事都要科学合理。我们人类的生活是离不开科学的。我们人类的伟大发明都是通过仔细观察生物来的。所以我以后一定要多去看看小动物的一举一动，并且多学习生物学。还有通过我的实验，让我的记忆更加深刻了。我明白书是要看的，但是记住了没用，是死读书，很快就会忘记。所以我们在读书的时候，也要实践，多去感悟一下发明创造的过程，毕竟真理都是读书与实践相结合而得来的。

读《家》有感 7

　　每天中午12点45分，我都会准时收看中央十台的“百家讲坛”。“百家讲坛”是由一些大师来讲中国的传统文化和分析一些经典著作，告诉我们为人处理的道理。

　　我是在妈妈的强迫下看的，那时，我喜爱的动画片名侦探柯南》正在热播中，我自然是一万个不情愿，可是，妈妈可不管这么多，直接调到了十台，津津有味地看了起来，没办法，我也只好忍气吞声地呆呆地看这“百家讲坛”。但是，渐渐地，我被里面的故事吸引了，从王立群读《史记》，我知道了一个朝代兴衰的历史原因有很多，明白时代是一步步前进的。从易中天讲诸子百家争鸣，我知道了以孔子为代表的儒家思想，以老子为代表的道家，以韩非为代表的法家，以墨子为代表的墨家等思想的具体的内容，虽然有些我还不太明白，但我一定会读读这些经典，吸取里面的精华。

　　从鲍鹏山《新说水浒》，我明白了故事中各个英雄人物性格的形成过程，在以前，我还只是简单地认为《水浒传》只是一本打打杀杀快意恩仇的书，通过鲍鹏山老师对里面细节的讲解，我知道了看名著是要细嚼慢咽地，里面108条好汉，个个性格不一，来历不同，作者能处理得这么好，每一个英雄好汉的性格形成的原因以及各自的归宿安排得合情合理，这是作者的高明之处，有时间，我一定再细细地咀嚼这部经典。从曾仕强教授讲胡雪岩的启示，胡雪岩能从一个放牛娃成长为一个富可敌国的红顶商人，我明白了诚信是人的第二性命。从钱文忠老师解读《三字经》，我知道了四书五经的一些大致情况，以后，我也会慢慢地去读这些经典。

　　“百家讲坛”已经成了我的精神食粮，就像每天要吃饭一样，一天如果没“吃”，我会觉得心里空空的。里面讲解的一些道理，必定会使我受益无穷。我会一直看下去的。

读《家》有感 8

　　《家》中的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆，公馆中除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为经，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。

　　这个家中有三个儿子。大哥觉新是个典型的孝子，他求学中途回来给爷爷祝寿，当时，他有一个深爱着的人——梅。他们青梅竹马，我本以为他们可以幸福地生活在一起，但是让我没有想到的是，因为有另外一个女子也和觉新的生辰八字相配，所以，他爷爷做主用抽签的方法来替他决定了婚姻大事。也许是上苍捉弄人，抽中的偏偏是另一个女子，他为了满足爷爷的意愿，放弃了自己心爱的梅，牺牲了自己的幸福，和那个女子结了婚。与此同时，他也舍弃了自己的学业。他是老师最器重的学生，老师惋惜的告诉他，只要他继续学下去，将来一定会有所作为。但是，就因为他爷爷的一句话“你是这个家的长子，还是早点完婚，找个营生，打点这个家吧！”葬送了他的爱情、前途和幸福。

　　不仅如此，他还想让别人也成为这样的人，所以，在爷爷又给二弟觉民订婚时，他竟然也去逼二弟完婚。他很爱他的妻子，但却保护不了她，让她任人摆布，听着她生第二个孩子时痛苦的呻吟声却不能进去看她，当她因为难产而死时竟不能见她最后一面却只是默默流泪。

　　我们能因为这些就憎恨他吗？不，不能，是那个家庭造就了他的顺从，他们虽然因为他受到了伤害，但他也同样受到了伤害，而且受到的伤害更深，他才是最大的牺牲者啊！

　　二弟觉民，虽然拥有较进步的思想，但意志薄弱，可是后来经过自己的努力，在大哥和三弟的帮助下，终于和自己心爱的人——琴，一个充满自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸运的一个人了。

　　三弟觉慧，思想进步，意志坚定，他最初与婢女鸣凤相爱，但无情的长辈把她逼得投河自尽，这件事情成了觉慧心中永远的痛，同时也坚定了他反抗封建礼教、封建家庭、封建社会的信心，他离家出走，追求自己的生活，最终走向光明的前途。

　　《家》通过三个年轻人的爱情故事，揭露了封建社会的种种弊端，我痛恨封建社会的残酷现实，也同情那些被封建制度迫害的人们，同时也体会到，只有积极向上，努力奋斗，顺应时代要求的人，才有光明的前途。

　　这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

　　就像序言里所说，生活并不是悲剧，而是一场搏斗，我们为的是去征服它，冲破了生活的囚牢，才能找到属于自己的生活。

读《家》有感 9

　　每个人的心中，都有一个完美的家。

　　家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾；是我们在风雨中的思念，是冰冷痛苦后的温暖。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，真实情感可以与家人分享，不需要再看谁眼色。

　　家对于不同的人来说，都有着不同的定义。对归家的游子，家是最可靠的港湾；对尚幼的孩子，家是最温暖的小窝；对忙碌的公司职员，家是可以寻求慰籍的地方。家不是财富堆砌起来的空间，它一定是包含着情，一份血浓于水的亲情。但是在读了巴金笔下的《家》后，却让我对于“家”有了不同的定义和感受。

　　《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，原篇名为《激流》。“家”和“激流”看似是两个完全不相关的概念，但在高府里，激流却是在里头流淌着的。

　　《家》中主要写了三个迷茫的青年，觉新，觉民，觉慧。他们成长在战火纷飞的年代，却渴望着真正的自由。

　　大哥觉新，由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂的大家庭，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们做主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。在这个家中，他是懦弱的任人操纵的木人，他曾经流泪向弟弟妹妹说过他在家中的无奈，可到长辈面前，他又是那个屈从“孝顺”的好孩子。他的生命里似乎永远不会有反抗，他只知道一味地服从，忍耐。最终，他失掉了所有的幸福。他只能守着空空的躯壳，孤独的怅望着世界。

　　二哥觉民，敢于同祖父对抗，甚至离家出走，是个在家中的逆子，是弟弟觉慧眼中的英雄。他拥有进步思想，但有时不坚定，处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴表妹——一个进步的、充满自信的新女性的青睐，可以说，觉民是《家》中最幸运的一个了。

　　三弟觉慧，似乎是个平和的人，却有着旁人不易察觉的痛苦与无奈，他虽不懦弱，却也不敢与祖父对抗，十分地矛盾。因为现实的残酷，他眼睁睁地看着心爱的婢女鸣凤拒婚自尽，只有让梦去洗刷他的痛苦……面对虚假的人和物，他实在无法忍受，无法忍受下去，最终选择孤身前往上海。

　　《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅忧郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚。她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜人民的压榨。

　　这样厚的书，我刚开始阅读时，觉得有些枯燥，毕竟故事发展很平淡。但最后合上书时，我的心情却久久不能平静。里面的故事，若是落在我的头上，我肯定不会有勇气像觉慧那样离开。他是值得赞叹的。

　　我觉得，觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚。但同时，他又是一个接受了新思想熏染的人，也同情受压制的青年。总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物，被写得血肉饱满，个性鲜明。

　　在那个年代，《家》是一部思想深刻的现实主义力作，深深反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒。

　　这种觉醒，也适用于现在的青年。无论何时，我们都要保持反抗精神，与腐败对抗。

读《家》有感 10

　　在一个漆黑的雪夜里，黑暗的门站在寒风中。张开像一张薄薄的嘴，吞噬无尽的黑暗。你有没有想过梅的心思在附近的住处？你有没有想过她和觉新的悲惨关系？每天想着你却不见你，这有多难过？两个人相遇了，但他们不可能既关心又细心。相反，他们转过身，眼里噙着泪水，转过身去。他们不被允许互相追上。他们害怕来自周围的公子和妻子的诽谤。因为爱得太深，知道自己永远不会和觉新在一起，梅的健康每况愈下。即使她有了余，她的旧感情仍然在她的脑海里。眼泪干了，却慢慢咽下旧道德准则的恶果，这种感觉是无法消除的！日复一日，年复一年，身体终于衰竭了，婀娜媚闭上了她美丽的眼睛。泪流满面的哭声终究没有吵醒她。钱太太的懊悔没能让时光倒流。几天后，一场无辜的牺牲被欢呼声所取代。谁还记得？你还记得鸣凤伤心的哭泣吗？你还记得她最后一次来找觉慧的时候，她强忍着眼泪，声音非常悲伤吗？你还记得她抱着周的腿哭得很阴郁的时候吗？也许鸣凤只是一个女仆，但她有尊严和个性！她宁死也不愿为自己的清白辩护，敢于以死来抗议封建专制，但谁会听她的呢？一旦觉慧和她的过去成为过去。一个卑微的女人怎么能和一个年轻的主人相比呢？然而，这样一个意志坚强的女人却得不到旧社会统治者的任何同情。她的心像冰一样冷。除了觉慧，还有谁会想到鸣凤呢？

　　正如作者所说，我们应该为无数无名的受害者报仇，拯救那些从魔鬼的魔爪下失去青春的年轻人！这样一个纯洁的女人，一个花季少女，给读者留下了一个宁愿自杀也不愿屈服的形象。还有觉慧。在新思潮的影响下，觉慧是独一无二的。他同情底层的工人(如鸣凤)。他渴望自由和平等，而不是像觉新那样懦弱和顺从。他总是有很多想法。他看到了旧社会的黑暗本质。只有他敢于反抗封建统治。在这样一个旧社会，他觉醒并反抗。他是新青年之一，不是一个时代的落伍者，而是一个先锋。这种爽朗的性格，让他不像大哥那样矜持、充满矛盾，也不像梅那样多愁善感。他渴望自由，敢于创新，大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆小，不愿意服从，并且有自己的想法。我钦佩他和他的脊梁。这样的年轻人在那个时候真的很少见！陈腐的文化和喧闹的社会并没有玷污他的眼睛。他有自己的计划和对社会的新理解。

　　从《家》一书中，我看到了旧社会的腐败和黑暗，男女不平等，以及所谓的封建伦理和孝道的影响，所有这些都加强了悲剧的气氛。这部传奇性的杰作震撼了我，深深地触动了我对社会的感受，也加深了我对珍贵的和谐世界的理解。

读《家》有感 11

　　“心有爱，行有美，便是最美少年，就是我们的榜样。”这是作家徐琳说的话，这也是我的心声。

　　读完《肩挑一个家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他们一样，我想我能像他们一样吗？每个人都有一家，你可能有个幸福的家庭，可你享受幸福时想想那些不幸的家庭吧。如果让你挑起这个家，你可以很轻松的say“可以”吗？一个懂事的孩子，一个与我们同龄或比我们小的孩子，却比我们的日子不知苦了多少倍，不像我们现在衣来伸手，饭来张口。就像张能达，他是个懂事的男孩。他每天都要照顾残疾的妈妈，过年了，家家庆祝新年时，他只是在安慰母亲，照顾母亲。他是那么的孝顺，而生活中的我们，妈妈让我们做一点小事，就会令我们不耐烦的推托，有时甚至发唠骚。

　　毛伟鹏，一个普通的少年，一个没有妈妈的男孩，爸爸和奶奶已经不能再为家做事，家只是三间漏进不知多少风雨，经过了多少岁月的房子，为了维持家中的日常开销，他来到饭店打工，老板也破例收留了他，家中的日子并不曾变好，身在城市的我们，又何曾如此孝顺自己的父母，毛伟鹏他考入了姜堰市沈高中学，有老师和同学的关心，他在很努力的学习。他虽生在一个贫困的家里，但他挑起了这个家。有一个卖馒头的女孩子，她在乡下早晨的大街上卖馒头。但是就是这么一个的女孩，只是一个才十岁的孩子，却要为家中的父亲（身

　　患癫痫又不能工作）还有一个因为年迈，腿脚不利索的奶奶努力赚钱，她要照顾家人，她挑起了这个家。

　　多少个像这样的孩子他们没有一个完整的家庭，靠自己撑起这个家；多少个比我们小的孩子做的事让我们感动，让我感到心酸和激动，而生活中的我们能挑起这个家吗？

　　美德值得弘扬，美德少年必须表扬，美德故事需要传扬，让我们做个美德少年，向他们学习，做个美德少年吧！

读《家》有感 12

　　走进麋鹿的家，一派山清水秀的景象。成群的麋鹿或走或停，或立或卧，悠闲地生活在青青草地上，简直如同一幅美丽的画。但是在这美丽的背后，有一段让人心酸的故事。

　　书中告诉我们：麋鹿起源于中国。在距今约一万年前至距今3000年时，麋鹿的繁衍生息最为昌盛。到了汉朝，野生麋鹿因为人类的捕杀而逐渐减少。清代，麋鹿已作为珍稀动物饲养在供帝王狩猎的南苑。直至清末，野生麋鹿被赶尽杀绝。仅存在皇家猎苑的二三百头麋鹿也被亡国君主抛在脑后，成了饥民的果腹之物和八国联军的刀下白骨。历尽沧桑的麋鹿终于在中国本土灭绝。幸好,国外还存有当年中国送去作为礼物的麋鹿,才使得这个种群没有消失殆尽。

　　回望这段麋鹿的生存灭亡史,没有人不会不心痛。但是,一些人还未警醒,依旧疯狂地对动物展开杀戮。我有些为动物鸣不平:为什么人类总是为满足自己的私欲而不考虑的动物的生亡呢?动物也是一条生命!动物也是一条生命!

　　人类,请别忘了,还有许许多多和麋鹿一样可爱、需要拯救的动物在呼唤、在等待你们去保护,去珍惜。

读《家》有感 13

　　多舛一生所作的总结。

　　苏轼，一个集世间才、情、人格魅力于一身，少志却风云突变，屡遭挫折，在逆境中却能做到洒脱和豁达的人。苏轼的人生虽让充满了崎岖和坎坷，遭遇了诸多的不幸，但他并没有一撅不起，放弃对人生、对事业、对理想的追求！无论他被贬谪到何处，他都能放眼国家为民请愿，为民造福，所以他所到之处都会受到极大的欢迎。

　　苏轼是不幸的，因为到死他的才干也没有得到真正的发挥。苏轼又是幸运的，因为在他的一生中有三个善良的女人始终陪伴着他，相继贯穿了他的一生。也许正是苏轼的不幸，造就了他的伟大，让她的诗词达到了登峰造极的顶峰。但少年的天才，又让我毫不怀疑地相信他无论是在什么样的条件下，都能让他的英明成就终身。

　　正像老年的王安石感慨的那样：“不知几百年后才能出一个像子瞻这样的人物啊！”当然，人才不是没有，但是像苏轼这样的全才也许真的是不会再见到了，而我最念念不忘的并不是他留给世人的两千七百首诗，三百多首词和四千八百篇文章，而是他曾经创造的北宋时期科举考试的最高分，这怎能不让我钦配的敬仰呢？

　　苏轼的一生充满忐忑，或有文坛上的高峰，或有科举试中的百年第一，或有仕途中的崎岖和坎坷，或有晚年的潦倒。但苏轼的一生的确是传奇的，带着独有的豁达潇洒，平和自在，这值得我们学习。

　　人生有所感，不外乎对自己的追求，像苏轼一样只要生命之水还在流，那就去奋斗，莫要随流年毁弃人生。人生每一刻都是希望的归处，奋斗的地方。

读《家》有感 14

　　《中外艺术家故事》主要讲了中国及外国众多名人成才的故事，他们成才的经历很值得我们学习，让我受益匪浅。

　　其中我觉得“认真的米开朗琪罗”最值得我学习。米开朗琪罗是意大利著名的雕刻家、建筑师，一次他全神贯注的雕刻一尊雕像，在即将告成时，一位朋友到他家来做客，欣赏他的作品，一段时间以后，朋友又来到他家，发现他还在雕刻，于是嘲笑他的动作比蜗牛还慢，作品跟上次看上去差不多，没什么区别。

　　于是米开朗琪罗说：“只有细节，才能成为完美的雕刻。”他认真的态度和对细节的追求令我折服。平时我学习总是不太认真，有时较难写的字就记个大概，不注意里面的细节，还有些较难的数学题，不会也不认真思考，妈妈讲，不管懂还是不懂，装明白，不求甚解；要么听老师讲，只听个皮毛，就认为会了，一知半解。所以学习总不是非常好，我一定要学习米开朗琪罗追求细节、追求完美的精神，我相信，我的成绩一定会有大的飞跃。