我要投稿 投诉建议

读《受戒》有感

时间:2023-03-21 09:59:25 读后感 我要投稿

读《受戒》有感

  看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编帮大家整理的读《受戒》有感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读《受戒》有感1

  《受戒》出现于伤痕文学和反思文学潮涌之际,却没有政治话语的痕迹,没有浓烈的杯具意识,没有一波三折的故事情节,可是却为文学带来一股清新之风,作者汪曾祺用清新淡雅自然的文笔讲述了山野之间的所见所闻。

  这篇小说如果从语言上来说,是文学上的一大创新与挑战,作者在这篇小说中,不管是叙述事件还是描绘事物,是写对话还是描述人物,都显示出灵动清逸的风致。我第一次读这篇文章时,就感觉语言上很清新自然,使人在心灵上就感到莫名的愉悦之情,例如,小说中,在描述小和尚明海对英子最初动情心里产生爱慕之情的情景的描述中写道“她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留下一串脚印,明海看到她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心都搞乱了”那里,这座虽然没有用太多的笔墨来揭示明海的心理活动,可是,这种直接的叙述与明海的视觉的描述相结合出来的效果更佳形象地展示出了主人公明海的内心的一种情感的变化,不得不给人留下深刻的影响。除此之外,小说中,小和尚明海与英子之间简短的`对话,给人以干净简单自然之感,作者采用这种一问一答式的对话,为文章增添了清逸之风。

  读完《受戒》这篇文化在那个,我觉得,在这篇小说中的和尚们与我想象中的和尚有很大的出入,在我的脑海里,和尚基本上都是吃斋念佛的,并且是没有媳妇的,可是,在这篇文章中的和尚却并不是这样,他们不经常念佛,并且还经常打牌,经常吃肉,在他们看来,吃肉是不足为奇的事情,更让人不能理解的是,他们竟然有老婆!二师父仁海不仅仅有老婆,并且,他老婆每年的夏秋之间还会来庵里住几个月,种种的一切使我大吃一惊。我由此深深感觉到,在那个时代,似乎“当和尚”是在拿一种“文凭”的!

读《受戒》有感2

  今日,拿起早就让我开了封的汪曾祺集。刚刚才读完了小说《受戒》。这篇让汪老先生获得全国性声誉的作品,曾引起那时文坛震动。此刻,我读完,引起了我内心的震动。大师不愧是大师,写至情至真的人性那么自然顺畅,毫无做作之笔。

  语言之美自不必说,大家毕竟是大家,除了称赞羡慕敬佩的份,学是学不来的,连摹仿都是摹仿不来的。

  “明海出家已经四年了。他是十三岁来的`”,看似闲句,实则不闲。明海十三岁来,过了四年的出家生活,到此刻已经是十七岁了,正是情窦初开的好年景。哪个少男不钟情?虽然过了四年的和尚生活,最终受了戒,但情爱之心难戒,该萌发的时候还是萌发了。少男少女至纯至洁的感情在汪老的笔下清新自然。读全文就像在手心里捧着一滴晶莹欲碎,摇来晃去的露珠。每晃动一下,心头总要忍不住颤栗一下,惟恐那颗露珠掉下去碎掉,碎成一沱水。从此不再晶莹透亮,从此不再牵人心魄。

  明海看着她的脚印,傻了。为啥?太美了!“五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓缺了一块。”写到芦苇荡子那一段,说:“芦苇长得密密的,当中一条水路,四周不见人。”这一句又为下文做铺垫。小英子接上明子,不让明子当方丈,亦不让明子当沙弥尾,而要给明子当老婆。说完两个少男少女跳到船上,飞快地划起来,划进了芦苇荡,划进了先前所描述的密密的,四周不见人的芦苇荡。之后“惊起一只青桩,擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。”

读《受戒》有感3

  汪曾祺通过描述自己的梦向读者展示了一个像桃花源一样的地方。那里拥有原汁原味的风土人情。县城里满街都是小磨香油的香味,街上卖绒花的,卖丝线的,吹糖人的,热闹极了,小英子家的院子里牛屋、碓棚、猪圈、鸡窠,还有个关鸭子的栅栏,房檐下一边种着一棵石榴树,一边种着一棵栀子花,都齐房檐高了。夏天开了花,一红一白,自给自足的人们和美丽的风景构成了我们向往的世界。

  他以讲故事的方式将发生在这个世界中的事件一一展示在我们眼前,没有很强的逻辑性也没有很强的叙述性,有的只是蕴含在其中的朴素的人性人情。书名为《受戒》,但是生活在其中的人们都没有受到束缚。小明子通过舅舅走关系成为和尚理所应当,和尚将来攒够了钱还俗娶亲可以,和尚在庙里打牌也可以,和尚把妻子带到庙里住也在情理之中,等等这些事情让我们感受到一个可以自由自在生活,不收拘束的世界,在这个世界里所有人都可以照自己喜欢的方式过活。

  书中幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子,农家女小英子水乡里养出来的率性天真,谱出了一段纯美得惊世骇俗的初恋故事,两个单纯的小孩子之间的恋情让我们看到了存在于我们想象中的纯真的爱情。

  作者在文中营造了一种轻松活泼、让人赏心悦目的情感基调,这与他幽默清丽的.语言风格和笔下的单纯的人物是分不开的。他用优美又带着点不以为然的笔调来叙述这些我们无法想象的事情,给一直生活在城市中的我们污浊的心头吹来一阵清风,让人感受从头到脚的舒服。而他笔下的人物也是这样的轻松活泼:大师父、二师父、三师父靠着各自的本事攒钱,小明子和小英子相互照顾,活灵活现的人和没有心计的人让我们心驰神往。

  文章从第一句话开始慢慢抽丝剥茧,让我们熟悉这个陌生的世界,在这个背景中,形形色色的人们进行着他们的故事。在我们惊异于那些有悖常理的事情时越过道德的误区开始反思这个浮躁喧嚣的尘世里是否还存在这样的美好世界?作者通过简简单单的文字暗示我们没有尔虞我诈、没有追名逐利、没有市侩的世界需要我们去保护。

  在反思的同时,我们也应该要珍惜还没有被世俗所磨灭的,还拥有至纯至美的生活。珍惜自由的人性,珍惜还为被带上面具的真实的表情,珍惜世间的最后一块净土。

读《受戒》有感4

  世间有男子出家的,也不乏女子。但是,毕竟前者多于后者。无论是男子出家或是女子出家,莫不是看破红尘的。他们转而追求的则是参透和顿悟。这便是佛语所言及的六根清净。

  明子这个小和尚,想必不会六根清净,因为他毕竟还是一个十四五岁的孩童。所以,更谈不上看破红尘了。可能明子做和尚不过是换了一种生活方式罢了。明子身是和尚,但是心中仍然对红尘世界有百般的向往。在佛门的境地中,多少也会受到一些此方面的阻碍。当了和尚,心里就得静,而明子恰恰处在一种不静里。( )

  他遇见了和他年龄相仿的小英子,明子当了四年的和尚,也与英子相处了四年。明子虽然离开了家乡,但是小英子却成了他最好的也是唯一的伙伴。其中有太多的快乐,而不知的是,这情感便是从这最细微处发生,从生活的点滴积累而来。而用“日久生情”形容之大概太过了。

  明子小和尚的心当然再不是静的了,纵使每日听那禅经来“静化”自己,但却总不被这静心的.禅机驱散心中的热烈。当明子看到小英子在柔软的田埂上留下的一串脚印时,这个小和尚竟傻了。这一串美丽的脚印将小和尚的心搞乱了。究竟是什么东西把明子的心搞乱了?这个东西,我,不知道。它该是只可意会不可言传。我只觉得明子和小英子犹如两条清丽圣洁的山泉,从高处淌下来,汇融于江河。这水清澈无比,透明非常。

  只要明子继续做和尚,他的六根到底还是要去掉的。明子接受受戒,小英子却不希望明子真的如那些大和尚一样六根清净。其实明子的心不会空,若明子的心果真淡如止水,或许对小英子来说是一个悲剧。

  戒痕虽会留在明子的头皮之上,但是心仍然是热烈的。待到明子受戒后,就真是一个和尚了。但是在小英子眼中,明子永远不是一个和尚。唯一不同的,明子的光头上会出现几个戒痕罢了。

  待到小英子问:“我给你当老婆,你要不要?”此时两个小儿之间就再没有那一层极薄极薄的窗户纸了。明子大声地说:“要!”明子受戒了?明子受戒了。明子没有受戒。明子与小明子经历了长时间的相处,若用“两小无猜”,用“青梅竹马”来形容他们两个,那就大错特错了。那么,明子与小英子之间的情感是什么呢?

  他们之间是一股清澈无比的泉流!

  明子接受受戒,戒有八大戒。有戒女色者,言此中色,色即是空。如此,明子便是犯戒了。明子并非是一个犯戒之人,也并非不是一个好和尚。

  怕是应了那句话——人皆有情。

读《受戒》有感5

  这次换书,我们组每人拿到的都是不同的书,我拿了一本名叫《受戒我的家乡》的书,我随便翻看了几页,没想到仅看得入迷了。

  这本书是汪曾祺的作品,里面有非常多的故事,异秉、受戒、寂寞和温暖、花园、夏天。

  其中让我印象深刻的'文章就是异秉了,主要讲了一条街的发展,生动的写出了好几个主要人物的生活,工作。我很喜欢文中写到的王二这个人,他生活朴素,每天早早的就要起床,去保全堂药店门口摆一个熏烧摊子,一只摆到晚上很晚。中途他妻子还来给他送饭吃,他也是急急忙忙吃的。其他好多小摊都开不下去了,唯有他的摊子越铺越大,卖的东西也越来越多,来买的人也越来越多,他甚至知道什么时候会有什么人来买什么。我也应该向他学习学习,做什么事都要坚持、刻苦、努力地去把它完成,不能前功尽弃,半途而废,我经常写作业写到一半就觉得累了,就去休息一会儿,休息一会儿后来看看作业,看着还有那么多作业,心烦意乱,又去休息去了。

  我推荐大家也看看这本书,实在有太多的好文章了,我都说不出来了,看了这本书,我得到了很多启发。

【读《受戒》有感】相关文章:

受戒读书心得02-07

受戒读后感01-27

《受戒》读后感04-30

受戒读后感02-05

受戒读书笔记02-23

汪曾祺受戒的读后感03-23

受戒 汪曾祺读后感04-05

《受戒》读后感900字01-12

《受戒》读后感8篇01-17

《受戒》读后感7篇11-03