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父亲的病读后感

时间:2023-07-24 22:15:13 晓怡 读后感 我要投稿

父亲的病读后感(通用37篇)

  当品味完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家收集的父亲的病读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

父亲的病读后感(通用37篇)

  父亲的病读后感 1

  故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的.人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,如:一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子,生活好得很好。

  这篇文章说明了当时旧社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了,还故意蒙骗,骗取他人金钱。看似开的是灵丹妙药,其实就是骗人的,让人东奔西跑,四处求药,满怀希望却救治不好。那些庸医给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。不顾良心和道义,就像但是的封建社会的腐败一样。

  现在社会上也有不少的游医坑蒙拐骗,我们要与他们斗争到底。

  父亲的病读后感 2

  不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔。

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  父亲的病读后感 3

  故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称"神医"的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。

  这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物--金钱。

  那时的.社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会的批判。对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

  父亲的病读后感 4

  通过阅读《父亲的病》这篇文章,我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

  那些所谓的名医,所开的药方的`药引子都是如此讲究,同名医们一样——排场大。然而,一个个愚昧的中国人救人过于心切,以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外,不惜拼了性命。

  我倒是佩服名医们的口才,将人们驯化得服服帖帖为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病,远远超过西医,不肯取长补短,或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合,宛如讲述着一段绝世传奇,那样引人入胜。

  当时的中国孝子,由于封建传统思想的熏陶,即使对名医的话将信将疑,也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

  父亲的病读后感 5

  读书笔记——《朝花夕拾》(鲁迅)《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的`回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这。

  和《野草》是鲁迅先生生前自己编定的仅此两本散文集。分别代表着迅散文的两种风格,是他匕首、投枪般杂文的最初源头。 《朝花夕拾》为“回忆的记事”清新、朴实、亲毁。

  向往自由,初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。 小编正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一。

  读书笔记——《朝花夕拾》(鲁迅)《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们。往往会吓得半死,可是,正由于小编们陷入了痛苦,才得以解脱痛苦。第七章:遇见野人星期。

  父亲的病读后感 6

  鲁迅先生是中国当代最著名的文学加。他的《朝花夕拾》更是广为流传,我读了其中的《父亲的病》后,心中有很大的触动。

  比如名医陈莲河,说到底,其实只是一位赤脚医生,他误诊,误命,误导,最终不但害死了鲁迅父亲,还骗走了鲁迅家的财产,他其实早就看出鲁迅父亲的病是没得治了,可他还是要骗财,还故作悬疑,把治不好父亲的责任,全推给了鲁迅,他已不是一名医生了,而是商人,还是一名奸商,每出诊,每个药引的`价钱,在当时的旧社会都是一笔巨款。他也有厉害之处,他抓出人内心深处感触,从而骗取钱财,抓出人们的通病——迷信,这也是他的厉害之处的所在。

  父亲的病,从侧面描写了,当时社会的通病——迷信,人们请在迷信的社会中清醒过来吧!

  父亲的病读后感 7

  读了《父亲的病》节选,有些生气,又有些怜悯。

  陈莲河在我眼中不是医生,更不是商人,而是森林中的`狐狸。他的诊金原本只要一元四角,到了后来成了两元,最后成了十元大洋。文中还写道要“蟋蟀一对”,旁边洋小字“要原配!”但鲁迅问了好多人都是摇摇头不知道。后来又说他有个丹要两一盒,一定能见效点住舌头面上,谁知滴了一百多天还不见效,这不纯骗钱嘛!这样我感到有些生气。

  第二,“衍太太”,大惊小怪得迷信喊魂,让鲁迅喊他父亲,衍太太让他喊他还真喊,让他父亲死得不安宁。

  最后,他写道:“现在还听到那时自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大错处。”但我不觉得错处在他那,因为他那时才和我们一样是个孩子,还不懂,但有时错误会让我们清醒。

  我觉得这应该是社会的错,社会的迷信。

  父亲的病读后感 8

  《朝花夕拾》年,我读到鲁迅,一个年轻人,有一个隐藏的野心。

  《父亲的病》年,鲁迅为了避开无聊的谣言,在父亲因庸医的无知而去世后,毅然前往一个陌生的地方读书,为母亲治病。我在日本留学时,为了救国救民,坚决拒绝藤野的强力挽留,放弃了专业,投身于艰难的文艺运动——。虽然这一切在文中只是轻描淡写,但隐藏在字里行间的无形爱国热情点燃了每一个读者的心,这是很多作家作品中找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“即使日本有1000个川端康成,也不如中国,因为中国有鲁迅。”

  生活经验的密度和时代的随意氛围造就了不同时代不同人的思想。过多渲染“斗士”这个形象,让人太过感受鲁迅的“冷酷”,就像他最常见的.半身像一样。

  当我们忘记了鲁迅的光环,或者忘记了鲁迅,仔细阅读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷酷”的鲁迅。从而发现鲁迅心中的净土。正是在这片净土上,鲁迅散发着大量的人文精神,使得他的文章充满了温情。

  父亲的病读后感 9

  《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨,可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。

  文中最后的‘他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔,但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲,让他的父亲拥有片刻的.宁静的话也会改变鲁迅的一生。

  再来看看“名医”陈莲河,他只用抓住人们心中的一丝希望和人们心中的不死渴念,便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱,再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上,又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。

  用我的语言来说就是:陈莲河只用抓信人们的心里和思维就可以干出一场“完美的‘犯罪’”。

  鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信,不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒,让社会清醒。

  父亲的病读后感 10

  在鲁迅先生写的《朝花夕拾》里的节选,父亲的'病可以带我们走鲁迅时代的往昔之乱——本文这篇节选主人公是陈莲河,主要讲了鲁迅先生在他的幼年时期,他的父亲得了一场重病,便用了十块大洋请了当时挺有名气陈莲河来给父亲治病,陈莲河让鲁迅去找原配蟋蟀一对,平地木十株。鲁迅就感觉似乎有些不对劲,便乖乖听话去找药材,不然万一真的是可以治父亲的病呢!鲁迅问路、商家。但最终还是没找到。最终父亲死了。

  这篇的衍太太有对有错,对在他鲁迅在父亲临死前大喊父亲父亲——能够让父亲在轮回记住这声音。这个办法错了,这样会让父亲死得不安祥。陈莲河也错了,他为何要让鲁迅去找药材拖时间,让他父亲去死。最错的是这世人,为何要相信陈莲河——他医德差,医术也差。

  父亲的病读后感 11

  鲁迅在《父亲的病》中写道:“父亲的水肿是逐日利害,将要不能起床,”意思是说:“父亲的水肿病疾越来越严重,快要不能下床走路了。”

  鲁迅家里请了医生叫陈莲河,他开的药方奇怪至极,最平常的蟋蟀一对也一定要抓原配,明显只是想多赚点钱,这奸商让鲁迅自己去抓药,这样鲁迅若是找不到药,那就不是医生的过错,而是鲁迅的罪过,若鲁迅找到药却没治好那也不是医生的'问题,因为他一定会说这病太严重了,不是人能治好的。因此,不管鲁迅有没有找到药,不管鲁迅父亲的病是否被医好,那都不是他的过错。反倒可以通过这些奇怪的药方来赚钱,多么可恶的人!最可悲的是,鲁迅父亲居然还信了他,吃他的药吃了一百多天才奄奄一息倒在床上,鲁迅跪在床前,被人教使着,大喊“父亲!”直到鲁迅父亲过世之后才停下。纵观这场悲剧,不过是周瑜打一黄盖——一个愿打一个愿挨而已,所以,我们不能迷信。

  父亲的病读后感 12

  《父亲的病》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》,该书多侧面地反映了鲁迅青少时期的生活。这篇文章主要说明了父亲的水肿逐日利害,将要不能起床。鲁迅便请来了名医陈莲河,后来又请人看“败鼓皮丸”有什么迷信说法,父亲不肯用灵丹点在舌头上,又想不出迷信说法,于是就单吃了一百多天,最后父亲快死了,衍太太由于迷信而叫我叫父亲(就是叫魂),长大之后这觉得这却是对于父亲最大的错处。

  这篇文章围绕“误”这个字。陈莲河误诊,误命了父亲,衍太太误导我是因为有时候错误让我们大脑清醒并让我们知道在鲁迅那个时代所有人都很迷信,病不是在于父亲而是社会的`病,“罪孽深重祸父母”告诉我们罪孽深重父母则死,我要发出感叹:保持清醒的心,改变世界。

  父亲的病读后感 13

  今天看了鲁迅的散文《父亲的病》。虽然老师写于20世纪20年代,但在现代仍有一些相似之处。

  文章描述了这位老师的父亲年轻时得了水肿,很长一段时间都无法恢复。给父亲治病的.两个“快乐医生”开了很多药方,用了很多奇药,但最后都没有治好。

  这篇文章生动地反映了旧社会庸医的无能。明明知道这种病已经无法治愈,却还故意欺骗、故弄玄虚,视其为灵丹妙药,对这种病毫无疗效,使家人徒劳无功,忙于应付病人,草草了事,给人看病只为钱。

  在现代社会,这种现象不也是客观存在的吗?报纸和电线杆上到处都是医疗广告。根本没有行医资格的人很多,而且往往恰好治愈了死者。这是什么意思?这是一句话,——钱。为了钱,可以无视别人,无视自己的生命;为了钱什么都不在乎。感觉老师的文章对于今天很有现实意义。

  父亲的病读后感 14

  通过阅读《父亲的病》,我认识到封建迷信对旧中国封建社会的巨大危害。在这篇文章里,父亲的惨死,就是这颗邪恶的'种子迅速成长的苦果。

  那些所谓的名医,药方那么精致,就跟名医一样-。然而,无知的中国人如此渴望拯救生命,以至于他们毫不犹豫地在没有经过太多思考的情况下找到了“珍贵的”药引子,并毫不犹豫地为自己的生命而战。

  我佩服名医的口才,驯养人服从。为借口编造的各种理由,似乎都是那么完美美好,一次又一次“瞒天过海”。他们始终坚信停滞不前的中医能治百病,远超西医,拒绝取长补短或不断探索创新。仅仅是把中医和自欺欺人的鬼神传说结合起来,就像在讲一个绝世的传说,太让人着迷了。

  当时的中国孝子,受封建传统思想的影响,即使对名医的话心存疑虑,也从未想过要西医治疗。我反而宁愿带着疑惑去找药,看着几碗“良药”吃下去。

  父亲的病读后感 15

  在《父亲的病》里,面对最不忍回忆的往事,鲁迅却将此一字一字地刻了下来。鲁迅学医的时候,病理学成绩有八十三分,我们可以想象这份煎熬之深——伤口深处是浓浓的`爱,而他只能是自我疗伤。

  光阴似箭,日月如梭。鲁迅先生看似在回忆往事,其实是在感叹时间流逝得太快,俗话说得好:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。更加体现了时间的宝贵。

  虽然口头上在说着时间宝贵,但我们实际上真的有珍惜时间吗?像我每次进入课堂时,总是抱有“上次玩很久这次一定要认真学习”的想法。但是,在课堂上,看着旁边的同学在玩耍,慢慢开始心不在焉,心中想着同学们玩的游戏。最终,也跟他们玩到一块去了,一堂课就这么荒废了。

  在《坟》中,鲁迅写到“我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面的解剖我自己……”我们敬畏鲁迅先生的那份“清醒”,更愿意同担起他的那份“煎熬”。

  父亲的病读后感 16

  最平常的是“蟋蟀对”,旁注小字道:“要原配,即本在一窝中者。”读到这我不禁感叹:“蟋蟀一对多难找呀,居然还是‘最平常’的.。”我们也不知道哪两只是一对的,鲁迅当时得多着急呐!还有一句:“我这样用药还会不大见效,“有一回陈莲河先生又说:”我想,可以请人看一看,可有什么罪愆。医能医病,不能医人命,对不对?自然,为也许是前世的事。“从这句话中,我知道了当时陈莲河医术”高明“,非常有名;也说明了当时是封建社会,许多人都很迷信。

  我觉陈莲河之所以在当时被称为“名医“,是因为他能抓住人死之前的那种心理:就算治不好病,他也是名医,请他还有一丝希望。

  最后,鲁迅的父亲还是去世了,而衍太太却让鲁迅大喊:“父亲!父亲!”然后,父亲说:“什么呢?。不要嚷。不。”在父亲断气之后,鲁迅后悔了,他没有让父亲在生命的最后一刻得到安宁。

  鲁迅觉得这是他对父亲最大的错误。

  父亲的病读后感 17

  我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医,反之则是良医。我想,如果旧社会的人能早点明白,那么当时就不会有那么多冤魂了。

  故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿,请了两位诊金高昂的“神医”诊治,开了不少药方,用了不少灵药,鲁迅的父亲却还是死了。

  这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药,坐收诊金,为的只是身外之物——钱!我觉得就社会就像一个病入膏肓的人,并重——无药可救咯!不过,如今的文明社会就不一样了。

  这几周我颌下脉肿痛发炎,吃了好几天的消炎药都压不下去,无奈之下只好到医院就诊。经过诊断,我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大,于是立刻让我吊盐水,吊青霉素……这样吊了一周后我的'肿已经消了一大半,我真要谢谢医生们!

  鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医,盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊!

  父亲的病读后感 18

  在《父亲的病》中,那几位名医都是打着名医的称号,来夺取他人的钱财,再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”,在无法医治的情况下,就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候,在药方中添一些奇特的药引,特殊的'药丸,使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字,说明了这位医生非要让别人看不懂,才能体现出他的医术多么高超,而不把救死扶伤放在第一位。而且,这位名医也把救不活推给“医能医病,不能医命”,还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”,按现在的看法,这种药吃都能吃出病来,怎么能治病呢?这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。

  在《二十四孝图》中,旧社会的孝观实在让人不敢当,在我们看来,实际毫无人性,不可理喻。“老莱娱亲”中,为了讨母亲开心,一个大人居然装小孩,玩着玩具,还学婴儿哭,只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的,也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物,居然要埋了儿子,这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。

  父亲的病读后感 19

  通过阅读《父亲的病》这篇文章,我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

  那些所谓的'名医,所开的药方的药引子都是如此讲究,同名医们一样--排场大。然而,一个个愚昧的中国人救人过于心切,以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外,不惜拼了性命。倚栏轩文学网

  我倒是佩服名医们的口才,将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞒天过海”.他们总是坚信停滞不前的中医能治百病,远远超过西医,不肯取长补短,或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合,宛如讲述着一段绝世传奇,那样引人入胜。

  当时的中国孝子,由于封建传统思想的熏陶,即使对名医的话将信将疑,也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

  文中精通礼节的衍太太,她的行为更是毫无根据,真的是无法可想了。

  父亲死前的声声喘息,能否敲碎那些愚昧的中国人的心外包裹着的愚昧外壳,让他们看到真理?

  父亲的病读后感 20

  读了《父亲的病》节选,我有许多感想。

  文中的陈莲河,在我眼中不是一位医生,更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”,少年时的鲁迅满大街地问,无人知晓。他心里很着急,不管风吹雨打,碰到谁都要问,最后他才想起了远方的叔祖,“平地木十株”是在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。

  药引找到了,陈莲河让鲁迅买似仙丹的.一药——“败鼓皮丸”,又提到两块钱一盒,鲁迅的父亲当时不同意,但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天,还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药,但也没用。以后,鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里,看出他很有名气。

  有一天,鲁迅父亲要没气了,衍太太叫鲁迅大喊,鲁迅不知该怎么办,心中想让父亲死的安静一点,可大喊,他的父亲离开了人间……

  读完这篇文章,我体会到了当时社会的迷信,提目虽说是父亲的病,但我觉得还有一种是社会的病。

  父亲的病读后感 21

  “孝”,中华民族的传统美德,可是藏在孝字底下的,却是已经扭曲的价值观,鲁迅先生毫不留情的揭示出了真相,为我们展现当时不堪的旧中国。比如“郭巨埋儿”,为了所谓的孝,不惜牺牲自己的亲生骨肉,这种已经扭曲的孝,竟然成为了当时主导的思想,可见当时社会的黑暗。

  而当今世道,却依旧存留这种虚伪,打着正当的名号去干那些下流的事,比如以前的“假疫苗”事件,为了金钱,他们在疫苗里偷工减料,以婴儿的`生命去换取手上的“黑钱”,那几百名无辜的婴儿,原本是新生的太阳,有着无穷的潜力,却因为人的自私,而惨遭毒手。而在诸多景区,也存在一些宰游客的现象,我就亲身经历过,刚开始对游客说免费拍照,等到取照片时却又改口说要收费40元,只送你一寸的迷你照片,这简直是睁着眼睛说瞎话嘛!欺负游客人生地不熟,大多游客就只有乖乖待宰的份了。

  因此,鲁迅先生的作品,揭露的不仅仅是他那个时代的事,而是贯通古今,许多当时弊端,到现在还是能看出来,这种人,才叫做文学大师。

  父亲的病读后感 22

  今天我读了《父亲的病》身有所感。

  故事中,文中的“我”——鲁迅,他的父亲得了一种名为水肿的病。鲁迅找了一名“名医”——陈莲河,并花了大价钱让他来看病,而他的药引再没有任何科学依据还十分难找,大家都没见过。不过鲁迅还是都找齐了,找齐后,陈莲河又让鲁迅买他的灵丹,竟要两块,这在鲁迅当年是一笔巨款。后来,陈莲河出的药都没有用了,鲁迅也不再跟陈莲河周旋了。鲁迅的父亲马上就要去世了,而衍太太却让他大叫父亲,鲁迅只好叫让父亲不得安祥离去。这件事使鲁迅一生十分后悔认为这是他的`错误。

  所以我认为社会都有一种心病。先说陈莲河吧。陈莲河医术并不高超,医德也十分差,他的药引十分稀有,明显是想要拖时间误诊,找到药引后却来不及救人,而他却得到了钱,而且他说话悬乎,装神弄鬼,弄虚作假,也很迷信,很容易误导他人骗到钱,所以在他眼中钱是胜过人命的。还有个人是错的,那就是衍太太,他太迷信了,不让鲁迅父亲安息。大家也因为迷信相信陈莲河。

  所以,这是社会的病。

  父亲的病读后感 23

  鲁迅的父亲病的更严重了,将要不能起床,于是鲁迅便去请了位名医。

  那名医看病收费要一元四角,对当时来说是笔不小的数目,然而那名医来看时,很诚恳地说他所有的学问都用尽了,只好再请比他医术更高明的先生来诊治。

  这位先生来了以后,配的药并不像之前那位名医的.药引那样稀奇,反而是很平常,还配有一种散丸。后来他说他有一种丹,点在舌上便可以见效,要两元一盒,可父亲说什么都不要买。

  后来父亲用药便不怎么管用,还经常大口喘气。这时鲁迅心里却萌发出希望父亲的气快些喘完的念头。

  后来父亲喘气越来越费劲了,衍太太大声叫着让鲁迅快叫。鲁迅只好叫着:“父亲,父亲……”一直叫到父亲咽了气。

  鲁迅一想到这里,心就无比疼痛。父母是多么需要孩子陪伴呀!那些在外的游子们,想过自己的父母吗?是,我们的父母现在还年轻,可又有谁知道他们还能陪伴我们多久呢?也许真的有一天,他们睁不开眼睛了,心里想着的、牵挂着的依旧是他们的儿女啊!

  父亲的病读后感 24

  鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢,可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来,在他的文章中就有一朵美丽的童年之花,虽然并不是姹紫嫣红,可是他却让我感到无比的亲切。而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。

  文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的.故弄玄虚,勒索钱财等一些行为让人气愤。

  在鲁迅先生的那个年代,医疗事业还没有现在这么发达,所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的错误,更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔,虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医,见他的守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习,并不断的从这些事中吸取教训提高防范,使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来 摆脱那些恶劣行为。

  所以我们现在唯一的报效国家的方法就是好好学习,长大为祖国效力,不让社会上再出现那些腐败人们。

  父亲的病读后感 25

  他感受到,天使的一只手仿佛已经将自己的灵魂拉出了躯壳,却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤:“父亲!!!父亲!!!……”他又立刻坠落了下来,睁开眼看到孩子的眼睛,那其中包含着恐惧、不舍,还有深深的迷茫,下一刻,他带着深深的自责,离去了。

  人的精神可以不朽,但躯体终将归于尘土,父母养育着我们,看着我们从牙牙学语,蹒跚学步到通情达礼,步入社会,大多数成长上的困难,他们同我们一起翻过,我们,是他们这一生中,最挂念的.人。我们,也将会是他们离去时,解不开的那个结。

  他们不愿让我们孤零零的留在人世,不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人,把我们自己留下,让我们自己去经历人间的是是非是非,他们心中,本身早已泛滥着不安与不舍,此时,我们就不要再用那呼喊,使他们更痛苦了。

  我们不能挽留住逝去的生命,但我们可以让父母安心的离去。只要努力,我们肯定都可以有所成就,向父母证明,我们有能力照顾好自己,不让父母再为我们操心,不时的看看他们,陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。

  在一切逝去的那一刻,抓住他的手,让他看到,我们已经成熟。我们的肩膀已经可以挑起重担。我们,已经可以在生活的风雨中,向前。

  父亲的病读后感 26

  本文里,主要讲了两位名医——其实也就是庸医,无能力医人,医不好就推诿“命数”的事,最终导致鲁迅的父亲逝于水肿。

  蕴含在对庸医之恨中的,是作者鲁迅浓浓的悲愤。文中出现有“这就是中国人的命,连名医也无从医治的`”,中国孝子买人参自服为给父母多喘几天气,而外国却崇尚能医则医,顺其自然……这些无不体现出鲁迅从庸医行医之事中看出的中国封建腐败,及对其的愤恨。

  封建给百姓带来了不幸,带来了愚昧无知,带来了对应恨应怜之事的麻木。

  大可以联想到祥林嫂、阿长、柳妈、老栓等人,他们身上显著的“迷信”正是从这些个“封建”里来。小栓和孔乙己的悲剧也逃不过“封建”的魔爪。

  看着父亲的咽气,想着过往的无知,可见鲁迅先生是以一种什么样的心情来写作了。他哀其不幸,怒其不争。他从庸医一事中萌发了学医之愿,也从可笑可悲的封建中深刻醒悟:学医救不了中国人!

  文末,鲁迅先生提到,他甚至希望过父亲“早喘完了吧”,这样父亲还快活些。也许在他后来回忆之时,希望亡的是那颗“封建害人”之心。

  父亲的病读后感 27

  虽然鲁迅的童年之花在别人眼里已经凋零,但黄昏时依然可以被别人拾起。他的文章里有一朵美丽的童年之花。虽然不漂亮,但是让我觉得很亲切。

  而这朵美丽的童年花是《父亲的病》,让我感慨万千。

  文章叙述了这样一件事,鲁迅的父亲病了,但几个名医的态度、作风和处方却透露出这些医生故弄玄虚、敲诈勒索等行为令人愤怒。

  在鲁迅老师那个年代,医疗没有现在发达,所以社会上出现了一些自称名医的庸医,骗取人们的信任和金钱。我们可以看到这些庸医对金钱和他人的信任是多么的贪婪,但是鲁迅最终还是认识到了自己对父亲的.错误,这也体现了鲁迅对父亲的无限向往。

  看完之后也暗暗佩服鲁迅的文笔。他虽然表面冷静地描述事情,但暗地里讽刺这些害人的庸医。看到他的老套事件,他严厉讽刺他们的工作作风,贪财等等,并深深骂了一顿。同时他也提醒我们,现在要好好学习,不断从这些事情中学习,提高防范,让我们的国家富强起来,勇敢起来,改掉那些不好的行为。

  所以,我们现在报效国家的唯一途径,就是好好学习,成长,报效祖国,防止社会上再次出现腐败的人。

  父亲的病读后感 28

  在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。

  《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。

  在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的.心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。”父亲的病读后感。人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。父亲的病读后感。

  从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。

  父亲的病读后感 29

  “哎——鲁迅的父亲得水肿了。”我读了文中的第一段后,就不禁感叹起来。接着,我便颇有兴趣地往下看。

  看完了这篇课文,我便把自己看过的内容又重复了一遍:鲁迅的父亲得了小肿,在家人的考虑下,他们决定请一位名医来治,他叫陈莲河。可是陈莲河这个办不妥帖的医生,瞎配了一些药方,还要鲁迅寻找药引,简直是自欺歁人吗!可是,到了最后,果然如我想的一样,最终,这位有名无实的名医,把爸爸给折腾死了。

  父亲过世后,衍太太给他换了衣服,又将纸锭和一种《高天经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里,我只认为这是一种迷信。衍太太见父亲要断气了。便让鲁迅叫,叫越大声越好。父亲忽然紧张了,仿佛有一些苦痛。我就想如果是我,我肯定不会这样,我只想让父亲在人生中的最后一刻,能安心的和我们“再见”,我不想让他太累。不过鲁迅叫完后,便和我想得一样,他觉得这是他对父亲最大的错误!

  我的.心情十分的复杂,我在思考每一件事的起因,经过和结果。一刻、两刻……我终于明白了,这篇文章开始是误,经过是误,结果还是误,他们犯了许多次的错误。是鲁迅的错,是陈莲河的错,是衍太太的错,更是封建社会的错误。在这篇文章里,我希望迷信的人们,可以振作起来,走出迷信的包袱吧!

  人生中错误像繁星一样多,不过请永远记住错误会让人更加清醒。

  父亲的病读后感 30

  《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集,它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中,最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。

  这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿,连续请来了两位江湖上的所谓“名医”,却不仅没有治好病,反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好,但不幸的.是遇上了两位草菅人命,巫医不分的庸医。

  第一位名医用药奇特,据舆论说,他的药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年,也没什么用。收费还出奇的高,一次出诊,诊费就近百元。一户人家有人生病死了,他还面不改色心不跳地说:“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年,眼看待不下去了,就推脱责任,另找了一个生手替代自己,而他却借机溜走,再找别人展示他“神奇”的医术。

  这位名医找来的生手叫陈莲河,是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀,好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信,认为“舌乃心之灵苗”,就好像真有这回事似的,就算被他治了一百多天,父亲的病不但没有好,反而越来越坏,最后喘气离世。

  作者抨击了那些社会上昏庸无能,巫医不分,草菅人命还勒索钱财的庸医,表达了对当时社会的不满与愤慨,表现了当时社会的黑暗与腐败,也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。

  父亲的病读后感 31

  读了鲁迅先生的《父亲的病》,深深感觉旧社会封建迷信害人的罪恶,弄虚作假坑蒙拐骗的庸医害人的可恨。

  这篇故事是鲁迅先生的亲身经历,他的父亲患了水肿病,无长年法康复,在生活拮据百般无奈之下,用高价请来了一位“神医”,神医鼓吹自己医术高明,给他父亲开了不少奇特的药方,花很大一笔钱,结果父亲的病不但没好反而病故了,那位神医却生活的是潇洒自在,请来庸医反而加速了父亲的`病故。

  合上书本,我非常气愤,生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子,他不但骗了钱,还把病人给害的早故,他说故作悬疑,吹捧自己医术高明,每次出诊都以高价索取,能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人,使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。

  然而当今社会,也有一些江湖骗子,以骗取钱财为生活,甚至也危害人的生命,如四大神医,刘红颖,王志金,李志明,高振忠宗,他们都称自已保治百病,用一些假药来骗取钱财。让病人吃了,不但没有效果反而病更重了,他们披着医者仁心的外皮骗取病人的财物,让是很多病人失去了最佳治疗时间,甚至失去了自己的宝贵生命。

  所以,我们一定要警惕坑名拐骗的游医,要辨明是非,广泛宣传不封建迷信,让社会一个精神文明的社会,让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。

  父亲的病读后感 32

  一丝痛苦,一个错误,他的呐喊,这都得从那里讲起,在明朝末期,社会上出现了一种病,让那些单纯的人们迷失自我,而那些有一点小聪明的人,却可以借以此机会,获取各种利益,陈莲河也正是这样的人。

  鲁迅的父亲病入膏肓,敢可以说是无药可救的了,就再抢救的黄金时间请人一位神医,虽说是神医,其实是一位庸医,一出场就要十块大洋,还要让一位才十四岁的小男孩鲁迅到处找药,说道简单,做起来就难,就因此事,消耗了父亲抢救的黄金时间,原配蟋蟀一对,平地木十株,这谁能找到,医师陈莲河还向鲁家推销一种仙丹,点在舌上,必定见效,说了这些已经很为难鲁迅了,可后来又叫他买,还说不贵,才2元钱一盒,只要单吃一百多天,一百多天,一百多盒二百多块钱,当时年代2元钱就可以算为巨款呢!更让人生气的是那一句话:医能医病,不能医命,对不对?自然这也许是前世的错,也多怪当年人们真的太单纯了,总是相信那些妖魔鬼怪,冤鬼作崇,这些迷信的说法,陈莲河的'误诊,倒至了父亲的生命又下了一个台阶!

  衍太太你可真行,父亲死之前还让他不安息,还让鲁迅叫,虽说这是民间说法,但这也是迷信,假如他死了你叫不叫呀?

  鲁迅也有些后悔:在父亲的生命终结阶段,为什么要叫他呢?也许是社会的病,大家的病。

  父亲的病读后感 33

  《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种。种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。

  在《朝花夕拾》里读到了青年的`鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放下自我的专业,孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。”

  人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不一样时代不一样人的思想。过多的“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。

  父亲的病读后感 34

  《父亲的病》这个文章是文学家鲁迅先生所著,这篇文章的主要内容是:鲁迅的父亲得了水肿病,两年都没有治好,后来又有两个自称医生的人,用自己独特的方式给他父亲治病,最后却被“假”医生给害死了。

  鲁迅这篇文章不仅仅是同情自己的父亲,还是讽刺了当时的黑暗社会,自己父亲被江湖庸医治死,这一直是鲁迅心中的的一个死结。他回忆了儿时父亲延医治病的场景,写出了好几位"名医“的行医态度、开方、做法等种种的表现,表现出这些人故弄玄虚,只为了金钱而假扮“名医”,他们巫医不分,草菅人命,令人愤怒,同时也揭示了鲁迅对自己的.父亲的不舍与愧疚之情。

  鲁迅先生讽刺了当时的黑暗社会,这篇文章创作于抗日时期,也是中华民族最危急的时候。国土的沦陷,人民的苦难给鲁迅带来了极大的痛苦,他又用自己的文字来表达自己的情感,用文字鼓励自己,驱散心灵中的黑暗。

  当时社会的黑暗对人类带来了许多危难,如今,我们强大起来,变成这么强大的中国的过程中,是一定有着才华横溢的人,作了国家的挺梁柱。周总理年少时就有“为中华之崛起而读书”的报复。如今生活在太平盛世的我们,更应该争当新时代好少年。

  读完鲁迅这篇文章后:使我学到了很多人生哲理!

  父亲的病读后感 35

  《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

  故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。

  这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的.无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

  在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。”

  那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会的批判。

  对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

  父亲的病读后感 36

  前几天读了鲁迅先生的文章《父亲的病》,韵味深远,写作手法也可见鲁迅的风格,本文读来真切动人、朴实厚重。

  《父亲的病》,从题目中就可以感知,作者是一位多么有孝心的人,本文主要讲述:作者的父亲得了水肿,他千方百计寻找名医,不管寻找药引多麻烦,钱是多么的昂贵,作者也奋进自己微薄的力量努力去寻找。

  这篇文章作者用细腻的手法,生动传神地表现了名医的动作和神态,反映出了某些所谓名医的无能与庸俗,也表达了作者对某些所谓名医无能的痛恨和无奈。作者还引用古语:“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”来调节文章氛围,使我受益匪浅,感悟深刻。

  这篇文章让我感觉到了中国以前某些所谓名医的.无能和狡诈,我仿佛已经看到了当时的人们有多么愚昧无知,也看到了中国的科学技术有多么的落后、多么的贫乏。为了治病,用一些稀奇古怪的药引治病,难道这些稀奇古怪的东西真的有那么神奇吗?通过现代科学家们的论证,书中所提到的同样的物品性质相差不是太大。为此我们要抛却那些不科学的封建迷信思想。

  我们要努力学习,未来的世界就要靠我们来维护;我们要努力学习,未来的科技需要我们来提升;我们要努力学习,用知识的力量提高我们的身份,让祖国富强起来。我们虽然不能像战士那样抛头颅、洒热血,但我们可以用知识的力量武装自己,时代将为我们铺开崭新的画卷,我们敢于上青天,与鲲鹏比翼,努力拼搏,来建设我们强大的祖国!

  父亲的病读后感 37

  在《朝花夕拾》中,我印象深刻的是《父亲的病》。

  这篇文章已不再是记录童年的故事了,鲁迅开始回忆其他人了,这篇文章写了鲁迅在十多年前听说过的一个“名医”的故事,那人诊金昂贵,看病草草看一眼开个方子就走了,而鲁迅却为父亲的病,和这名医生周旋了两年,诊金昂贵,药品难求。但他的父亲并没有好转。而那医生却给鲁迅推荐了另一个人。父亲不想再治了,认为那个医生是干不下去了,就找个人代罪,而鲁迅却还在坚持。

  新的医生和前一人一点儿也不一样,特别是用药。鲁迅要花更多的时间找药材,比如“原配蟋蟀一对”,“平地木十株”之类的。父亲已经不想再治了。鲁迅不想放弃,可父亲却已经不行了。鲁迅想到西医,可那时绍兴还没有西医,最后父亲走了,鲁迅后悔自己在父亲弥留之际听从了衍太太的话,让父亲走得那么痛苦。

  我觉得这篇文章表示出了鲁迅的孝心,却因为涉世未深被庸医所骗,最后还被衍太太用来取乐……但我认为鲁迅回忆起这件事有后悔听衍太太的话,有对父亲的怀念,但最多的还是对庸医的`痛恨,是对封建思想的唾弃。我也认识到了一种文化的差异,中医认为不到最后一刻绝不能放弃,而西医认为不能治好,不如早点解脱的好,而庸医,却只知道能赚一分是一分。

  我觉得这篇文章见证了鲁迅的一次成长,表达了他对父亲的怀念和他一直以来对封建思想的唾弃。

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