《母亲》读后感通用15篇
当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的《母亲》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《母亲》读后感1
“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的母亲。”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语，那种对母亲刻骨铭心的真情流露，一直回旋在我的脑海里。一气读罢胡适的《我的母亲》，我也不禁潸然泪下，深感它对每一个已为人父母的，还是那些即将为人父母的，或是那些将来为人父母的，都将是一笔弥足珍贵的财富。胡适的母亲和胡适用他们的真爱和真情诠释了这样一个的哲理——用真爱换取真情的一生。
胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。事实证明，胡母的慈爱和严厉，实践了她作为家长的责职，也赢得了孩子对她的尊敬，这不得不让我们对她肃然起敬，同时我们从中也悟到了的家庭教育的真谛：真爱等于爱而有度，严而有格。
人们常说，家长是孩子的第一任老师，是的，家庭教育既是启蒙教育，又是终身教育。美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育，明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施。由此可见，家庭教育在现代社会教育中的重要地位。我国的家庭教育有着光荣的传统，孟母、岳母教育子女的家喻户晓，但是现代家庭，大多是独生子女，教育实实在在存在着这样一个误区：爱而无度，严而无格。对孩子的“溺爱”“宠爱”，使孩子从小失去了在艰苦环境和挫折中磨练的机会，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”，过高期望成泡影，使不少家长失去了教育方向，一种“看不见的灾难”，严重的'扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵。种种迹象表明，家庭教育的现状令人堪忧，因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现，让更多的孩子在的家庭教育中得到真爱。
胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的母亲的：她每天催我早起、早学，要我学父亲做一个完全的人；她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，在我犯错时，无论怎样重罚，母亲总不许我哭出声来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的；我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话，母亲很刚气，不受一点人格上的侮辱。胡母对孩子的早期教育的理念和做人原则堪称先进，母亲的言传身教影响了胡适的一生，母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人，胡母用真爱换得了胡适的真情。在这里，我期待着更多的“胡适现象”的出现，我更期待着成功的家庭教育不断出现新、新气象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个，一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功。
转眼间，我们离开《我的母亲》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是教育战线上的工作者，又其是教师，既是知识的传播者，又是人类灵魂的塑造者，我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《我的母亲》中，把爱比成很多，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真爱必有回报，有情的日子才是好日子，有爱的生活才是好生活。胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱，同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：唯有真爱才能换来真情。愿全望子成龙、望女成凤的父母们，每一个教育工作者，都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度，严而有格。
《母亲》读后感2
再小些时候，我总是感受不到妈妈的爱，我觉得这一切都是那么天经地义，这一切都是那么顺理成章，我根本不需要感谢谁，因为我过得很好！直到，遇见了它——
《母亲的心》是罗伯特·舒勤写的，文章记叙了他16岁那年，因为母亲寸步不离地守护他，甚至上课也不离开他，于是这种不分场合的呵护让他无法忍受。于是有一天，他狠心地甩掉了母亲。然而，母亲却在公路上找了他整整一天，最后因严重脱水住进了医院！这时，他才发现，母亲已患痴呆症两年多了，而母亲为了不忘记儿子，更怕儿子因此收到伤害，在日记里写了许多关于他的点点滴滴来唤醒自己……
读完这个感人的故事，看到这位不顾一切的母亲，我陷入了深深的思索！想到自己的母亲也是如此的不顾一切，而我却常常任性自私，我的心满是愧疚！我一路反思，一路追寻，我用心搜索着爱的足迹。
爱，扎在辫子里
“杰，起床啦。”妈妈一边轻轻叫我起床，一边帮我放好洗脸水，挤好牙膏。就在我穿衣服的那么一会儿空档，她又见缝插针转身钻进了厨房忙碌起来。“来，尝尝妈妈亲手打的豆浆，好不好喝？”一股浓浓的醇香飘进我的鼻子，沁入我的心田。哇，这豆浆真新鲜！为了赶时间，当我吃馒头时妈妈便在我的身后为我细心地扎起了辫子……
我扎着那条美丽而又俏皮的`小辫子来到学校，同学们向我投来羡慕的眼光，纷纷赞叹：“你的辫子真好看!”“你妈妈真是心灵手巧！”“这个辫子梳起来很费时，你妈妈是怎么做到让你不迟到的？”……我心里美滋滋的，是啊，是爱的力量让妈妈做到的！我恍然大悟：原来，妈妈把母爱扎进了那条美丽的辫子里，多么美妙！
爱，裹在包子里
平时，我特别喜欢吃肉包子，我家的冰箱里就装满了各式各样的包子，有：油肉包子，香菜蒸包，小笼包子，荚菜包子……这些包子不是买来的，而是妈妈亲手做的！有一次，正当我饥肠辘辘的时候，妈妈把刚蒸好的小笼包子端给了我，我闻到那熟悉的味道就什么也不顾了，立刻狼吞虎咽地吃起来。吃着吃着，一不小心就把那油腻腻的汤汁溅得满脸都是。妈妈见状迅速拿来毛巾，一边帮我擦掉脸上的油汤，一边还在嘴里念叨：“慢点吃，小心烫着了。"这暖暖的汤汁在我的心间流淌，流淌——一直暖进我的心窝窝里。
啊，我懂了：妈妈把爱裹进了一个个鲜嫩多汁的肉包里，多么温暖！
爱，织在毛衣里
今年初冬，气象预报说，这一年的冬天特别冷，妈妈就想亲手为我织一件厚实的毛衣。可是妈妈由于经常加班又忙于家务，已经很久没有织毛衣，手不免有点生疏了。于是我劝妈妈：“妈妈，一件毛衣要一针一针地织起来多麻烦，还是买一件算了。”妈妈若有所思地说：“噢，好的。”
两个星期后的一个晚上，妈妈神神秘秘地来到我的房间，把一件崭新的毛衣送到我的眼前。“杰，来试试妈妈给你织的新毛衣。”妈妈热情地呼唤我。唉，这个妈妈，真是太倔了！我让她不要织，她还是脑子“一根筋”。她一定是想给我惊喜！我仔细翻看这件毛衣，它是淡紫色打底的，左胸部镶有一朵小花，看上去简洁素雅，不过和买来的毛衣比就相形见拙了。我穿上毛衣在镜子前转过来转过去，妈妈见毛衣非常合适，脸上乐开了花。“妈妈，你一定织得很晚吧？”妈妈却抚摸着我的脑袋，若无其事地说：“不晚，不晚。”其实，我还是更愿意穿买来的衣服，因为买来的衣服更时髦，但是想到妈妈日以继夜地赶织毛衣又那么无怨无悔的样子，我怎么还好意思有任何嫌弃之意呢？这个冬天，一件“温暖牌”的毛衣让我倍感温暖！
此时此刻，我已经深深地体会到：妈妈是把爱织进了那件既漂亮又温暖的毛衣里了，多么温馨！
是啊，母亲的爱平淡入水，让我们每个人都能品尝到她的甘甜，我会把这份甘甜永远保留在心底，细细地回味着，回味着……如今，妈妈的爱在每一句温暖的话语中，在每一个慈祥的微笑里，在每一件看似微不足道的小事里。我在无穷无尽的爱里茁壮成长，心中有永不停歇的动力。
妈妈，我爱您！妈妈，谢谢您！妈妈，您辛苦了！
《母亲》读后感3
读完高尔基的《母亲》，按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的，可我却不想写那些，当然，母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛，没有触机灵魂的情况下写出的文章，只能是肤浅的，和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。
读完母亲。确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思，主要有以下几点。
1母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的
人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。
母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解
真理，理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。确实，人与人之间的理
解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的代表。试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢？有时候我感觉父母不理解我，当然，为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。
2书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他们有着智者的信念，不知疲倦的`像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重！这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢？我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军？小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧！
在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个"爱"字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆；对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执著的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱，这是历史的跨越。
《母亲》读后感4
小彼得是个商人的儿子。由于他聪明过人，爸爸经常把一些收款和付款的账单交他经办，他每次都办得很好。他渐渐觉得自己是一个小商人。
有一次，他突然想出一个主意：也开一张账单给妈妈，索取他每天帮妈妈做事的报酬。
这一天，妈妈发现在她的餐盘边放着一张账单，上面写着：
母亲欠儿子彼得如下款项：
为取回生活用品２０芬尼
为把信件送往邮局 １０芬尼
为在花园帮大人干活 ２０芬尼
为他一直是个听话的孩子 １０芬尼
共计 ６０芬尼
小彼得的母亲收到账单后，仔细看了一遍，什么也没有说。
晚上，彼得在餐桌上找到了他要的６０芬尼。正当小彼得如愿以偿，准备把钱放进口袋时，他发现餐盘边还有一张给他的账单。
彼得欠她母亲如下款项：
为在他家过了十年幸福生活 ０芬尼
为他十年中的吃喝 ０芬尼
为他病中的护理 ０芬尼
为他一直有一个慈爱的母亲 ０芬尼
共计 ０芬尼
小彼得读着读着，羞愧万分。过了一会，他怀着一颗砰砰直跳的心，蹑手蹑脚地走近母亲，将发烫的脸藏在母亲的怀里。小心翼翼地把那６０芬尼塞进了她的围裙口袋。
读完这个故事，感动，钦佩，更有思考。在课程改革的今天，关爱、平等、宽容、引导等等叫得震天响，然而，在实施的过程中，总是显得苍白无力。彼得母亲的账单是一剂绝妙的药方，给人更多的启示。
付出劳动，获得报酬，错吗？不错。小彼得就是这样想的，母亲无声无语地在彼得账单旁放了６０芬尼，这就是承认和尊重，彼得母亲首先把彼得看作有独立人格的人，而不是自己的儿子，平等交流中，敏锐地捕捉到彼得言行中积极的东西，我们平时教育中，首先根深蒂固地认为教育的对象是孩子，是学生，谈话亲切了，语气缓和了，但根本上没有与孩子人格上对等，所以常常让孩子感觉我们是在教育他们。遇到上面的这种情况，母亲或教育者能够心平气和地与孩子谈谈，就算是有涵养的了，那样做，孩子真明白吗？恐怕不能。彼得的母亲做到的是实实在在地在账单旁放了６０芬尼。
一、引导，教育的智慧
小彼得帮妈妈做事，索取报酬，显然又错了。如何让他明白，采取什么恰当的方式，这是教育的智慧。顺着他的思维方式顺手推舟开出一份账单，彼得应该最容易接受。再看看我们的教育，孩子犯错时，首先是否定，包括思维的方式，而实际上，孩子犯的往往只是认识上的不足或者是偏颇，他的思考压根没错。当我们怀着自豪感满足于某次教育的成功时，或许孩子心中留下的是不满和倔强，更为严重的可能是对孩子思考积极性的打击。所以，教育除了需要爱和责任，也需要智慧。
二、暗示，深深的关爱
账单中最具震撼力的是什么？是那几个０。我们可以设想，如果彼得的母亲留下这样的账单：（事实上，很多时候我们就是这样做的。）
彼得欠她母亲如下款项：
为在他家过了十年幸福生活 １００００芬尼
为他十年中的吃喝１００００芬尼
为他病中的护理 ５０００芬尼
为他一直有一个慈爱的母亲 ５０００芬尼
共计 ３００００芬尼
彼得或许也不会拿走６０芬尼，但在他的心中会留下什么呢？可能是金钱，是距离。账单中的那几个０暗示着宽容和理解，暗示着母亲深深的关爱，暗示着亲人的`关怀是不记报酬的。更重要的是这几个０给了彼得自我反省，自我教育的机会小彼得读着读着，羞愧万分。过了一会，他怀着一颗砰砰直跳的心，蹑手蹑脚地走近母亲，将发烫的脸藏在母亲的怀里。小心翼翼地把那６０芬尼塞进了她的围裙口袋。想想我们的教育总是喜欢把道理说透，把孩子说服，正义战胜邪气，往往正是缺少了这种拨云见日的暗示，润物无声的暗示，震撼人心的暗示。
当孩子意识到你是在教育他的时候，你的教育已经失败了。让我们铭记这句话，学会尊重，学会引导，学会暗示。
《母亲》读后感5
《为奴隶的母亲》写了浙东一带的民俗——典妻。
我从四个方面来看这篇文章。
首先，对于妇人来说丈夫是家中的顶梁柱，而女人的第一任丈夫呢，原本应是个勤劳本分的庄稼人，做点皮贩生意，农忙时也做点事的，但随着生活压力一天天重起来，他被一天天扭曲，沦落成一个只有动物本能的“人”了。男人把女人只当作生孩子的工具，当作家里的一件物品，适逢不济，便像家里随便一件东西一样典当与他人。在妻去秀才家之前，甚至说自己掉了几滴眼泪，这滴滴眼泪分明是鳄鱼的眼泪啊！那是要吃人的眼泪啊！等妻终于熬过三年，他的态度呢？冷嘲热讽，陌生冷淡，可恶之极！而女人竟是没办法的，只是哭，只有哭。
其次，是第二任丈夫的态度。秀才嘛，总是有点官僚的意味，自然做人不会像皮贩那样直接无耻了，他表面看起来斯文，和气，其实也不过是一匹披着狼外套的伪君子！他的实际目的跟最底层的动物一样——传宗接代。他对女人替他生了个胖小子感到很满意，甚至也想过要把女人留下来作妾，但女人动了他的钱，女人病了，于是就让“到期”的女人回去，连一辆车都没有。
再次，是大娘。大娘自己本身也是个社会的受害者，自己生不出孩子，顶着自古以来就说的“不孝有三，无后为大。”的压力，不得不帮丈夫张罗典妻的事宜，忍受着自己的丈夫和别的女人在自己眼皮底下过着幸福的生活，这就够惨了。然而这一切并没能唤醒她对女人的同情心，反而是更近一步的压迫地位更低的女人，甚至发疯般的指桑骂槐，含沙射影，迫切的等着三年期满，不顾秋宝有多可怜。
孩子与生母的血肉相连，硬生生把女人撵出大门。同为女人，大娘待少妇却如同厌恶瘟疫一般，丝毫没有同情可言。也曾为人母，却不惜拆散母亲与孩子来成全自己的私欲。
最后一点，也是最为重要的一点，身为母亲，心中最放不下的'当然是孩子。无论社会怎么待她，无论受多大委屈，只要孩子还好好的，就欣慰了，然而就连做一位母亲，女人也是悲哀的。三年前被迫离开春宝，三年后被迫离开秋宝，两个孩子是多么地爱她啊，“秋宝是天天成长的非常可爱地离不开他底母亲了。他有出奇大的眼睛，对陌生人是不倦地注视地瞧着，但对他底母亲，却远远地一眼就知道了。他整天地抓住他底母亲，虽则秀才是比她还爱他，但不喜欢父亲；秀才底大妻呢，表面也爱他，似爱她自己的亲生儿子一样，但在婴儿底大眼睛里，却看她似陌生人，也用奇怪的不倦的视法。”离开前春宝是白白胖胖的可爱的男孩子，三年后竟然是“穿着褴褛的衣服，头发蓬乱的，身子和三年前一样的短小。”连自己的母亲也不认得了，晚上被迫地躺在“陌生的母亲”的身边，只有睡熟了，才同原先一样依恋自己的母亲。我们甚至可以预见若干年后的秋宝，一定忘了深爱他的“婶婶”，某天在街上擦肩而过会像任何一位公子一样，淬口唾沫，大骂扫兴，嫌弃这样一个半疯的贫苦的女人。作为母亲，残忍的社会剥夺了她生活中唯一的精神支柱。
那样一个层层压迫，层层被吃的时代，在最下面的穷女人被一点点蚕食。
最惊心动魄的一处是女人回忆刚生完一个女儿的情形，女人死一般的躺着，还来不及看一眼刚出生的小生命，摸摸她好看的额头，吻吻她樱桃似的小红唇，帮她剪掉脐带，洗洗澡，然而男人来了，拎着一桶沸水，眼里满是丑恶与反感，将自己的亲生女儿扔进了沸水！
这是一个父亲吗？连禽兽都不如的家伙！！！
这就是那个时代的女性，刚出生就要任人宰割，好容易为人妻了，还得当物品一样被典当。
这就是那个时期吗？女人连动物都不如，从身到心的一层层剥削，一次次蹂躏，却丝毫没有反抗的力量。
憎恨那个时代，憎恨亵渎女性的男人女人们，憎恨着，却无力的，如同夕阳中的一个美好的手势却阻止不了太阳的落，于是，悲哀着，那个世界。
《母亲》读后感6
“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的母亲。”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语，那种对母亲刻骨铭心的真情流露，一直回旋在我的脑海里。一气读罢胡适的《我的母亲》，我也不禁潸然泪下，深感它对每一个已为人父母的，还是那些即将为人父母的，或是那些将来为人父母的，都将是一笔弥足珍贵的财富。胡适的母亲和胡适用他们的真爱和真情诠释了这样一个家庭教育的哲理——用真爱换取真情的一生。
胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。事实证明，胡母的慈爱和严厉，实践了她作为家长的责职，也赢得了孩子对她的尊敬，这不得不让我们对她肃然起敬，同时我们从中也悟到了成功的家庭教育的真谛：真爱等于爱而有度，严而有格。
人们常说，家长是孩子的第一任老师，是的，家庭教育既是启蒙教育，又是终身教育。美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育，明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施。由此可见，家庭教育在现代社会教育中的重要地位。我国的家庭教育有着光荣的传统，孟母、岳母教育子女的故事家喻户晓，但是现代家庭，大多是独生子女，教育实实在在存在着这样一个误区：爱而无度，严而无格。对孩子的“溺爱”“宠爱”，使孩子从小失去了在艰苦环境和挫折中磨练的机会，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”，过高期望成泡影，使不少家长失去了教育方向，一种“看不见的灾难”，严重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵。种种迹象表明，家庭教育的现状令人堪忧，因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现，让更多的孩子在健康的家庭教育中得到真爱。
胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的'母亲的：她每天催我早起、早学，要我学父亲做一个完全的人；她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，在我犯错时，无论怎样重罚，母亲总不许我哭出声来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的；我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话，母亲很刚气，不受一点人格上的侮辱。胡母对孩子的早期教育的理念和做人原则堪称先进，母亲的言传身教影响了胡适的一生，母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人，胡母用真爱换得了胡适的真情。在这里，我期待着更多的“胡适现象”的出现，我更期待着成功的家庭教育不断出现新热点、新气象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个，一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功。
转眼间，我们离开《我的母亲》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是教育战线上的工作者，又其是教师，既是文化知识的传播者，又是人类灵魂的塑造者，我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《我的母亲》中，把爱比成很多，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真爱必有回报，有情的日子才是好日子，有爱的生活才是好生活。胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱，同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：唯有真爱才能换来真情。愿全天下望子成龙、望女成凤的父母们，每一个教育工作者，都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度，严而有格。作文
《母亲》读后感7
“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的与气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的母亲。”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语，那种对母亲刻骨铭心的真情流露，一直回旋在我的脑海里。一气读罢胡适的《我的母亲》，我也不禁潸然泪下，深感它对每一个已为人父母的，还是那些即将为人父母的，或是那些将来为人父母的，都将是一笔弥足珍贵的财富。胡适的母亲与胡适用他们的真爱与真情诠释了这样一个家庭教育的哲理——用真爱换取真情的一生。
胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母与严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。事实证明，胡母的慈爱与严厉，实践了她作为家长的责职，也赢得了孩子对她的尊敬，这不得不让我们对她肃然起敬，同时我们从中也悟到了成功的家庭教育的真谛：真爱等于爱而有度，严而有格。
人们常说，家长是孩子的第一任老师，是的，家庭教育既是启蒙教育，又是终身教育。美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育，明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施。由此可见，家庭教育在现代社会教育中的重要地位。我国的家庭教育有着光荣的传统，孟母、岳母教育子女的故事家喻户晓，但是现代家庭，大多是独生子女，教育实实在在存在着这样一个误区：爱而无度，严而无格。对孩子的“溺爱”“宠爱”，使孩子从小失去了在艰苦环境与挫折中磨练的机会，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”，过高期望成泡影，使不少家长失去了教育方向，一种“看不见的灾难”，严重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵。种种迹象表明，家庭教育的现状令人堪忧，因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现，让更多的孩子在健康的家庭教育中得到真爱。
胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的母亲的：她每天催我早起、早学，要我学父亲做一个完全的.人；她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，在我犯错时，无论怎样重罚，母亲总不许我哭出声来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的；我母亲待人最仁慈，最温与，从来没有一句伤人感情的话，母亲很刚气，不受一点人格上的侮辱。胡母对孩子的早期教育的理念与做人原则堪称先进，母亲的言传身教影响了胡适的一生，母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人，胡母用真爱换得了胡适的真情。在这里，我期待着更多的“胡适现象”的出现，我更期待着成功的家庭教育不断出现新热点、新气象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个，一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功。
转眼间，我们离开《我的母亲》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是教育战线上的工作者，又其是教师，既是文化知识的传播者，又是人类灵魂的塑造者，我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《我的母亲》中，把爱比成很多，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真爱必有回报，有情的日子才是好日子，有爱的生活才是好生活。胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱，同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：唯有真爱才能换来真情。愿全天下望子成龙、望女成凤的父母们，每一个教育工作者，都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度，严而有格。
《母亲》读后感8
那是一个残忍的时代，正如鲁迅先生《狂人日记》中所说的“吃人”。封建礼教早已渗透到了千万民众的骨髓血液里，人们经受着它的残忍毒害却处于“无我状态”，没有反抗，没有斗争，只是默默地忍受，甘心地堕落。
她的丈夫，原本是个勤劳本分的庄稼人，做皮贩生意，农忙时也帮人做点别的事情补贴家用。，本该是一个幸福的家庭，但随着生活压力一天天重起来，他变得脾气暴躁，开始吸烟喝酒，甚至开始赌博。他一天天扭曲，最终沦落成一个只有动物本能的“人”了。作为父亲，他竟然可以残忍的用沸水烫死刚刚出生的亲生女儿，这多让人震惊，虎毒尚且不食子呢！作为丈夫，他居然为了一百元钱放弃一个男人的尊严把自己的妻子典出去做别人生儿育女的工具。他的行为真触目惊心，当初他怎么不将自己结束在九亩潭边？
实在没有办法，她只能屈辱的听从丈夫对他的安排。明天就要走了，可是她却一夜不曾睡。“她先将春宝底几件破衣服都修补好；春将完了，夏将到了，可是她，连孩子冬天用的破烂棉袄都拿出来，移交给他底父亲──实在，他已经在床上睡去了。以后，她坐在他底旁边，想对他说几句话，可是长夜是迟延着过去，她底话一句也说不出。”她多想在临走前跟他说说话，可是他却已经睡着，她“大着胆向他叫了几声，发了几个听不清楚的声音，声音在他底耳外，她也就睡下不说了”。真想到在那样的情况下他竟然还能睡得安稳！
尽管不情愿，她还是来到了秀才家。有了新的环境，不但没有新的生活，境况反而变得更差。在老秀才家，她只是一个生儿子的工具。她处处都受到秀才媳妇的刁难和排挤，却不敢出声反抗。幸好，在百般欺辱之下，她争了口气生下了一个儿子秋宝。这个孩子的名字代表了她对第一个儿子春宝深深的`思念。
然而，作为一个母亲，她听到自己的儿子喊自己“婶婶”却无能为力。当然，在这期间秀才也曾表示过要留下她做妾，她甚至也曾这样想过。“她实在愿意永远在这新的家里住下去，她想，春宝的爸爸不是一个长寿的人，他底病一定是在三五年之内要将他带走到不可知的异国里去的，于是，她便要求她底第二个丈夫，将春宝也领过来，这样，春宝也在她底眼前。”然而上天似乎并不眷顾她这位可怜的妇人，为了给自己的儿子春宝治病，她当掉了秀才给她的首饰，这彻底的激怒了秀才。终于当秋宝两岁的时候，老秀才和她的契约到期，她又被不留情面地踢出了老秀才家。
回到家，“她昏迷的眼睛还认不清站在前面的，穿着褴褛的衣服，头发蓬乱的，身子和三年前一样的短小，那个八岁的孩子是她的春宝。”“而春宝简直下的躲进屋子他父亲那里去了”。自己的儿子竟然不认识自己，对于一位母亲，这是多么可悲的一件事！读到这里我似乎想到若干年后的秋宝。他一定也会忘了深爱他的“婶婶”，某天在街上擦肩而过会像任何一位公子一样，淬口唾沫，大骂扫兴，嫌弃这样一个贫苦的女人。
为了这个家，她付出了全部，然而得到的确实丈夫的冷眼相看，儿子不认识自己。我们在哀其不幸的同时更会怒其不争。
面对这不公平的现实她不曾做过任何反抗，哪怕是愤怒的言辞都不曾表露过半句，看来她早已被那些古旧腐朽的封建礼教及制度驯化的无比温顺了。或许她选择逆来顺受，在当时那种环境也是没有选择的选择。
沉静而寒冷的死一般长的夜，似无限地拖延着，拖延着……这个长夜是春宝娘抱着春宝睡觉的黑夜；是秋宝娘想念秋宝的黑夜；是充满阶级压迫与封建礼教的旧中国的象征；是旧中国女性的悲惨命运的指代。这些暗夜中的女性在自己悲惨的命运中徒劳地喘息与哀叹，终究没有觅得照亮前路的亮光。
《母亲》读后感9
可是怎么读，也读不出我的备课思路；怎么读，也跳不出所谓的金点子。不过读着读着，倒似乎看到了季老先生那颗跳动着的心，那份火热的情。
季羡林（1911.8.6—20xx.7.11），中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。
他精通12国语言，被称为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”，曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士……季老先生头上的光环说也说不完。
可这样的一位人物，这样的一位七尺男儿在《怀念母亲》的一文里（当然不只这一篇，在他的好多文章里都写到他的母亲）却有这样的一段话：在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。
我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
母亲带着不舍，怀着遗憾走了，季老先生痛哭了几天，食不下咽，寝不安席，这应该好理解。
可是“一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。”是否有些夸张了呢？“泪流不止”这么一位伟大的'人物，这么一位铮铮男儿？还“数十年如一日”？然而季老先生又说，他六岁离开生母，到城里去住。中间曾回到故乡两次，都是奔丧，只是在母亲身边呆了几天，仍然回到城里。
试问一个孩子六岁之前的记忆有多少？之后和母亲在一起的日子又是聊聊无几，那母亲的概念会有多少呢？就连在季老的梦里只能够“在泪光里，幻出母亲的面影”。
那季老先生在写《怀念母亲》一文时，为什么还要花如此的浓默之笔来描写自己失母之后的痛，以及数十年如一日地对生身母亲的怀念呢？思绪良久，唯有的解释就是季老先生是一个性情中人，软软的心坎里怀柔着浓浓的情。还能从中看出他对母亲的爱并不是只会索取，更多地是爱的奉献。
这一点，我在季老的另一篇文章《永久的悔》里也得到了证实。文中有一句：我的愿望没能实现。从中我也知道了他那没能实现的愿望就是：大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到他大学毕业，母亲就走了，永永远远地走了。
是啊，季老和母亲相处的时间不多，但他有一颗敏锐的心，一颗充满爱的心，他能感受得到母亲对自己的爱，更能体会得到母亲临终时思念爱子的痛。真不愧是伟大的人物，怀柔的心啊。不由得我又想到了作者所生的年代，所处的民族。我们中国有一部被誉为“传之百世而不衰”的名著《孝经》。《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所以由生也。”
把孝做为所有德行的根本。认为一切教化都是在此基础上而产生的。又说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”把孝敬父母看成是天经地义的大道，比做天地间永恒不变的法则。一方水土养育一方人，生长在这样的沃土中能有不尊孝道的吗？更何况是像季羡林老先生这样的文人儒士。
走出季老，反省自我，对母亲的关爱又有几多？想起来，愧啊！读师范时，算是离开了母亲几天，可又有几回是真真切切地思念着自己的母亲？每每想到的也就是“妈妈，我没钱了。”
工作了，嫁人了，走不出母亲的视线，一日三餐粘着母亲；儿子降临了要母亲；工作调动了还是不愿放走她……索取，索取，一直在理所当然地索取！哎！什么时候关心过她了？什么时候又体贴过她了？
很少很少，甚至有时候还会朝着母亲“吼”上几句……不想不知道，一想还真的吓一跳。冷血？没心没肺？还是美德的淡化？
不，不行！妈妈老了，妈妈不是“铁人”，妈妈也需要爱，七十多岁的人了，人生还有几何？可是要具体怎么样地去关心她，怎么样的去体贴她，还真是有些难啊，不过不管怎么样，现地我意识到了，我想我会尽而为的……感谢季老先生。
《母亲》读后感10
今年暑假，有幸读了王东华老师的《发现母亲》。这本书从教育学的角度，采取研究名人名家的生平入手，提出了母育学的概念，把母亲对孩子教育的重要性、方法论提到一个理论架构之下。我认为还是有相当的积极意义的。
作者认为，人的发展是由智力、意志、品德和气概四部分组成。其中，气概为三棱的底面，没有气概便没有基础。气概的意思即为人将自己归入第几流的自我认知。而由此推出，教育应以习育、教育、化育为层次划分。母亲是孩子最大的佑护者和设计师。所以在孩子的头三年生命中，如果条件允许，母亲最好不要外出工作，为了教育孩子，父母应当重新思考如何做人。家风与家族也十分重要，是孩子成功的接力棒之基础。
我对其提出的气概这个概念是赞同的。在孩子的自我认知镜像期，他在母亲和家族的教养下，会对自己有一个自我期许，我是第几流的人。如果一个从小就认定自己一定是第一流的人的孩子，在未来的生活中，无论遇到多大的困难，他的内心都会有个声音，告诉自己是优秀的能战胜困难的，他终将会努力使自己重新站起来，因为从未来时间来看，他得成为一个第一流的人。这便是自信自尊自强的基础。
有了这个认知，智力、意志与品德才有用武之地。母亲对孩子的影响我也是赞同的。母亲孕育了孩子，孩子与母亲血脉相承。父亲与孩子的关系是后天习得的，是有条件的，而母亲对于孩子，却有着千丝万缕地联系，这被作者称为“感通”。自己做了母亲之后，我常常去思考我与我的母亲之间的这种“感通”，确实发现了我们在思考问题的方式和为人处世方面的相通之处，当然我也似乎能感受到我和孩子子之间的“感通”。我也希望她成为一个对社会作出杰出贡献的人，像几乎所有的母亲一样我不希望她是个凡人、庸人。
虽然会有人说，平凡才是真谛，才是福气。但是很多事情都是有外在条件的。为了教育孩子，父母应当重新审视自己，修正自己。有时候，甚至只是为了给孩子看，我们想变成更优秀的人，更勇敢，更勤劳。
身教远重于言传，在孩子大脑形成完善期间，范式模仿是婴儿的习得方式，如果不做好计划，打好基础，不好的习得，转变为习惯后，要想再改变，必将付出成倍的努力，且可能并无结果。尤其是在孩子年幼时，当母亲通过身教，为孩子培养了良好的习惯后，父亲才能接过接力棒，将社会基因传授给孩子。所以我们做父母的人，是负有极大的责任的，是需要研究、思考和训练的`。
总的说来，母亲对孩子的教育应该说也并无一定之规，但应付出心血，潜心地研究、琢磨、观察，用满腔的爱，对孩子因势利导，尽自己所能地为孩子修正前进的方向，这应当是我目前所能想到的教育孩子的方式。
而要达到这个目标，我们就需要学习，前人总结的经验和教训，正是我们学习的捷径。像书中讲到的居里夫人的例证，她不单进行科研工作，而且承担着丧夫之痛，独立抚养着两个女儿，自己不单获得两次诺贝尔奖，还将大女儿也送上诺贝尔奖的领奖台。
她不单每天纪录孩子的体重、起居、发育状况，也纪录孩子的食谱。在工作中，亲身带领女儿，奔波于各地，用实际行动教育女儿，如何成为一个伟大的科学家和伟大的人。可以说，这样的母亲是真的伟大。
我还不足其万一啊。想想生活中，我常常抱怨孩子难养，再加上工作和家务，三座大山常常压的我喘不过气。这本书虽说废话很多，但不废话的地方还是有真理在的。可以说，有收获吧。建议妈妈们可以一读。当然父亲其实也是应当读的。
为人父母是很重要很神圣的工作，我们应当给予充分的重视。
《母亲》读后感11
前些日子读了好友的《怀念母亲》一文，感人至深，不觉潸然泪下，久久不能平静，于今日写一篇读后感想，为好友，也为天下所有的母亲。
《怀念母亲》原文如下：
这段时间总是莫名的想起母亲。日里，夜里，梦里。想起母亲就觉得自己对不住母亲。于是想起母亲就心中绞痛，就泪流满面。
母亲若是在世，也才只有61岁。母亲是去年去世的。母亲去世时我25岁，25岁的我刚刚懂得为母亲的心情。可是母亲不给我时间了，母亲不给她这个刚刚懂事的小女儿孝顺的时间了。只留下了长长的遗憾和无尽的愧疚。
很久以前母亲说过，她到60岁上有一灾，我们只觉得那是爱说的母亲爱说的一句话之一，只觉得是喜欢烧香的母亲迷信的一件事之一，所以一直没有当真，所以一直没有当真的我们事后想起来只有无尽的后悔。
母亲生前爱说话，所以显得有些唠叨。我们不喜欢听时，也常常与她争吵，期望能够阻止她无穷的唠叨，可是母亲依然爱说，依然为着许多的家庭琐事不断的唠叨着。所以母亲得病时我们都没有在意，母亲是嗓子哑了，话说多了嗓子自然会哑，而且以前的母亲嗓子也哑过。可是这一次哑的时间好像很长，我与父亲陪着母亲到县医院看过多次，医生说的声带麻痹，还有咽炎，开了一些药，轻了许多，但一直查不出原因。直到后来去了市里的医院，查出了是甲状腺癌，晚期，我们都无法相信。母亲直到去世也不知道自己是什么病。
准备做手术的早上，母亲竟无缘无故的去了，医生的抢救无效，按说母亲的病是不应该这么快去的，因为甲状腺癌并不影响进食，但没有人能够解释。那时的母亲身体已经变冷。从市里返家时，母亲的身体又逐渐暖了过来，到家时，母亲竟又有了气息。那时的我坚持要将母亲送往医院，可老人们说没用了，我泪流满面，存着一丝希望又到镇上的医院叫来了一名医生，医生来看看也说不让动了。没到中午，母亲就永远的去了。
母亲生前爱烧香。远近闻名的寺庙，几乎都留有母亲的足迹。母亲烧香很虔诚，那时交通不方便，加上家里经济条件不好，母亲又极为勤俭，母亲去寺庙几乎都是步行。我所知道的武当山、少林寺、香山等等，还有我不知道的许多地方。小时候的我是随母亲去过寺庙的，而且据母亲说小小的我总是很虔诚，常常为了能够考上大学走出农门给神灵磕头。小时候喜欢母亲摆在香案上的几盘点心，长大后也曾一度嘲笑母亲的“迷信”。但我是在母亲的香表的香味中长大的。我的小床就临着母亲的香案，我的许多书都摆在母亲香案的一角，上学时毕业后每天晚上在一盏如豆的灯光下看书，香表、香炉、香案的那份特有的香味总萦绕鼻端，若神若仙。
母亲就是躺在这个临着香案的小床上去世的。母亲临走没有说一句话，但母亲选择在自己的'家走，选择在自己的香案旁边走，母亲就说明了一切。
母亲走后，舅舅说母亲的香炉应该有个人照看，或是随着母亲去，我们选择了让嫂嫂照看，每逢初一及十五烧上一炉香，也算祭奠母亲。
愿母亲安息。
读罢次文，欲说不能。
母爱深深， 生离死别。或许那种感情，只有好友自己理解，可我们都是有母亲、有血有肉的人，怎能不会感同身受~!我想世间最伟大最无私的爱当属母爱。
我的母亲一样的勤劳简朴、虔诚善良甚至迷信唠叨，可母亲总是为家人打算的多为自己计较的少只又少。母亲经受过大灾大、难受过巨大的创伤，因此母亲喜欢清静，与世无争。母亲为家人操劳半生，年过五十就已经身体欠佳，时常和医生打交道。每每想起母亲感觉欠她的太多。
不知何时起母亲开始迷信。那次父亲病倒时，偶然之间我看到母亲跪倒香案之前真诚祷告。香烟缭绕，母亲额头贴地背弯成弓形。看到那个情景我眼睛湿湿的鼻子酸酸的、、、、、
青春不再，肉身老去，每每想起总觉欠母亲的太多。
但愿我们的母亲、天下所有的母亲健康长寿~!
《母亲》读后感12
《我的母亲》是篇叫人落泪的挚情之作，这篇文章让我很受感动。文章作者老舍主要记述“我”的父亲去世以后，母亲非常辛苦，整天都为人洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。父亲的姐姐与我们住在一起，她脾气很坏，常常欺负母亲，母亲却任劳任怨。而姑姑死时，母亲一分钱也没有分到。日本鬼子进城搜家，母亲一点儿也不害怕，却坚强地护着“我”。母亲在“我”出国的时候病死了。文章以“心痛！心痛！”结尾，让读者们落泪。作者怎么能不心痛呢？
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先，这篇文章多处运用了刻画人物的写法，使母亲的形象活灵活现。此文章能感动我，是因为文中列举了老舍母亲的生前往事。没有普希金的波澜壮阔，也没有文一多的特殊见解。有的，只是对母亲一颗真切的心。
母亲非常穷苦，但她还要养着自己的儿女，她整天为人们洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。从手终年都是鲜红微肿的这句话中，我们可以体会到母亲的辛苦。天天为人们洗服装，母亲为了什么？母亲为了儿女的生活，甘愿受苦，这是一种多么伟大的精神啊！
母爱是滂沱大雨中的一把雨伞；母爱是刺骨寒风中的一碗热汤；母爱是一双粗糙的大手；母爱是一个甜甜的微笑；母爱是一份牵挂；母爱是……。
老舍曾经说：“我对一切人和事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法则，什么事都可以将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”
母亲教会了老舍做人，教会了他劳动。
而在一些文章中的母亲对儿女的爱又何尝不是呢？她们愿意为儿女奉献自己的一切，由小看来，可比做芝麻；由大看来，可比做天地。她们无论多么苦多么累也不想让孩子受一点伤害。而更多的是从母亲的为人处事中无形的给了儿女一种很好的教育。俗话说“有其母，必有其子。”在老舍，朱德，胡适的手中都曾撰写过《我的母亲》这篇文章，从中可以看出他们的母亲对其都有影响，正是有了他们的母亲才有了这三位名人的成就。正如是“母亲，其实在凡俗的生活中正是以一些细微的小事来震撼我们的心灵。”
母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然是不尽的源头之水；心里念着的，永远有对母亲的感激，母亲一直无微不至地关心着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗？母爱是如此的深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在！对这些，母亲当然毫无怨言，可对我们来说，没有体验到母爱应该是多大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西！
难道不是吗？不同的母亲有着不同的母爱方式，不同的母爱方式却有着一个共同的情怀——无私奉献母爱的全部。回过头来，回忆一下自己的.母亲，我的母亲没有多大的文化，每次我看到的她都是在勤勤恳恳的工作，母亲似乎没有什么时间去偷懒，没有什么时间去精心的打扮。即使这样，她在我心中仍然是最美的，最伟大的，没有人可以替换她在我心中的位置。我是母亲一手带大的，我印象最深的却是给了我一点儿为人处事上的“教训”。
之所以我肯静心的去做每一件事，之所以我有良好的心态去面对生活，之所以能坚强的去经受挫折。我也要感叹“我都得感谢我的母亲。”
但是，母爱的价值究竟有多大？这只怕非言语所能表达，母亲的已化作无私，已化作圣洁。十月怀胎的艰辛，不仅给了我们生命，还树立了人的品格。人最初的感知者就是母亲，从诞生的那一刻起，母亲就精心的呵护着我们，启蒙教育的熏陶，使我们理解了人性的美德！
《母亲》读后感13
在读此文章以前，也读过其他类似的文章不过其他似乎都千篇一律的赞美词语，而当我发现此文时，才顿觉眼前一亮
在字里行间中，我没有感到一丝心中被拉去号召的力量，而完全是荡漾在抒情句中文中郭沫若一个人在和地球母亲对话，而却无旁人这就是本文一大特点，摆脱了那象征性的号召语句时而激昂，时而乎静的语气扣人心弦，从作者的赞美中，我体会到了他的用意“我”不单单指作者自己，泛指全人类从地球母亲成千上万关怀举动透出地球也尽到了责任，而我们人类远未做到尽孝子的责任，作者以巧妙的手法让人们自然地行动起来，比号召性的文字作用更强作为人类，有理由不报答母亲吗？
本文无平铺直叙，全诗丰富的意想和饱满的情绪组织在一个层次，井然的结构之中，色彩瑰丽书的第二大特点在此，运用多种写作手法，如反复、拟等，形象生动的描述了地球慈母般胸怀，如：“地球，我的母亲！从今后我知道你的深思，我饮一杯水，纵是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命” 用比喻和比拟手法，表现地球上万物的珍贵，而全人类正是要有这样理念，才会尽到保护地球的责任除此之外，本文用意想来抒情“我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓我只不羡慕那空中的飞鸟，它们离了你要在空中飞行”用“蚯蚓”和“飞鸟”抒发自己渴望 近地球的恋之情作者笔触气势磅礴，“我想这宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的声威，雪雨使你血液的沸腾”他把地球描绘成一位伟大的母亲；一位伟大的女性地球是有如宏大的力量来抚育世界人类，与前 作对比，她又何尝不是细腻而温柔的呢？这使得地球母亲的形象更加丰满
在本文主题上，人与地球超越了现实的自然关系人是地球的儿女从，物质到精神都受地球的深固人类应报答地球母亲，不应做她的不孝子孙，通过作者的描绘，我看到的是一个辛劳母亲的形象，听到的是一个未尽孝道的孩子的心声，而在文章末尾更阐明了报答深恩的实际行动就是学着劳动精神，前文也有呼应
如“田地里的农人，炭坑里的工人”一切都用劳动来尽孝道，是作者想号召大家的，这也符合了当时的时代背景，他赞扬了工农兵的“劳工神圣 ”
由此我认为，本文的特色落在写作手法上，不仅结合诗歌特点，而融会了各种意象，是值得让我借鉴的.
“我要健强我的体魄，用来表达你的深恩”
“地球，我的'母亲!我不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲”
诗人用一颗纯粹的心在呼喊，报答地球母亲的深恩诗人不局限于自己，家庭以及朋友的圈子，他面对的是地球万物苍生有的人说，那是诗人高谈阔论罢了其实不然，没有经过心灵的思考、大脑的运作，能有这样的华丽的诗篇吗?越简单的事情越不好做，越平实的诗文越非同一般，郭老做到了读其诗，应明其志《地球，我的母亲!》一诗从一个侧面告诉我们，人要懂得感恩
前不久，一位社会学家说，“不光年轻一代，成年老年一代感恩危机同样严重”现实生活中朋友帮我提包拎袋，理所当然的事；老师父母苦口婆心，那是自讨苦吃；警察同志身体力行，是本而分之的事……可以想象，长此以往，情何在，恩何在?
一个Baby是简单的，给他一颗糖，他会还你一个微笑；一个少儿是简单的，送他一个小玩具，他会唱一首歌献给你岁月的轮子无声撵过，随着人的成长，生活的模式也变了，有的人甚至把他人的服务当成是自己应享的权利
见面打个招呼；节日到了，说声节日快乐；别人为我指路，说声谢谢；朋友为我处理文件，道声辛苦了；工人为我搬运物品，为他沏杯茶等等举手之劳的事，为什么不做呢？认定人家的功劳，为其有价值的所为投上肯定的一票，何乐而不为?
与其让人说感恩节是个摆设，不如行动起来.
人，应当懂得感恩.
《母亲》读后感14
我看过一篇令人感动的文章——《一位母亲与家长会》，这个故事叙述了一位母亲是怎么用智慧与爱帮助他的孩子走进了清华大学的校门。
这个孩子不聪明也很顽皮，可以说是一个令老师头痛的孩子，幼儿园的老师就断言这是个多动症的孩子，可这位母亲回到家却对他的孩子说：“老师表扬你了，现在都能安静地在板凳上坐三分钟了。”孩子听了妈妈的话，高兴地吃了两碗饭都没有让妈妈喂。上小学了，老师说他是排名最后的孩子，可妈妈却对孩子说：“老师说你如果能在细心点的话，能超过同桌那个排在21名的孩子。”儿子听了后暗淡的眼神一下子充满了希望的阳光。上初中时，妈妈再也没有在家长会上听到老师批评自己的孩子，可老师也并不看好这个学生。妈妈回到家依旧鼓励自己的儿子说：“老师说了，只要你努力些，很有希望上重点高中。”高中毕业时，当妈妈从学校取回印有清华大学招生办公室的特快专递时，她和孩子拥抱在一起，喜极而泣，任这十几年来凝聚在心中的泪水打在这珍贵的录取通知书上。
我不知道大家在看了这篇文章后有何感想，我是深深地被这对母子感动了。母亲永远不愿伤害自己孩子的心，也永远不会让孩子放弃心中的希望。每个母亲都认为自己的孩子是最棒的！她们永远都是把失望、委曲埋在自己的心里，而把最灿烂的笑容挂在自己的脸上，用真心与耐心去鼓励孩子，给他们追逐梦想的勇气。而作为孩子，尤其是那些并不出众的孩子，一句温暖的鼓励是多么的重要！如果这位母亲把在家长会上老师的原话告诉了她的儿子，我相信，这个孩子早就丧失了学习的兴趣和勇气，认为自己并不是一块学习的料子，别说考上清华大学了，能不能安稳地上完高中都成了问题。
在这里我想举另一个例子：有个女孩高中毕业后没考上大学，先回到乡村小学教书，可一个星期不到就被轰下台，因为她怎么讲也讲不清楚一道题。她的妈妈安慰她说：“没关系，有人满肚子的东西能倒出来，可有人却倒不出来，我们再找别的事做。”后来，她又跟别人去打工，又被老板轰了回来，原因是她手脚太慢。妈妈又安慰她：“没关系，人家干了那么多年，怎能比过人家呢？我们再找另外的工作吧。”就这样这个女孩先后当过纺织工，干过管理员，做过会计，但都无一例外地半途而废了，然而每次当她沮丧地回来时，都能得到妈妈的安慰与鼓励。终于在她三十岁那年，她成功地创办了一家残障学校，拥有了几千万的资产。当女儿深情地询问妈妈为什么对自己这么有信心时，母亲说了一句简单而朴实的话：“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子，豆子也长不好的话，可以种瓜果，瓜果也不济的话，撒上一些荞麦种子一定能开花，因为一块地，总有一粒种子适合它，也终有属于它的一片收成……”多朴实的一句话啊！可就是这简单而又赋于哲理的一句话，让妈妈更坚信自己的信念，让女儿成就了自己的奇迹！
看了这么多，我也想说说自己。我是个平凡的孩子，没有超人的智慧，也没有傲人的`成绩，个性还有点胆怯。我总以为自己不是最好的。一次，我参加的课外班要举行一次英文情景剧的表演，我心里本能地有点抗拒，因为我觉得谁演都会比我好。妈妈看出了我的胆怯，对我说：“儿子，试试吧，其实在家里的时候，我觉得你挺有表演天赋的，一些声音和动作都模仿的惟妙惟肖。”听了妈妈的话，我的眼睛一亮，是吗？我真的可以吗？妈妈向我肯定地点点头。从那以后，我每天做完作业就躲在房间里偷偷地排练，当我把“最佳男演员”的奖状捧给妈妈的时候，我发现妈妈的眼睛湿润了，我也因为这次的获奖大大地提高了自己的自信心。
正如那位母亲说的那样，每个人都有适合自己的那片天空，让我们在老师、亲人们的谆谆教导和亲切鼓励下，找到自己的广阔空间，展翅高飞吧！作文
《母亲》读后感15
读完高尔基的《母亲》，按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的，可我却不想写那些，当然，母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛，没有触机灵魂的情况下写出的文章，只能是肤浅的，和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。
读完《母亲》，确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思。
母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。在母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的更加理解真理，理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的'影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。确实，人与人之间的理解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。
在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的代表。试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢？有时候我感觉父母不理解我，当然，问题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。
再者，书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重！这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执着信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们穿唱，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢？我小时候想当五星女上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为女将军？小时候想当女将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧！
在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个“爱”字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆；对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执着的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱，这是历史的跨越。
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