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西游记读后感

时间:2023-07-05 13:52:53 读后感 我要投稿

(热)西游记读后感

  细细品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编整理的西游记读后感,欢迎阅读与收藏。

(热)西游记读后感

西游记读后感1

  一个古老的神话,但却引起了我们的喜爱,那就是《西游记》。当我还是个孩子的时候,我只是看漫画和图画书。但现在,我不仅读了,而且还学会了思考。《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都很了解。总之,师徒四人各有优缺点,俗话说

  三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!

  《西游记》这部经典的文学名著,已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了,所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点,只想对其中的人物谈谈自己的想法。在其中,我最欣赏孙悟空的勇敢机智,猪八戒的情感真切,沙僧的任劳任怨,唐僧的善良待人。

  《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。

  吴承恩塑造的.孙悟空,嫉恶如仇,神通广大,一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风,或一命呜呼,或束手就擒,这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望,也是《西游记》民主性精华之所在。

  《西游记》的语言生动流利,尤其是人物对话,富有鲜明的个性特征,富有浓烈的生活气息,表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语,吸收它的新鲜有力的词汇,利用它的富有变化的句法,加工成为一种优美的文学语言。

  书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

西游记读后感2

  一部古老的神话故事,但却引起了我们的喜爱,那就是《西游记》。小时候,我只是看动画片与图画书。但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考。《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。 总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!

  《西游记》这部经典的文学名著,已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了,所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点,只想对其中的人物谈谈自己的想法。 在其中,我最欣赏孙悟空的勇敢机智,猪八戒的情感真切,沙僧的任劳任怨,唐僧的善良待人。

  《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的'艺术形象。

  吴承恩塑造的孙悟空,嫉恶如仇,神通广大,一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风,或一命呜呼,或束手就擒,这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望,也是《西游记》民主性精华之所在。

  《西游记》的语言生动流利,尤其是人物对话,富有鲜明的个性特征,富有浓烈的生活气息,表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语,吸收它的新鲜有力的词汇,利用它的富有变化的句法,加工成为一种优美的文学语言。

  书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

西游记读后感3

  《西游记》是一部讲述唐僧师徒四人西天取经的历险记。他们必须坚强跨越过九九八十一难才能顺利取得真经,普渡众生。在这取经途中,妖魔鬼怪会处处刁难着他们,艰难险阻会时刻伴随着他们,上什么让他们最终战胜一切,取得真经呢?

  团结!是四个人的团结将他们凝聚在了一起,是四份力量的融合让他们不畏艰险,战胜重重困难.俗话说“团结就是力量”,而《西游记》不正是更加深刻地证明了这一点吗?

  有人说过:“一滴水如何才能不干涸?放入大海。只有溶入大海,水才会长流不息。唐僧师徒就是团结的化身,是团结让他们排除万难。我们现在不应该如此吗?在学习、生活中,我们时时刻刻都需要团结。当今时代,处处讲究合作精神,只有合作才能发挥出更大的功效,才能迎接更大的挑战,才能战胜更大的困难。国与国如此,人与人也如此。

  《西游记》,它让我看到了团结的力量,让我了解到团结的重要性,唐僧师徒教会我只有讲团结,才会获成功的大道理。西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的.精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

  书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

西游记读后感4

  《西游记》,被许多人认为是一部有趣的小说,也有伟人对它的许多评价,但在这轻松、幽默的文字下,也透着对社会的种种批判。

  也许很多人都知道,当时吴承恩所处的社会非常黑暗,也是这种的社会,使他著成了这本名作。

  《西游记》在演猴王出世后,他是因向往自由,冲破束缚而违反了所谓的天规,就被如来佛祖压在五行山下,这就是反映了当时社会对人们的一种压迫,束缚,没有自由。

  在师徒一路西天取经,孙悟空也在一路上克服了虚的妖魔鬼怪,而我们当回头细想时,就会发现,每次在孙悟空打败了妖怪正在准备把它打死时,就会有一些神仙出来制止。

  如在朱紫国在孙悟空得知朱紫国皇后被妖怪捉去后,与妖怪打杀,最后它在被孙悟空打得现出原形时,观音菩萨却又来制止了,告诉孙悟空说也是菩萨的坐骑,让悟空饶了它,并且说它是为了让朱紫国国王消灾的,于是,孙悟空只得放手,让菩萨带它离开,也就抛下别的事情不管,而金毛狮还过得像之前那样自在。

  并且在《西游记》中,吴承恩笔下菩萨、玉皇大帝等一些高高在上的神,也有着一副丑陋的嘴脸。

  在孙悟空他们途径凤仙郡干旱之极,百姓困苦不堪,在孙悟空问过真相后,得到的结果是因他们的郡候惹怒了玉帝,至此让此郡三年干旱,这只是一件小事,玉帝却使凤仙郡三分之二的百姓都死于了旱灾,这就是神仙的做法。因一些小时而可以随便不顾他人,是不是像极了当时社会的.官员?

  再来说一说同样身为领袖任务的唐僧,他虽然正直、善良。但同时也不分善恶,容易听取他人的谗言,每次孙悟空打死妖怪,他都不分青红皂白地念“紧箍咒”来惩罚孙悟空,可怜孙悟空还像各忠实的大臣,不怕迫害。

  《西游记》这部小说,可算一部巅峰之作,它人物描写细致,栩栩如生,也巧妙地批判了社会的种种罪行,又不失那种幽默轻松地语言,可以说它为一部揭露社会的小说,但又是一部“童心之作”,《西游记》伴随着我们的一生,给予我们知识和成长,它是吴承恩感悟的鞥这里,也是对社会的一种反映,就像小说中的种种人物,即使过了几百年,它依然不毁。

西游记读后感5

  合上《西游记》,故事里那曲折的情节和唐僧师徒取经的离奇经历依然在我脑海里浮现。

  《西游记》的作者吴承恩为我们讲述了唐僧师徒四人一路上历经千辛万苦,斩妖除魔,历经九九八十一难,最后取得真经的故事。在故事中,作者塑造了四个个性鲜明的人物,有诚心向佛,慈悲为怀的唐僧,有神通广大,嫉恶如仇的孙悟空,有心地善良,忠厚老实的沙悟净。而我,却喜欢憨态可掬,力大无穷的猪八戒。

  猪八戒原为天宫掌管十万水军的天蓬元帅,后因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡间,却错投猪胎,变成了猪脸人身的丑样。虽说猪八戒被贬下凡,但武艺十分高强,不仅会三十六般变化,还可以腾云驾雾,来去无踪。在取经路上忠心耿耿,是孙悟空的左膀右臂。

  每当妖精被孙悟空打得走投无路躲入水中后,不熟水性的他根本束手无策,这时,曾是天蓬元帅熟悉水性的'他便立即潜入水中,将妖精逼出水面,让孙悟空斩妖除魔。当妖精躲入洞中时,巨大的石门拦住了悟空的去路,这时,力大无穷的八戒马上抡起九尺钉耙,把石门砸个粉碎。不光如此,八戒还是悟空的一颗定心丸。就比如说三打白骨精那回,悟空遭唐僧误解,一怒之下返回花果山,八戒见情况不妙,赶紧来到花果山,想劝回悟空,谁知悟空假装不认识他,还将他绑了起来。这是,八戒灵机一动,将唐僧的危险处境添油加醋的说了一边,还说妖精要扒了悟空的皮,抽了悟空的筋。悟空一听,立刻被激怒了,跟着八戒回去斩妖除魔,救出师傅……

  一路上,八戒挥舞着钉耙,跟随悟空与妖精斗智斗勇,同时,也为取经之路带来了许多欢声笑语,这一路上,要是没了猪八戒,将会变得多么无趣啊!

  猪八戒优点虽多,但,金无足赤人无完人,八戒也有一些小缺点,他好吃懒做,又很胆小,遇到一点小困难就吵着要散伙,他还贪恋美色,一路上,不知被妖精迷惑了多少回。虽说八戒有一些小缺点,但始终功大于过,最终修成正果,被封为“净坛使者”。

  在现代社会,人们也越来越青睐猪八戒。许多以猪八戒为主角的电视剧也陆续开播了,如《喜气洋洋猪八戒》《福星高照猪八戒》《欢天喜地猪八戒》以及动画片《天上掉下个猪八戒》等等都受到了人们的好评。我相信在未来,会有越来越多的人爱上猪八戒的。

  同学们,这就是我眼中的猪八戒,憨态可掬又力大无穷,你觉得呢?如果你还没开始读这本书,那赶紧哦,包你会爱上他的!

西游记读后感6

  提起《西游记》,大家并不陌生,每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情,小时候读它,为其人物的形象所吸引,有趣,搞笑。现在在翻读,其中真情的流露和色彩斑斓的童话世界亦是不变。

  这是一部举世闻名的经典大作,每个人在解读西游记都有不一样的收获。有的人喜欢里面的人物形象,有的人研究其写作的背景,有的人喜欢它瑰丽的整体形象,但现在细读以后,我觉得更多的是里面的每一个细节,每一个故事。那种渴望不可及的自由生活让我感触颇深。

  《西游记》塑造了四个人的人物形象,唐僧_诚心向佛,顽固执着;孙悟空-正义大胆,本领高超,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心;沙僧-心地善良,安于天命。每个人物形象形成鲜明的对比,这也是作者的技艺高超之处,这也让我佩服不已。

  《西游记》讲述了师徒四人西天取经的神话故事。写他们经历了八十一难最后修成正果,而印象最深的是孙悟空形象贯穿于整体故事之中,孙悟空这个形象激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往-对彻底的自由的向往,他辨清人妖,不受人间王位的约束,闯龙宫,在花果山称王,可以说已经达到人生摆脱一切束缚的完全自由的状态。在我看来孙悟空就是自由的化身他的.品质中最突出的特点是向往自由。这样一个鲜活的形象给予我们向往自由,追求自由的勇气!

  当下,对于大多数年轻人来讲,安于现状的精神磨灭了人的斗志,这种精神很可怕。她们没有奋斗的目标,不知道自己追求什么,每天过着无所事是的生活,不能做到孙悟空的那种自由的向往,长期处于拘泥一个点的状态,太满足于当下的一切,遇到挫折就逃脱,躲避。

  就取最贴切的例子来说,我们大学生,从小学到高中拘泥于各种考试,以分数论天下,排名定成败一直沉浸于脑海之中,我们的个性,自由得不到发展。来到了大学,很多很多都不一样,听过的最多的一句话就是一切靠自己,这样我们的个性可以发展,因为大学的平台是很广阔的。我们可以有着悟空追求自由的那种精神,对自由的向往,而并不是拘泥于高中的那种约束的生活,我们可以发展自己的个性。

  合上此书,脑海中浮现出许多各具特色的人物形象,但是孙悟空的形象依旧是那样记忆犹新。追求自由,向往自由的这种精神是我们做事情的动力。

西游记读后感7

  《西游记》是一部神魔小说,它出自罗贯中之手,也是 罗先生的代表作。这本书与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并列为“中国四大名著”。主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难,最终修成正果,取得真经的故事,其内容惊险刺激,情节变化多端,描写生动细致,刻画人情世态惟妙惟肖,令人读后回味无穷。

  让我佩服的还不止于此。罗先生还将这四个人物描写的生动形象:唐僧诚心向佛,心地善良,顽固执著,同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前,聪明机灵,对师傅忠诚,全心全意,法力无边,让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚严谨,乐安天命。这四人各有各的特点,使《西游记》更加出名了。

  书中不少妖魔倒是可爱可亲,有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个。她的魅力在于他的妖气而不在于她的改邪归正,在于她的个性放纵而不在于受理性约束,同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜他的有时妖性复发。神与魔泯除了界限,受到作者的平等待遇,于是宗教的价值观就被抛弃,被超过,乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了。

  这个结局真好啊!但是师徒4人加上白龙马,他们在取经路上的艰辛我们是可以体会到的。那里面可怕的妖怪都成了他们通往西天的 磨 难,但是他们都没有退缩都敢于迎接,即使曾经绝望过但他们并没有灰心失望,一次又一次的重大挑战虽艰难,但战胜过的喜悦又让我们高兴。这里面的诡计很多但都被识破,他们共有的坚持,让他们完成了任务。如果唐僧遇到困难没有坚持下去就不会遇到这么优秀的'徒弟们,如果孙悟空在三打白骨精之后没有坚持救师傅也许他的师傅就被吃了大家也都各自散了,这一切都是坚持,他们都选择了坚持并且还是在这么艰难的情况下,然而对于那么幸福那么满足的我们遇到一些小事就不坚持就放弃了吗?不,我们要像书中的“五人”一样,坚持下去,也许就一定会取得“真经”。

  《西游记》他宣扬了因果报应,佛法无边的迷信思想,但是在现实中的坚持,没有什么好说的,对坚持!!

  《西游记》这部书让我明白:只要有梦想,并朝着这个方向不断努力,克服困难,就能取得成功!《西游记》是一部不朽的古典名著,有什么理由能不让我们去读它呢?

  这就是我的感受。我读了这本书后。我收获了不少。

西游记读后感8

  《西游记》是我国四大名著之一,它是我们罗贯中爷爷所写关于降妖伏魔的取经故事。

  《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如果问我在《西游记》中喜欢谁,那我就要说:“我全都喜欢,但我更喜欢的就是孙悟空与唐僧。”

  下面就是我对他们的评价。

  在我眼里孙悟空是《西游记》中第一主人公,他天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有着孩子淘气的想法,他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝叫板;他的火眼金睛决不会放过一个妖魔鬼怪,他的如意金箍棒也决不会对任何妖魔鬼怪留情;无论遇到任何事情也不会退缩。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的正义精神,也是横扫一切妖魔鬼怪的精神,反映了人民的愿望和要求。他代表了正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

  如果孙悟空是《西游记》中第一主人公,那么唐僧就是第二位,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的'活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念。

  《西游记》中人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

  书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

西游记读后感9

  在寒假里,我读了《西游记》。《西游记》是明朝作家吴承恩所写的著作,是中国的“四大名著”之一。

  这本书主要写了孙悟空因大闹天宫被如来佛祖施法压在五行山下。五百年后被唐僧救出,与唐僧一同去西天取经。途中,他们又收服了小白龙、沙僧、猪八戒。从此师徒四人共同面对困难,永不放弃,最终战胜困难。

  其中唐僧心地善良、正直,孙悟空足智多谋,沙僧勤劳老实。他们让我知道了,作人要遇事不过鲁莽,理智、聪明地解决问题;要勤于劳动,不能投机取巧;要待人待事抱着一颗良心,正直做事,不为蝇头小利而不顾全大局。

  《西游记》中师徒四人虽然品质不同,但都拥有一个特点——永不言弃。可见要想获得成功,必须不放弃,坚持到底。

  记得有一次作数学习题,遇到了一道“百年难遇”的难题。我绞尽脑汁、想尽办法。可是把脑子找遍了,也找不到答案。过了好一会儿,我开始糊糊涂涂的`。终于想出了一条思路,但是把它写出来,再一验算,发现不对,就不甘心的想别的方法去了。

  想了半天,脑子都要想炸了,还是没有结果。我不想再费脑子了,打算放弃,去作别的题目。就在这时,我忽然想起《西游记》里唐僧师徒四人遇到困难永不放弃的故事,再想想自己只遇到一道题目就要打“退堂鼓”了,真是不应该。于是,我又努力思考了差不多一个钟头,终于把答案想出来了,我心里比吃了蜜还甜。

  在小时候,我有一桶积木。那时我在上幼儿园,没有作业,所以我没事时就搭积木。有一次,我正在玩积木,脑海里突然冒出一个想法:“我有这么多积木,为什么不搭一个‘前空后绝’的、连世界级工程师也想象不到的、超高难度的大楼呢?”

  说干就干,我动起手来,可是这需要很强的平衡力,我尽管经过周密“计算”,每一块都放得十分小心,可还是失败、失败再失败。

  但是我越来越有干劲,觉得坚持到底一定能成功。

  家里的人见我这样,都劝我别搭了,搭不成还占空间。我听烦了,便打算搬进我的房间去搭。我小心翼翼地把搭好的“小零件”搬进房间,可是因为走路时不太稳,都塌了。

  我见此情境,很伤心,想放弃,却觉得刚才都搭好一大半了,花了那么长时间,不能没有成果。于是,我就重新开始,又经过半个小时,我有了先前的经验,很快就搭好了。

  我高兴地把家人都叫来欣赏我的“杰作”。大家都夸我聪明。

  想要获得成功,必须不放弃,坚持到底。

西游记读后感10

  《西游记》可以说是一本家喻户晓的奇幻巅峰之作。记载了唐僧师徒四人去西天取经的路上,经历了九九八十一种磨难,他们为了取到真经,挑战了一个又一个妖魔鬼怪,历尽了种种艰难险阻,终于圆满地完成了任务。作者把每一位人物的个性都写在了细节上,他们四个人的性格特点,还真是天壤之别啊。

  孙悟空是位武艺高强,嫉恶如仇的人。他敢于同黑暗势力作斗争。无情地打击罪犯,是正义的象征。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神和高超的本领是妖怪们的克星。他横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求,他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

  猪八戒,这个名字就告诉我们一个道理,我们要“八戒”。与其说在名字上,还不如放在行动上。“八戒”老实、憨厚,但是一见到美女便穷追不舍,却不知道那是“隐形的机关城”,可能一进去就被吞没了。所以像猪八戒一样的人,还是洗心革面吧。猪八戒也是我最喜欢的一位,因为他大大咧咧,好吃懒做,傻乎乎的样子,还真是可爱极了。可以说正因为有了猪八戒才使得西游记妙趣横生,精彩纷呈。

  沙和尚平时出风头的.时间太少了,也被网友戏谑因为说话太少,而成不了佛。其实沙和尚是最明白自己的能力,从不冲动,懂得量力而行。像孙大圣,见了一个妖怪,二话不说就以迅雷不及掩耳之势“哗”的一下就打死。而沙和尚就知道冷静,也知道“君子动口,小人动手”的道理。在大战黄袍老怪一集中,百花羞差一点被妖怪杀死,还好有沙和尚的一番劝词,才大难不死。一张嘴比一双手更有用。

  唐僧是里面最善良、最慈悲的一个人了。容易轻信他人,经常误解除暴安良的孙悟空。被许多人利用,有时还是“天堂有路你不走,地狱无门你自投”的表现。善良的心人人都要有,可也要炼出一双火眼金睛,分出好人和坏人。唐僧被表面现象迷惑了多次,比如看见一座古刹就马上走了过去,结果中了妖怪的圈套。看他表情一定是惊恐万分,后悔莫及。所以“老好人”也要学会火眼金睛啊。

  四个人物中,各有优点和缺点。取长补短才能让我们更上一层楼。

西游记读后感11

  那里有古村落,那里有悠久的神话,那里有雪白的哈达,那里的格桑花盛开着整个草原。它是世界的最高点,神奇的太阳城——西藏。

  跑了49个小时后,我终于来到了期待已久的度假胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上,有一种非凡的感觉,就像来到天堂一样。呼吸的每一口空气都是如此的清新和美妙。

  第二天,我们准备参观拉萨老城区的中心,有1350年的历史。说到大昭寺,大家都很熟悉。国产大片《天下无贼》的一幕就在这里拍摄。穿过街道,终于来到了期待已久的大昭寺。

  大昭寺门前挤满了人。原来他们都在等最后一批人出来换另一批人。终于轮到我们了。踏入门槛,周围的旧庙给人一种宁静的感觉。我们继续前进,周围昏暗,只有酥油灯微弱的光线,耳朵周围是佛经朗诵的声音。喇嘛像静静地坐在角落里,喇嘛像周围的一角,两角的纸币。我们转过身来,找到了声音的来源。原来一些佛教信徒在吟诵佛经。我似乎进入了厚厚的书《西藏文化》,真的很难忘。

  出了大昭寺,我们又吃了一顿藏餐。藏餐的特色菜有羊肉、酥饼、白萝卜排骨、猪油皮、人生果。藏餐里当然有饮料。他们把酥油茶、羊奶、青稞当饮料,其中酥油茶最有营养。五六斤酥油只能用百斤羊奶提取。酥油营养价值很高。

  第三天,我们的`活动是世界屋脊—布达拉宫。在车里,我一直仰望高耸的布达拉宫,我一直幻想着布达拉宫的神奇景象。终于到了布达拉宫的脚下。看着依山而建的巨大建筑,我觉得自己被它征服了,觉得自己有多渺小。再看布达拉宫,方方正正的格局,红墙白瓦,一串五颜六色的祈祷旗挂满了整个宫殿。我父亲和我迫不及待地想爬上梯子,碰到墙瓦。西藏人民建造布达拉宫的艰难场景似乎出现在我的脑海中。在漫长的阶梯上,我一次又一次地拖着沉重的脚步。爬到半山腰时,我累得坐在地上喘不过气来。突然,一句话震惊了我:再爬一层就能看到拉萨的全景!我就像一个充满气息的足球,跳起来,一口气爬到顶端。父亲把我拖进布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一样被红漆包围。红宫是喇嘛的陵宫,陵宫是喇嘛死后的棺材。陵宫的制作越精细,喇嘛的信仰就越高。走出红宫,我立刻趴在扶手上,我俯视整个拉萨城,让我觉得,在大地救灾的脚下,我高兴地欢呼:我在世界最高处!”

西游记读后感12

  《西游记女儿国》是贺岁片,总是加进了搞笑幽默的成分,但是也蕴含了人生的哲理。如若概括的说,就是讲了人生的选择,如若再解释一下,就是学会舍得,懂得放弃。正如主题曲所唱:世上安得两全法,不负如来不负卿。

  有得总会有舍,如同强者没有被人同情的权利,弱者没有被人崇拜的权利;如同好人不能去放纵自己,坏人不能够获得赞誉。人生之道,尽在舍得。

  世间有些事情,一直有争议。比如有人说不曾拿起,何谈放下;也有人说曾经拿起了,就再也放不下。有人说如同一张白纸不被染污,就能成佛;也有人说,经历所有沧桑,方可成佛。其中孰对孰错,如人饮水,冷暖自知。

  唐僧没有取到真经修成佛之前,也是凡人,也有七情六欲,便也有选择困惑之时,也即是心有动摇。而忘川河神更是为情所困,痴迷不悟,最终自我毁灭。

  电影里有句台词:明白了情为何物,方能找到出口。《摸鱼儿雁丘词》中说:问世间情为何物,直教人生死相许。忘川河神,就是为情付出了生命的代价。任来世枯朽成灰,换今生与你相随。

  悟空有一次自作主张的时候,就是给师父和师弟喝了落胎泉的泉水,因为他心中明白,拖家带口是会影响取经的,因此自愿背负罪名,坏事由己来做,坏人由己来担。也要保持团队能轻装上阵,求取真经。

  佛门亦云:菩萨心肠,霹雳手段。正如一个外科医生给患者做手术的原理:心中有爱,手下无情。心中有爱,是为救死扶伤;手下无情,是要拿手术_切开患者的躯体。

  修佛修什么?修的是觉悟,修的是活明白。《心经》云:无无明,亦无无明尽。一念迷,佛是众生;一念悟,众生是佛。所以修佛亦先须明理——性存天理;心明道理;身近情理。

  勤修戒定慧,远离贪嗔痴。

  过人的生活,求佛的境界!

  女儿国国王,是一个本真的人,爱来则爱,无所顾忌,因为她不是僧人,没有佛门的戒律清规。如同电影《三人行》中赵薇扮演的`医生所说的话:我又不是_察,我只是按医生的方法做事。

  每一个人,都有自己的本分,如同悟空要保护好自己的师父;国师要保护好自己的国王。

  修行,就是选择了人生的角_,就要尽自己人生的本分。该做的,坚守;不该做的,放弃。

  明心见性,万法归一!

西游记读后感13

  人的一生,必然经历许多琐碎。谁都不能说自己经历的喜事定比坏事多,若真有着这样天天快乐,而并无烦恼的生活,那该有多么无趣啊!

  四大名著之《西游记》,可谓是经典中的经典。就连故事主角——神通广大,无所不能的孙悟空也有烦心事。与你我不同的是,他面对烦心事的态度,堪称英雄之典范。我甚是喜欢欣赏他在《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》里所言:“没计奈何,哭不得,所以只能笑

  细细回想,好似全书悟空并未真正大哭过,遇事总是笑,打得过笑,打不过亦笑;开心了笑,不痛快了也绝不哭,好个真英雄。说起总是笑的悟空,我不免想到了《三国演义》中的刘备。他与悟空可就不同了,遇事总是哭。那刘备便不是真英雄了?非也非也。刘备亦是三国中的真英雄。不然呢,有人来要他性命了,他不哭还做什么?难道是笑着说你来杀我吧?啧啧,要是这样,可就疯之疯之。

  相对而言,我还是更喜欢孙悟空。可能是我们的性格比较相似吧!对于一些没办法的事情,哭总不是最好的法子,毕竟哭了,也不会有人可怜你,你总归是要靠自己努力的。笑对人生不好吗?眼泪不要钱的啊?

  世界著名的物理学家霍金,年纪轻轻就被告知得了“肌萎缩性脊髓侧索硬化症”时,他有大哭一场吗?当他全身都瘫痪了,只有四根手指头能动时,他有自暴自弃吗?他可算是被上帝舍弃的`人了,可他并没有自我放弃,反而取得了许多令世人感叹的成绩。这难道不值得让我们学习吗?

  记得某次采访,一位记者冒失地问道,“您好霍金先生,你不认为命运对你太不公了吗?您觉得您幸福吗?”霍金听后,脸上立刻浮出“龇牙咧嘴”式的笑容,用拟声键盘“说”:“我为什么不幸福呢?上帝让我有了我的家人和我爱的人,还有我所热爱的事业,我感到十分幸福和快乐!”

  看到这段采访,我深深折服了,巨人之所以成为巨人,不是他伟岸的躯壳,而是令人仰视的人生态度。困难面前,能笑着就别哭,没有多少人会真正心疼你的眼泪。孙悟空也是这样的人,他不会因为什么事而哭,他开心了笑,难过也笑。他的字典里,仿佛就没有“哭”这个字眼。就像涂了浓妆的女人,若流了眼泪,脸上的妆容就会花,这样便要重新抹上妆容,就如一泪毁了所有一般。他们都坚强地活成了人们心目中的“英雄”。

  “哭不得,便笑矣。”是啊,要做人上人,首先就要学会用“笑”代替“哭”,用“笑”代替“埋怨”。

  一盏茶,一灯星火,我微笑地打开《西游记》,开始新的阅读旅程……

西游记读后感14

  《西游记》这本书是我国四大名著之一,由明朝的当吴承恩所写,西游记读后感(宗华君)。我翻开西游记的第一页时就已经深深的迷上了它。它讲述了:唐僧从东土大唐前往西天取经的故事。在途中收了压在五指山下的孙悟空又在云栈洞收了猪八戒、在流沙河收了沙和尚,他们四人齐心协力经过了九九八十一难、走了十万八里、过了十四年终于取到了真经。唐僧成为了旃檀功德佛、孙悟空成为了斗战胜佛、猪八戒成为了净坛使者、沙和尚成为了金身罗汉、白龙马成为了八部天龙。

  文中他们师徒四人性格个异。唐僧胆小如鼠,道童请他吃人参果他却不敢,有句为证:"那长老见了[是唐僧],战战兢兢,远离三尺道'善哉!善哉!今岁到也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个三朝未满的'孩童,如何与我解渴。"通过"三藏道'胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下来,未及三日,怎么就拿来当果子?'这句话让我们知道了唐僧有多么善良,读后感《西游记读后感(宗华君)》。"

  接下来就写大徒弟孙悟空了。孙悟空长着毛脸雷公嘴,会七十二变、驾筋斗云,拥有火眼金睛能认得妖怪。除恶扬善,忠于他的师傅有句为证:只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵孟,一筋斗点将回来。睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵孟,掣铁棒当头就打。再遇到妖精时更不理论,举棒照头便打。当他与唐僧发生争吵时,行者到:"师父休怪,少要言语,我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒。你下马稳坐,等我寻那里有人家处,化斋去。"

  论到二师兄八戒--猪八戒把头摇上两摇,坚起一双蒲扇耳,扭动莲蓬吊搭唇,发一声喊,把那些妇女们吓得跌跌爬爬。八戒还有私心,总挑拨离间,书上写到八戒闻言,满心欢喜,急抽身,就跑了个猪颠疯,连忙说:"师父,说起这个女子她是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽她是个妖怪,哥哥(孙悟空)的棒重,走将来,试手打她一下,不期就打杀了。怕你念什么《紧箍儿咒》,故意使个障眼法,变做这样的东西,幌你眼,使你不念紧箍咒。八戒还很好色"八戒见她长得俊俏,八戒就动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:'女菩萨,往哪儿去?手里提着是什么东西?'

  沙僧很简单没什么主见,平时都是听师父的叫他干嘛他就干嘛。

  我最喜欢孙悟空他除恶扬善,深得我的喜爱。

西游记读后感15

  提到《西游记》,真是无人不知,无人不晓,吴承恩笔下的人物形象深深地印刻在中国每一位百姓的心里。以亲切、平易、善恶分明、滑稽可爱的人物以及独具特色的亲和力。影响着一代又一代少年儿童,守护着孩子们心中的希望和梦想。

  曾经有一段时间。我很讨厌《西游记》中的唐僧,那个所谓的大善人。是非不分,一次又一次被骗。一次又一次误会悟空。固执的他非要一步一个脚印地走到西天。一点防身本领也没有。只能靠徒弟走完这行程。只怀有慈悲之心。又有什么用?关键时候,还会给自己引来灾祸。别人会“吃一堑。长一智”。可那善良的出家人却每次都选择相信妖怪所变的人样,更让人不满的是他不听徒弟的忠告。我觉得这样的人在如今竞争激烈的社会里,只会被淘汰。

  但某一天,当我从另一个角度去看唐僧时,却又觉得先前的判断未免有失偏颇。唐僧总是以最真的心态看待生活。他认为每个人都是善良的,这种真诚的心又有什么错呢?正因为他的慈悲心肠。才会误会徒弟。责怪晤空没有善心。正所谓“爱之深。责之切”。唐僧对孙悟空关心爱护。才会不能容忍他的“不善”。唐僧。

  不忍踩死一只小蚂蚁。整天把“出家人慈悲为怀”挂在嘴上,可他的内心却如此坚毅,不屈不挠,永不放弃,一心要走到西天取得真经,九九八十一难始终没有让他退步。

  稍稍读懂了《西游记》后。再认真地品读唐僧这个人,常让我情不自禁地陷人沉思之中。

  在这经济飞速发展、竞争日益激烈的社会里,当人们普遍将获得经济利益作为首要任务时,我们更应有一颗对人慈悲、于己坚毅的心。心地善良才能得到别人的尊重。才能无愧地生活在这个社会里;拥有一颗坚毅之心,才能在这个社会上立足,才会拥有属于自己的.一席之地。

  我并不认同‘’人善被人欺”的说法,相反,我认为善良慈悲的人能得到更多,至少有心里的满足与安慰。在竞争中。我们也应坚持不懈,去面对生活中的困难与艰辛,不能被挫折打败。

  坚持自己的目标,把大困难分解成多个小困难,把小困难一个一个解决,那么最大的困难也终将会消失。我们也就用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕,人生本来就充满坎坷。没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的珍珠?跌几次跤,摔几次跟头,是经常的事,即使失败了。我们也可以从头再来;如果胜了。我们就可以把脚下的基石夯硬。

  把人生当成是一条取经路,学习唐僧的精神,不断拼搏奋斗。“世上本没有路,走的人多了便成了路”,只有自己不怕困难,困难才会迎刃而解。

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