论语读后感（精选15篇）
当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编帮大家整理的论语读后感，希望能够帮助到大家。
论语读后感1
XX年接触和气来读书会之后，开始读钱穆的《论语新解》，在这之前，虽然一直知道《论语》是一部非常有思想的著作，但是一直不敢去读它，它成书距今已隔几千年，那些古时的用语与环境和现在大不一样。论语在千年的历史上是被评价很高的书，也是近代受到严厉抨击的一本书，读之不可不慎。
注释论语的书实在是太多了，不知道哪一本该值得信任地去读一读。之前接触到的有关论语的书籍，也不过是一些书中对论语的评价与看法之类的，接触的很少，也从来没认真看过一本讲解论语的.书或文章。这和我的脾气有关吧，没有找到觉得可以放心花时间去读的书，那其他这些花边类的书，我是不会过于认真地去看，看过了，就这样带过了。因此，钱穆先生的《论语新解》算是我的第一本与《论语》有关的书吧。并不是觉得读完这本书，我就可以在这里聊《论语》，聊孔子，这一本书对于论语，对于儒学来说，也不过就像是树上的其中一片叶子而已，要想看一颗树，看一片叶子是不够的，但是每片叶子都是应该必须去看的，写一篇读后感，只是希望在不断地朗诵与阅读中记下自己的读书想法，写读后感的同时可以激发自己思想，亦可以让自己坚持著去读书，不时地写写感想，当几年后再回首看看自己的读后感，应该会有种成就感吧，嘿嘿，我就喜欢那种成就感，哈哈。
边读《论语新解》边更新读后感吧。希望自己能坚持，也希望这些能陪著我走过20xx。
论语读后感2
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的'教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
论语读后感3
《论语》记录了孔子及其弟子言行，分为学而、为政、里仁。共20篇。是我国儒家思想的核心著作，又是我国的经典作品，所以古人说：“半部论语治天下”。
我读《论语》时觉的`几则特别好，例如：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？我理解的是：学习之后按一定的时间复习不是很快乐吗？，有朋友自远方来你不快乐吗？，别人不了解我我也不懊恼不是君子吗？。
温故而知新，可以为师矣。这句话是说，温习旧知识总中可以发现新知识，那么你就可以当别人的老师。
我从《论语》中体会到怎样做君子，君子就在别人不了解自己的情况下，不懊恼。动口不动手。小人恰恰与君子相反更体现出了：“君子喻于义，小人喻于利|”。
在生活中我们也常常运用到《论语》中的句子，比如：有人总想以最快的速度完成事情却做不好，就有人劝他：“欲速则不达”。当有家长带孩子出去看到两种人，一是贤人，一是不贤的人。于是家长对孩子说：“见贤思齐焉，见不贤而内省也”。见到有才能的人就要想到与他看齐，见到有缺点的人就要反省自己是否也有这样的毛病，以便改正错误。
《论语》是我国的一大名著，我不但要认真体会，而且要行动起来，做一个像孔子一样对国家有大贡献的人。
论语读后感4
这学期，老师组织我们阅读《论语》，我每每被孔子的情怀所感动，有了很多收获。
在我们国家的历史发展中，孔子对于中华民族的发展做出了卓越的贡献。孔子之善教，在于以自身无比之精诚、无限光辉之德的人格来感召学生，引发其竭力求学明道而不肯休止。学生自觉开启自身生命真诚来契接孔子之教训，竭尽所能以奋进，使生命愈发精纯。孔门师生互以生命之真诚相感通，于此见之。
孔子不怕困难，始终坚持学习，孔子不论贵贱、贫富、智愚，都热心教导，开创了中国平民教育之先河。这种精神值得每一位现代教师的学习，我希望我们的老师可以根据学生的个性、才能，分别采取不同的方式加以指点，教学时应注重对学生的启发和反省，鼓励学生学习和思考相结合，还要经常向孔子，能坐下来与学生多谈心，多交流，诱导学生立志。也就是说，我希望我们的老师除了教授我们一般的`知识和技能外，尤其要重视对学生人格素质的培养和提高。
孔子不但有大度的气概，而且做事从来都一丝不苟，对自身要求也非常严格，现代许多人已抛弃了这种观念。我是一名高一学生，目前虽然是老师眼中的好学生，但我深知自己还有许多缺点，我做事缺乏耐心，我做事没有执着的追求，我做事没有坚毅的品质，我与人相处并不是很大度，我对自己还缺乏严格的约束，这些都严重制约了我的发展。读了《论语》，了解了孔子，我幡然醒悟，我的学习生涯还很长，我要好好珍惜这珍贵的学习时光，我要严格要求自己，不仅要丰富知识，还有培养优秀的品德，我要做一个品学兼优的中学生。
论语读后感5
轻轻翻开《论语》，淡雅的书香扑鼻而来，我犹如一位饥渴的少年，沉醉其中。那耐人寻味的“之乎者也”，在不经意间，抚平了我心中的浮躁。
赏读《论语》，有人从“君子不敏”中，体会到了做人要博学多才；有人从“先行其言而后从之”中，领悟到了做事要先行而后说；有人从“父母在，不远游，游必有方”中，领略了“孝悌”的深意；有人从“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中，读出了兴趣是快乐的源泉。而我读《论语》，仿佛是在和孔老夫子谈心。孔老夫子好似一位老者在时刻教育着我，鞭策着我，让我不断成长，让我不断优秀。
细细品读着每一句经典之词，都好似春风细雨滋润心田。突然，“逝者如斯夫，不舍昼夜”映入了眼帘，多么耳熟能详啊！我的内心猛然触动了一下。是啊，时间过得真快啊，不知不觉我已经是六年级的学生了，即将面临着毕业。可是，回忆过去的`五年，我认认真真的学习了吗？我踏踏实实的做人了吗？不禁想起，自己上课时喜欢做小动作，喜欢和同桌说话，甚至有时还发呆，天马行空的胡思乱想；不禁想起，一次次不及格的鲜红的数字，犹如一张张幻灯片在头脑中放映起来；不禁想起，和同学们因为一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，最后以走进老师的办公室而结束。我的脸好烫，回想亲爱的老师和可爱的同学们，我好像去拥抱他们，向他们说声“对不起”。“少壮不努力，老大徒伤悲”。我合上了书本，打开了语文书，心里暗自发奋：我一定会抓住这最后的光阴，为自己的小学生活画上一个圆满的句号。
《论语》犹如一杯醇厚香浓的绿茶，只要你细细品味，就会受益终身，就会使你在漫漫人生的旅途中享受到不一样的风景，体味到不一样的心境。
论语读后感6
人生不会一帆风顺，定有许多艰难险阻，乍看似无法完成，怯懦退之，还是为之？
知其不可而为之，需有百折不挠、迎难而上、永不言败的进取精神。“明知山有虎，偏向虎山行”，这是勇敢，还是固执愚蠢？不能妄下结论，得视具体情况而定。
孔子一生周游列国，多次碰壁后已知自己的主张、抱负不能实现，仍然坚定地为之奋斗，这是执著。谁知道再多试几次就不会出现转机呀，或许下一次就成功了呢？孔子就这样坚持着，许多人觉得他好傻。可他毕竟努力过，就算知其不可而偏要为之，因为他是在为自己的理想而奋斗啊。
然而有一些人不曾尝试过，就已退缩，心想“绝对不可能完成的”。或许是真不可以，可也要试试，就算跌倒又怎样，重新站起，继续昂首向前。
不经历风雨，怎能见彩虹？蛹化蝶，经受破茧之痛，生命的光芒虽短暂，但过程却是那般艰辛，可它没有退缩，多了一次体验，多了一份精彩。
可有时知道不可为那就不要做，死钻牛角尖，到时受伤最多的就是自己。知其不可而为之是有范围的，出界了，结果可想而知。可以执著，但不可以固执，否则最终以愚蠢代之，就泥足深陷了。
在范围之内哪怕不行也要竭尽全力去做，成功伴着汗水，喜悦伴着艰辛，胜利属于永远坚持不懈者。遇到磨难，不要逃避，勇往直前，须知磨难也是助你成功的'垫脚石。
“百步九折萦岩峦”，你可曾学会知难而进，逆水行舟,我的朋友？坚定自己的信念，向前走，你一定会到达胜利的终点。
知其不可而为之，诚哉，斯言！
论语读后感7
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
这是《论语》开篇的第一章，宋代大儒朱熹对此评价极高，说孔子的这几句话“所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也”。纵观人的一生也不外乎三样事情最重要，即：自我学习、人际交往、提高道德修养。
在开篇，孔子首先提出“学而时习之，不亦说乎”，集中体现了孔子的教育理念。这句话有两层含义：一是学习很重要，二是在学习中要讲究方法，即时常温习和实践，带着快乐的情绪去学习。人生有涯，而学无止境，无论是古代还是现在，学习永远是人一生中的头等大事。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”强调的是人际交往。人是群居动物，任何人都不能脱离群体而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化层次相近、心灵相通的人。好的朋友，既是益友，又是良师，所以，任何人如果没有良好的社交就不能有长远的发展和进步。
“人不知，而不愠”强调的则是人的道德修养和自我人格的塑造。对于别人的不理解不去恼怒和怪罪，体现的是君子宽以待人的大度风范，也是儒家所要求的'作为君子的最基本的要求。成为别人眼中的焦点并不重要，重要的是要有一颗谦恭的心和一双善于发现的眼睛，你若芳香，蝴蝶自来，是金子终会发光。
论语读后感8
当老师布置的作业中出现了读背＜＜论语＞＞时，我有些惊讶，也有些苦恼，这可不是一件轻松和简单的作业，可当我渐渐走进孔子的故事与世界，我才明白了这一句句精简的语句是孔子的生活感悟，也是教给我们的做人之道。
”学而不思则罔，思而不学则怠“这句名言是孔子对学习的'看法，死读书，不思考，又能学到多少东西？会思考，却不懂学习。又有什么本事？我总是爱一遍又一遍地读这句话，它告诉了我：只有在思考中学习，边学习边思考，学才能有效率。
论语这本书其实是孔子的弟子们在孔子过世后，守丧时编辑而成的，这一守就是三年，三年的日子，无怨无悔地对恩师，即使是亲生父子也很难有这般情谊。即使没有那些关于”孝“的名言。有这么一群好弟子做榜样，也许我做不到像他们一样如此之孝，但我会努力做一个有孝心，孝顺长辈的孩子。
”知之为知之，不知为不知“在论语中，有很大一部分是讲”诚“的，做一个正人君子，首先要做到的就是诚信。可是在那么复杂的社会，又有多少人能拍着胸脯说我做到了诚，做到了问心无愧呢？我不能……但自从读了论语后，我决心
要努力做到问心无愧。
诚，孝，仁，道，孔子总是言传身教，传给他的弟子，传给整个华夏民族。论语给我的暑假生活画上了一个完美地句号。
论语读后感9
《论语》是人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。如果我们觉得像别人请教问题就低人一等，那我们这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，来达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配我们，不要做一个被动者，同时也要学会改变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
我们还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！我们要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁俞洪敏的`成就就得益于他的众多朋友的支持，而这些朋友的支持就来自俞洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛，但是《论语》告诉我要做一个有理想、有智慧、有诚信的人，一个守恒的、内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间！
论语读后感10
我第一次读《论语》是在20xx，那是骄阳似火的盛夏，当时我正在国家会计学院学习新发布的《审计准则》。在近20天的时间里，白天是48项新《审计准则》的满堂灌，晚上我挑灯、赤膊、挥汗夜读《论语》，读得津津有味，如醉如痴。
《论语》并非孔子所著。它是2500多年前，孔子教学和生活的点点滴滴，被他的学生片片断断记录下来所成，可以说是孔子学生汇集编纂的课堂笔记。《论语》的体裁是对话形式，通过一问一答，就事论事地回答问题，很少有长篇大论。千百年来，历史沉淀，广为流传，很多对话成了脍炙人口的语录。
传说孔子有弟子三千，其中七十二贤人。我数了一下《论语》中提及的孔子学生，约32人，其中子贡、子路等均被后人封为先哲；据说《论语》中子贡的名字出现37次，居众弟子之首。
《论语》全书20篇，每篇的章数不等。自从雄才大略的汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家，独尊儒术，儒家思想就成为我们中华民族的'主流思想，而孔子是中华儒家文化的奠基人，《论语》中宣传的就是修、齐、治、平的儒家思想，即修身、齐家、治国、平天下，内容涉及政治、教育、文化、哲学以及立身处世的道理等等众多方面。
我的古文基础差，读《论语》就显得吃力，一字一句的抠。好在我读完《论语》不到两月，在20xx年十一黄金周里，央视十套百家讲坛节目，就播出了《于丹论语心得》。我看了电视又买了书，感到得益匪浅。
论语读后感11
孔子是我国著名的思想家、教育家。他的儒家思想，传承了五千年，为中华第一大家。《论语》这本书是孔子一生智慧的结晶，里面蕴含了许多道理，让人受益终生啊！读了《论语》，让我感触最深的是孔子对于学习的态度。
孔子认为，要学习，首先应当提升自己的素养，子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话的意思是：年轻的人，在父母身边要孝顺父母，离开家要敬重兄长，言语谨慎守信，博爱众人，亲近有仁德的人。只有自身素养提高了，在学文化知识，这样才是对社会有用的人。
其次，我们应该常常复习学过的'知识。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自来远方，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的意思是：“学了知识能反复的温习它，不也是件愉快的事吗？有志同道合的人远道而来，不也是件快乐的事吗？别人不理解我，我并不怨恨，不也是一个有修养的人吗？学了知识，要反复的温习、巩固，这样才能”温故而知新，可以为师矣“。
再次，应当善于思考。子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。“这句话的意思是：”只学而不思考，就会受蒙蔽而无收获；只思考不学习，就会疑惑而无所得。只有学习和思考一起结合，才能体现出学习的效果。
最后，应当真诚坦白。子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
这句话的意思是：“由呀，我教给你的你懂了吗？懂了就是懂了，不懂就是不懂，这才是真正的明智呀！”
论语读后感12
我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。
所以论语中“仁”字凡一百零九见（《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3）,但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。
（当然，这纯属我的想象，没有什么依据）正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人如果不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的'纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。
当然，这是读书的高境界。我做不到。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
论语读后感13
和上面的那一段相对应。让我们看看《论语》中广为人知的这段话：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注意过其中体现出来的孔子对矛盾的处理方法吗？冉有遇事犹豫，而子路性急（“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”（《论语》公治长第五）。“退”和“兼人”（一下子激动能顶几个人）都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。
说到这里，岔开说几句。因为孔子教导弟子是因材施教的，其对弟子所说的某句话往往是针对弟子的偏向或不足说的，我们不能将某一两句话抓住看作是孔子对某个问题的看法，甚至抓住几章中孔子对同一问题的不同说法得出“《论语》是矛盾的'”的结论，而应该联系整体，联系生活地把握。我们应该相信，整部《论语》应该是统一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章节，更不应该断章取义地作训诂学上的文章。
论语读后感14
当老师布置的作业中出现了读背<<论语>>时，我有些惊讶，也有些苦恼，这可不是一件轻松和简单的作业，可当我渐渐走进孔子的故事与世界，我才明白了 这一句句精简的语句是孔子的生活感悟，也是教给我们的做人之道。
”学而不思则罔，思而不学则怠“这句名言是孔子对学习的.看法，死读书，不思考，又能学到多少东西？会思考，却不懂学习。又有什么本事？我总是爱一遍又 一遍地读这句话，它告诉了我：只有在思考中学习，边学习边思考，学才能有效率。
论语这本书其实是孔子的弟子们在孔子过世后，守丧时编辑而成的，这一守就是三年，三年的日子，无怨无悔地对恩师，即使是亲生父子也很难有这般情谊。即 使没有那些关于”孝“的名言。有这么一群好弟子做榜样，也许我做不到像他们一样如此之孝，但我会努力做一个有孝心，孝顺长辈的孩子。
”知之为知之，不知为不知“在论语中，有很大一部分是讲”诚“的，做一个正人君子，首先要做到的就是诚信。可是在那么复杂的社会，又有多少人能拍着胸 脯说我做到了诚，做到了问心无愧呢？我不能……但自从读了论语后，我决心要努力做到问心无愧。
诚，孝，仁，道，孔子总是言传身教，传给他的弟子，传给整个华夏民族。论语给我的暑假生活画上了一个完美地句号。
论语读后感15
简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。我以为，在中国古代文明的珍宝中，《论语》就是其间精品之一。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦正人乎？”贫穷的人仰慕富豪，由于他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却仰慕那些平凡的人，由于他们很快活，不会整天杞人忧天地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子说的，高兴的事有许多：学了又经常温习和练习，不是很开心吗？
有情投意合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我不仇恨、恼怒，不也是一个有德的正人吗？曾子曰：“为人谋而不忠乎？与兄弟交而不信乎？传不习乎？”现在的大大家，更注重物质化的国际，却疏忽了中国的传统观念：忠、信。曾子提出的自省办法，却恰似给咱们亮了一盏明灯：我每天屡次反省自个，为他人就事是不是鞠躬尽瘁了呢？同兄弟往来是不是做到诚笃可信了呢？教师教授给我的学业是不是温习了呢？
我的课外英语辅导班教师从前给咱们讲过一个有关她的学生的.故事。那个学生学习极好，很受同学与教师们的期待，可是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱，从此，那名学生开端被同学们排斥，最终不得不转学。
这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。品德永远是做人的榜首，想做一个受人期待的人，没有德与孝不行。这些就是给我感触最深的句子。
读《论语》，令我收获颇丰。往后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年才智，读懂这其间的做人道理与处事办法，品味这暖暖的心灵鸡汤。
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