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西游记读后感

时间:2023-07-20 08:21:31 读后感 我要投稿

【优秀】西游记读后感10篇

  认真品味一部名著后,相信大家都增长了不少见闻,此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢?下面是小编精心整理的西游记读后感,希望能够帮助到大家。

【优秀】西游记读后感10篇

  西游记读后感 篇1

  师徒四人中,最忠厚的是沙僧,他为人忠厚老实,一心随唐僧去西天取经,他的决心实在让我赞叹不已。

  猪八戒,大家都知道,他有三大恶习:好吃、好色、好睡,而且他非常贪婪,并且做事没有决心,一遇到困难就想退缩,他想取真经时,还求佛祖让他下凡来玩呢!

  孙悟空的优点是非常勇敢,他从不向困难低头,一直勇往直前,一路帮师傅降妖除魔,师傅被妖怪抓走了,他或者靠自己、或者寻求外援,总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。

  唐僧有时会很固执,但他的优点是非常善良,虽然有时会显得有些懦弱,但柔弱的外表下,却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神,取得了真经。

  《西游记》让我领悟到:想做成一件伟大的事情,往往不是一帆风顺的,总会遇到挫折和困难,因此我们要学着勇敢,要有一颗执着的心,不断努力奋斗,只有这样最终才能取得成功。

  在这篇小说中,我最喜欢的人物是齐天大圣――孙悟空。他三打白骨精,保护师傅,为民除害,却被师傅误会成乱杀无辜,我很为他不平;他偷吃人参果固然不对,但他当他得知人参果树的稀有和珍贵的时候,不远万里去寻求医树的药方时所表现出的知错就改、诚心悔过的精神,还有他做人的诚实也是值得我们学习的。他不贪图富贵,不爱美女,在师傅要赶他走的时候,看得我眼泪都流了下来。明知道一路上危难重重,但他却忠心耿耿,不愿离去。在天庭上他对玉帝的错误敢直言不讳,他的坚强、勇敢、乐观,在妖魔面前毫无惧色,在具有强大势力的天庭,他不畏强权,超出凡人的形象,深深吸引着我,让我佩服和欣赏。在书中还有一位贪吃、性格单纯、勇敢战斗,可见到困难却退缩的猪八戒,看得我哈哈大笑;沙和尚心地善良、不爱惹事、老实保护师傅。唐僧一心成佛,待人友善,但他分不清善恶,我并不喜欢他。

  我爱看《西游记》迷人的细节,多姿的神话色彩,它为我们的课余生活增添了无限的乐趣。

  暑假里,我看了《西游记》这本书,我非常佩服唐僧四人,因为他们拥有坚持不懈的精神。

  唐僧四人在《西游记》里经历了九九八十一难,后来终于去到西天,取得真经,赶回大唐。

  唐僧师徒在去西天取经的路上,遭到了妖魔鬼怪的追杀。例如:三打白骨精,首先白骨精变成一个送饭的女孩子,想接近唐僧,被孙悟空看到一捧打死。接着他又变成一个老头,被孙悟空识破又一棒打死;第三次它变成一个老太太还是被孙悟空打死。可唐僧错怪悟空打死了人,非把他赶走不可,孙悟空只好回到了花果山。后来唐僧被抓走,孙悟空又及时赶来救援。还有金鱼精、黄袍精、黑熊怪……等,孙悟空都一一把它们降服了。孙悟空一路保护唐僧,可多次被唐僧误责,有时还念了“紧箍咒”,但孙悟空都没有放弃保护唐僧去西天取经的决心。正是因为他们有了这种坚持不懈的精神,才能克服九九八十一难去到西天取回真经。

  西游记这本书说明了:只要坚持,就会胜利,也正是应了那句老话“坚持就是胜利”。

  在我们的学习中,无论遇到怎样的困难,只要坚持不懈,成功一定会属于我们的。

  在我的成长路上,《西游记》始终陪伴着我,不论是电视剧还是动画片,虽然看了一遍又一遍,但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时,不禁对唐僧的执着、孙悟空的'勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名著,不变的是故事情节,变的是我的感触。

  小时候看《西游记》总会有个疑问:孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里,那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长,这个问题的答案也迎刃而解了,这只是在告诉我们:这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西,一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方,路在脚下。”就像这句歌词所说的,想要成功不能只依赖捷径,成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去,不管路的两旁是荆棘还是鲜花,不管路的上方是艳阳还是阴云。

  孙悟空求学七年才学到真本领。七年间,他从未说过放弃,因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他,他所要做的就是耐心等待。

  这也告诉我们做事不能急于求成,取得成功的快慢不在于我们消耗的时间,而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力,他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道:接受的磨练越多,获得的经验也就越多,离成功的大门也就越近。

  西游记读后感 篇2

  从小到大,我看了很多遍《西游记》。第一次看的时候,纯粹是因为它曲折有趣的情节;看了一遍,对书中人物和行为有一些看法。《西游记》里我最喜欢的是孙悟空,善良,调皮,聪明,厉害,对神说话直率,对打妖怪(特别是孙悟空三打白骨精)执着,对兄弟,师傅,猴子,孙子很友好。唐僧师徒四人当中,孙悟空往往是第一个发现妖怪的,但他的师父唐僧却总是很容易被扮成好人的妖怪所欺骗,他惩罚杀死妖怪的悟空,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然不甘心,但还是听了师父的话,没有像狗一样跟着他。但当八戒再次向他求救时,听到师父有难,他毫无怨言地跑去救师父。他虽然天生冲动,性格火爆,有时候也会冲动杀人,但是在我看来,那些人活该,他们是杀人无数的土匪暴君,但是信佛的唐僧不信。反正他不会让悟空杀人,但他不在乎那些恶人害人。我一直觉得悟空很委屈。唐僧在四师徒中我很难理解。他总是被怪物带走。四个师徒中,他总是自寻烦恼,没有一技之长。他只知道南方没有阿弥陀佛,有时候会把事情搞得更糟。如果没有悟空,我想他一定是去了另一个西方世界。他是一个善良、乐于助人的老师,分不清自己是人是妖。他看到妖怪害人,总是叫悟空等三人去捉妖怪。然而悟空在杀死那些害人害己的人时,却是大惊失色。他不仅念了魔咒,有时还会把他赶走。他岂不是以为悟空不杀那些害人的家伙,他们又会害人。所以,一个人的生命不会伤害更多人的生命吗?不过唐僧也有过人的毅力。为了得到真经,造福全民,他不仅不想快速到达西天,还要求悟空飞去取。他甚至要求自己每一步都要脚踏实地,绝不让悟空为他飞。唐僧一路上遇到了很多善良的人.

  看到这个话题,很多人可能会觉得很搞笑:看《西游记》到今天都不太幽默。说出来很尴尬,虽然我很小就接触过童书版。

  西游记》,也看过不少于十次的电视剧,动画片,对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。我曾经认为,看电视剧多好啊,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受,何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来,我当时是大错特错了,一样的'故事,一样的人物,书中比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,

  全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难,最终取得真经的故事。

  书中的四个主人公的人物形象各有各的特点,性格形成鲜明的对比:唐僧诚心向佛,心地善良,顽固执著,同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前,聪明机灵,对师傅忠诚,全心全意,法力无边,让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚严谨,乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了,在被压在五行山下之前,他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的野猴。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎生死簿;大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,还自封齐天大圣。他在这个时期是最顽劣叛逆的,但却能让我产生强烈的共鸣,使我深深地喜欢上这一人物形象,也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出,无父无母,没有世俗的各种羁绊,他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术,他在追求自由,摆脱死神的束缚;他大闹天宫,是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由,他才显得那么可爱,当众多天兵天将对他束手无策,玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时,让人有一种泄恨的快感,给人带来追逐自由的力量和勇气。

  然而,我清楚地明白,无论是过去,现在,还是未来,完全的自由是不可能的,人始终要受到这样那样的约束,有许多的无可奈何,孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年,但这并不说明他有错,只是在当时的历史条件下,他的力量还不够强大,毕竟他是孤军奋战,也许正因为双方的力量悬殊,他输也输得悲壮,尽显英雄本色,让人惋惜,敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够包容天地,翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中,深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神,这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。

  西游记读后感 篇3

  《西游记》是一部神魔长篇章回体小说,这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上,经历了九九八十一种的困难,他们为了取到真经,挑战了八十一种的困难,还受了许多伤呢……

  师徒四人最忠厚的是沙僧,他忠厚老实,一心想取到真经,令我感叹不已。

  猪八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,一心贪婪,做不成事。他遇到困难时,只想着退缩。他取到真经时,还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了,他就是这样被玉帝贬下凡来的。

  孙悟空最大的特点是勇敢,他不怕困难,打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了,他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

  唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚强,慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒,在取经的过程中坚定,从不懈怠动摇,不为财色迷惑,不为死亡屈服,凭着坚韧不拔的精神,终成正果。另一方面,又性情和善,连凶残的敌人也可原谅,偏听偏信。

  《西游记》让我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事唐僧师徒四人取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中,初中升高中,到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处,正是他们互相帮助,取长补短,才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致,才能成功的道理

  当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

  这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

  然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

  《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的'玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗,虚弱,不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,而《西游记》一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

  《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!

  西游记读后感 篇4

  吴承恩《西游记》个人点评(上)西游记,我觉得大家都很喜欢。有活泼又有正义感的孙武空,有懒惰又勤劳的猪八戒,有努力的沙僧,的和尚,白等等,个个神通广大。在我眼里,《西游记》是一本能让人学到道理的书,让我受益匪浅。里面神奇的故事给了我很多启发。

  在“孙武空孙悟空三打白骨精”的故事中,孙武空三次以批判的眼光指认白的性格,唐僧却误以为孙武空滥杀无辜,将孙武空赶走。武+走后,妖怪乘势而上,把唐僧师徒抓走了。这个故事教会了我,我们不能只看事物的表面。生活中有时候会遇到虚伪的伪君子。我们要擦亮眼睛,不要轻易相信陌生人。仔细考虑伴侣的建议,虚心倾听,不要任性。如果两个好朋友不能团结起来,别人就会乘虚而入,破坏他们的友谊。

  《孙武空借芭蕉扇》中,孙武空为了穿越火焰山,一次次向铁扇公主借芭蕉扇,铁扇公主一次次拒绝。最后孙武空去抱铁扇公主,猪八戒去南海找观音。后来铁扇公主和牛王默终于把芭蕉扇借给了孙武空。这一章教会了我凡事持之以恒,真正明白了“只要努力,铁杵磨成针。”这句话。自己的学习不需要这种精神吗?我觉得英语很难,考试成绩不好,单词记不好。但是,我相信,只要我每天努力记住几个单词或者两句话,我一定会提高成绩的。没有预料不到的,只有不可能的。

  《孙武空大闹天宫》中,孙武空偷了太上老君的仙丹,于是太上老君把孙武空扔进炼丹炉,孙武空意外被误打误撞训练成了锐利的眼睛。这一章让我明白了坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。俗话说:“塞翁失马,焉知非福。”面对困难,不要带着怀疑的眼光去看,而要把眼前的困难当成一次简单的练习;在简单面前,我们不应该因为简单而快乐,有时候即使你会,也会犯错。所以不管是难还是简单,都要认真完成。

  我们可以从西游记中学到很多东西,只要你仔细看,你就会发现。

  在暑假里,我读了四大古典小说之一的《西游记》。这本书讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰辛的故事。他们四人团结互助,终于经历了八十一难得到真经。西游记里,我最喜欢孙武空。他有强大的力量,他有敏锐的眼光。他一路上杀魔驱魔,保护唐僧。他不怕所有的怪物。猪八戒懒,但是善良可爱。沙和尚做事踏实。我最了解的是,唐僧师徒在遇到困难的时候,不畏艰难,齐心协力,最后成功了。他们的团结精神和坚持到底的决心都值得我们学习。今年暑假我在学滑板的时候,总是摔跤,摔断了胳膊和手。我真的想退出。我妈很认真的对我说:“你为什么遇到这么小的困难就放弃了?你不是最喜欢看西游记吗?唐僧师徒经历了那么多困难,他们从不放弃。遇到一点困难就退缩了吗?”听了之后觉得学滑板好像是“取经路上,还没取经呢!”我又鼓起勇气滑了起来,滑了几圈后,我终于可以像小鸟一样轻松地滑了。通过阅读西游记,我知道当我们遇到困难时,我们应该勇敢面对,坚持到底,最终我们会取得胜利。

  吴承恩《西游记》读后感自用(三)今天看了西游记第二十一遍。在这一章中,吴空在西行的路上遇到了他的第一个对手——黄风怪。黄风怪向吴空的眼睛里吹了一股风沙,打败了吴空。不得已,吴空只好去找菩萨投降。当然还有“外援”体会到空自然轻松征服怪物。我觉得很奇怪,既然每次有怪物出现都会有一个神来帮忙,然后毫不费力的制服连悟道空都得不到的怪物。房子是如何在空年大闹天宫的?所以,比吴空还去神的人那么多,却让吴空杀第33天,这不是笑话吗?

  看了吴承恩的《西游记》,对西游记有很深的感触,对曲折的`情节和唐僧师徒的离奇经历印象深刻。本书作者吴承恩为读者讲述了唐嫣和他的三个徒弟历尽艰辛,降魔附身,经历八十一难获得真经的故事。正是这个离奇的故事情节赢得了读者的心,使这本书成为中国古代四大古典小说之一。

  西游记塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧——虔诚信佛,倔强坚持;孙武空—正义胆大心细,是妖怪的克星;猪八戒——贪婪好色,但不缺乏善良;沙僧——心地善良,安于天命。这四个人物各具特色,性格迥异,恰好形成了鲜明的对比,让我不得不佩服作者高超的写作技巧。也许作者刻画人物的能力就是他的精妙之处。

  我最喜欢的是孙武空,他是西游记里的第一英雄,是一个大英雄。他拥有无限的技能,无所畏惧,有着不屈不挠的反抗精神。他有大英雄的不凡气度,但也有爱恭维的缺点。他机智、勇敢、爱玩。而他最大的特点就是敢打。敢与至高无上的玉皇大帝对抗,楞有“齐天大圣”之誉;敢打怪兽,就绝不会放过一个怪兽,也绝不会对金箍棒下的怪兽手下留情。敢于与一切困难作斗争,绝不退缩和低头。这就是孙武空,一个耀眼的神话英雄,一个我心目中的英雄。而且他身上有一种叛逆的心态,他与强大势力抗争的勇敢精神让我非常欣赏。

  书中唐僧师徒经历了八十一难,让我想起了他们的坚持、勇气和毅力。这真是一种值得学习的精神。想到自己半途而废、虎头蛇尾的行为,不禁为自己没能像他们一样坚持下去而感到惭愧。也许这就是我所缺乏的。只要我能把一件事从头到尾做好,不管成功还是失败,只要我尽力去做,对我来说就是一种成功!因为我做到了,而且我坚持到了最后。

  西游记读后感 篇5

  (一)

  我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。

  他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。

  这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

  说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。

  作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。

  这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

  (二)

  读完第二章后,我的感触有如下几点:

  1)为了自己树立的明确目标要坚持不懈;

  2)要认清自己的比较优势,从比较优势中寻找到自己的目标,然后再去努力;

  3)知恩图报,尊师重道是人之根本。

  孙悟空为了能“学一个不老长生,常躲过阎君之难”漂洋过海,登界游方十数个年头,其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的,这自是世人皆知的,大多数人为了自己的目标也会有所努力的。只是,随着时间的推移,当着众多的艰难与诱惑,能始终坚持自己最初的目标不放弃,始终为了这个目标努力奋斗的却极为稀少。也就是所谓的圣人立长志,凡人常立志。

  孙悟空的目标很明确,就是要“长生不老,躲过阎君之难”,他也是一如继往的向着他的目标努力。在求仙过程中,他开始访了无数的地方都没有访到仙家,如果他中途放弃或者改个目标,学写武术就算了,也就不会最终学得仙道。就在他拜了菩提祖师为师后,祖师问他要学什么道时,他也是非能长生者不学,甚至不惜惹怒师傅。孙悟空可以坚持自己的志向不妥协,可以为了自己的'志向奋斗终身,他的执着是众人所不能的,也是值得我们学习的。

  另外,凡事除了努力外还要有这方面的天赋。俗话说,“谋事在人,成事在天”有些事情是你倾其所有都做不成的。天赋其实是个很神奇的东西,无色无味无形却又实实在在存在。有些人轻轻松松可以取得很好的成绩,而有些人费尽力气也不过表现平平。孙悟空在学道过程中,因非长生者不学而惹怒师傅,师傅将“悟空头上打了三下,走入里面,将中门关了”。若不是孙悟空有此悟性,知道师傅是让他三更从后门进入,秘处传他道法,他也学不成如此仙道。

  做人一定要尊师重道。孙悟空虽然性格乖戾,不服管束,但对自己的师傅尊重有加,师傅睡时不敢惊动,师傅传道叩头礼拜,就连师傅赶他走时也是无奈拜辞。人应该懂得知恩图报,懂得尊师重道。

  我希望能从每章的西游记中品味出一些人生哲理,这样它能对我今后的工作、生活有所激励,能使我的心平静下来去做好每一件事。

  (三)

  今天,我读了《西游记》第二章,第二回,感触很深。

  石猴不愿碌碌无为的活着,也不愿别的妖魔鬼怪来欺负,它下决心拜师学艺,学长生不老之术和武艺,它经历千辛万苦来到三星洞,拜师学艺。

  它的师傅看它吃东西像一个猢狲,就把狲字的“犬”旁去掉,说:“你就姓孙吧。我门下有十二字排行,到你正当‘悟’字,你刚开始学艺,什么也不会,称之为‘空’,你就叫-----孙悟空吧。”石猴有了姓名。

  孙悟空的师傅让它干了八十多年的零活,看它学艺真心,就开始传输它真谛,孙悟空勤学好问,很快学会了长生不老之术、武艺和驾筋斗云。

  通过阅读这一章回,让我感悟到做事要有耐心和恒心。要想成功必须要靠坚持、细心、努力来完善自己。

  西游记读后感 篇6

  《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

  《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

  俗话说:“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔,决不仅仅是一般困难的化身,而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力,具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”,而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法,实在很牵强。实际上,《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层,他们与仙佛一样,是可以长生的,是拥有法力的,而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”,更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员,他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利,而且时常劳民伤财,大肆搜刮剥削。孙悟空,就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,除害护航之心全不曾改。

  从东土到西天十万八千里,遇到的妖怪头子就已经有几十个,但他一条金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争,大多数都是主动进攻,只要一听说妖怪扰乱人间,就决不放过。收伏八戒之后,他就对引路的高才说:“以后但有妖精,多作成我几个,还有谢你处哩。”第六十七回驼罗庄主人请悟空捉妖,悟空当即向上唱个喏道:“承照顾了。”八戒在一旁就这样说:“你看他惹祸!听见说拿妖怪,就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外,作者一再通过书中人物之口,赞扬孙悟空“专救人间灾害”,“与人间报不平之事”。在通天河畔,他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿,而且除灭了妖怪,免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事,都是孙悟空主动进攻,为民除害。他每次捉住妖怪头子之后,总要把小妖消灭干净,以免给百姓留下祸患。可见,孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质,而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。

  孙悟空的形象实质不仅在于敢斗,更在于斗则必胜,故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝:一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争,亦即有勇有谋,斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟、虫,钻到妖精洞里去弄清妖精的底细(如黄风怪);或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历,然后根据这些妖怪的特点,寻找相应的对策(如黄袍怪);有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精(如三调芭蕉扇)。或者赚来妖怪的.法宝,反置妖怪于死地(如计盗紫金铃)。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精(如黄眉怪)。他机智灵活,随处设计,常常令妖怪防不胜防。

  最后,当取经事业完成之后,取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是,所谓的“正果”应该只是一种喻意,和佛教的教义并不完全一致。五人中,孙悟空成佛的基本条件是什么呢?如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”,可见他得成正果,完全是因为“有功”,即完成了造福人类的事业,为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的,完成了伟大的事业,最终达到了造福于人群的目标。

  唐僧师徒4人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。

  随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇,曲折,梦幻的梦……

  西游记读后感 篇7

  你挑着担,我牵着马。

  迎来日出,送走晚霞。

  踏平坎坷,成大道。

  斗罢艰辛,又出发,又出发。

  啦啦……

  一番番春秋,冬夏。

  一场场酸甜,苦辣。

  敢问路在何方,路在脚下。

  没错,在小学的暑假,就是这一首歌经常萦绕于我们的耳边。

  听着这高亢的曲子,观看《西游记》电视剧,我便被师徒五人前往西天取经路上遇到的各种艰难险阻、人心考验所折服。

  后来,为了更深入了解师徒西游的故事,我便去书店买了吴承恩的《西游记》原著,但那半文半白的文字,晦涩难懂,于是又束之高阁。这次要进入初中学习了,老师要求暑假必须阅读《西游记》,迫于压力,又重新翻开了尘封已久的书籍。

  啃着啃着,不觉啃出了一点味道,想与《西游记》里的师徒五人进行一场面对面的交流——

  一、默默无语,小白龙!

  小白龙,你,最容易被大家遗忘,但在我的脑海里却是第一个浮现出来。从小白龙到白龙马,你的出场似乎并不多,但从变成白龙马的那一刻起,你便任劳任怨,默默载着唐僧前往西天,一般情况并不参与路途的打斗,唯有在最危急的`关头,你才会该出手时才出手。

  犹记得在宝象国,悟空因八戒谗言,遭唐僧逐走,而唐僧自己却又遇到妖魔栽赃,变为虎形,被铁链锁在笼里,生死未卜。而此时八戒、沙僧二人皆不在身旁,唐僧因无人可救,陷入绝境。

  此时,你心想若再不出手,恐将万劫不复,于是抖去缰绳鞍辔,纵身化回龙形,潜入王宫,并变为宫女与妖魔相周旋,不幸负伤而败。最后你以师兄身份半责备半训令八戒立即前往花果山找悟空道歉,以求悟空回来拯救师父脱离危难。

  危难之际,你的挺身而出和机智勇敢,使师父逃过一劫。

  西天取经路上,你一直默默无语,从不争名夺利,却是取经团队里不可或缺的好队员。

  二、率性真实,二师兄!

  二师兄,实话实说,多数人对你八戒的感觉并不太好。无论是因你的好吃懒做,在西天路上耽误了不少事,还是由于你常煽风点火,令大师兄多次脱离团队而导致师父多次陷入困境,大家对你都有微词。

  但在我看来,你却是最为贴近我们普通人的那一位,我从你身上也反省到许多东西:你虽贪吃爱睡,好进谗言,但知错能改;你虽胆小好色,爱占小便宜,但也憨厚率真……

  俗话说,人无完人,金无足赤。我就喜欢你的率性真实。但知错就改,亦善莫大焉!

  三、任劳任怨,沙悟净!

  沙师弟,在西天取经队伍里,你是最为憨厚老实的那一位。既不像大师兄那般任性叛逆,也不像二师兄那样好吃懒作,你非常正直无私,也最是踏踏实实。

  在取经路上,你亦是那最后的一道防线,在大师兄和二师兄冲锋在前时,你就誓死保护师父和行李。虽你法力不及大师兄那般威猛,常常斗不过厉害的妖魔鬼怪,但在需要你的时候,你便会毅然决然挺身而出,作为他们的得力助手,凭借一把降妖宝杖,铲奸除恶,保得师父取得真经。

  从你身上,我学到了任劳任怨默默奉献的美好品质。

  四、忠心不二,孙大圣!

  大圣啊,你作为取经路上的灵魂人物,你是绝大多数人心中对抗妖魔的英雄,你的事迹说不尽。你那变幻莫测的七十二变,你那十万八千里的筋斗云,你那重达一万三千五百斤的如意金箍棒……都留给了大家深刻的印象。

  但于我而言,印象最深的一点,也是我想说的一点,却是你与师父之间那深厚的师徒之情。

  取经路上,你还记得被师父三次驱逐的事吗?但无论是师父如何冤枉了你,无论中途发生了什么事,最终你都还是回到了师父的身边。特别是那句“一日为师,终生为父”,道出了你对师父的一往深情!还有那句“父子无隔宿之仇”,更是你对师傅“忠心不二”的写照!

  每每被劝回之时,你还会说“你哪里知道,我自从回来,这几日弄得身上有些妖气。师父是个爱干净的人,恐怕嫌我”——这让我更是体会到了你对师父的在意。

  这些细节,与你的七十二变一样精彩,与你的精斗云一样法力无边,时时感动着我,感染着我,感化着我。

  五、普渡众生,永远的唐僧

  唐僧,你作为西天取经的核心人物,你虽为肉体凡身,却跋山涉水,历经九九八十一难,终是取得真经,修成正果。

  ——是你,真正让我明白了什么是“世上无难事,只怕有心人”!

  虽然你与你的几个徒弟相比,没有能与妖魔对抗的法力,但你的慈悲为怀,不仅能让善人从善,还能感化不少妖魔,这远比世上任何的武器都更为强大。再说你与徒弟们之间的感情,你不仅尽到了一个好师父的职责,同样也做好了一个指路人的角色。虽然你也时常过于讲究善良,贤愚不辨,是非不分,多次冤枉悟空,赶走悟空,但紧紧联系在师徒之间的情感,让你也无不深深懊悔,无时无刻不念着他能重新回到自己身边。

  你虽为凡人之体,却无惧艰辛,纵使前路茫茫,困难重重,你依然心坚如石,意志如磐——只因为你慈悲为怀,心怀众生。

  你不仅以佛法普渡众生,还以自己的人格普渡凡人;你不仅普渡千年之前的众生,还普渡千年之后的我们!

  “敢问路在何方,路在脚下。”——千年“西游”,千年“真经”!——谢谢你们,唐僧师徒,让我明白人生“真经”!

  ——后记

  西游记读后感 篇8

  在这个假期,我阅读了中国四大名著之一的《西游记》,尽管每个人读完之后都会有不同的感受,但是都会认为这部巨著是十分有价值的,故事中的每一个人物的形象都被作者吴承恩刻画得淋漓尽致。

  《西游记》是一部极具代表性的名著,故事中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚的形象人人皆知。

  在唐僧师徒去西天取经的途中,遇到火焰山的阻挡,孙悟空战胜了牛魔王、铁扇公主,取得了芭蕉扇,才扇灭了火焰山的熊熊烈火,继续踏上征途。

  在故事中,白骨精使用阴谋诡计,要吃唐僧肉。为了保护唐僧,徒儿们出生人死,浴血奋战。流血负伤倒也无妨,只要伤得其所。这些描写都令人犹如身临其境,回味无穷。

  孙悟空身上有猴子的灵活好动和性情急躁的特点,又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领。猪八戒贪吃贪睡,但是又十分淳朴。作者把人身上的特点运用在了这些动物身上,有时还有一些戏剧色彩,让人神游其中。因此使这部巨著的内容变得不再枯燥无味。

  通过阅读这部文学巨著,我发现其中也蕴涵着很多的人生道理。其实人生就是如此,在不断进行中遭遇挫折,有挫折时,就得搬掉绊脚石;一帆风顺时,当然就要积极地面对它。

  有人喜欢顺利,希望一生都不被绊倒,不流泪、不疼痛、不危险,不过这是不可能的,即便可能,这一辈子也就没有什么意义了。挫折不是魔鬼,顺利也不是天使,它们都是我们的朋友,要陪伴我们走完一生。

  挫折其实就是一个人在按照自己的愿望去实现目标的过程中遇到的绊脚石,致使愿望不能实现而出现的不快情绪。挫折既能够改变人的.情绪,也能锻炼人的心理承受能力,还能激发人的潜力。所以挫折不仅仅只是魔鬼,它也具有一定的价值。

  通过阅读《西游记》这部文学巨著,我受益匪浅,精彩生动的故事情节使我开阔了视野,增长了知识,充实了生活;而它其中蕴涵着的人生道理使我深有感触,懂得了许多,也使我对人生了解了更多。

  名著读后感西游记800字[篇2]《西游记》时,都会有新的感觉、新的发现,也很想拥有孙悟空的勇敢机智和那七十二变,还有一根会变大变小的如意金箍棒。

  伟大的吴承恩写出了那一个个惊心动魄的场面,最后都是化险为夷,为了取得最后的真经,师徒四人,踏遍河山,尝试了各种各样的艰辛和痛苦,最后终于取得了真经。《西游记》是一部拟事小说,作者将自己当成孙悟空,将比喻成唐三藏,毫无本领,比喻当时十分腐化,当官的人乱收老百姓的钱,使用勇敢机智的孙悟空来保护他们,最后得到了胜利。我为作者吴承恩为祖国奉献自己,却无处可投的精神有所感动,也对当时的没本事的社会感到十分的不满,从《西游记》中也感到吴承恩在不断的坚持,正如孙悟空不断的和唐三藏去取经,永不言败。《西游记》中猪无能、沙和尚、孙悟空都是很有本事的人,去推翻当时黑暗的社会。

  孙悟空大吃蟠桃,偷吃丹药,随后下凡去,玉帝得知后万分气愤,派十万天兵天将下凡捉拿孙悟空,孙悟空和杨戬大战几百场,不分胜负,最后太上老君偷袭孙悟空,将孙悟空抓了起来,孙悟空被雷击、砍头、用钉子打,用三味真火烧,却毫不动摇,太上老君把孙悟空放在炉中烧了七七四十九天,孙悟空十分勇敢,永不放弃,坚信自己一定能成功出去。七七四十九天后,孙悟空出来了,练成了火眼金睛。大闹天宫,最后被如来佛来压在了五指山下。过了五百年,唐三藏奉命去往西天取经,急需人才,才将他救了出来,一路上经历了好多难,终成正果。

  孙悟空是一个所有人都很赞扬的人,他十分的自由,他勇敢机智,为保护师父,他不惜一切代价,这一点使我非常的喜欢,也非常的赞扬。为了事业,孙悟空会用自己的生命来保驾护航,师徒之间感情也非常的厚。唐三藏是唯一一个使人琢磨不透的人,他十分的怜悯他人,十分有爱心,一个作恶多端的人也要放走,岂不知坏蛋放走后被害的人将更多,这真是太有“慈爱心”了。

  猪八戒总喜欢在背后说坏话,是一个口是心非的人物,十分贪生怕死。但他也是有特长,还能服从师父的命令。是西游记中不可缺少的重要人物之一。

  沙和尚十分的忠诚,也有些傻傻的,任何东西都是他扛,任劳任怨,如老黄牛,也是我们学习的榜样。

  《西游记》中给我最大感触的是孙悟空,他降妖除魔,坚持就是胜利,只要坚持就能成功。名著真不愧为名著,它激励了一代又一代的志士豪杰,为着人类的理想而共同奋斗。我也要从《西游记》中获取力量,争取在以后的学习生活中成为自己的骄傲!

  西游记读后感 篇9

  《西游记》第二十六回,当年孙悟空的手下败将黑熊精,只因做了观音菩萨的守山大神,姿态和声势立马不同一般,对孙悟空也是直呼其名,毫无客套和尊重。能力和才干只是构成个人声望和影响力的一部分内容,而且在中国的文化语境下,往往还不是最重要的内容。丰富的人际关系和人脉资源,也就是布尔迪厄所言的“社会资本”,往往比单纯的“文化资本”,更具决定性和影响力。

  《西游记》第二十七回,孙悟空被唐僧赶走,表面上是因为在唐僧看来,孙悟空滥杀无辜,不守戒律,但实际上仔细推敲的话,跟孙悟空屡屡不服从唐僧管教和指挥,而且自诩为西游第一功臣紧密相关。类似唐僧这样并无很强能力,只是依靠恩惠收得众弟子的领导,特别忌讳弟子对自己权威的挑战,因此猪八戒所进的谗言,实际上正是唐僧内心所期待的事实。仅仅依靠一个《紧箍咒》来驾驭悟空,对他来说显得远远不够。如果说在八戒和沙和尚尚未加入取经队伍时,唐僧还需要依靠悟空来保障自己人身安全的话,那么在另外两位徒弟辅佐的情况下,唐僧已经有了实力和底气罢黜悟空。汉之韩信,宋之岳飞,清之年羹尧,其最终境遇,都跟此时的悟空,颇有相似之处。

  《西游记》第二十九回,唐僧一行西游途中,历经各国,出示文牒时,大唐只是以南赡部洲中一国身份出现,而南赡部洲又是四大部洲之一,因此《西游记》里的大唐只是天下之中的一个普通国家,跟唐僧途经的各国处于对等状态,充其量就是幅员、人口和影响力大一点而已。这样的天下观念,显然并非来自唐太宗既为中土皇帝,又为游牧民族“天可汗”的唐朝初年,而是直接来自单一汉族国家形态、疆域退居两京十三省的明朝。只有在一个我者与他者界限分明,充分意识到天下并非只是汉土的时代里,才会出现《西游记》中这样的家国天下意识。

  《西游记》第三十一回,孙悟空被猪八戒劝回,救出唐僧。当初明明是唐僧出于维护自身权威和控制力的动机,将悟空赶走,如今又要依靠悟空解难,因此再见悟空,唐僧自然是羞愧难当。无以消解,唐僧居然提出西游结束后,让悟空居功第一的措施,来排解心中的负疚感。且不说控制欲较强的唐僧,根本不可能将头功让与他人;就从他只能以此为由安抚悟空的行为就可以看出,唐僧的权威和领导力是何等的脆弱。实际上,对于热爱自由的悟空来说,论功行赏对他根本构成不了诱惑。而唐僧的这一句话,也足见其虚伪与空乏。

  《西游记》第三十五回,正当孙悟空收伏金角大王和银角大王,准时继续西行之时,太上老君出现,问悟空索回宝贝和两怪。两怪均是老君门下童子,而宝贝也都是老君炼丹所用。由此可见,自己门人下凡作怪,老君肯定是早已心知肚明,甚至这两位门人占山为王所收获的财富和珍宝,老君在天上可能都会有分成。而当门人被擒,宝贝被收之时,老君才现身求情,由此可见:门人是不是作奸犯科,根本就不是老君这样的权贵所在意的问题,他所在意的,只是自己的利益是否会受损。晚清新政之时,瞿鸿機打出的整顿吏治方略,之所以会在袁世凯和庆亲王面前败下阵来,就是因为后者跟慈禧永远保持高度一致,保证政治正确,并且一直与慈禧处于同一利益链条上。晚清的这段旧事,跟《西游记》里这段,有很多相通之处。

  《西游记》第三十九回,乌鸡国王只因为怠慢了化作凡僧的'文殊菩萨,居然就被菩萨的坐骑青毛狮子害死,因为是菩萨的授意,所以就连阴间阎王小鬼都不敢过问,国王冤屈,三年无法昭雪。如果不是遇到孙悟空,可能国王再无复活之时。一位得道的菩萨,对于堂堂一国国王,稍微不遂己意,就草菅人命,占人妻子,无法无天,可见对于凡间普通生民,更会是翻云覆雨,为所欲为。《西游记》里这样的故事设定,明显指向了作者所在时期官场黑暗、权贵横行霸道的时代氛围。

  《西游记》第四十回,孙悟空和沙和尚之间的一段对话,很能反映两个人不同的友情观。在重情重义的悟空看来,自己曾在五百年前跟牛魔王结拜兄弟,共同抗击天兵,这层老兄弟和战友的情谊,自然是越久越浓,而作为兄弟之子的红孩儿,肯定也会给自己面子。而在深谙人情世故的沙和尚看来,孙悟空与牛魔王之间的这种所谓兄弟关系,本来就是因为共同的利益才走在一起,这么多年没有交往,又没有建立在利益互换基础上的关系维系,早就不值一提。事实证明,实用主义者沙和尚的判断,比理想主义者孙悟空更准确。

  西游记读后感 篇10

  《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名著之一,作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。此作品共一百回,六十万余字。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。

  《西游记》此巨著在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。

  孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者,它好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,疾恶如仇。与一切困难敢斗,决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经,打败妖魔,把师傅从危难中救出来,但唐僧却有些看不清事实,被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽,责怪悟空杀了他们,念紧箍咒,甚至把它赶走,但它还是对唐僧非常忠心,一路保护着,经历九九八十一难,终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空终于修得正果,加封斗战胜佛。

  猪八戒的本事比孙悟空差远了,更谈不上什么光辉高大,但却也是不可缺少的人物之一,它有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。但在妖魔面前,担着保护师傅的重任之下,他也会扛起他那把九齿钉钯,勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样,虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它,还觉得它有几分可爱之处。

  沙和尚的本领更比悟空,八戒是弱一些。他淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮,也不象猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

  师傅唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良,一心向佛,但胆小怕事,鉴别能力差。虽然没有高强的武艺,但是却有很大的毅力,坚持不懈的一直向西走去,不被困难所抵挡,直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。

  《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外,还有着引人入胜的情节。众多情节中,我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。

  《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,很多天后依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。

  《三大白骨精》中,悟空三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧鉴别能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的.解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心,最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。

  《西游记》除却本身引人入胜的情节外,还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助,有时不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。

  再比如,看起来没什么用的人,在关键时刻也是能力挽狂澜的,就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了,班级中同样不能没有默默奉献者,也许他没什么能力,但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作,同样是出不了成绩的。

  从唐僧身上我还知道了,要有明确的目标,并且坚定不移的执行下去。然而,师徒四人都有自己的长处和短处,我们要吸取他们的长处,如果自己也有他们的短处则要改正。

  这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的,这也使我明白了读好书,读名著的重要性。

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