（精华）读《童年》有感15篇
当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的读《童年》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《童年》有感1
马克西姆·高尔基(1868—1936)前苏联作家，生于木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，当过学徒、码头工、面包师傅等，饱尝人间的辛酸。他来自社会底层，自学成才，登上文学圣坛，成为前苏联最著名的作家。
《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的一部，是他中期创作的代表作，内容包括了高尔基从三岁到十岁这一段时间的生活经历。
高尔基在这本书中，真实的描述了自己苦难的童年，反映了当时社会的一些点性特征，特别是描绘出了一幅俄国小市民基层风俗人情的真实生动的图画。它不仅揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了社会底层普通人物的美好心灵，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最辉煌，最富有诗意的形象之一。
《童年》最基本的主题之一就是阿廖沙的成长。他三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的.小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极和反抗精神。
《童年》是一部展现俄罗斯一代新人成长过程的作品，今天我们阅读这部作品，对于认识十九世纪俄罗斯劳动人民经受的苦难，认识人性的善与恶，对于培养审美情趣都是十分有意义的。
读《童年》有感2
今天我刚读了一篇文章叫《童年的馒头》。
这篇文章讲的是：小的时候，娘拉扯着我和妹妹，家里穷的叮当响。我在五里外的村子上学，六岁的妹妹在家烧火做饭，背着比她还高半截的竹篓打猪草。娘起早摸黑挣工分（那年代就是大集体生产，按工分分粮食），日子清贫的像一串串干枯的灯笼花。有一年“六。一”，学校说庆祝“儿童节”，每个学生三个馒头。我兴冲冲地对娘和妹妹说：“明天学校发馒头，娘一个，妹一个，我一个。” 妹妹笑了，娘也笑了。 “六。一”那天，学校真的蒸了许多馒头。 开完典礼，每个人的手里都多了片荷叶，荷叶里是三个大馒头。回家的路上看着馒头，我口水直流，肚子也咕咕地叫……于是，我吃了自己的那个馒头。 又走了一会儿，感觉更饿了，比上次饿的`更厉害……心想娘很疼我，不会忍心让我挨饿的，我把娘的那个也吃了…… ……
我回到家时，呆呆地看着空空的荷叶。 一会儿，二丫娘来了，“平娃娘，儿子给你带回馒头了吗？我们二丫发了三个馒头，一个都舍不得吃，饿着肚皮给我带回来了！”娘说：“可不，我们平娃也全带回来了。” 娘打开锅盖，里面蒸着五个白中带黄的馒头。“老师说我们平娃学习好，多奖了两个呢！” 那天中午，娘把馒头拿给我和妹妹，妹妹大口大口的咬着馒头，我却哇的一声大哭起来……
后来，我发现就在那一天，我的童年结束了。
我读了这篇文章，明白了一个道理：很多时候，我们的心里只有我们自己，母亲不但没有责备，还时时在为我们考虑，这就是母亲的伟大。 以后，我们在做什么事情的时候，要懂得为别人着想。
读《童年》有感3
寒假，我读了高尔基的《童年》，让我感触颇深。
《童年》是高尔基的一部自传体。讲了高尔基四岁丧父，和妈妈一起寄养在外祖父家。这是一个典型的小市民家庭。在这儿，高尔基受尽折磨，饱尝人世间的凄凉。他上学的第一天是穿着母亲的皮鞋和外祖母的衣服上学。因为没有教科书，遭来老师的白眼。现在，想想我们都有自己的新衣服，甚至还有很多高档的`衣服，但我们却还挑三拣四，衣服穿过几次就不要穿了。真是身在福中不知福啊！
高尔基每天放学后都要去拣破烂，交给年迈的外祖母贴补家用。同学们歧视他，刁难他，嘲笑他，给他取绰号，但这丝毫不影响高尔基的学习。相反，他把困难转化为学习的动力，刻苦学习，成绩优秀，不仅免于“开除”，而且获得了老师的奖励和同学们的尊重。当今，我们都是家中的“小皇帝”，过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，父母对我们唯一的希望是好好学习。或许温室里的“花朵”太安逸了，丧失了克服困难的勇气，失去了前进的动力。学习好像是为了父母，手里捧着“暖手宝”，开着“取暖器”，却还直嚷冷，撒娇着希望开空调。想着高尔基的童年生活，我不禁好惭愧，我们没有理由不勤奋学习，努力拼搏。
高尔基的《童年》是我生活中的指示灯，它让我受益匪浅。
读《童年》有感4
前几年读了《童年》，印象颇深，时值几年之后，我再一次重温这本高尔基所著的《童年》，感触更深了.
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲哀欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代对抗黑暗、奴役，追求自由、光明的'苦难历程。 和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶清楚、是非清楚、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志坚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。但是却鼓舞着我不停的前进，不断地拼搏和进步!
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃完毕。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
高尔基在作品的开头就写到："有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那'一家子蠢货'的黑暗生活中，残酷的事情太多了。"但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑劣灵魂，并要让这种卑劣灵魂消失。
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
读《童年》有感5
童年，一眨眼，它就从你眼前流走了，你想留住它却无能为力……
最近，我读了一本名叫《童年河》的书，是赵丽宏写的，它讲述了一个名叫洪雪弟的男孩即将从乡下搬到上海，虽然这其中有一百个不愿意，但他还是来到上海，成为了一名上海人，在这之后，雪弟发生了许多有趣的事：在他刚到上海时，他为了躲避同伴嘲笑而迷了路;为了满足自己对汽油味的追求而整天都在“追屁”;因为自己奇怪的想法便养起了蚂蚁他还吃过“大板”、去过大世界。雪弟还交到了许多好朋友：唐彩彩、牛加亮、米峰……他们曾经一起探险过传说中的“鬼屋”，一起经历过各种悲伤、快乐。雪弟还因为特有的天分，参加了学校的墙报小组，成为了墙报小组里年龄最小的一员。
最难忘的是有一次，雪弟为了救掉下河的伙伴们，冒着生命危险，跳下河救人，却伤了自己的额头。雪弟这种舍己救人的'品质让人刮目相看，最关键的时候，雪弟没有被吓哭，他选择了勇敢面对，所有人都应该向他学习这种无畏的精神。
童年，是美丽的、是快乐的、是难忘的……它就像一条河，承载着我们无限的记忆，永远环绕着我们!
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
读《童年》有感6
《童年》是苏联著名作家高尔基的自传体小说三部曲的第一部，通过主人公阿廖沙的童年经历，生动地再现了苏联下层人们的生活状况。
阿廖沙三岁时父亲去世了，他与母亲寄居在外祖父家。在那里他结识了许多朋友，有心地善良纯真的茨冈尼克,有古怪、进步的知识分子“好事情”，还有上校家有三兄弟。当然在这期间也有一些糟糕的事情，如两个舅舅的争吵，茨冈尼克之死，最后经过自己的.认真思考，阿廖沙决定鼓起勇气独立生活，用自己双手养活自己。
读过这本书，它深深触动了我，阿廖沙这么小就失去了父亲，寄人篱下地生活，童年的经历这么坎坷，但是他不向命运屈服，在乐观的外祖母的影响下，还是不怕困难积极向上。而我呢，在父母身边衣食无忧，生活甜如蜜糖，还不知足，事事要找父母亲帮助，生活中学习上一遇到困难就打退堂鼓，如果我能学习了阿廖沙优点的三分之一，估计我老妈就得高兴的合不拢嘴呢。
《童年》这本书内涵丰富，从中可以看见一个倔强的进步新青年，他是我们学习的好榜样。
读《童年》有感7
不知什么时候，我家有了一本高尔基的《童年》。
书中描写了主人公阿廖沙在幼年丧父，母亲改嫁后，跟随脾气暴躁的外公和充满爱心的外婆，在一起生活度过童年时光。
读完这本书，我才知道，原来，阿廖沙的原型就是高尔基本人。他用阿廖沙来描述自己充满艰辛的悲惨童年。与他相比，我们现在的生活真是太幸福了。 我们生活在无微不至的呵护下，但我们有时却还是不知足。
记得，有一次，到吃晚饭的时间了，我满心欢喜地跑下楼，准备吃晚饭。可是，我一看见桌子上的.菜，立马就晴转阴，嘴巴里还嘀咕着：“怎么又是这几个菜，不是前几天才吃过嘛！我才不要吃呢！”妈妈见状，脸一沉，批评道：“我六点下了班，急急忙忙赶回来，辛辛苦苦烧了顿晚饭给你吃，你还挑三拣四，真是身在福中不知福！想想人家山里的孩子，有什么吃呀！还要自己干活！再看看你呢……”我惭愧地低下了头，再看看桌上的菜，其实也不差，一家三口吃吃，也挺丰富的了。
现在，再想想，我真是一点儿都不懂得珍惜，和高尔基的童年相比，我真的是很幸福了。 高尔基虽然生活艰难，但却渴望知识，对未来充满美好憧憬。所以，我要更加珍惜现在幸福美满的生活，在当下这么好的学习环境中，努力学习，茁壮成长，让我的童年生活更充实。
读《童年》有感8
《童年》是高尔基自传体三部曲之一，全书以阿廖沙为第一人称进行描写。这本书也是高尔基一部自传，《童年》讲述了一个儿时活生生高尔基。
阿廖沙是文中主要人物，小说所写是19世纪沙俄统治时期作者童年尽力苦难，它讲述是阿廖沙（高尔基乳名）3岁到11岁时期童年生活。
第一章开头就先写了以儿童眼光，对三个人物外貌，动作，神态进行了描写，勾勒出一幅悲伤情景。随后写了充满童趣对话，让人感受到外祖母和气与亲切，并用特别外貌描写突出了母亲此时与众不同。“一声雷响”表现了父亲笑声爽朗。作品通过阿廖沙回忆，描绘了一幅浓浓父子亲情图。通过对外祖母语言，侧面表现了社会冷漠无情。几句对话，童趣十足，表现了阿廖沙天真与懵懂。对母亲面部描写，寥寥无几，却刻画了母亲丧父丧子悲伤。细致外貌描写，一个令人喜爱外祖母形象跃然纸上。
在作者童年生活，外婆用对这个世界无私爱引导了阿廖沙。可以说是这一张最经典部分，甚至对我们理解整个小说有所帮助，实在是非常感人。
读《童年》有感9
每一个人都有自身值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的'。因为作者3岁时，父亲病故，而自身的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放xxx，但资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在很多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自身坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步，屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
读《童年》有感10
人的一生，挫折总是难免的。它既可以成为失败者前进路上的绊脚石，也可以成为成功者前进路上的垫脚石。
—题记
窗外又下大雨了，银币似的雨点，吧嗒吧嗒地抽打在滚热的土地上，冒起一阵水气。原本平静的河水被雨点打得像个马蜂窝，溅起一个个小玻璃罩似的水泡。刹那间，闪电划破长空，在云中乱舞，巨雷隆隆做响，震耳欲聋。
和窗外一样，我的内心也正下着一场铺天盖地的滂沱大雨，老师的批评声在我耳边不停地回响：“你这次考试成绩非常不理想，一下子从第一名退步到了第十二名，哎，你回去好好地想想吧！”顿时，我感到了前所未有的孤单、疲惫和无助，似乎同学们、老师们的目光都变得异样了，考试的`失利彻彻底底地击垮了我……
银练似的暴雨依旧下着，我茫然地望着窗外，悲伤、绝望。也许书籍原本就是治疗沮丧的良药，在这样的巧合下，我认识了《童年》。
在我的印象中，童年的生活总是美好而多彩的。每天有爸爸妈妈亲切的关怀、问候，有朋友们快乐的陪伴、玩耍，还有那一大堆数不清的玩具、零食、故事书……
可主人公阿辽沙呢？他出生在一个贫困的木工家庭中，在残暴的沙皇统治时期，吃尽了苦头：幼年丧父，又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么地自私，贪婪，充满了仇恨：外祖父变得野蛮残暴、惟利是图；两个舅舅也被金钱改造成了自私自利的人，经常为家产而吵架斗殴……幸好，阿辽沙的生活中还有善良的外祖母的存在，她和蔼可亲，教会了阿辽沙许许多多做人的道理，也许正是因为这样，面对逆境阿辽沙没有灰心丧气，相反的，他一直保持着与生俱来的正直、勤劳和对生活的信心、勇气。正是因为这样，我对他的印象更深刻了，也更加佩服他。
窗外的雨不知什么时候停了，我心中的暴风雨也似乎在这一瞬间停息了。一样的童年，不一样的经历。我明白了：虽然童年经历截然不同，但人的一生中，挫折总是存在的。阿辽沙能勇敢地面对童年中的不幸，战胜了挫折，所以挫折变成了他前进路上的垫脚石。我也有我自己的目标和梦想，若只因途中的一点障碍就停下前行的脚步，那我是应该感到可笑还是可悲呢？
是啊，生活就如一面镜子。你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它就对你笑。第二天，令同学们都惊叹不已的是原来那个快乐开朗、勤奋踏实的我又回来了，我重新点燃了对学习的热情。之后的每个日子，教室里多了我质疑问难的声音，办公室里也多了我虚心求教的身影……每当我遇到困难想退缩的时候，阿辽沙勇敢顽强的形象总会不知不觉地浮现在我的眼前，鼓励着我不应放弃，努力向前！功夫不负有心人，在又一次考试来临时，我胸有成竹，思路清晰，笔底像是有泉水源源不断地涌流出来……最后捷报传来，我果然是那闪亮的第一，我果然成功了！
我怀抱着成绩单和试卷，又一次站在了窗前，欣赏着柳枝摆动的优雅，花儿绽放的美丽；倾听着小鸟欢快的歌唱，知了喜悦的长鸣……在西边的天空只剩下最后一片晚霞的时候，我仿佛看见，天边出现了一道美丽的彩虹，那么灿烂，那么耀眼……
读《童年》有感11
《童年》、《在人间》、《我的大学》是苏联作家高尔基的自传体三步曲。今年暑假，我读了《童年》这本书，它给我的感触颇深。
书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，简直有着天壤之别，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝。过着衣来伸手，饭来张口的日子。而阿廖沙却在家庭中饱受虐待，在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母。外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的'是老长工格里戈里。，阿廖沙最终成为了一个坚强，正直，勇敢，自信的人。读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
所以，我们要抓住童年的尾巴，努力学习。眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，更要珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
读《童年》有感12
高尔基的《童年》举世闻名。就在今年的春节寒假期间，我仔细地阅读了这一本书。当我翻开它时，情绪也跟随着这本书上一行行的黑色字体忽起忽落。
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家里生活。外祖父是一个濒临破产的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私贪婪。阿廖沙的两个舅舅也粗野不堪、自私至极。阿廖沙经常被外祖父暴打，但善良的外祖母却处处都护着阿廖沙。
朴实的“小茨冈”每次都能够用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。尽管会被外祖父抽得非常地红肿。
也有许许多多的善良、平凡的人哺育了阿廖沙对于生活的'乐观、积极态度和反抗精神。也就在尾声的时候，十一岁的作者被他外祖父残忍地赶出了家门，走向了人间……
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周围残酷的事情太多太多了，有时候甚至连他自己都不敢相信。
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起这首童年，再对比一下阿廖沙的童年，这才发现，我们的童年是多么的美丽的啊！
读《童年》有感13
儿童有儿童的视角，成人有成人的视野。我们没有必要非得让儿童站在成人的视野去看待世界。如果成人非让儿童顺从自己的意志，那么等待儿童的将会是童年灵性的丧失。
而现实又何尝不是如此呢？现当代教育，家长生怕孩子输在起跑线上，教师生怕班级的成绩落后，充斥在孩子童年的是各种各样的兴趣班和辅导班，左右孩子童年世界的俨然是成人的意志。儿童的童年世界似乎是笼罩在“未来发展”的惶恐之下，本来应属天真，烂漫的孩子，已变得失去应有的本真。教育所培养出来的更多是年纪轻轻的“博士”和“老态龙钟”的儿童，而没有真正做到解放儿童的天性，让儿童的童年复归于自然。
《儿童精神：一种人文的表达》一书正是基于关照儿童的天性和儿童的精神世界，通过解读儿童精神的人文性，给予我们反思现当代儿童所遭遇的童年危机以及教育人文性的缺失。书中作者通过对儿童精神深邃的解读，诠释着教育的终极追求，并给予儿童教育的呐喊：“儿童教育是对于人性之初的和谐与自由的追求，它所体现的教育之人文化，实际上就是教育的人文关怀与终极关怀。”由此可见，我们对儿童实施的教育应该尊重和欣赏儿童原生态的生活，并在此基础上让教育活动来指导儿童的原生态生活，让教育活动为儿童提供原生态生活所不能提供的精神影响和文化影响，从而达到善待儿童的天性，呵护儿童的心灵，把儿童当成一个独立的、有独特思想的个体，让儿童能够在童年真正体验属于他们自己的生活。
通过对此书的阅读，我对儿童的认识也更深了一层，这不禁让我对现当代的儿童教育有了更多的思考和反思。现当代社会的快速发展和科技的飞速进步，使得儿童童年的公共空间不断缩小，不管是儿童嬉戏玩耍的现实空间还是儿童文化传播的虚拟空间，儿童的童年正在逐步被商业化的市场所征服。电视中各式各样的儿童动画，电脑中各式各样的儿童游戏及儿童教习教程，以视听为主要特征的现代传媒逐渐取代了传统的人文诵读与儿童亲临自然，触摸世界的机会。也正如书中作者所言：“现代化的钢筋混凝土建筑和家庭结构的核心化，更是使得儿童回归自然乡土、体验民俗人情的渴望越来越成为一种奢侈。”我们的教育对儿童童年的关注把过多的精力放在了培养儿童的知识力方面，而较少去关注儿童精神的发育和儿童童年本质的内涵。家长和教师对孩子的关注点也更多的是局限于儿童“成绩中心”和“未来中心”，而忽视了儿童童年应属的天性解放，本真快乐和自然体验。儿童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，儿童的尊严被成人所忽视，儿童的精神世界也备受成人的压抑，我们只把儿童当做了一个未知而等待填充的个体，而较少去发现蕴藏于儿童精神世界的文化奥妙。
现当代家长和教师对待儿童的童年生活过于追求知识化，这也就意味着儿童的成长和童年生活将间接地被殖民化。这种殖民化也便是儿童精神之人文性的丧失，童年精神之独特性的丧失。所以，我们对儿童的教育应该基于一种对儿童人文化的关怀，真正能尊重儿童发展的天性，理解儿童文化的内涵，跳出我们成人对儿童解读的固守现实逻辑和理性标准的思维定势，真正做到对儿童童年的教育要契合于儿童精神发展的需求。
教育学者王富仁说过：“我们每一人都会发现，我们现代的儿童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他们过早地被置入一个由几千年的文化发展造成的复杂的文化的'社会，成人的社会，成年人的文化从他们出生那一天起就骚乱着他们幼小的心灵。只要一个儿童没有仅仅属于自己的世界，仅仅属于自己的心灵感知方式，他就没有任何抵御被成人的文化过早异化的能力，他或者毫无分辨能力地接受所有成人的教导，造成创造力的过早枯萎和生命活力的过早消失，或者产生逆反心理，盲目地拒绝任何成年人的教导。”书中作者也感慨道：“可以想到，如果我们的儿童还没来得及仔细品味童年生活，便被作为教育者的成人们急功近利地催促着，仓促融入到成年人式的理性生活的轨道与现实的功利性世界，那么，这不仅意味着儿童失去了童年，而且意味着我们的人类失去了童年，甚至人类的精神与文化也失去了历史发展的渊源。因为，儿童远离了自然，远离了游戏，远离了童话，远离了诗意，就远离了人文性的人类精神。”也就是说，在现当代社会的发展进程中，我们对儿童童年的解读过于粗略化，只是站在我们成人的高度去看待和理解儿童，而真正童年的概念还未成为一种普遍的社会共识，儿童成长的社会氛围是鼓励儿童尽早成为标准化的成人，在这个标准化的过程中，儿童的生命过程本身却被忽略了，这也造就了我们对儿童的误解，对儿童童年的误解。
面对对儿童如此的误解，我想作为家长和教育工作者，我们应该遵从作者在书中最后所呼吁的：“面对着儿童的精神和文化，教育的首要选择和根本职责是理解、呵护与尊重。作出这种选择，履行这种职责，教育就是人文化的教育。教育的人文化不仅是对于现代技术理性异化的应答，也不仅是追寻现代儿童教育已经缺失了的人文意义，它更是儿童教育一个永恒的命题。因为，童年是永恒的人文童年。”
读《童年》有感14
童年如画，记录精彩瞬间；童年就像一首歌，跳动着欢快的音符；童年就像大海，转动着我们快乐的回忆。我认为每个人都有一个美好的童年和幸福的过去。然而不久前看了《童年》这本书。它给了我一个愿望，就是我要长大。
《童年》是前苏联作家高尔基根据自己的经历创作的。它真实地描绘了俄罗斯的社会生活，展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧甚至窒息的生活，展示了新一代人反抗黑暗和奴役，追求自由和光明的崇高理想。书中主人公——阿莱莎的种种经历让我无比难过。年轻的阿丽莎过早地经历了世界的痛苦和丑陋。祖父的自私和残忍，以及叔叔们唯利是图的行为，让他的童年如此不幸，甚至悲惨。
回忆我的童年，多么无忧无虑，多么自由！我在父母的怀抱里被宠坏了，在爷爷奶奶的疼爱下长大。但我不满足，发脾气。阿丽莎呢？他很小的时候就失去了父亲，母亲把他留在爷爷家。没人关心他，但我奶奶爱他。想到这，我突然为自己的任性感到羞愧。想想当时的我是多么幼稚无知！
是的，我从小就伸手去拿父母的衣服，张口要吃的`。我只想依靠父母，让他们给我遮风挡雨，却忘了我要学会长大。是《童年》叫醒了我，教会了我。它让我知道，像阿丽莎一样面对生活中的艰辛，是一个人成长的过程。因为我们总要学会成长。
作为新一代的青少年，我想好好学习，做一个自力更生的人；做一个对社会有用的人；做一个为国家做贡献的人。我将不再害怕苦难和失败，因为这些与阿丽莎的悲惨命运相比是如此微不足道。和他相比，我拥有的太多了，也快乐了很多。我不坚强还有哪些原因？回想起来，我想改变那个任性的我；珍惜现在，我要努力，自强不息；展望未来，我会通过自己的努力实现梦想！因为我已经长大了。
每个人都只有一个童年。我会把童年的每一点都当做最好的回忆，用我的力量写出人生最美好的篇章！
读《童年》有感15
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他就在这样恶劣的环境下，他却走过来了其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目高尔基的童年跟我们此刻比起来，其实是太悲惨了。
《人生设计在童年》一书讲述了一个华裔女孩高倩在父亲高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预期的人生轨迹上奋力追梦，一步步达到理想目标的故事，通过一个个鲜活的事例向读者传达了一个理念：在一个日趋完善和规范化的'社会里，人生是可以设计的，而且应该从童年开始。有了科学、理性的人生规划，人们完全可以不凭机遇、不靠伯乐，按部就班地、可预见性地获得自我认识意义上的、必然的成功。作者用充满温情、闪烁智慧、迭出新意的故事，诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法，女儿高倩儿时的心理活动和生理细节，疲于奔命的高中时代和充满智慧的社会活动，以及自我奋斗、追逐梦想、演义人生的自我表白，与作者的论述交织在一起，引人入胜。我们多幸福，被父母宠着每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；若是有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番而高尔基那个年代呢高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
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