《清塘荷韵》读后感

《清塘荷韵》读后感[精选]

　　读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《清塘荷韵》读后感，希望对大家有所帮助。

《清塘荷韵》读后感1

　　《清塘荷韵》是已故著名国学大师、我们家乡近邻山东临清人季羡林先生所作的一篇散文。该文写成于1997年中秋节，最初发表在《人民日报》，后收录到河大版八年级语文教材第五单元中。作者分别从"种荷""盼荷""赏荷"等方面为我们展示出荷花生长的各个阶段特征。文章最令我感动的是季老对荷花的那份殷切期待，以及对荷花的耐心守候。这份爱与守候体现在种种细微的事件中，无时无处不在。

　　诚然多数中国人都爱荷，但论爱荷程度大概很少有人能够超越季老。本来是朋友馈赠给他的几颗莲子，但季老却用它们来了却楼前无荷的这一心病。他小心翼翼地"用铁锤在莲子上砸开一条缝，希望莲芽能够破壳而出",希望不要对莲子造成意外的损伤。虽然季老对内心的那份期盼轻描淡写，用"尽人事，听天命"这样的话语来简单带过，但"盼荷"过程中的种种焦虑与沮丧却无法掩饰他对莲子生根发芽的希冀和对荷的真情，因为爱之深才"恨"之切。在等待莲子发芽的两年时间内，季老把每天去塘边观荷当成一件工作，"心里总是希望，忽然有一天，‘小荷才露尖尖角’，有翠绿的莲叶长出水面".

　　正是季老的"盼荷",对莲子的苦苦守候，对莲子的耐心等待，终于在第三年得到了意外的回报。水面上突然有了几片圆圆的绿色，虽然"细弱单薄、可怜兮兮",但却正是莲子生发出的叶片。也因之季老绝望的心再度燃起了新的希望。在接下来的一年中，令他意想不到的事情出现了，这几片莲叶竟然如燎原星火一般迅速生长，几天之内就遮蔽了半个池塘。这真是一个奇迹！

　　季老的等待与守候，没有随时间的流逝而有所消磨，他以他的耐心和深爱，带领我们一起见证了这一奇迹，并把它分享给众人。我们在欣赏这一生命爆发的过程中，会收获内心的感动与同样的喜悦，也会有自己的思考与感悟。苏东坡曾在《稼说送张琥》中说 "厚积而薄发",莲子的成长过程，不正生动地体现了这一古训吗？我想它也同样适用于教育。

　　俗话说"十年树木、百年树人",教育是一件需要我辈终身力行的工作，也是一份需要强大耐心和长久守候的工作。在这一过程中，我们会遇到各种秉性的'学生，他们或聪明伶俐，或乖巧可爱，或调皮任性，或难以管教。对此，我们老师又该如何去做？是像季羡林先生一样耐心守候，还是任其随波逐流？我想绝大多数老师们会选择前者，以教育者的良心与长辈的耐心去守候去坚持去一如既往的关爱与呵护。我们可能暂时难以看到学生的改观，但多年以后，谁能否认学生们像莲子一样强大爆发呢？正如季老所言，"天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量",我们需要的是多花点时间，耐心见证学生们带给我们的奇迹！

《清塘荷韵》读后感2

　　拜读季羡林先生的《清塘荷韵》，不禁被文中优美的言词，深刻的思想所折服。文章意味蕴藉，仅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的浓烈的期盼，期望和欣慰。文章构思之巧妙，写作之精良，实令我赞叹不已。

　　再观朱自清先生的《荷塘月色》，便觉两文之差异甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表达了自已淡淡的喜悦与哀愁，这便与季先生强烈的期望之心构成了鲜明的比较。同样是写荷花，朱先生在观赏美，而季先生是在创造美。观赏美的人每当发现美中之不足。便多几分惆怅，但创造美的人会痴迷于美中，戴着美的眼镜看世界，一切都是完美的，毫无瑕疵，他沉浸在美中，乐观看世界，永远有期望，永远有快乐。

　　在《清塘荷韵》中，季先生行文严谨，贯穿全文的两条线索十分明显，一条以荷塘中荷花状况为线：先写原先塘中似有荷花但此刻全无，再写我种莲子，之后写第一、二年塘中仍无荷花，然后了写第三年“塘中浮动的仍然只是孤零零的那五六叶片”，最后写第四年荷花生长旺盛，荷叶“遮蔽了半个池塘“。另一条则以作者的思想感情变化为线：先是塘中无荷花，作者“总觉得是一块心病”，再是种了莲子作者微有期望但情绪还比较消极，之后作者的期盼日益强烈，然后两年过后塘中仍无荷花，作者“完全灰了心”，继而到了第三年荷花长出“五六个叶片”。作者自白“虽微有期望但究竟仍是令人灰心的一年”;最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。

　　整篇文章，以时间顺序行文，事情起因、经过、结果交待清楚，过渡自然。两条线索既相对独立，又密不可分，它们被作者的那管神奇的笔有机地结合起来，真可谓是：相辅相承，相孕相生。

　　从文章的许多方面而言，《荷塘月色》与《清塘荷韵》都有着本质上的区别，首先《荷塘月色》是以空间顺序行文，颇有些游记的味道，这是写作顺序的不一样。其次，《荷塘月色》的资料以作者所感为多，它是抒情散文。但《清塘荷韵》的资料中作者的所感相比之下便显得十分单薄了，它们大都凝聚在作者的一举一动中，较为含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韵》更是全无踪影，因此我认为与《荷塘月色》相比之下，《清塘荷韵》更倾向于叙事散文，此乃文体之异也。之后，《荷塘月色》是以“荷塘”这一地区作为写作对象的，文章以写景为主，这就决定了它的写作手法，即《荷塘月色》是在写荷塘范围内作者所见之景，描述的景物众多，强调的是景物间的相互搭配，所要表现的.是荷塘周围景色的和谐美、整体美。而《清塘荷韵》中，季先生描述的景物就具有了单一性，他只刻画了荷花，表现他对荷花顽强的生命力的赞美，写作中采用了一枝独秀的方法，而对其它景物只字未提，这是写作手法的差异。

　　下面是文章所提及的相同细节间的区别。如：同样是因为等了四年，所以“心中狂喜”，且感叹于自然力的伟大。同样是看到了昂首怒放的荷花，朱先生说它色白，为点缀之物，但季先生说它“红艳耀目”，“凌驾于荷叶之上，迎风弄姿。”最后，我要说两文结果不一样，朱先生最后是“什么都没有”欲超脱而不得，情绪郁闷。季先生最后得到了满塘荷花，并且这些荷花被命名为“季荷”，他心中自然无比愉快。当然，两篇美文在用词、造句、修辞等众多方面是近似的。那里便不消细说。

《清塘荷韵》读后感3

　　对视那一双历经人世七八十个岁月的双眼，我看到的，是对待人生的睿智和坦然。

　　季老在《清塘荷韵》这本书中，集中向我们展示了一个耄耋老人对往事的追忆。大概人的年龄大了，就容易怀旧吧。然而，这追忆又不仅仅只是简单的对过去的回放，从这最深情、最朴实的追忆中，我们不仅能看到他的不同寻常的人生际遇，还看到了他对待人生的看法和态度，其中除了应有的怀念，还蕴藏着对每一段际遇的感激。

　　从山东到清华，再到德国的哥廷根，再到北大任教，季老把他的一生奉献给了事业和学术研究。在这辗转颠簸的.路途中，经历了种种的悲欢离合，在书中都仿佛历历在目。有对祖国的怀念与责任感、对师友情谊的缅怀和感激、对文革的愤懑与坦然，有对待名利金钱的淡然、对待自然和动物的善心，也有对人生的深刻感悟。

　　思念是永恒的话题，对于季老来说，这个话题更为迫切，也更为深重。本书开篇便是他在燕园圣地时对家乡山东西北大平原的怀念，季老在燕园奉献了半生，而在他的家乡只待了六年，相比来说，虽然很短，却依然值得怀念，正如他所说：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮”。让他怀念的，除了那故乡的明月，更多的，是故乡的亲人，特别是他的母亲。

　　背井离乡之后，连母亲的最后一面也没能见到，那种悔恨正向他描述的那样“悔恨像大毒蛇直刺入我的心窝”，自此之后，母子之爱便成了一道明媚的伤，无处不可触及。后来，对于丧子之后哭死的佣人王妈，悲哀沉重的压住了他的心，就连院子里的夜来香都感到寂寞。喂养的三只兔子因为大兔子的丢失两只小兔子也相继死去，他又感到“冷栗，寂寞，混上了一点轻微空漠的悲哀，压住了我的心”。回忆起爱猫咪咪的死，他觉得简直像是失掉了一个友人，一个亲人心头彷佛被挖掉了点什么。这里除了对自身情感的寄托，还有这对待动物的仁慈与善良。

　　除此之外，季老的学习生涯无疑是漂泊的，一个在国外求学的游子又如何不思国思乡呢，然而，对于一个习惯了漂泊而又深情的人来说，家的概念，并不局限于那个出生地。出国留学的时候，时时刻刻想着故国，等到要离开的时候，又有着千般万般的不舍，正如在《别哥廷根》中写到的那样“别了，我的第二故乡哥根廷，什么时候我再能见到你们呢？”回国后一直在北大教学，这里又何尝不是家呢，就算是只住了十几天的印度，在离别的时候也是依恋难舍。可见，有深厚感情的地方便可是家了。

　　除了对“家”的怀念，还有许许多多的人是值得去回忆的。无论是国内的《回忆陈寅恪先生》、《站在胡适之先生目前》、《回忆雨僧先生》、《扫傅斯年先生墓》、《回忆梁实秋先生》、《悼念沈从文先生》、《怀念乔木》，还是国外的朋友和老师，其中都包藏了或感激、或尊敬、或惋惜等等情怀，除了这些，恐怕还对风景依旧昔人不在的凄凉之感吧。

　　其中不得不提到的，还有文革那段不得不说却又没有几个人愿意说的非人经历。谈起那段经历，季老在《牛棚杂忆》中说他难道悲哀，感到孤独，感到恐惧，然而，也只能坦然，他自己问心无愧，只是同情无辜的文人们，虽然愤慨，却也只能说：“奈何，奈何！”除了对当时的真实叙写，再无多话，我们看到了他对往事的宽容和对待人生的睿智。

　　读完《清塘荷韵》，在其纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢的语言中，我们看到了季老的平和，品味了母子情、师生情以及凡人市井人文情怀，也悟出了一些做人的真谛。这种饱食之后的满足感，韵味悠长。

《清塘荷韵》读后感4

　　拜读季羡林先生的《清塘荷韵》，不禁被文中优美的言词，深刻的思想所折服。文章意味蕴藉，仅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的浓烈的期盼，希望和欣慰。文章构思之巧妙，写作之精良，实令我赞叹不已。

　　再观朱自清先生的《荷塘月色》，便觉两文之差异甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表达了自已淡淡的喜悦与哀愁，这便与季先生强烈的希望之心形成了鲜明的对比。同样是写荷花，朱先生在观赏美，而季先生是在创造美。观赏美的人每当发现美中之不足。便多几分惆怅，但创造美的'人会痴迷于美中，戴着美的眼镜看世界，一切都是完美的，毫无瑕疵，他沉浸在美中，乐观看世界，永远有希望，永远有快乐。

　　在《清塘荷韵》中，季先生行文严谨，贯穿全文的两条线索十分明显，一条以荷塘中荷花情况为线：先写原先塘中似有荷花但现在全无，再写我种莲子，接着写第一、二年塘中仍无荷花，然后了写第三年“塘中浮动的仍然只是孤零零的那五六叶片”，最后写第四年荷花生长旺盛，荷叶“遮蔽了半个池塘“。另一条则以作者的思想感情变化为线：先是塘中无荷花，作者“总觉得是一块心病”，再是种了莲子作者微有希望但情绪还比较消极，接着作者的期盼日益强烈，然后两年过后塘中仍无荷花，作者“完全灰了心”，继而到了第三年荷花长出“五六个叶片”。作者自白“虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年”；最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。

　　整篇文章，以时间顺序行文，事情起因、经过、结果交待清楚，过渡自然。两条线索既相对独立，又密不可分，它们被作者的那管神奇的笔有机地结合起来，真可谓是：相辅相承，相孕相生。

　　从文章的许多方面而言，《荷塘月色》与《清塘荷韵》都有着本质上的区别，首先《荷塘月色》是以空间顺序行文，颇有些游记的味道，这是写作顺序的不同。其次，《荷塘月色》的内容以作者所感为多，它是抒情散文。但《清塘荷韵》的内容中作者的所感相比之下便显得十分单薄了，它们大都凝聚在作者的一举一动中，较为含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韵》更是全无踪影，因此我认为与《荷塘月色》相比之下，《清塘荷韵》更倾向于叙事散文，此乃文体之异也。接着，《荷塘月色》是以“荷塘”这一地区作为写作对象的，文章以写景为主，这就决定了它的写作手法，即《荷塘月色》是在写荷塘范围内作者所见之景，描写的景物众多，强调的是景物间的相互搭配，所要表现的是荷塘周围景色的和谐美、整体美。而《清塘荷韵》中，季先生描写的景物就具有了单一性，他只刻画了荷花，表现他对荷花顽强的生命力的赞美，写作中采用了一枝独秀的方法，而对其它景物只字未提，这是写作手法的差异。

　　下面是文章所提及的相同细节间的区别。如：同样是因为等了四年，所以“心中狂喜”，且感叹于自然力的伟大。同样是看到了昂首怒放的荷花，朱先生说它色白，为点缀之物，但季先生说它“红艳耀目”，“凌驾于荷叶之上，迎风弄姿。”最后，我要说两文结果不同，朱先生最后是“什么都没有”欲超脱而不得，心情郁闷。季先生最后得到了满塘荷花，并且这些荷花被命名为“季荷”，他心中自然无比愉快。当然，两篇美文在用词、造句、修辞等众多方面是近似的。这里便不消细说。

《清塘荷韵》读后感5

　　从古至今，人们一说到荷花，首先想到的便是高雅、纯洁。是的，荷花出于污泥而不染，它根本不屑于在泥沙中那不见天日的生活，它会不断地为着光明，为着美丽，为了给人类那丰富的生活中再添加一抹完美的色彩，绚丽而无暇的为之奋斗。荷花也深受我的喜爱，我不仅仅只是因为它的外表，更是因为他的精神所给予了我无限的力量，敢于应对困难和险境。今日有幸读到了季羡林先生的佳作《清塘荷韵》，更令我感触颇多。

　　文章中很多笔墨，作者都着重描述了荷花生长的过程。起初，作者言“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的水塘和自我的“心病”，说明了养荷花的原因，为后文荷花的诞生作了铺垫。下文中作者又记叙了自我播种荷花、盼望荷花出现的急切心境。如：“我每一天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次”“我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望”。这些语句生动的勾画出作者对荷花的盼望和喜爱，语言幽默淳朴。

　　后文中描述了荷花的生长之盛与不一样寻常的特点：不但红色浓并且花瓣多。我想这几株荷花在四年的拼搏与煎熬中，早已超凡脱俗，不与那些受帮忙的“凡夫俗子”相同，因而受过磨难的人或物，他们的身上都闪耀着纯洁而无暇的光芒，令人心生敬佩。最令我喜爱的段落便是那“月下插曲”了：可爱的小波斯猫会见到水中的“白玉盘”，心生趣意，竟纵身一跃落入了塘中。此情此景都不禁令人发笑，感到怜爱，同时这也侧面写出了荷塘的景色加上月光的配合，无疑是一幅栩栩如生的风景画，令人沉醉其中……我们都明白有得必有失，有盛必有衰，有分必有合，因而这塘美丽的'“季荷”即将走向衰落。而作者是什么心境呢？“既然冬天到了，春天还会远吗？”多么豁达的作者，我想此时，作者已被这迷人的荷花所征服，心中波澜不惊，宁静高雅，充满期待。

　　本文中作者描述荷花的婀娜，寥寥无几，甚至少得可怜，为何我们读来却被深深打动？我想，荷花的精神已常驻在每个人的心间，挥之不去，因而能与作者产生共鸣。荷花，一种坚强毅力的生灵；荷花，一种高傲美丽的生灵；荷花，一种高尚纯洁的生灵。荷花它具备了人所应当具备的品质，因而它在百花中大放异彩！

　　最近我还读过一篇有关荷花的文章，是著名作家朱自清的《荷塘月色》。这篇文章则把荷花的种种姿态和美丽，毫无保留的“倾泻”在纸上，令人读后心神皆静。其中最令我感受到完美和宁静的一段是：

　　“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”

　　文中一个“泻”字，生动的展现了月光温柔娴静的性格，给人以无限的感触。后文中“薄薄的青雾”“笼着轻纱的梦”，塑造出一种隐隐约约、若有若无，可触而不可及的朦胧意境，给人一种迷迷糊糊的美。文中还描述了“参差的斑驳的黑影”“杨柳的稀疏的倩影”，更给荷塘蒙上了一层神秘的面纱。这寥寥数笔，竟将荷花的种种美质刻画得淋漓尽致，真不愧于是文学巨著。

　　总之，荷花给人们带来的美感，是无穷无尽的，是感叹不完的。我们的生活中处处有美的存在，关键是要拥有一双发现美的眼睛！

《清塘荷韵》读后感6

　　从古至今，人们一说到荷花，首先想到的便是高雅、纯洁。是的，荷花出于污泥而不染，它根本不屑于在泥沙中那不见天日的生活，它会不断地为着光明，为着美丽，为了给人类那丰富的生活中再添加一抹美好的色彩，绚丽而无暇的为之奋斗。荷花也深受我的喜爱，我不仅只是因为它的外表，更是因为他的精神所给予了我无限的力量，敢于面对困难和险境……今天有幸读到了季羡林先生的佳作《清塘荷韵》，更令我感触颇多。

　　文章中大量笔墨，作者都着重描写了荷花生长的过程。起初，作者言“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的水塘和自己的“心病”，说明了养荷花的原因，为后文荷花的诞生作了铺垫。下文中作者又记叙了自己播种荷花、盼望荷花出现的急切心情。如：“我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次”“我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望”。这些语句生动的`勾画出作者对荷花的盼望和喜爱，语言幽默淳朴。后文中描写了荷花的生长之盛与不同寻常的特点：不但红色浓而且花瓣多。我想这几株荷花在四年的拼搏与煎熬中，早已超凡脱俗，不与那些受帮助的“凡夫俗子”相同，因而受过磨难的人或物，他们的身上都闪耀着纯洁而无暇的光芒，令人心生敬佩。最令我喜爱的段落便是那“月下插曲”了：可爱的小波斯猫会见到水中的“白玉盘”，心生趣意，竟纵身一跃落入了塘中。此情此景都不禁令人发笑，感到怜爱，同时这也侧面写出了荷塘的景色加上月光的配合，无疑是一幅栩栩如生的风景画，令人沉醉其中……我们都知道有得必有失，有盛必有衰，有分必有合，因而这塘美丽的“季荷”即将走向衰落。而作者是什么心情呢？“既然冬天到了，春天还会远吗？”多么豁达的作者，我想此时，作者已被这迷人的荷花所征服，心中波澜不惊，宁静高雅，充满期待……

　　本文中作者描写荷花的婀娜，寥寥无几，甚至少得可怜，为何我们读来却被深深打动？我想，荷花的精神已常驻在每个人的心间，挥之不去，因而能与作者产生共鸣。荷花，一种坚强毅力的生灵；荷花，一种高傲美丽的生灵；荷花，一种高尚纯洁的生灵。荷花它具备了人所应该具备的品质，因而它在百花中大放异彩！

　　最近我还读过一篇有关荷花的文章，是著名作家朱自清的《荷塘月色》。这篇文章则把荷花的种种姿态和美丽，毫无保留的“倾泻”在纸上，令人读后心神皆静。其中最令我感受到美好和宁静的一段是：

　　“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”

　　文中一个“泻”字，生动的展现了月光温柔娴静的性格，给人以无限的感触。后文中“薄薄的青雾”“ 笼着轻纱的梦”，塑造出一种隐隐约约、若有若无，可触而不可及的朦胧意境，给人一种迷迷糊糊的美。文中还描写了“参差的斑驳的黑影”“ 杨柳的稀疏的倩影”，更给荷塘蒙上了一层神秘的面纱。这寥寥数笔，竟将荷花的种种美质刻画得淋漓尽致，真不愧于是文学巨著。

　　总之，荷花给人们带来的美感，是无穷无尽的，是感叹不完的。我们的生活中处处有美的存在，关键是要拥有一双发现美的眼睛！

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