【精品】读《悲惨世界》有感15篇
看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的读《悲惨世界》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《悲惨世界》有感1
“妈妈，美国为什么要打伊朗和叙利亚？“我一边看着新闻悲惨血腥的场面，一边疑惑不解地问妈妈。“这并不是因为美国人希望世界各地不要进口伊朗和叙利亚的石油，使伊朗和叙利亚的经济衰退，从而达到控制伊朗和叙利亚的目的。”母亲叹了口气，无奈地回答。我也很无聊，很困惑，但也有一种未知的预感：未来的世界会成为一个无情的战场吗？未来的世界会重现第二次世界大战的悲惨场面吗？
带着不安，我无意看电视，拿起妈妈给我买的《悲惨世界》的书去看。当我看到冉阿让时，家里很穷，经常吃不饱。无奈之下，为了解决姐姐七个孩子的饥饿，去偷面包，被判19年监狱。他原本是一个善良的工人，但由于19年的监狱灾难、社会伤害、法律制裁和现实的冷酷，他的眼泪干了，开始对社会进行疯狂的报复，直到他犯了终身遗憾的错误。就在这时，他得到了一位主教的原谅，这使他对错误有了更深的认识，成为他精神发展的起点，促使他的人格上升到一个崇高的境界，让他决定放弃邪恶和善良。在一个巷站里，冉阿让不顾生命危险去混乱的战场，救了奄奄一息的马吕斯，得到了大家的敬佩。这一次，也让冉阿让不再害怕悲惨的世界。
看到这里，我不禁想起了刚才看到的.新闻。我们现在过着无忧无虑的生活，但我们的国家会像伊朗和叙利亚一样卷入战争吗？如果我们卷入战争，我们的生活会变得悲惨吗？一系列的恐惧问题再次出现在我的脑海中。突然，我想到了冉阿让，不要惊慌，不要害怕悲惨的生活，即使我遇到了如此悲惨的生活，我也想像冉阿让那样坚定的生活。
读《悲惨世界》有感2
在2月28日，电影悲惨世界终于在中国上映。看完以后，我不禁想读原作了。
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。内容讲述了主人公冉阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越狱四次，均遭失败，刑期也被延长，十九年后才获释。出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉阿让，可他却又偷走了迪涅主教的银器。主教的供词使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了。成功逃脱后将女工芳江寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的'起义，冉阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里永久睡下。
《悲惨世界》深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
在这本书中，给我印象最深刻的是无私的主教。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。如果没有了主教的宽容，冉阿让就不会变得乐于助人，如果没有了主教的无私，冉阿让怎么会见义勇为从而得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，卑微低劣的人他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。善良、宽容的拥有高尚情操的人他们却能用自己的双手实现逆袭，让自己重获幸福生活。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
也愿我们拥有主人公冉阿让的品质，勇敢地与生活对抗，即便犯了错，也能在必要的时刻主动承认自己的过失。为了他人，可以付出自己尽可能的努力。
读《悲惨世界》有感3
黑暗的时代里，雨果让我们看到的，是一颗颗在苦难的洗礼中透明、纯洁的心灵。《悲惨世界》是雨果创作时间最长的作品，它在西方文学史上影响也是巨大的。每当我拿起这部沉甸甸的九百多万字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻开书页，心便慢慢沉静下来，感受那份沉重的苦难和清澈的文字带给我心灵的洗礼。
故事围绕核心人物冉阿让的经历展开，四位主人公冉阿让、芳汀、珂赛特、马里于斯的故事在19世纪那个悲惨的时代下展开。冉阿让为了给姐姐饥饿的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出来之后也无人接受他。在福来主教的感化下，他变成了一个无比善良的人。中间经历了一系列的事情，最终他将小珂赛特抚养成人，小珂赛特和马里于斯相爱，最终冉阿让幸福地在珂赛特怀中死去。
事实上，这部作品是无法“一言以蔽之”的。它是十九世纪的缩影，在整部作品中体现的，是在贫苦的低层，那些苦难的人民的生活。不仅有人道主义思想对于人们的影响，还有共和思想对于人们的指导。这两大思想同时贯穿着整部作品。人道主义，讲的是对于一个内心的救赎，而共和思想，则是对于整个时代的救赎。二者有矛盾之处，即时代的变革需要有流血牺牲作为代价。但它也是必要的，它无法让贫穷的人真正脱离外界施与的苦难。对于内在，雨果对于仁爱思想的局限性的认识在“泰纳迪埃”这个形象身上表现了出来。仁爱并不一定能感化所有的人。
文中出现了很多人物给予我很深的印象，比如福来主教，他可以说是善良的化身，他的宽容和仁爱让冉阿让觉醒，并走上了救赎的道路。雨果的仁爱思想在他和冉阿让的身上很好的体现。
冉阿让在被福来主教感化之后，先是做了市长。为了救一个被冤枉的人，承认了自己苦役犯的身份，再次入狱。他救了被社会逼迫到堕落的女工；救了被残忍地利用的孤儿并将其抚养成人；救了一直追捕自己的警察；参与街垒战却不伤害一个人，只救了那个夺走他的爱的人；最后为了孩子的幸福，将自己的一切给了孩子，并让她与相爱的人结婚……冉阿让的高尚是那样真实，不为了任何利益，只为了善良。他不信宗教，却比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激发出后，便不再遮蔽。
整部作品为我们展示了在那个混沌的世界中纯白、温暖的一束光——善良和纯洁之光。像百合一般纯洁的少女珂赛特与马里于斯之间的爱情是纯洁的；冉阿让对珂赛特的爱是纯洁的；小伽弗洛什虽生在恶劣的环境下，却仍善良单纯，为革命奋斗的热情是纯洁的……在苦难中，雨果为我们展示了人道主义的力量。他们一无所有，但他们拥有一颗纯洁高尚的.心。
让我更为感动的是那些真实的表达。冉阿让深爱着珂赛特，她是他唯一的寄托。当马里于斯出现时，冉阿让发现自己可能会失去爱，自然会嫉妒马里于斯。这种嫉妒是毫不掩饰的，它源于人的本心。但冉阿让的高尚在于，他在这种情况下仍救了马里于斯，并祝福了与珂赛特的爱情。他知道自己这样做会让自己最后孤独一生，但他还是这样做了。珂赛特作为纯真的少女，突然有一天发现自己变得很美，于是出于爱美的本性开始注重自己的打扮。雨果对于这件事也是一种慈爱的态度，他说“妩媚源于天真”。他对于这一切真实的描述与善良的诠释，源于他本人内心的纯真。高尚，不是没有卑劣的想法，而是虽经历过很多，却仍选择去做善良的人；纯洁，不拘泥于细小的举动，而体现在一个人的心灵。人的本性是无需违背的。
这部作品的伟大为历史所见证，它震撼着每一位读者的心。它让我们在时代中得以找回自己，找回本属于我们的纯真和善良。
读《悲惨世界》有感4
很久以前就听说过《悲惨世界》这本世界名著，可是许多年来却没有读过。其中有两个原因，一是受传统思想影响，对西方文化深有排斥。二是经济拮据，即使买书也得秉承好钢用在刀刃上的原则。有机会看到这本书，也是占了儿子的光。一本书，两人看，最起码不算吃亏！由于是精简版，我用两天时间就看了一遍。不得不说，这本书改变了我对西方文化的传统认识，尤其是小说主人公冉阿让给我留下深刻印象，让我终身难忘。
我不知道作者为什么要用《悲惨世界》来给这本书命名。是的，如果单从故事人物的现实遭遇来衡量，确实是悲惨了点。但是冉阿让在当时极度黑暗的社会下能够痛改前非，重新做人，以仁慈、善良、博爱、宽容的精神重新唤回身边每个人内心深处的良知，可见冉阿让并不悲惨，他是精神的富有者。
故事中的主人公冉阿让出狱后不被社会所接受，处处受到排斥和歧视，从而磨灭了他重新做人的希望。在主教宽厚仁慈的的`感化下使他彻底悔悟，开始新的生活。他隐姓埋名，凭着自己的努力发家致富，然后出任市长。不管人生境况如何变化，他却始终不忘主教的教诲，为自己考虑的少，为别人考虑的多。他创办学校、招收无家可归的穷人做工、投身慈善事业、帮助身边的每个人，为当地经济繁荣做出了贡献。如果就这样发展下去，将是冉阿让之福，也是当地老百姓之福。可是，人生没有如果，冉阿让的身份遭到了警察沙威的怀疑。当他从沙威口中得知有个叫商马第的人被误认为是自己将要开庭受审时，内心虽然备受煎熬，但还是舍弃荣华富贵，坦然面对将要再次坐牢的事实。他的再次越狱也是为了兑现在芳汀面前许下的诺言，要把珂赛特抚养长大。可是在未来漫长的生活中却要在沙威的追踪下东躲西藏，惶惶终日。革命的起义者安灼拉要杀掉沙威时，冉阿让主动请缨接受了这个差事，并以德报怨，为其松了绑，放了行。不得不说，沙威是个忠于职守的好警察，只是生错了年代。他的跳江自杀，也是在冉阿让善的感召下，做出的一种自我救赎的选择。
如果说当初冉阿让对珂赛特的关爱是出于同情怜悯，那么在多年相依为命的生活中，他对珂赛特的感情却已超越了父女之情。他把她看成自己的全部，不能想象没有她的日子将怎么渡过。但珂赛特却和马吕斯相爱了，这让冉阿让再度陷入痛苦之中。经过一番心灵的煎熬，他再一次选择牺牲自己，在心爱的女儿和女儿的幸福之间选择了后者。
冉阿让去了，他的一生是悲苦的。但他的人格在坎坷生活的磨练中得到了升华，他是精神的富有者。在我们这个经济文化高度发展的年代，冉阿让的精神同样值得我们学习。当我们被社会上的一些尔虞我诈、唯利是图所迷惑，当我们为生活中的一些不公、不满而彷徨时。不妨看看《悲惨世界》这本书，从冉阿让身上寻找一些有益的东西，做个精神的富有者。
读《悲惨世界》有感5
夜，无星光。在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，带着幸福，走向未知世界的光明。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果的著名作品。它描写了法国大革命前夕社会各阶层的不同命运，反映当时社会的矛盾，歌颂了人性的善良、纯真，揭示了阶级间相互斗争的丑恶现象。
虽然是在这样黑暗不公的社会里，却有一个始终与恶势力抗衡的人——冉阿让。也许正是因为他的纯真善良及高尚的灵魂，唤回人们内心深处的良知。
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包给外甥而被判19年的苦役。而当他经历长期的牢狱之苦，终于获得自由时，却因曾是囚犯而饱受他人的歧视、社会的不公平对待及排斥，磨灭他重新做人、改过自新的信心。然而，在当时无情的社会也是有圣人存在的。主教伸出了无私的援助之手收留了无路可走的'冉阿让。他不计较冉阿让偷他的银器，还让冉阿让把他的银器卖掉，去过好一点的生活。是主教的仁慈感化了冉阿让，使他重新燃起重新做人的希望，开始新的生活。他开始变得乐于助人，渐渐地，他从一个囚犯变成了一位受人爱戴的好市长。
读完这本书，我不禁为主人公的品质所感动。原来在那样一个冷酷无情的社会里还是存在着光明与温暖的！是冉阿让用自己的善良、博爱、宽容以及卑微的存在唤醒了在那个悲惨世界人们内心深处的良知。
每个人都有爱，冉阿让的爱是给世界上所有可怜、贫苦、值得尊敬的人的。他是市长，拥有无数财产，可他却把大部分的钱捐给慈善机构和穷人。他出门时口袋装满了钱，回来之后便空了。他经常送吃的给挨饿的人，送穿的给受冻的人，为穷人们做着一些力所能及甚至超过自己能力范围的事情。冉阿让，这位好市长，对于穷人而言，是光明的代表，是正义的化身，是一顶保护伞，时刻为他们着想;对于富人而言，是优秀的榜样，是勇敢的先锋，是远处黑暗中的一盏明灯，时刻激励着他们。
感叹人生，是正因以前没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人烦躁。而冉阿让似乎过的就是这样简单的生活，他没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了今天，做了更多有意义的事。
最为值得珍惜的是这天，正因最容易流逝的就是这天，把握这天就是把握期望，分分秒秒只是瞬间，而所承载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往在不经意间，也许我们很难去改变别人，但我们可以改变自己。只要让光明常驻心里，用善良与爱去对待身边的人，那么世界将充满爱与光明，这将是一个美好的人间。
读《悲惨世界》有感6
终于终于看完了这本书，从去年四月份开始，断断续续地读，终于在新一年的初月第六天看完了。这便有了第一个感受：看书实在太慢，并且没养成每天阅读的习惯。但坦白讲，在阅读的整个过程中，有很多次都读不下去。外国文学大块头似乎都有个“通病”，巨长的历史大背景……《悲惨世界》当然不例外，而且它还每卷必用完整的一章详详细细地讨论历史。看的时候，必须得按耐下性子读下去，若不至于囫囵吞枣，便能深刻感受到何谓大文豪。里面有专章讲到“拿破仑”“大革命”“城市下阴沟规划布局”“流浪儿”“黑话的正名”等等，很显然，这不仅是雨果知识储备的，还是他对政治、城市、社会、语言等等（好吧忘记姿态的名字正确拼法了）。
这些同时也是后人了解法国历史很好的据本吧。对于《悲惨世界》里的人物，我想我的态度基本都经历了从不以为然到理解接受的转变。无论是本书出现的第一个圣人米里哀主教，还是受其宽恕而被感化的冉阿让，他们身上都肩负了雨果想传达的一个理念：宽恕罪恶。这种带着宗教信仰般的宽容，在中国，意即道德吧。冉阿让的转变正是这种力量的体现。但当宽容面对屡教不改的罪恶时，真的还要再继续宽容吗？在读冉阿让解救珂赛特那卷，面对德纳第厚颜无耻、变本加厉地谈条件，冉阿让一一答应，我不自觉跳开了作品本身，忍不住想骂一句傻。到故事的结尾，德纳第这个十足的恶人仍然逍遥法外，雨果也仍安排他继续为非作歹。在他身上没体现转变，这个信号表明，他，不是为正衬主旨精神服务的。这个形象，就是完全的恶之身，在他身上雨果不赋予他人的复杂性。那人本应该都会有的善去往哪儿了呢？神奇的在他的儿女身上。在本书中，除了米里哀主教、冉阿让、我最最喜欢的便是德纳第的大女儿和大儿子，爱潘妮和伽弗洛什。文学作品当然要有艺术性，所以在邪恶的家庭里安排这两个有血有肉的人物才更有文学性。爱潘妮对马吕斯的卑微的、小心翼翼的爱证明雨果即使是对小女孩爱慕的心理，也能把握得十分精准。爱潘妮嫉妒了，为马吕斯牺牲了，她还是把珂赛特的信给回马吕斯了，她恳求临终时得到爱的人一额头之吻……这一为爱奋不顾身的形象跃然纸上。再是伽弗洛什，这个小淘气，机智机灵又善良，他明明还是个乳臭未干的小孩，却总有了些大人才有的见解。他喜爱用唱诗歌的方式讽刺人、事。即使在枪林弹雨中，他也能边吟着歌，边捡敌方残留下的`子弹。若在大荧幕里，能演上这个角色的演员，得多幸运啊，因为他注定被角色而记念。
除了这两个最喜爱的，本书中我还喜爱的角色，还有福舍勒旺老头、马白夫先生、安灼拉那几个看似平时只会议论政治的年青人等等。他们都有人的软弱、自私一面，但他们的光辉一面，让他们形象高大加立体。那珂赛特和马吕斯这两位呢？我觉得，他们存在的形式，不是人，而是符号。珂赛特无疑是美、善、纯的象征，所以，在她身上，也就读不出除此之外的其它内容，便成空洞。而马吕斯呢，我觉得他在本书中像是一个穿针引线的剪头，从父亲被救，到他与珂赛特相恋，到投身街垒抗争，到对冉阿让身份的追问……由他完成。所以，在理解了这两个角色的作用后，我对他们眼中只有对方，只有爱情而无其它，像是“傻蛋”的设定也就报以理解了。
最后来个突兀的结语，尽管可能再细想下，会有更多感受，但这次就到此为止吧。《悲惨世界》，不愧为世界名著，值得一读！
读《悲惨世界》有感7
终于看完了。合上书本，轻抚一下脸颊，又是湿漉漉的。
上个星期，由于颇感无聊，于是跑到我们学校的知识集萃地——图书馆，打算借本书来充实一下自己 。在书海中挑了半天，最后决定借雨果的《悲惨世界》。这个星期以来，这本书如同一个催泪弹，只要一拿起它，我的眼泪就像坏了的水龙头一样，不停地往下掉，关都关不了。
这是一个名副其实的悲惨世界：主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子挨饿，偷了区区一块面包，而蹲了十九年的苦役牢。迪涅主教热情收留他，却被他偷走了家里的银餐具。女工芳汀因被骗生下一个私生女而被解雇，继而错把女儿珂赛特寄养在黑心夫妇泰纳迪埃家，长期受到他们的敲诈。珂赛特自小在泰纳迪埃家过着奴隶般的生活，受尽欺凌、、、、、、而命运的安排把这几个苦命的人连在了一起，悲惨的命运相互交织出一部感人肺腑的鸿篇巨制。
小说作者维克多.雨果在法国文学史上有着举足轻重的地位，是法国最伟大的抒情诗人，十九世纪最杰出的小说家之一。他以生命和创作生涯之长、才华之横溢、作品之多样而统治着十九世纪。一八五零年，雨果坚定地站到共和派的立场上，拥护民主主义。
《悲惨世界》这一著作是在一八六二年六月三十日问世的。它以浪漫主义和现实主义相结合的手法，塑造了一群以冉阿让为代表的受苦受难的底层人物。这部小说的主要目的是通过叙述冉阿让的故事来唤醒沉睡中的人们，抨击当时不公正的社会。
这一部被誉为“法国文学史上最杰出的小说”，有着鲜明的艺术特色。
第一， 人物形象鲜明、生动。
它除了成功地塑造出小说主人翁冉阿让有血有肉的形象之外，还塑造了其他许多栩栩如生的人物：米里埃主教、芳汀、珂赛特、马里尤斯、沙威警探还有泰纳迪埃夫妇等等。所有这些大大小小的人物，无不充满了生命力与说服力。
第二， 小说情节生动，有感染力，引人共舞。
在芳汀被泰纳迪埃夫妇欺骗，卖门牙救女儿这一情节当中，看到芳汀在女儿与美貌之间来回徘徊，苦苦挣扎的时候，我的心也会跟着揪紧，身同感受，幻想自己就是芳汀，面对着如此残酷的选择。在芳汀卖掉门牙之后，她嘴角挂着两行鲜血地说:“我女儿有救了。”的时候，我心中感觉到的不是害怕，而是一种绝望！与芳汀一样对生活的绝望，仿佛卖掉门牙的人是我、、、、、、
第三， 设置巧合，引起悬念，引人入胜。
在街垒战中，沙威警探被起义者逮捕并判以死刑，由冉阿让执行，冉阿让出于人道将他释放了。而在冉阿让将身负重伤的马里尤斯从下水道中救出的时候，被等在那里的沙威警探给抓个正着。这时候，我们会忍不住猜测，沙威警探到底会怎么做呢？让人忍不住紧接着往下看，想要一窥究竟。
第四， 结果出乎意料，而又在情理之中。
到最后，沙威警探竟然放过冉阿让，自己投河自尽，这个结果是出乎读者意料之外的。但仔细一想，又恰恰在情理之中。以沙威警探恪尽职守的职业道德，这对他来说确实是唯一既能对得起自己的良心又能对得起自己的职业道德的唯一选择。
《悲惨世界》这一部震撼人心的煌煌巨著，对我的心灵造成了极大的冲击。它让我意识到，不公正的社会就像是一个藏污纳垢的大洞窟，会给人们带来无尽的灾难。我们要想避免类似的灾难发生在我们身上，就必须做到以下几点：
首先，我们要努力提高自身的思想道德素质和增强自身的法律意识。高水平的道德素质让我们拥有明辨是非的能力，避免去做损害他人和社会利益的事。而超强的法律意识让我们持有维护自身正当权益的武器，不让他人有损害自己的'利益的机会。
其次，我们要坚持走社会主义道路，消除两极分化，走向共同富裕。社会主义社会的高级阶段是共产主义社会，共产主义社会的生产资料是按需分配的，两极分化的现象被消除了，人们生活达到了共同富裕。那时候人性中的贪婪就没有存在的必要，社会上也就会少了许多像芳汀一样的受害者。
最后，我们要积极投身于创建和谐社会的团队当中。大家携手维护社会和谐的力量强大了，社会上欺负弱小的恶势力就会有所收敛。社会也就得以在安定中前进。
《悲惨世界》这一文学巨著通过描述社会底层的黑暗面，触发我们心中对这些悲惨事件的愤怒之情，让我们认清社会不公正会给人们带来的灾难。它真的值得我们细细品读
读《悲惨世界》有感8
《悲惨世界》——一听书名就给人无限的联想，这本书是法国的雨果的著作之一，这本书描写了冉阿让的一生命运，冉阿让经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由，由于冉阿让坐过牢，尽管他身体强壮，仍然无法被社会承受······
后来，冉阿让又一次被捕了，在船上服苦役，一个船员不慎掉进海里，冉阿让救了他，自己却失足掉进了大海，失踪了，后来有人在法国大革命的战场上看见了他，再后来他当上了市长，帮助了很多人，可是警察却想抓他······
这本书介绍了冉阿让的.一生，写的非常感人，令我非常感动，冉阿让最让我感动的是他知错就改，舍己为人的品格，冉阿让是一个真正的好人，他帮助过的人不计其数，非常伟大。
“信赖，往往创造出美妙的境界。”你听过这句话吗？最初，我对这句话的印象不是很深，但我看了《悲惨世界》这一本书后，就觉得信赖是一个重要的东西。
冉阿让是故事的主人公，他经历了长期的牢狱之苦，终于得到了自由，但谁也不在相信他了，在这衣食无着的困境里，他得到了主教——米里艾的照顾。然而，因为冉阿让曾经是一个苦役犯，人们无法承受他，从此谁也没见过他。等他再次出现，他很乐于助人，人们不知道他就是冉阿让，都很喜欢他。可惜，好景不长，他又一次被捕了，在船上服苦役。一个海员在工作时，不小心掉进大海，他救了海员，自己却掉进大海里！但他没有死，在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助被人。
可当人们知道他是冉阿让的时候，一双双冷酷的眼睛望着他，眼里充满了憎恨。这说明，假设别人不相信你，你用任何方法都很难擦除自己的罪过，让人相信你。
这都说明，你信任别人，别人会觉得很好，也会信任你；当两人互相信任，或者是更多的人互相信任，这个世界将是多么美妙。
读《悲惨世界》有感9
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的'人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
悲惨世界的主人公冉是个服了20xx年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐变成了猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为市长。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。
这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。
这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。
读《悲惨世界》有感10
《悲惨世界》是雨果的一部传世之作。故事主要讲述了冉阿让从被释放的苦刑返到去世之间所发生的事。在这期间，冉阿让做过市长，帮助人们改造小镇;在法国大革命的战场上，他英勇无畏地救助，帮助别人。
我印象最深的是冉阿让做市长时救助街头女子芳汀的事。冉阿让对一个穷人和一个富人的态度是一样的。他很公平，很公正，是一个知错能改、心地善良、无私奉献、关心他人、乐于助人的人。这也体现出了法国当时社会的腐败和黑暗和法国F不公平不公正的态度。在这种情况下，冉阿让仍然能够无私地奉献着，关心着其他比自己更困难，更可怜的人，并且在艰难困苦中活了下来，还从一个苦刑犯变成了一个品质高尚的绅士，我们应该向他学习。
比起冉阿让，我自愧不如。有一次，我在小区内散步。突然，有一个正在学走路的小孩子摔倒了，他“哇哇”地哭着，许多人都被他吸引过来，可有些人在一旁静静地看着，沉默不语;有些人不仅露出夸张的表情，还对着那个小孩子指指点点;还有些人在提醒自己的孩子要注意安全，不要向他那样······没有一个人过来帮助他!我在一旁默默地看着，因为怕惹是生非，所以也没有过去。我们放任这个小孩子在那边肆意的`哭着。过了一会儿，孩子的妈妈来了，她一边安慰自己的孩子，一边看着我们，那愤怒的眼神似乎在说：“你们为什么不肯过来帮忙??他只是一个孩子啊!!!”我在一旁呆呆地看着，感觉心里很不是滋味。想起冉阿让，他关爱他人，不管是谁，不管是身份高贵的领导者还是身份低微的街头人，他都同等对待，就算是搭上自己的性命也无所畏惧。他英勇无畏面对密集的枪林弹雨，他毫不退缩，抗战到底。我真是不如他。
“人人为我，我为人人”，冉阿让是我的榜样，我们应该向他学习，学习他无私奉献、心地善良、英勇无畏、公平公正、知恩图报的精神!
读《悲惨世界》有感11
最近这个星期的工作拉得满满的，常出现没有提前约的状况，所以计划也被打乱，刚好今天暂时没有工作安排，就想将最近看的书和电影在这里分享一下。
最近重新开始看雨果的《悲惨世界》，虽然印象中这部大块头我以前应该在中学时期看过，但是对于书中的内容却是一点印象都没有，别人要当面提起问我这本书讲了一个什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾这本书，不能算是复习，只能算是第一次阅读。这次看的收获还是蛮大的，也引发我的一点思考，只能说大家之所以能成为大家，是有原因的，不服不行。
目前刚看完前八卷，即关于芳汀的部分。故事中最打动我，令我忍不住想要思考的问题便是：这个社会是不是对于穷人的包容度太低了，而国家设置的刑罚制度是不是合理，会不会导致恶性循环。
这些问题就我自己目前的认知水平来说，我认为无解。
首先，站在个人的角度，我认为社会对于穷人的包容度确实很低，穷基本上意味着没有权利享受一切社会资源，甚至没有尊严。但是，一个人的出身又不是自己能够选择，而原生家庭又会严重影响到一个人的成长与发展，所以基本上我是赞成“穷人是没有未来的”这种观念。
或许因为我自己本也是农村家庭出身，所以我更加清楚对于我们这类最开始处于社会最底层的人来说，要想试图改变阶层是多么艰难的一件事情，要比别人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同龄人强大多少倍，才能有与普通人一样的话语权。
当然，这里我并不是说我已经改变了自己的阶层还是怎么样，我还在这条路上拼命的努力着，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一样需要去面对和承受来自社会方方面面的压力以及各种各样的心理落差。
所以，你看，我并不能选择我自己的家庭出身，我生来父母便是农民，这是我没有办法改变的事实。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能够在大城市里生活得光鲜亮丽，所以我努力学习，也似乎唯有学习这件事情，可以让自己与班上的城里娃保持一种人格上的平等。
其次，关于刑罚制度，现在我越来越怀疑它对恶人的惩罚更大程度上是在让受害者保持一种心态上的平衡，但对于穷人的改造作用基本为零。比如故事里的主人公冉阿让，最开始被拘，就是因为家里穷吃不上东西，他为了自己姐姐的两个孩子，到商店橱窗偷面包，结果被抓，这种情况下对一个人自由的剥脱便一定能使一个人变好吗？
显然故事里给的答案是否定的。冉阿让后来在鉴于几次越狱，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由长达19年，而起因不过是肚子饿去商店偷拿面包。
有的时候我自己其实也很矛盾，尤其是看到自己家乡小伙伴的生活状态，因为并不是所有人的想法都是通过自己的奋斗来获得自己想要的一切。有的人虽然家庭出身与我一样，但是想法却千奇百怪，他们享受城市便利舒服的生活条件的同时，丧失了拼搏的那股劲，又不愿回到家乡，于是有的人选择卑微地在城市生存，有的人可能就要选择捷径了，最后葬送的便是自己的人生。
矛盾的点就在于人到底能不能在社会资源严重不均衡的情况下改变自己的社会阶层，过上别人一出生便轻松拥有的生活，如果能，那么到底需要付出怎样的代价，或者需要努力到怎样的程度才行？
穷人也是普通人，到底能不能在各方面资质都差不多的情况下正常地过完自己这一生？
最后一个问题，一个国家的刑罚制度对于犯错的穷人来说，是否过于严苛，还有没有空间给犯过错的穷人以改过自新的机会，社会大众对于已经从善的曾经的穷人是不是零容忍度。
从冉阿让的故事来看，个人认为刑罚制度过于严苛了一点，毕竟我觉得一个平时表现良好的正常人会为了生存而去盗窃，这本身说明社会的经济发展存在一定的问题，另一个方面，对于本就是社会边缘群体来说，一群长期没有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但会导致他们与社会更加格格不入，还回导致对社会的仇恨，从而激发更加严重的社会矛盾，由此恶性循环开始。
故事中冉阿让遇到一位心地善良的主教，并让他从此决心改过自新，改名换姓最后甚至成为令人尊敬的市长。但是一旦人们抓住他之前人生的把柄，便开始不依不饶，完全像是集体失忆一样，不但忘记了这个“把柄”是如何被世人发现的，还忘记了这位他们平时可望而不可即的市长先生对本市的经济发展作出过怎样的贡献。
所以我不明白明明这样一个“浪子回头”的故事，为什么不能有一个令人安心的结局，当真是“好人难做”吗？
另外，前晚看了《找到你》，演员的演技自是没得说，所选题材也与自己现在所从事的行业相关，所以无论是处于对国产电影的支持，还是对于有演技的中年女演员的喜欢，还是对题材本身的兴趣，都让我决定带动同事去支持一下电影票房。
当然，电影毕竟是电影，需要以一种戏剧化的呈现形式在大屏幕上展现出来，所以这里我不从专业上的硬伤来说，因为带着挑剔的眼光来观影，始终有一种上帝视角的审视感，我不喜欢把这样明明一件休闲放松的活动变成一件带有有色眼镜的无趣行为。
电影里的几位母亲都令我感动。尤其是孙芳，她身上的那种作为农村人带着孩子在城里苦苦挣扎的韧劲，让我似乎看到的'是自己的老乡，而且就活在自己的身边，我认为她的戏份最真实、最震撼。
而李捷的生活状态似乎更加符合我现在或者说几年以后即将步入的状态，也是那么真实，连考虑问题说的话都似乎与我现在的思维方式和说话方式一模一样，而我似乎还要更加固执一些，到现在我还是认为没钱就不要生孩子，否则给不了孩子基本的生活的条件，那么把孩子带到这个世界的行为本身就相当的自私。
这也让我想到了《悲惨世界》里面芳汀和她女儿的故事，芳汀正是在没有很好的生活来源的情况下生下了她的女儿，后来怎么样？她把孩子寄存在另一户甚至都不了解基本情况的人家家里，结果这户人家只是把她的女儿作为摇钱树，缺吃少穿不说，根本没有接受教育的机会，这也就阻断了她女儿通过学识来改变自身未来的道路。
所以，目前我认为经济基础是决定我是否选择生下一个孩子的决定性因素。当然，对于别人的选择，我虽然不理解，但也表示尊重，因为社会不就是这么不按照我的个人意志运转的嘛。
这些想法或许幼稚，可能在有些人看来也只不过是在拾人牙慧而已。但这毕竟也是我自己现阶段的真实想法，不一定对，但我想要把它记录下来，说不定几年以后回头再看，能产生一些新的东西呢......
我还是更喜欢不断努力、拼命向前奔跑的自己。
读《悲惨世界》有感12
世界给我以伤痛，我报世界以微笑。——题记耳畔依稀是你那厚重的声音，泪眼朦胧中又出现你那宽厚的背影……再一次走进悲惨世界，再一次走进你——冉阿让。从监狱出来的你又累又饿，又因苦役犯的身份不被别人所容纳，是好心的卞福汝教主收留了你，给了你关照，给了你温暖。
是他的仁爱关照把你从邪恶的边缘拉回，唤醒了你内心的善良本质。于是，你从这一刻，开始了对世界的感恩：马德兰市长是你吧，你让原本经济萧条的海滨蒙特勒伊市变得朝气蓬勃；你尽最大的力帮助了可怜的妇人芳汀，并把她寄养在黑心夫妇德纳第的女儿珂赛特抚养长大；你为了不让无辜的人蒙冤，主动承认了自己的苦役犯的身份。慈善家于尔笛姆·割风是你吧，你好心地帮助德纳第一家，却遭到他们的算计；你不计较沙威固执地对你追捕，在他侦察情报被捉时救了他；在法国大革命的战场上，你英勇无畏，在枪林弹雨中战斗着，帮助别人。我讨厌沙威，为什么总用直线式的'眼光去理解人世间最曲折的事物？
正是他深信破坏法律的囚犯不会悔心改过，所以才有了你的一路逃亡；我恨德纳第夫妇，这对狠毒的夫妻让珂赛特做最苦最累的工作，却还在回信中说着一切安好，在你领走珂赛特时一次又一次提出无理的要求，在你解囊相救时反而恩将仇报，他们的心里除了钱早已没有其他……可是你呢，一如既往那么慷慨，那么宽容，即使是狠心的德纳第夫妇，你也能及时伸出援助之手；即使面对的是固执的沙威，你还是用真心感化了他。世界给了你太多不公，可你却毫不计较，默默地为社会做一些有意义的事，从不抱怨什么。你有强健的体魄，有仁爱的胸怀，只因犯有前科，仍无法被社会所接受，就连你的好意也往往被人们所误解。
但你仍是用爱和善良回馈着世界。卞福汝教主给了你温暖，你便把这温暖化作滴滴甘霖洒向人间，感恩着这个世界。终究，你还是走了，那么静谧，那么安详，了无牵挂。夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的天使展开双翅，在等待着这个灵魂，这个无时无刻不在感恩世界的灵魂……泪，是应该流给你，还是流给那个世界？去感恩一个不断伤害自己的世界，值得吗?“世上除了关爱几乎没有别的了。”一个遥远的声音，仿佛来自天际，绝彻耳畔。之后，淼不可寻……我，顿悟。愿我跟随你一起在感恩中成长……
读《悲惨世界》有感13
世界名著《悲惨世界》，作者法国雨果。
小说铺设巧妙，情节扣人心弦，跌宕起伏，环环相扣，逻辑性强。剧情催人泪下，故事的结尾，揭露了谜底，对读者的心情可以有少许的弥补与安慰。
人物的心理描写细腻，刻画了一个个性格鲜明的人，人物关系错综复杂，人与人之间矛盾与信任并存，读者的心也随之跳跃。
环境描写与剧情相辅相成，很好地衬托了故事的发展，为设置悬念埋下了伏笔。
动作描写到位，对人物的心情、性格、故事的'发展起到了同步的作用，刻画了一个个正面的，反面的人物形象，为剧情的发展起到了画龙点睛的作用，升华了情节的跳跃式的发展。
主人公冉阿让命运多舛，一生背着苦役犯的罪名，他的命运贯穿了整部小说。他不能过正常人的生活，只好隐姓埋名。他性格善良，乐于助人，不计前嫌，一个人默默地承受着生活的煎熬。他的一生悲惨，他的故事传奇，过着一生被别人嫌疑、追杀的日子。整个过程，读者提着一颗悬着的心，捏着一把揪心的汗。幸好，故事的结尾，他幸福地闭上了眼睛。
沙威，一个警署工作者。他对工作认真，原则性强。一生与冉阿让死对头，处处追杀冉阿让，但最终受到了良心的谴责，在职责与良心的权衡下，他无法抉择，痛苦不已，以自杀结束了自己的生命。
德纳第，冷酷、无情、自私，一生苟且偷生，嫁祸于人，干尽了散尽天良的事，处处勒索敲诈别人。最后去了美，依旧干着旧的勾当。
彭胥媚，热血青年，不顾外祖父苦口良言的相劝，离家出走，在外面吃尽了苦头，险些散了性命。他与柯赛特的爱情故事感人，争取了自己的幸福生活。
芳汀，命运悲惨，一生凄苦，离世的时候留下了孤儿柯赛特。柯赛特，寄人篱下，被德纳第夫妇虐待。后来，冉阿让一手抓养，受到了冉阿让的呵护，与彭胥媚相爱，步入了婚姻的殿堂。
剧中人物还有许多，各有千秋，让文章主题更丰富，这里就不一一介绍了。
读《悲惨世界》有感14
翻开这本书，与作者——雨果一起走进人生的《悲惨世界》……这是一部悲壮的史诗……这里最令我最敬佩的是米里哀主教。
米里哀先生把自己华丽壮观的大房子给了旁边那幢又小又破，十分简陋的医院里的病人，自己却住进了那幢“历尽沧桑”的医院。
米里哀先生没有什么积蓄，他的妹妹仅靠养老金度日。米里哀先生每年有一万五千法郎的报酬，可拿些钱大多数都被他补贴教会或者救济穷人，就连平日里那些富贵人家捐的财务，他也全部用在了穷人身上。
虽然有大笔的钱过手，但他却从来没有沾一点便宜，甚至还倒贴了不少。
读到这里，我有些怀疑米里哀先生的精神问题。他先是把自己的`豪宅给了医院里的病人，这我还能接受。可他每年有那么多的报酬，居然还要靠自己的妹妹和女仆马格洛大娘的精打细算才能度日，原因还是因为把拿些钱帮助了穷人！
上帝怎么会制造出跟天使一模一样的人？我在心中感叹。不过随即又想，米里哀先生是位主教，他能放下身段，卑微的住在达官贵人瞧一眼都不会的破医院里，这是多么伟大的人啊！
正因为有了米里哀先生的好心，世间那么多的穷人、无家可归的人、无依无靠的人都有了栖身之所，正因为有了米里哀先生的好心，社会上贫穷男子的潦倒，饥饿妇女的堕落，黑暗儿童的羸弱才能获得拯救，多么伟大的一个人啊！
雨果在这本书中，把一切的不幸统称为“苦难”，它处处展露着绝望和鲜血。也正因为有了这些“苦难”，才能反映当时社会的堕落。
读《悲惨世界》有感15
那么这个世界真的是悲惨的么？
世界原本没有悲惨和幸福，人们创造了它们。
一个面包、一个烛台，他们站在路中央，等待人们给它们定义：赃物还是圣物。
有时候，人犯错，不是自我的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你能够从人为的不可原谅中分辨出这些，请你给犯错的人一个机会，让他站起来。有时候他站起来了，就是这个世界更明亮了。而这个光，能够照耀更多的黑暗角落。谁明白呢。
雨果说：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在礼貌鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的好处来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”这些话，我们看在眼里，念在嘴里，也就应永远的记在心里。不为了记住这本书本身，而是为了记住这本书要告诉我们的，教会我们的，期望我们的`。
这是一本爱与宽容与救赎的书。人类是不是孤独，我们是不是拥有神的庇佑，没有一个实体来告诉我们答案，我们只能相互拥抱才能渡过答案没有揭晓的漫长时光，否则我们就成为天上的星星：哪怕闪耀，却也各自在黑夜孤单寂寞，无法见到阳光，然后自我殒落。
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