《白说》读后感

时间：2022-06-30 09:28:29 读后感我要投稿

《白说》读后感

　　当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的《白说》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《白说》读后感

　　《白说》读后感篇1

　　《白说》之所以能在近期畅销书榜单中占有一席之地，除了题目比较搞怪，以及作者仍然拥有一定的人气指数这样的因素之外，近日频频爆出的央视播音员、主持人“勇敢出走”的故事，显然也是“功不可没”的幕后推手。

　　中秋、国庆“双节”期间，在各大电商推出的图书促销活动中，白岩松的新书《白说》始终占据着十分显眼的位置。从《痛并快乐着》开始，这差不多已经是人过中年的“白大哥”出版的第十本书了。说是新书，其实内容并不新鲜：书里所收的大多是最近五年以来作者在各种场合的讲演文字记录，从大学到政府部门，从媒体沙龙、文化论坛到公益讲座，甚至连看似颇为专业的医疗改革研讨会也将其列为主讲嘉宾，让这位央视名嘴过够了一把嘴瘾，最后还不忘攒起来做成书，图的就是再赚取一回眼球。

　　如今名人出书易如反掌，而想当年开此风气之先的，正是包括作者在内的一众央视名主播，如今自然更有理由当仁不让，至于质量参差不齐，大概也是早已在人们意料之中的。不过说实在的，刚开始读这书时，还真被它吸引过一阵。虽然明知作者在大学演讲，听者主要是冲着其“成功人士”的光环而去，不过读了这部分演讲内容，我琢磨着，换作是我，在上大学的年纪，估计也会觉得花时间去听一场这样的讲座还算值得。比如他说到，年轻人要敢于“做点无用的事儿”，“不仅要懂得如何成功，还要懂得如何有尊严地失败”，“每一次失败都开启了一种更好人生的可能”，还反复提及阅读与音乐的“治愈力”。诸如此类的话题，虽说和更有意思的学术讲座不可同日而语，但至少证明此书并没有想象中的那么不堪，也证明白岩松此人在投听者所好上的确下过一些工夫，归结起来这还是要拜其本职工作所赐。

　　众所周知，央视著名主持人出走非自今日始。前几年黄健翔、崔永元、李咏、柴静等人的离职，就震动程度而言，绝不亚于如今张泉灵、郎永淳的告别。只不过，之前的数人虽已离职，但其新东家不是别的媒体，就是中国传媒大学，仍然身处广义的传媒圈中，并未跨界。而此番张、郎二人的离去，则是彻底告别这个行业，转战投资领域和互联网医疗行业，对比之前央视播音员、主持人的身份，似乎令人感觉过于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更为出人意料，因为他创造了一个历史：《新闻联播》栏目有史以来第一位主动选择离职的主播。在此之前，这档“第一传声筒”栏目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二线的或被下岗的，哪里会有人捧着这个据说工资高达二十六万的金饭碗不要，而去投身一家如时间黑洞一般的初创公司呢?但据说，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上学，仅靠郎一人的工资入不敷出。也许这仅仅是传闻，不过此前他们夫妇合著的家庭抗癌日记出版，似乎为这一说法提供了某种背书，毕竟公开私人记录，无论对于家庭还是个人都不是一件随便的事情，何况是郎永淳这样的公众人物——如今看来，除了经济原因，为跳槽做准备可能也是郎永淳夫妇决定出版此书时的另一层考虑。

　　如此之多的央视主播选择离开，以至于白岩松说他在出席一些场合时总在被周围的人暗示“你怎么还不走?”这听起来似乎令被问者哭笑不得的疑问，也许正凸显出了白岩松所在的这家头牌媒体的逐渐式微。的确，二十六万的高薪难得，但也并非舍此无处得;央视的工作稳定、声名在外，可也并非人人都留恋。

　　“走有走的理由，留有留的理由，”这是白岩松面对“你为何不走?”的疑问给出的回答。如果说这样的回答不够坦诚，那么可以说，事实上任何处于作者这样位置的人，在面对这样的问题时，应该都很难做到真正的真诚与坦率，因为说到底，在任何时代，决定一个人的言说姿态和内容的，正是他身处的那个位置。在《白说》这本书的后半段，出现了《打造一副让世界喜欢的面孔》这类意识形态色彩浓厚，甚至情不自禁将自己想象成政府幕僚的败笔——对于一位本应将社会公众作为第一受众人群的新闻评论者而言，这类“瞎操心”的表述应该越少越好。一个人为了新闻评论的需要对社会或政府说长道短是一回事，把自己想象成一个全知全能的“谋士”则完全是另一回事。事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。

　　《白说》读后感篇2

　　白岩松，同龄人，却很尊敬，把他当做新闻业界的良心的标尺，有他在，有他的节目在，新闻的希望就在。他的《你幸福了吗?》《痛并快乐着》，我都细细读过，每次都有深深的共鸣。《白说》是他的演讲集，仿佛是随他一起见证历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。

　　“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业;更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。“

　　一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。

　　”误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。“

　　一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。

　　"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"

　　每一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。

　　”随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨。“

　　每次看到大写的标语，听到空洞的口号，我都会皱眉，如果跟进的是具体的行动还好，就怕是民众莫名其妙的东西，就像写标语的人在自娱自乐。汉语的凝练被稀释，寡而无味，言之无物，就像行动与语言，越是没有实际效果的行动，越是洋洋洒洒的总结宣传。看到一篇好文章，听到一次好讲座，激动半天，同样的汉字，被不同人编排就有不同的感觉，因为好的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。最近喜欢听一些旧的世界名曲，以为自己老了，跟不上时代了，答案原来在白岩松的这一席话里。

　　”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。“

　　常说信仰缺失，其实是基本的人性，基本的良心缺失，信仰没有那么高大上，就是日常言行的标尺。小时候大人告诫我们：”不能冲着人泼水，不能隔墙泼水，泼水要低点，否则神灵要怪罪。“这些规矩形成了习惯，长大了，知道不是神灵怪罪，是尊重别人，为别人着想，不是自己想怎么做就怎么做，这样的小习惯会折射到大的行为上，就是”底线“。凡人可能做不到如何”敬“而追随，但起码可以做到”畏“而拒之。

　　”为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。“

　　如今，主持人纷纷跳槽，其中一些给人正能量的新闻人的辞职挺让人惋惜，郎永淳、赵普......有思想有见识有水准有职业操守的新闻人真是不算多，尤其是央视，需要这些荧屏和生活形象都正能量满满的人，不知道他们离去后会不会再出现又一个赵普?真担心下一个听到的消息是白岩松离开央视。白岩松针对别人的询问，说了上面这句话，相信他，正如赵普的微博：”事业留人、待遇留人、感情留人，都不错，但核心是价值观留人。“希望不要听到白岩松离职的消息，希望一直听到他的”声音“，他的《白说》并不白说，和我有同样想法的人很多很多，在民众中。

　　”捍卫常识，建设理性，寻找信仰。“

　　这也是一种价值观吧，很正常，很简单，却又很复杂，未来还需要白岩松这样的一群新闻人坚守，为了希望，为了努力向好。

　　《白说》读后感篇3

　　这次寒假有幸拜读了白岩松的《白说》。说实话，里面的章节很多，有很多的内容我感觉我还是没能完全读懂，我想我何时完全读懂了这本书，我才算是升华了吧。我想，其中有些章节我是看得很透彻的，下面我就这几个我印象深刻的地方谈谈我的感受吧。

　　第一个地方是“能面对平淡就是不平淡”。读到这里的时候，我的内心为之一震，这解决了困惑我已久的难题。我想教师这个职业每天的生活是相对平淡的，和职场每天充满着挑战有着极大的不同。有的内容也许会重复很多次的教，教得久了有时候自己也会迷茫。而生活也是每天两点一线，家和学校。日子久了，总觉得需要点味道。甚至会想我需要的真的是这样的生活吗？有的题目为什么讲了N遍学生还是不会。是否这样的生活还要过很多年。答案是否定的。其实在平淡的生活中生活着才是最真实的。白岩松说：老公在看电视，夫人在织毛衣，孩子在写作业，一晚上没多少话，到点儿热水泡脚，洗洗睡了。这样的状态是四五十岁人的最幸福的状态。真实的人生不会每天充满浪漫，每天充满挑战。工作岗位也是一样的，大多数时候是在默默做一些平淡的小事。这种平淡就是接受平淡，就是接受生活的真相。教师岗位也是如此，师者，传道授业解惑也。这就是平淡中显珍贵，也许对我们而言是极易掌握得知识，但对不同的孩子们而言却吸收程度不同。我们虽然在每天重复着教书，但我们也同时在育人，这样的工作看似平淡但又及其不平淡。梅西和C罗之所以有今天的江湖地位，是因为每天忍受着极其枯燥的生活。不停训练，不抽烟，不喝酒，早睡早起......所以在平淡的生活中我们应该活得认真。

　　第二个地方是“讲故事的技术核心”。白岩松说：“做一个十分钟的节目，就要按照十分钟的体量做采访，如果过度开采，做成分钟节目的采访量了，后期就很难再做减法。可是一个二十分钟的节目，采回来的素材只能支撑五分钟，剩下的十五分钟怎么办？注水吗？所以干我们这行的，永远要思考一个“奶粉和水”的问题：全是奶粉，太浓；全是水，就是假冒伪劣。什么情况下最好喝？得调配合适的比例。”他说的这段话感觉就在说我们教育界的事情，我们每一堂课应该上多少新课，每节课分配给我们老师是多少时间，我们准备的内容是多少，分配给学生的时间是多少，这些说的不就是奶粉和水的调和比例吗？所以做新闻的人，只有对版面和节目时长有充分的了解，才会有“节奏”上的把握。除了常规因素，还有很多非常规因素。比如，三分钟的节目，理论上能容纳九百字的内容。可是当你真的老老实实写出九百字，最后会发现时长超了，九百字要三分半钟才能播完。为什么？文字转换成语言的时候，还会无形中添加很多非文字因素。所以仔细算下来，三分钟的节目只能容纳大约八百字。现在随着推特、微博的普及，全世界新闻的平均字数是七百字，还有继续减少的趋势。所以如果只停留在表面是不可能知道这么多的，这是长期训练的结果。而我们教师如何能够准确地把握课堂的节奏呢？现在想想是不是同样的道理啊！

　　第三个地方是“大成若缺”。白岩松写道：1996年亚特兰大奥运会上，中国运动员蒋丞稷实现了短道游泳的两个重大突破，全是第四名，算是“铁牌”吧。但那已是亚洲男子离游泳领奖台最近的一次。记者采访他，问他有没有遗憾，蒋丞稷的回答太棒了，他说“缺陷也是一种美”。是的，缺陷也是一种美，缺陷是完美的重要组成部分。如果凡事都追求极致，这个极致存在吗？人生如戏，戏如人生，人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。在不完美的生活中，我们格外需要在这个过程中让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。现实社会中，有很多孩子从小就没有拥有这种思想，所以才会造成抑郁症的增多以及学生跳楼事件的产生。无论是作为老师也好，还是作为家长，我们都应该让孩子们从小认清生活的本质，那就是人生本来就不会达到极致完美的状态的。我们所有人都要接受这种状态，并且要善于以平和的心态看待人生中的不完美。也即是说从小培养乐观积极向上的心态，然后认清我们的生活就是一个问题接着一个问题，而我们就是一次又一次地解决问题，这就构成了我们美好生活的一部分。

　　以上就是我读完这本书之后个人的一些感悟。在我现在的年龄还未能读懂书的全部，我想我会再过几年再次细品这本书，到那时的感悟想必与现在会略有些区别吧。特别真实的一本书，特别敢说和直说的白岩松，他让我从各个角度看到了人生百态。《白说》下次再会啦!

　　《白说》读后感篇4

　　最近读了白岩松的一本书叫《白说》，作品是通过各个场合和公众深入的交流，以平等、自由的态度，分享其世界观和价值观，包含了其对时政、教育、改革、音乐、阅读、人生各领域的理解和看法。通过阅读此书以前对有些事情不是很理解的地方，现在好像有点理解了，今天在这里分享几个我喜欢的话题：

　　一、关于工作

　　书中提到对工作的态度：“当一天和尚撞一天钟”，当然这话听起来不太“高大上”，甚至显得有些灰色，书中解释道“身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业‘更重要的是，还得把日常的工作撞成自己和别人的信仰”，这样一解释，这话就完全不灰色了。一个到了静静地说些放之四海而皆准话语、在有权保持沉默的年纪拒绝沉默，为依然热血有梦的人们敲鼓拨弦，尽管“说话不是件好玩的事”但依然向往说出个“更好点的未来”。白岩松作为一个新闻媒体人，在本书的字里行间我体会到的是坚守，坚守一个新闻媒体人的职责，坚持说话，就算“说了白说”，可是“不说，白不说”。体现了其作为新闻人的敏感和社会责任感。

　　我一直特别羡慕、钦佩能在一个行业里一直坚守的人，老话常说干一行爱一行，钻一行精一行，一往而深。现在我刚进入歌山建设这个大家庭，从事的也是质量、体系方面的工作，也算“一往而深”。我和建筑行业一直有不浅的缘分。小的时候，村人盖房子的时候，我靠搬运砖头、绑扎钢筋，还赚过不少的零花钱。长大后，村里人、亲戚朋友有很多都是干这行的，有工人、有项目承包人、有干装饰装修的、好像或多或少都和建筑行业有关系，甚至家乡的其中一大特产就是挖掘机，曾有戏言“半个上海是我们家乡的人挖出来的”，他们都是城市的建设者，都在发光发亮着。而现在我也加入了这一行中，凡是过去，皆为序章，我要秉持着“当一天和尚撞一天钟”敬业精神，只要在岗位上一天，就干好这一天的工作，应尽的义务，应该承担的责任必须完成。

　　二、关于幸福

　　什么是幸福，幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。

　　为什么现在的日子，物资层面越来越好了，且感觉不幸福了？这样问的人越来越多，我也经常这样感慨。书中写到这样一个概念：幸福需要三个层面的因素：物资、情感和精神；物资是基础、情感是依靠、精神是支柱。现在我们吃饱了，穿暖了，但是在情感和精神上都有所欠缺，所以依然不幸福。谈到情感和精神，就是和年龄、个人、社会、国家等方方面面都有关系。

　　前段时间，我家小闺女去奶奶家住了一段时间，回来时跟我说，妈妈你这段时间肯定很幸福。我心里想，偶尔一段时间，不用时时刻刻照看你，是挺幸福的，嘴上却问，为什么呢？她回答道：因为我不在，你就可以开着空调，盖着棉被，躺着床上看手机，还不幸福。因为她在家我们是控制空调使用的，能不开就不开。所以我俩以为的幸福是不一样的。穷人认为有钱就是幸福，有钱人认为“钱带来的烦恼更多，责任更多”，有时候也不幸福。所有说幸福像鞋，只有自己能感觉，别人认为的幸福搁你身上就体会不到。幸福还是一种感觉，有时候一闪即逝，需要你去挖掘，发现他，感受她，才能无限的靠近它。

　　三、关于读书

　　上大学前，以为翻过了高考这座大山，前面就是春暖花开了，殊不知前面有一座又一座更大的山等着你，所谓“正入万山圈子里，一山放过一山拦”。好的书籍就是不断教给你，怎么积极乐观的攀爬这一座座大山。

　　我们读书是读什么？读鲁迅、周作人，还是傅雷、梅里美？其实都不是。我们读所有的书，最终的目的都是读到自己。

　　读书是让自己烦躁的心安静下来，你可以在书中读到你的过去、现在、未来你更期待的那个自己；读到你心中有，而笔下无的句子时衍生的那种心有灵犀的喜悦，读到让你遇到困难能有继续前进的力量，让自己所有的疑惑、困难、不平、孤独都在书中找到答案。公司举办了的这个悦读的活动真的很好，从此悦字可以看出，真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验，使你从中找到了自己，塑造自己。每一本书中都蕴藏中你所期待的自己，所以祝我们的悦读越办越好，祝每个人都能在书中找到自己。

　　《白说》读后感篇5

　　提起白岩松，想必大家不会陌生，央视新闻频道著名主持人，资深媒体人。前些日子凭借里约奥运会开幕式上的解说，又火了一把，当了回网络红人，被网友戏称为一本正经地说段子。一本正经，那是央视特色，尤其是说新闻的，不正襟危坐好像都对不起这份职业；但说段子，那可就不大容易了，得挖空心思、突显主题，又得接地气、有笑料，说白了就是让人心甘情愿地被撩，这可就是个技术活了。当今最火的段子手薛之谦曾自曝写一个段子要花上六七个小时，这还是自己闷头在家搞创作只为搏你一乐。要是真正想做好一档直播节目呢？那背后所花费的时间、耗费的精力可能要成数倍累计了。读这本《白说》时便已体会一二。

　　《白说》与其说是白岩松的一本自述，不如说他是在以新闻人的角度与你聊天、话家常，态度诚恳，言语平实，容易接受又发人深思。用简单的语言诉说并不简单的事是一种本领，而能撼动人心则更需要智慧。显然这不是一日之功，需要日积月累的付出与努力。就拿白岩松本人来说，一要有大量的知识储备。白岩松爱读书，这从他的经历中看得出，从小泡在图书馆，以书为友共度了几十年，在全家去搞“历史”的情况下，他毅然选择了从事“新闻”行业，多年后才猛然发现，其实搞“新闻”的人才最狠，其他人都在“挖”历史，而自己却是在“做”历史。二要有独特的思维见解。白岩松曾说“一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性是成正比的。”不可替代性来自哪里？同一条新闻，怎么报道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰显特色，体现价值？这就要从独立的人格和独特的思维方式上做文章。三要有丰富的实践经验。古语说，实践出真知，此话不假。理论再好，不去实践，也只是空中楼阁、秀花枕头。唯有在困难中磨砺，在挫折中奋起，在失败中顿悟才能淌出一条通往成功的血路。四要有一流的口才表达。正所谓，万事俱备，只欠东风。有了前面知识、思想、阅历的积淀，现在需要的就是一点“口才”的东风，借新闻人之口表述事实，还原真相，至于对错，交于观众评说。人们常用少说多做来警醒自己，但少说不等于不说，合理的诉求、善意的提醒、正确的引导都需要平等地沟通、有效地表达、深入地交流。而媒体人要做的就是通过自己的报道让这个世界变得好一点、更好一点。

　　此外，还是想说下关于阅读的事。《白说》里白岩松提到了成长道路上影响他最大的三本书。一是少年时期读的《朦胧诗选》。通过那些人人心中有，个个笔下无的文字表达，与诗歌碰撞共鸣，开启了心灵之门。二是青年时期读的《曾国藩》。通过与别人的对话，读别人的故事，也跟自己对话，丰富自己的人生。三是壮年时期读的《道德经》。让人到中年的他豁然开朗，内心更加平静。对于我自己，近年来也有两本书帮助颇大。一本是几年前在豆瓣上偶然遇见的meiya的《慢慢来，一切都还来得及》。让那时正处于迷茫混沌中的我理清了方向，重拾了信心。也让我明白，只要你愿意启程，不论30、40，都不算晚，都可以通过努力成为更好的自己，让人生多些精彩记忆。另一本是今年年初微博网友推荐的梭罗的《瓦尔登湖》。每当焦躁不安、情绪难抑之时，都会想起许多年前宁静美丽的瓦尔登湖畔，那个尽情享受天地灵气，与大自然拥抱共舞的身影，当你把自己置身其中，心灵也就不自觉得到净化，内心自然而然回归平静。

　　最后，就引用《白说》里这段话来做个结尾吧。想来，阅读的作用大抵也应如此：它帮你打开世界，带你走出自己狭窄的空间；它与你的情绪产生共鸣，陪伴你度过一段时光，让你品味出无用为大用的乐趣；它带你面对内心，面对人性，面对生命；它还可以提供智慧、抚慰和解决之道，在你行走艰难时，为无门之处开门，让无光之处有光。

　　愿我们都能用书籍之光照亮人生之路，让我们在未来闪亮登场。

　　《白说》读后感篇6

　　你“白说”，我不白看，一直觉得白岩松是一个有大智慧的人，事实也是如此。记得高中时语文老师经常在课堂上放白岩松主持的《感动中国》，每一次都会感动的想流泪，却总因在课堂上不好意思只能忍着，《感动中国》之所以感动，不仅仅是因为主人公们那一颗乐于奉献，乐于助人的赤诚之心，更是因为在这个追求利益的时代，能把自己的一生都安在他人与社会之上的人实在是凤毛麟角，所以，当我们那颗躁动的心看到荧幕上的一幕幕的时候，总会感动得稀里糊涂，在感动的同时，我们更应有些许感悟。

　　不知什么时候开始，“标题党”开始流行起来，很多的新闻媒体都会用特夸张的标题来吸引流量，然而内容却与标题相差了齐天大圣的一个跟斗，是什么催生了这种现象呢，是时代的快节奏?是同行的激烈竞争?还是作者的利益熏心?归根结底，还是与我们个人息息相关。新闻媒体，做为公民与社会之间的桥梁，就应秉承着务真求实的精神，所以“标题党”已经没有资格去做一名新闻人了，如果把社会比做一颗大树，那么，新闻媒体就相当于啄木鸟，应及时发现并反馈各种问题，新闻媒体已不仅仅是报道时事这么简单了，更肩负着监督社会的责任，所以，新闻媒体也是任重道远，不可儿戏。

　　每一个时代里，优秀的人都是独立的。白老师做为一名新闻人，能一步一步走到今天，我相信很不容易，能在事业如日中天的时候找个地方从头开始，有几人能做到，能在时代的激流中说别人不敢说的话，需要多大的勇气，白老师走过的路，看过的书，读过的人，赏过的风景，我相信比我吃过的盐米还多，我相信，也正是如此，白老师才会把人与社会，过去与当下乃至未来看得如此透彻。不求做一个正义的人，只求不被邪恶侵蚀。最近“江歌刘鑫事件”闹得沸沸扬扬，我也去了解了个大概，不细说，讲讲我的一些想法，不得不说，江歌是个好女孩，闺蜜有难，鼎力相助，谁都想要这样的朋友，可惜，命运总爱捉弄好人，也不知道那男的是怎样的丧心病狂，即使是对一个嫉恶如仇的人，我想正常人也很难去连捅十刀吧，做为好朋友好闺蜜，为什么江歌遇难刘鑫能无动于衷，是害怕，还是这人心底下天生的自私冷漠与无情，不得而知，更让人心寒的是事后的表现，背负着一条人命还能活的那么心安理得，毫无愧疚，难怪网络大军想人人伐而诛之，对于凶手渣男，网络更是发起了什么签名判死刑的活动，我也没仔细看，有好几个同学都大义凛然的签了名，我觉得，不必这样，法律自会制裁，如果渣男被判死刑，那是他罪有应得，但是就签名这个来说，此时我们是大义凛然，但仔细想想，当渣男被处决时，我们签名的每个人是不是都相当于一个凶手了，这跟真正的凶手又有什么区别，我想区别应该是他杀的是好人，我们杀的是坏人了，但都是杀人，这其中的区别又是他是直接动手，我们是间接动手。其实我们没必要打着正义的旗号去谋杀另一个人，即使那个人罪有应得，既然是罪有应得，那就交给法律制裁吧。希望法律能尽早还给江歌一个公道，也希望天底下每一个好人都平安无事，坏人早遭天谴。

　　《白说》读后感篇7

　　在抖音上，刷到一个视频。

　　采访者：中国现在这一批青年学生，他有一个什么样的最大变化触动到你？

　　白岩松：大学的时候读的书太少了。人生是一个围棋盘，当你读的书很少的时候，也就是说，这个棋牌上点的子很少，他不成势，随时可能被别人吃掉。另外读书一个很重要的感慨就是人找书是很难的，但是书找书是非常容易的。就是越读书越知道该读什么书，书会带着你去读书。当你读得足够多了，这个围棋盘上的子连在一起，那他就会成势了，人生就成势了。可是现在你看到，我见的相当多的年轻孩子们，这个围棋盘上没几个子。

　　说完后白岩松深深的摇了摇头。我突然意识到一个月都没看一本书了，之前说的一周一本书的量好像有说话没算话了。突然想起也有买白岩松的一本书，趁着这个时间，也看看他的作品吧。

　　还记得看柴静的《看见》时，眼泪一次次狂飙。总觉得新闻媒体人都有一种让人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球，段落深入人心，细节让人落泪，回过头又觉得社会还有很多层面，但是还是需要保存乐观，继续生活。

　　这次翻开《白说》也一样，虽然和看《看见》的文体非常不一样，也确实男士的表达也许没有女士那么细腻。但是同样，给予了我很多感触。

　　书分为了“岁月”、“价值”、“沟通”、“态度”、“时代”五个章节来呈现。因为有些涉及新闻的内容，虽然看得懂但是其实不是很感兴趣，只能看着自己感兴趣的内容写一写想法。

　　作者多次在书中说到中国人惯有的思维，不管什么事情，上来就先分谁是好人，谁是坏人。这也导致我们把生活看成非黑即白。其实生活好像很难分清楚那几分钟好，那几分钟坏，有的好像只是平淡与不断的重复。所以生活好像就是需要学会接受平淡看，在平淡中寻找能够让自己无限靠近幸福的事情。内容很多，我很难表达清楚自己的感受，但是我很喜欢“岁月”这节的最后一句话“人生如茶须慢品，岁月似歌要静听”。

　　现在合上书却想不起来到底讲了些什么，这也许我还没有真正体会到书中的内容，但是有些画上线的内容能够被说一说。

　　“你的人格就是在这种无用的事情熏陶中，慢慢地健全独立起来。”

　　“学习，相当重要的一点是去喜欢你不喜欢的，适应你不适应的——也就是打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音”

　　“真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验的，是你从中找到了自己，塑造了自己；而每一本在你心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己”

　　“作为社会这艘大船的瞭望员，你的职责是什么？当你看到前方海面上的所有信息，好或者不好，都要及时反馈，这样船才可以安全行驶。读书、思考以及责任感的支撑，就是瞭望员的“望远镜”。如果瞭望员自觉不自觉地，或是受命于某种指示地，报喜不报忧，那么他提供的信息就是失真的，这艘船的安全就是没有保障的。”

　　“总有一些长跑的人由于不断被短跑干扰，也加入了短跑的队伍；也有一些原本只打算短跑的人，一段时间以后决定改为长跑”

　　“我们都觉得“爱”很温暖，愿意用阳光来比喻，但是真正像太阳一样炙热的爱，恐怕又给人带来一种压迫感。倒是月亮，本身不发光，却能照亮每一个夜行人的道路，消解他们的恐惧和忧愁”。

　　“现在，写一篇洋洋万言艰涩深奥的学术论文，可以让医疗从业人员评个更高的职称；写十篇通俗易懂、普及常识的千字文，却不会给他们带来任何利益。这样的评价体系本身就有问题。”

　　在阅读的时候，把这些句子画了下来，当然不是全部。只是画线中的一部分。现在不管看什么书最终都会折射到教育上来，作者在书中的各种比喻，也让我思考教师职业，教育本身，其实也是存在很多问题与诟病。但是这些问题并不是那么快可以解决的，但是只有我们相信能够解决才能够坚持走下去。也许就像白岩松爱新闻一样，我自觉我也很爱教育，但是我还缺少的是我到底爱的是什么教育，我需要追求的真理到底是什么？给予孩子们成长的教育应该如何去做，是我一直在寻找的问题。

　　《白说》读后感篇8

　　书中有一段是关于《道德经》的阐述，觉得很有意思，说到4分之1的《道德经》可以治天下。曾经看到有人关于《论语》评价“半部论语治天下”，所以这学期有一段时间让班上的李川同学每天在黑板上写一段论语中关于修心养性的一些名句，主要想通过这种方式对班上同学有潜移默化的影响。

　　时常我会问自己，同学怎样才算发展的好？怎样才能够发展好？会有自己的一些看法，也会对自己的看法产生矛盾。好在去年我国正式发布了“中国学生发展核心素养”的主要内容，这正好给我指明了方向。所以，就想借用经典的儒家文化或多或少地对孩子有潜移默化的影响。

　　回到书中，下面摘录几条书中关于《道德经》的一些有趣的论述（传统翻译VS白岩松）

　　1.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”

　　传统翻译：当天下都知道什么是美的时候，也就知道了什么是丑；都知道什么是善的时候，也就知道了什么是不善。

　　白：当天下知道了什么是美，并以之为潮流，它有可能变成一种丑。对于女同胞而言更是如此，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪.....同理，当天下都以为某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。

　　2.有之誉之，畏之辱之

　　“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，辱之”

　　这是对领导的评价和划分。最好的领导什么样？你不过知道有这么一个领导的存在，说明他懂得道法自然，工作条理顺畅，不用天天开会也能做到一切井然有序。还有一个版本更极致，叫“太上，不知有之”，最好的领导是感觉不到存在的领导....排在第二的领导是被人赞扬的领导。排在第三位的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天那嘴上骂的领导。

　　哈哈，当我看到这一段的时候，我就在想，我在同学心里是怎样一个老师。不求“下知有之”的境界，但求“被记心中，受到赞扬”。其实，这段时间，在学校上班有诸多不便，都是同学帮我做了很多事情，各种服务，让我感受到的那种温暖将会成为我永远的回忆。许多年后，当我们一起回忆往昔，对酒当歌，怎一个惬意了得。

　　《白说》读后感篇9

　　这本书好友限定我两天看完。本以为做不到，结果很轻松。这本书适合一气呵成读完。

　　白岩松是我的精神领袖，他教会我用理性看好自己。

　　我眼里的白岩松理性而有温度。无论面对自己，还是社会上众说纷纭的社会现象，他从来不会简单地定义好与坏。而是用理性的眼光、客观地笔触来描绘。透过他的文字，你能让自己冷静下来和他一起思考，然后获得前行的力量。

　　他说：读书，最终的目的都是读自己。乍看，有些懵懂。但当你静下来，慢慢去思索和品味之后，那种顿悟和与作者的契合会让你热血沸腾。

　　我们所处的这个时代，太纷乱，也太功利。很多时候会让人惶惑不安，缺乏安全感。而白岩松的文字犹如一剂安神药，让你瞬间沉静下来，并有了前行的希望和动力。因为他是真的有远见。

　　他说：包容是阅读的另一种趣味。我喜欢并认同这样的观点。在这个时代里，认为受到委屈或不平待遇的人太多，所以人们心烦气躁，所以意乱情迷。对于此，只有先去理解和包容，才会获得情感的共鸣。待情绪归于平静，再细细研磨，然后终会明了：受到委屈或不公平的待遇，别着急，把它留给时间，不要总是当下见。当你以积极的情态去面对之后，也许会有不一样的感触和收获。其实，人生的大道理，认认真真去做就好了，没必要去争。

　　白岩松的语言和文字，给我的感觉就是在讲故事，用感性的方式传达理性。作为一个媒体人，他的主要职责就是传播，传播理性，传递思考，传达一种精神和信仰。都说，如今的中国人最缺少信仰。不太认同。我觉得不是缺少，而是信仰得太肤浅和功利。但不管怎样，信仰是不应该缺的，因为有信仰才会有敬有畏。

　　这本白岩松起名为《白说》的书籍，多多少少让我看到了作者的一种调侃，但更多的是一种提醒。提醒我们走走停停，提醒我们为什么前行和怎样前行。

　　他的文字中，一直有一个声音提醒我：你把自己的事情做好了吗？这是一种思考，也是一种声音。他告诉我们，唯有每个人都把自己的事情做好，我们这个民族、这个国家，才会更强大，更富有，我们也才会更幸福。

　　“幸福”是当下我们谈论最多的字眼。但诚如白岩松说得那样，“幸福就像百分之百的黄金，没有绝对的抵达，但是可以无限靠近。

　　他说，传播，归根结底，就是给别人讲一个好的故事。希望我做到了。

　　《白说》读后感篇10

　　读了白岩松的白说，让我对幸福有了更深的理解。

　　幸福像鞋，舒不舒服只有自己知道，小时候吃不饱肚子，谁能给两个包子就是幸福的，就像有句古话说的“滴水之恩，涌泉相报”，就是在最需要水的时候，一滴水就能让人记住一辈子，有水就是幸福的。终于有一天绝大多数人饱了，但是才发现欲望更强了，想拥有的'东西更多了，所以不饿了，却有了更多的麻烦。

　　现阶段很多人都会觉得自己不幸福，不满足现状，看了这本书，才发现幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神，物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。

　　如果没有物质基础，情感和精神也是脆弱。因为基础不牢靠，地动山摇。所以吃饱、穿暖了，对一个人的幸福太重要。过去吃不饱、穿不暖的时候，忽略了情感和精神的作用，所以物质是基础，情感和精神生活的缺少，依然不会幸福。正如花钱可以买来房子，却买不来家的温馨，花钱可以买的开书籍，却买不来文化。当有一天你再次回到母校或者童年玩耍过地方时，会不会心潮澎湃，感慨万千，有一种特殊的感情，很多开心的不开心的事，会不由得涌上心头，那一刻你肯定是幸福的。回想起小时候玩过的游戏，会不由得喜上心头，因为在那个玩具匮乏的年代，我们那些简单而玩过千遍的游戏是有感情，有精神的。

　　每次回去神木，我总是不由得想去吃一碗老街上的杂酱面，那是我七岁的时候，第一次吃过那么香的饭，直到今日，无法忘怀，虽然在怎么吃也找不回那个时候的那种感觉了，但还是会大口大口的吃完，最后在倒一碗面汤才会满足。让我有时会感慨，所谓想老家了，也许就是想吃老街上的杂酱面而已。

　　人生中得意和失意都占5%，剩下的90%都是平淡的，能不能把这90%过得不那么平淡，是我们一生去琢磨的。有时候我们会去问别人，你过的幸福吗？一百个有一百个回答，但总之离不开物质和精神这两个方面。我认为没有标准答案，谁说的都对。

　　百米比赛会有一条固定的终点线，即使你跑的再慢，十几秒、二十几秒总能撞线，但是幸福没有终点线，有的人刚跑不久接近幸福，有的人跑了很久还是没到。我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程，也许我们追求的不是幸福，而是追求幸福的过程。

　　黄金没有百分之百的黄金，最多有99%、99.9%，幸福也许就像百分之百的黄金一样，没有绝对的到达，但可以无限靠近。

　　人生路上总会有坎坷和挫折，希望我身边的人都可以走出低谷，将自己的人生过得有滋有味，向着幸福无限靠拢，人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。

　　《白说》读后感篇11

　　今天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一直在思考的问题，人活着的意义究竟在哪里?书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么

　　人生的意义到底是什么?我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有意义，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的意义其实就与世界的本源有关系)，我们应该关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。

　　我很喜欢但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的意义就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。

　　史铁生说人生本是没有意义的，但是没有意义是一件可怕的事，所以我们自己要赋予人生一个意义，这个意义就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是意义，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。

　　叔本华说人的一生是悲剧的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说悲剧的时间会长于喜悦的时间，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。

　　加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无意义的存在。

　　前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么一定要有意义，无意义的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。

　　写到这里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊可以买更多的羊，卖了羊可以娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是悲剧的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗?我想不尽然，因为仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。

　　关于人生的意义到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的意义究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个意义，而人生到底有没有意义却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有意义，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。

　　《白说》读后感篇12

　　幸福可以无限靠近，无法彻底到达。——《白说》

　　书中所讲涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，于我而言，有的过于高深，有的是知识盲区。但是，字里行间总能让人感受到白岩松的博学、包容、有远方、会思考、敢担当。

　　1、关于读书

　　关于读书的意义，有两句话让我印象深刻。“当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成了我的骨头和肉。读书也是这个道理。”

　　“每本书都是一扇窗，通向我们没有涉足的新世界。”

　　书中，白岩松如是说，“所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。你怎么知道是哪条汇入的溪流让黄河成为黄河，让长江成为长江？同样，我这一路上从书中汲取了这么多营养，无法界定到底是哪本书塑造了我。”白岩松“江河的来由”与“人是吃饭长大的”大同小异，都告诉我们，读书是一个慢慢积累的过程，用哲学的话说，那就是量变引起质变，罗马不是一天建成的。

　　我也慢慢感受到，读书是一种乐趣。最重要的是，能够带来乐趣的，是读书本身，而不是读书以后的结果，读书也不是为了坚持而坚持。

　　2、世界不是非黑即白那么简单

　　小的时候看谍战片，最喜欢问的一个问题就是“他是好人，还是坏人？”渐渐长大，就会明白，没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，有的只是做了好事的人和做了坏事的人，世界不是非黑即白那样简单，人也不是非好即坏那么绝对。

　　3、关于法律

　　法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线。法律不能让你变成好人，但是它要求你杜绝坏的行为——抢劫、偷东西、杀人是不行的。就像将“家暴”写进法律，并不能保证每个人的婚姻都可以幸福美满，但至少可以让一些人的婚姻不那么痛苦。

　　4、“你们都是凶手”

　　“中国这列火车，我们希望它朝着正确的方向走。但是别忘了，一定有人拦在车的前面把它往回推，也有人在侧面瞎推。更可气的是，还有相当多的人，坐在车顶上，事不关己。”想起《悲伤逆流成河》中，易瑶跳河前说的“杀死顾森湘的人不是我，但杀死我的凶手你们知道是谁！”每个人都抱着一种看热闹的心态，都是一副事不关己高高挂起的模样。希望自己能做个推火车的人。

　　最后想说，白岩松思考问题的角度是我所想不到的，就像摔倒的老人为什么讹诈救他的人？像我，大概只能评价“世风日下，道德败坏，让我们往后怎敢扶人一把”，但白岩松却能想到“如果中国的老人都有医疗、养老保险，还会发生这么多起讹诈事件吗？因此，涉及道德的问题，不应追问人们“有没有道德”，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德，缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。”看到了媒体人敏锐的视角以及忧国忧民的责任感。

　　真正的知识分子，不仅要有当下，更要有责任与远方。共勉！

　　《白说》读后感篇13

　　最近看完白岩松的《白说》，书中开始部分（代序）的内容让我越发感到说话的艺术，也不是一件好玩的事，很是吸引我看完后面的内容。更让我感到《白说》这本书的由来，一切并非白说，至少触动了我的心灵，让我感受深刻。

　　书中讲事实，摆事例，有理有据，鼓舞人心，激人奋进，每一篇都是震撼有力的演讲，似乎在哪里改变了我，但是又不知道是哪里。多和刚正、谦和、有文化、睿智、高情商的白岩松老师“交流”感觉到浑身的正力量，已经深深的被他的人格魅力吸引，甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲动。

　　全书的标题都让我感觉到人生的乐观、坚强和意义。“岁月活着不是非赢即输：幸福可以无限的靠近，无法彻底到达，幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。”人生在无穷无尽的追求幸福中度过，人生又像一场马拉松，每到一个转折点又见一副美景，微笑着面对幸福的生活。

　　我，一个平凡的体育老师，有远大的教育理想，有生活的烦恼，有工作的迷惑，常常也需要自我加油打气，一直想走出舒适圈，保持饥饿感，持续精进，奈何，太多的羁绊，一直想跟着太阳走，奈何太阳太刺眼，戴上墨镜继续前进。其实我更喜欢月光，静静的，挥挥洒洒，既能照亮前进的路又能温暖人心。可是有时候我们为了追求所谓的幸福越走越远，迷了路，忘记了初心，我时刻督促自己不忘初心，牢记使命。

　　有件事在我心中持续动力了很久，可是迟迟未能实现，好多次都是踏进一只脚，却又不得已而退，也有很遗憾，很多悔恨，懊恼。但当我看到这句话时“漂亮的失败是另一种成功”。或许自己还差很多付出吧！或者有一种成功必须是以失败作为助推力的。文中这里讲到体育，“体育教会孩子们如何去赢。同时也教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”是的，体育学科是一门有学问的学科，等待我们体育老师去发掘，去创新，为孩子们的创造更美好的体育课堂。同时这也对我们提出了更高的要求，自己还需要继续深造和学习，只有保持学习的动力和信心才能持续进步。从现阶段的教育中可以发现现在的学生抗挫折能力太差，只想在蜜罐中吃蜜，不想出来感受人间烟火，其实我们更需要一种挫折与失败的教育，孩子们才能更有信心面对未来，坚定有信念的跑人生的马拉松。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要着急，保持冷静，继续前行。

　　人生，重要的不是生活本身，而是面对人生的态度。乐观的人一定比悲观的人走的更远，走的更好，虽然人生的真相更值得悲观。积极乐观的面对人生会有很多的收获，就如一句话说高兴的一天是一天，难过的一天是一天，你选择怎样的度过一天呢？心态的好坏决定了你一天的生活质量，所以，来，笑一笑，生活更美好。英雄不是没有脆弱的时候，只不过不被脆弱征服罢了，我只想做好自己人生的英雄。

　　本书中我更喜欢的是白对《道德经》部分内容的解读，让我对《道德经》产生了很大的兴趣，准备把百家讲坛和《道德经》看一看。“飘风不终朝，骤雨不终日”，不管多大的风都不可能一直挂下去，不管多猛的雨也终有停止的时候，挫败和低谷也终将过去。给自己定一个踮起脚能够得着的目标，吸引我踏踏实实始终向前走。

　　《白说》读后感篇14

　　白岩松是我们国家一位非常知名的电视媒体记者、主持人，可以说是家喻户晓了。我是看着他的新闻长大的，网上有很多他的名言，不过在这本《白说》里他说了，很多其实不是他说的。

　　我是在翻阅时偶尔看到这本书，想到他是记者，而我虽然从事一部分新媒体记者的工作，也许这书里面有些独道见解呢？

　　就这样，在坐公交车的空闲中翻看完了这本书。虽然白岩松说“说了也是白说。”但我真的看了也没有白看，有一些收获在里面。总体来说，这本书像是白岩松的演讲合集，我把他的很多演讲一口气“听”完了。主题从个人、社会、国家；政治、艺术、道德、信仰都涵盖了。我映像最深的是他对音乐的喜爱和音乐带给他很深的感悟，对幸福的阐述是“真实的简单”幸福本就很简单。

　　幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神。我又将它引申了一下：物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。

　　有些讲座中的话题其实很大，信仰应该是很大的一个话题吧？我归结了一下，他所强调的信仰是什么？

　　有信仰的最大好处是什么？有敬，有畏。当你的内心里上有天，下有地的时候，你很踏实，知道自己该怎么做事。

　　可能我们很多没有信仰的人，在遇到大起大落的时候会不踏实，在有些事情面前没有底线，也没有上限。我也认为这样是很不好的，可能到了一定年龄，或经历了一定的是非之后会给自己定一个“上限和底线”。

　　今天，我们才意识到让传媒人学会讲故事，有点儿晚了；但如果今天还不好好学会讲故事，传媒就死了！

　　这是一个权威的“传统媒体”人说的话，而且这话说的比较早。在新媒体的时代，我们确实需要学会“讲故事”。我现在还经常看到和听到一些传统媒体不把新媒体当媒体，总带有一种偏见的目光审视新媒体。

　　听到这些言论后我内心这样劝对方“一篇通稿就是新闻？我们已经不喜欢看通稿了。”

　　但如果你“讲故事”了，别人认会你“不真实”虚构了，主观了，总之不符合新闻要素。这样，偏见就产生了。那就看“故事”受人喜欢还是通稿受人喜欢了。我在“讲故事”的路上还有很长很长的距离，讲大家喜欢的故事段子。

　　《白说》中的言语很简练，一句话读过去不用回头再读一遍，但是讲的道理很深。我在写东西的时候是不是也得这样？最简单的话说明事情，这也是我一直认定和追求的。当然还要不停练习和研究。

　　有一段很真实的话，也是我映象很深的。很长时间以来，我在研究中国志愿服务的时候发现，大的活动志愿者云集，一呼百应，小的活动志愿者却寥寥无几；远方的志愿服务我们立即出发，身边的志愿服务我们却往往被忽略不计。

　　在工作当中，我发现确实是这样的。我看到过很多志愿者，我也是一名志愿者。这段话让我看到人性底层的一些东西，很多做过志愿者的人看完后应该“心知肚明”。我们在做志愿工作时是不是有目的和功利性？

　　也许是为了“雁过留名”，或者借这个机会出行游玩增涨“阅历”。生活中这样的人太多了。真正透过这本书，让我感觉最深的是：真实、认真的面对生活和工作，它们在一起，就是幸福，就是信仰。