《嗟来之食》读后感想
《嗟来之食》讲的是一年齐国发生了大饥荒,富人黔敖在路边施饭时遇到了一位衣衫褴褛的人,因为黔敖不尊重他,所以他为了维护自己的尊严,饿死街头。
《嗟来之食》读后感想 篇一
宁弯不折。
——题记
在我的思想中,“直”永远是贬义词,而“弯”则是一个褒义词。如果需要,我会在笔直的成功之路上绕开不必要的失败。但是有些人的选择却与我截然不同。
就比如讲这位《嗟来之食》中的饿者。宁死也不肯吃白送与他的食物,以其为辱,最终落得个饿死的悲惨下场。真是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的典范。
但接下来的这些故事,就是我敬佩的:
春秋时代的越王战败,他被派去打扫马厩。他也曾是王者至尊,难道他不觉得卑躬屈膝是一种耻辱吗?他每天尝一口吊在床头的苦胆。因为他深知,如果不是那时的卧薪尝胆,闻鸡起舞,他的臣民就要沦为亡国奴!
也相信大家听过韩信受胯下之辱的故事吧。当时,韩信不气愤吗?当然不,他深知一旦给无赖一刺死他是解气。可后果呢?杀人偿命!哪儿还有后世的那番宏图大业?
难道他们都没有节气吗?就像卧薪尝胆的越王,他用暂时的弯曲换取了东山再起的机会,奋斗方向始终未变。他弯曲奋斗只是为了日后能更好的成功!一个人的生命是多么宝贵呀!怎么可以轻易失去它呢!培养你不是为了那饿者的宁死不弯的精神,而是你的实用价值!
同样,我明白只是为了以后能有机会展现,形式上弯曲一点有什么关系呢?
啊,我明白了:只要不改变目标,弯也是一种直!更是一种智慧!
《嗟来之食》读后感想 篇二
《嗟来之食》告诉我们一件令人深思的事:在齐国,有一年,发生大饥荒,一个路人饿得少气无力,昏昏沉沉,但就是不吃富人黔敖“吆喝”给的食物,虽然黔敖道歉还是不吃而饿死。
我对此事有两种看法。一是像曾子说的,路人应该吃黔敖的食物。想当年,越王勾践被吴王夫差打败后,关在大牢里,每天睡在柴草上,舔动物的苦胆,每舔一次,就会想起国家被打败的情景,后来,回到越国,一鼓作气消灭了吴国。秦末汉初,韩信为成大事,受一个痞子小人的胯下之辱,在众目睽睽的嘲笑之下,从痞子的大腿下爬过去。越王勾践和韩信他们都忍受了常人无法忍受的屈辱,最终成就了大事,勾践灭了吴国,韩信成了威震敌军的赫赫有名的大将,他们不吃苦中苦励志网http://wWw.qqZf.cN/,那能成为人上人呢?二是不该吃。你看叶挺当时被关在牢里,只要当了叛徒就可活命出去,而叶挺坚决不从,因为,他知道一旦当叛徒,就会出卖同志,有损革命事业,违背自己的信仰,也会失去尊严。所以,不能低头。
我认为这事不能一概而论,要看忍受的屈辱值不值得。要看事情带来的后果与自己的目标和理想比较,是大还是小,值不值得。尊严是人的可贵品质,但有时也要分场合,牺牲小利而服从大义。不然就会犯因小失大的错误。
《嗟来之食》读后感想 篇三
每个人都有自尊,每个人都会竭力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志,是民族腾飞的.象征。
这几天,我们上课学了《嗟来之食》一文,我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严,而失去生命的故事。
故事是这样的,有一年齐国闹饥荒,一个富人在路边上摆了食物,施舍给灾民。这时,过来一个人,富人便吆喝:“喂!来吃吧!”。那人拒绝了富人的施舍,没吃这碗饭,结果饿死了。
读了这篇文章,我的心情久久不能平静。尊严是每个人都应有的,古往今来,围绕尊严发生了许许多多的动人故事,我们究竟应该怎样对待尊严呢?
在我认为,那人做的对,不应该吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气,俗话说:“人要脸,树要皮”。你可以去批评一个人,但是你不可以去侮辱一个人。在困难和诱惑面前,我们不能低头,也不能吃别人的软饭,一时失败和困难不可怕,怕的是丧失了自己的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了,那就像行尸走肉一样,生存就没有一点儿意义。
我们现在是学生,那怎么样才算有尊严呢?不去干不仁不义的事是有尊严的;在校园、教室内,看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的;轮到自己值日不逃跑是有尊严的;上课认真听讲是有尊严的……
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