《愚公移山》读后有感
《愚公移山》这篇文章，我认为愚公虽然很蠢，但他那高大的身影在我们脑海里留下了很深印象，像一座山。
《愚公移山》读后有感 篇一
重读《愚公移山》，对愚公有了新的认识!
第一，不甘现状。他要走出愚昧，打破封闭，开辟光明，所谓“惩山北之塞，出入之迂也”
第二，知道正确的方向和最终出路在哪里!这是核心所在，所谓“平险”之后“指通豫南，达于汉阴”!
我认为人生最可怕的不是没有道路，而是方向的迷失!没有道路，只要方向还在，我们就可以披荆斩棘，勇往直前。世上本没有路，你走通以后也就成了别人的路。而没有了方向，人往往就成了行尸走肉，甚至只剩下了死亡一途!因此，《愚公移山》给我们最本质的启迪，就是告诉我们，对一个人，一个团队而言，对一个民族、一个国家、一个世界而言，方向比什么都重要!
第三，是愚公善于凝聚和调动团队力量，通过“聚室而谋”，实现了“杂然相许”。这很不容易，因而也就最为伟大。
一个拥有深厚哲学修养的人，往往能从细微之处见精神。毛泽东就是这样的伟人。《愚公移山》一文，是毛泽东在决定中国历史命运的中国共产党第七次代表大会上发表的闭幕词。我们注意到，毛泽东在论述这些问题的时候，提出了一个极其重要的思想，这就是：宣传党的正确路线，树立战胜困难的必胜信心，必须达到两个“觉悟”。这就是，第一，首先要使先锋队觉悟，即要使广大共产党员特别是党的干部觉悟;第二，还必须使全国广大人民群众觉悟，心甘情愿地和我们一起去奋斗，去争取胜利。也就是说，在《愚公移山》中，他不仅强调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神，还要做“感动”天地即感动人民群众的工作，使全党和全国人民都能建立起必胜的信心。
《愚公移山》故事情节简单，揭示的寓意却是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，是优秀寓言的魅力所在。虽然有愚公到底是移山还是搬家的争论，个人欣赏还是《愚公移山》的魅力，就像太行山脉的红旗渠的修建，彻底改善了林县人民靠天等雨的恶劣生存环境，解决了56.7万人和37万头家畜吃水问题，54万亩耕地得到灌溉，粮食亩产由红旗渠未修建初期的100公斤增加到1991年的476.3公斤。被林州人民称为“生命渠”、“幸福渠”。还有郭亮洞绝壁长廊，1972年为让乡亲们能走下山，13位村民在申明信的带领下，卖掉山羊、山药，集资购买钢锤、钢锉。在无电力、无机械的状况下全凭手力，历时五年，硬是在绝壁中一锤一锤凿出2万6 千立方米的一条高5米、宽4米，全长1300米的石洞——郭亮洞，投工3万个，清理石渣2.4万立方，消耗钢钎12吨，铁锤2000个。于1977年5月1日通车。为此，王怀堂等村民献出了自己的生命。这条绝壁长廊，被日本裕田影视公司惊称为“世界第九大奇迹”。而郭亮村也成为旅游胜地。
现实生活中《愚公移山》的故事不断在我们周围上演，就像我们医院经过了几年的快速发展，在外部环境不断发生变化的今天，也面临着愚公曾经的困境，院部领导适时提出牢固确立新时期危机意识，坚持以文化建设为导向，围绕“仁爱、博学、创新、奋进”的医院精神，“安全、高效、热情、周到”服务理念，着力规范职业行为操守，着力解决医疗服务工作中存在的问题，着力推进医院各项工作全面提升，来扩大医院影响力，推动各项工作继续前进。发展的前提，首先是继承，既然认定了目标, 我们应当向着目标矢志不渝地努力工作, 相信我们的梦想终究会实现。
《愚公移山》读后有感 篇二
我想，大概都在上学的时候学过吧，无非是要告诉我们这样一个道理：无论做什么事情都不要怕困难，坚持下去就会成功。
《愚公移山》选自《列子》，愚公年近九十，出门就是大山，出行不方便，就和家里商量凿山开路，邻居八九岁的儿子也过来帮忙。
河曲智叟讥笑道：“你一大把年纪了，走路都困难，还修什么路啊，不是没事瞎折腾吗?”
愚公说：“你这个老顽固，连邻居的儿子都过来帮我了，你连一个孩子也比不上。我死了不是还有儿子嘛，儿子还有儿子，儿子又生儿子，子子孙孙无穷匮也。山却不会再增高，怎么会挖不完呢."
我想，为什么要挖山呢?挡道了不会搬家吗。还让儿子陪着你一起挖山，这还不算，还要搭上孙子的这一辈子。孙子不算完，还要子子孙孙!!!
今天再次读《愚公移山》，我只看到了一个愚蠢的老人，家长制的老人，碰到问题蛮干，这样的人不值得提倡，也不应该让孩子们去学习，为什么反而上了初中课本呢?对于没有明辨是非的孩子来说，贻害不浅啊。
孩子有孩子的未来，为什么要连孩子的一生都虚度在挖山这件事上呢?他们应该有更好地选择。长大成人走出小山村，见识外面的天地，打拼属于自己的未来。
人生最大的错误就是坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的。愚公就是如此。
当然，愚公的精神感动了神仙，神仙把这两座大山移走了。可是生活不是童话，没有神仙也没有救世主，一切都在自己，我们活在现实中，而不是神话里。
选择比努力更重要，方向不对努力白费。
学校里学的道理不一定都是对的。
《愚公移山》读后有感 篇三
《愚公移山》是徐老師乙未年文課二十三，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列御寇。列子是道家學派著名的代表人物，它的著作中“天體運動說”，“地動說”，“宇宙無限說”都遠遠早與西方的同類學說，唐玄宗天寶年間，列子被詔封為“沖虛真人”，真至聖賢，那應該是最高的等級了，還高孔子兩個等級，那一定就是能和自然相互呼應的很厲害的人吧。現在《列子》僅存八篇，分別為《天瑞》，《黃帝》，《周穆王》，《仲尼》，《湯問》，《力命》，《楊朱》《說符》。裡面都是一些小故事，包括我們十分熟悉的《愚公移山》，《杞人憂天》，《兩小兒辯日》等。
我之前以為《列子》很高深，然後篇幅很長嘛，但是剛好今天要說《愚公移山》，於是之前就看了下列子，居然每篇都很短，而且都是很有趣的小故事，老少咸宜，雖然看懂的沒多少，但是如果只是粗淺的把它當小故事讀一讀，一下子也是可以看完的。所以大家有空真的可以去讀一讀，看看譯文的話可能一個多小時八篇就能看完了。現在網絡這麼發達，百度一下列子，下面就直接有這八篇文章和它的譯文。為什麼說是老少咸宜呢，就像《西遊記》一樣，他的內容小朋友能看，看些光怪陸離的神話傳說，年紀大點呢，忽然對其中的句子明白了，哎呀，覺得這句話真有道理，到了老的時候呢，再去看，就老淚縱橫啊，原來原來自己不懂的，走過的那些彎路，死都想不明白的事，其實古人早就告訴你了啊。所以我們現在可以多看看這些好的古籍，當然偶像劇也很好看啦，可是看完一兩遍，包括我之前大學和室友每天閒著沒事看于正的片子嘛，有的開始看的廢寢忘食啊，後來就沒興趣了。可是這些好的書，你發現每個年齡段看的感覺都不一樣，長大一點點再去看，忽然發現哎呀原來他說的是這麼回事，真的很有意思。
《愚公移山》的內容是這樣的：傳說有太行，王屋二山，方圓七百里，高七八千丈。北山腳下有個叫愚公的人，年近九十。他苦於山區北部被山阻塞，出入都要繞道，於是攛掇家人說，我們一起去挖山吧。然後居然得到了大家的贊同，真是不可思議。一切準備就緒，他們就開始挖了，結果被河灣上的智叟看到了，就嘲笑他說，你怎麼這麼蠢，人都要老死了，能挖幾棵草呢?然後愚公就說，你才笨，我子子孫孫無窮盡，山又不會增高，難道還怕挖不平麼?結果呢，愚公的誠心感動了天帝，於是就派兩個天神把山搬走了。
所以呢，《愚公移山》其實是有很多爭議的。首先，“愚”字是什麼意思呢，徐老師說“向隅而泣”，右邊就是我們這個“愚”，就是躲在小角落裡哭泣，所以“愚“呢並不是蠢的意思，而是說的是走到了死胡同，腦筋轉不過來的那種人。所以很多人對愚公是持反對態度的，首先怎麼就子子孫孫無窮盡了，也可能斷子絕孫啊，還有山怎麼就不再高了，就像你存錢買房子，存一輩子難道房價不會一直漲麼。
然後呢還有很多人有其他看法，其中有一個比較有意思的就是說呢，这么一个道家代表，我实在很难想象会写这么一个充满正能量弘扬中国梦的励志故事，就像你没法想象鲁迅会写一篇《我之所以幸福是因为嫁给了爱情》一样。其實列子說的“愚公”，是大禹治水的“禹公”，他们要解决什么问题呢，一个是治水，一个是搬山。两座山挡灾愚公面前就是一个字-堵，而他采取的做法是-疏。所以呢，不论是愚公还是大禹，都是列子在提醒周厉王，不要再用堵的.方式来解决民怨了，而是要真正改变自己的暴政，以此疏通大家的愤怒。
所以，不论大家对这篇文章有多少想法，歪批了多少，言之成理即可。其实我当时看着也觉得很奇怪，觉得列子为什么讲了这么一个鸡汤的还没头脑的小故事。可是看了下列子其他的文章，那些所谓的神话故事，在某种程度上可能真的是存在的。所以，列子可能真的就很单纯的表达了一个“心诚则靈”的道理。所以，大家現在如果對道家有了一丟丟理解，對天地變化，陰陽五行有一點概念，希望可以重新去看看原來被我們忽略了的這些文章。
接下來，我們來說說“心誠則靈”。什麼叫“心誠則靈”呢，首先什麼叫“誠“，《說文》曰：“誠，信也。從言從成。”就是說“誠”字左邊是言字旁，右邊是成，完成的成。我們姑且這麼認為，“誠”呢，就是一個人說了句話，然後完成了它。所以前兩個字“心誠”是什麼意思呢，就是你的心有一個願望，然後去完成它，這樣就會達到一個什麼狀態呢，就是“靈”。“靈”這個字徐老師特別說過，我們看它繁體字，上面一個下雨的“雨”，中間三個”口“，底下一個巫師的“巫”。那什麼是“巫”呢，我們又來看“巫”，上下兩橫，上面一橫為天，下面一橫為地，中間兩人，左邊代表活人，右邊代表死人，所以巫師在古代是溝通天地人鬼的靈媒。所以“靈”呢說的就是巫師通過唸咒語就是祝由這個過程，就是三個中間三個口嘛，來達到使天降雨的過程。所以說道這個祝由，是古代一種通靈作法的方式，可是後來失傳了，所以後來有一天我剛好看到一本佛經叫做“藥師琉璃光如來本願功德經“，裡面有個小咒語，說念念可以驅除疾病，我當時就覺得很好笑啊，覺得封建迷信嘛。後來忽然一想，哎呀，這不就是古代的祝由嘛，只不過是我們現在不會罷了!所以”心誠則靈“呢，應該說的就是我們的君主之官，心，它有了個想法，然後我們聽從它去執行去完成，如果是這樣的話，自己的心就能和天地溝通，獲得自然中神靈的幫助。是不是聽上去很簡單，乍一聽覺得那這樣誰都可以做到啊，怎麼可能啊。可是現實生活中真沒幾個人能做到的。首先，我們知道自己的心想要什麼麼?當然不知道吧，否則那麼多人學習靜坐，去內觀，觀察自己的心，看看自己到底在想什麼。其次，大多數人能堅持永遠只有一個想法麼?看看你衣櫥裡的衣服就知道了，有多少沒穿過的，又有多少當時不知道多喜歡，買回來後就沒感覺了的。
所以，可能愚公移山要表達的就是這麼一個簡單粗暴的道理，如果想和天地溝通，獲得神靈的幫助，問問你的心，它想要什麼，然後你去做，就好了。
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