《三字经》读后感悟
人应该有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯;一扇长开的窗——接纳之窗。我在《三字经》中的感悟。
《三字经》读后感悟 篇一
《三字经》是我国古代的一部蒙学著作，书的内容为三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。本书已流传了千年之久，几乎是家喻户晓。它的篇幅虽然短小，但蕴含着许多深刻的道理，深深的吸引了许多人，它不但是生动有趣的人物历史故事，还有它自身富有的内涵，不论是道理，历史，地理……文化上都受益非浅。《三字经》这本书列举了大量的典故，故事向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊师爱老，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭的，清正廉洁自律的，有劝诫谨慎持身悔过改错的，有爱国爱民弘扬正气的，有激励励志勤学发愤图强的，这些内容都包含了我们生活的方方面面，都在影响着我们，如“幼不学，老何为”告诉我们做人的道理等等。
《三字经》开篇便说明了教育对一个人未来的影响之大，教育不仅是教师的责任，也是父母的责任，更是与环境因素密不可分。学生受教育的程度决定了他未来的人生取向，可见教育是我们人生中一件至关重要的大事，而再看看我们现在的教育，很多父母把孩子送到学校就完全放手给老师，而自己就不管不理，好像教育孩子就是老师的事，看看此书千年前古人就总结了那么多其父母对孩子的影响。可见教育对一个人来说是多么的重要，教育不仅是教师的事，还是父母、社会环境等各方面的责任。
《三字经》中也特别强调了或突出了学习的重要性，我们要教育人，教育就必须学习，每个人所获得的长进并不是看老师传授了多少知识，而是学生学到了多少知识，所以从个人的角度看，学习才是最重要的事，学习能提高人的心智，“人生即为心灵修行的道场”，学习就是这样的修行过程，作为学生就应该不断的进行学习，体会人生的价值和意义。但现阶段的学生对于学习是一件非常痛苦的事情，因为学习是一种劳动，并且是一种十分复杂的脑力劳动，孩子天生的懒惰把这样的劳动变成“痛苦”的事情，但是人性是否能从自然人变成社会人，得到社会的认可，那就必须学习，书中的很多小故事说明了不仅要学习，更要勤奋刻苦认真的学习，不断提高心智，这样就能搭上人生成功的列车快速前进。
《三字经》中特别介绍了学习的内容和中国历史，学习内容很丰富，但首先是应当学会做人，其次才是对知识的学习，中国自古以来有很多优秀的文化传统，教我们做人的基本原则，谦虚谨慎，孝顺父母，勤奋刻苦，尊老爱幼，勤俭节约等等。《三字经》在第二部分的内容上做了很多阐述，有“三才”“三光”“四时”“四方”“五行”“十干”“十二支”“四书”“五岳”等较为全面的介绍了必知的一些常识，我也学到了不少知识。
最后又回到了学习的话题，阐述了劝学的重要性，学生应该心静如水地、刻苦勤奋地、认真扎实地学习，而我们教师在教学中要充分利用经典的诗文、故事来教育学生，结合学生实际、结合现代生活的实际去教育学生，去塑造他们的灵魂，为了孩子的终身打下做人成才的良好基础，这才是《三字经》中头悬梁、锥刺骨中激励人勤奋学习、发愤图强的'典故。
《三字经》中“昔孟母、择邻处，子不学、断机杼”讲述了孟子母亲三才搬家是为了让孟子有个好的学习环境，有一次孟子逃学，孟母就割断织布机的布来教儿子，至使孟子成了大学问家，是和母亲的教育是分不开的，和良好的环境是分不开的。看看我们现在所接触的部分家长，把孩子送到学校就放手不管，孩子回到家，不是父母在吵架就是在玩麻将等各种不积极向上的东西，对我们的孩子又有多大的影响呢?故此作为教师的我们，只能在教学过程中积极为学生创设良好的学习氛围。例如在教学解决问题时，多创设一些和我们生活经验密切联系的教学环境，让学生感觉教学就在身边，引起学生的兴趣，再设计一定的问题让学生自主应用生活经验解决生活中的困难，体会学习的乐趣。总之我们现在的独生子女的好多问题都出在家庭教育不良和不严造成的，只有学校(教师)、家庭(父母)、社会环境等各个方面联合起来才会有所作为。
《三字经》中用一个个小故事向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，里面有倡导尊师重教、宽厚待人，有爱国爱民、有劝诫谦虚持身、悔过改过的等，总之书中内容包括了我们生活的诸多方面，它就是我们的榜样，我们要教育我们的学生、孩子把榜样作为模仿的对象，用榜样的行为来规范自己的行为举止，而我们自己也应该认真的反思自己在《三字经》中的小典故，我们又做到了多少、达到了多少，也好好用这本书来当好自己的榜样吧!
《三字经》读后感悟 篇二
启蒙读物《三字经》，让我们看到古人的教育理念、教育内容、教育方法。虽然免不了有历史的局限,但经受了近千年的历史检验，流传了下来，对现在的教育还是很有教益和启发的。本文笔者通过《三字经》的学习，想谈谈自己对家庭教育的感想，以抛砖引玉，和大家共同关心家庭教育。
《三字经》开篇就说：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”人小的时候本性都是善良的，长大就不同了：有的人还能保持善良的心态，甚至有大爱之心;有的人就变了，变得冷漠甚至狠毒了。人要永远保持向善的心态必须通过后天持续的教育和自己的努力。人经过家庭、学校、社会的正确教育，才能永远保持善良的心态，其中家庭教育尤其重要。
家庭教育的成功，首先要有好的家庭教师。孟母、窦燕山就是其中两位善教的好家长、好教师。他们有的放矢，教育孩子，收效显著，是家教的典范。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。孟母三迁成为佳话，是她懂得环境陶冶人的重要，为孟子创立了好的学习环境。孟家开始迁往墓地旁边，孟子便爱上了与孩子们玩办丧事的游戏;孟母于是搬家到集市，孟子又和邻居孩子学作屠宰生意;孟母只得第三次把家搬到学校附近，孟子才获得了学习文化的好机会，开始学习礼乐。同时孟母教育孟子学习要持之以恒的方法也感人至深。有一次孟子逃学，孟母猛地剪断织布机的丝线，告诫孟子学习若半途而废，就像这被剪断的丝线一样前功尽弃。孟子后来功成名就，被后世称为“亚圣”，与他母亲对他的教育有很大关系。“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，窦燕山有五个儿子，他教育孩子的“义方”一是以身作则，身教为先;二是严格而讲理，注重孩子的学习和品德修养，结果五子登科，名声显赫。他教子成才的事迹被后世模仿、传颂，青史留名。
“养不教，父之过。教不严，师之惰”，孩子的家庭教育与学校教育都很重要。笔者之所以说家庭教育更为重要，是因为教育孩子是父母亲的天职，不教好孩子，是家长的失职、过错。父母亲是孩子的启蒙教师，又是终身老师。“家是最小国，国是千万家”，孩子从小就在父母的怀抱里成长，父母亲的言身教对孩子影响极大。教师虽然学过心理学、教育学理论，有某些学科的专业知识和教学方法，但对学生的成长经历了解不够，教育学生是阶段性的，注重的主要是学科知识。而家庭教育的全面性和持久性是其他人难以代替的。当然中国历史上不少教子的故事，岳母给岳飞刺字，教他“精忠报国”，诸葛亮的《诫子书》就教育孩子要“静以修身，俭以养德”都是特出例子。
大家知道，人需要学习。然而为什么要学习呢?不是人人都知道。《三字经》说：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪”，让孩子学习主要是学习生存、生活的本领，直至到老仍有作为，能按道义行事，让这一生过得有意义。要像玉琢磨成为器具一样，要趁年轻学好本领，不至于“老大徒伤悲”，要向老师、朋友学习各方面知识，培养高尚的情操，按君子的标准去做。努力从“善”。
黄香和孔融就是家庭培养出的两个好典型。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”黄香从小孝敬父母，在他九岁时，见父亲冬天睡的床寒冷，就先为父亲睡暖被窝，可见他的孝心与家庭教育分不开。“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”，孔融四岁就懂得尊敬兄长，主动把大梨让给哥哥，自己吃小的，这行动来源于家庭的言传身教，不是等上学读书才学到这种品行。虽然古人对道德要求与现在有差异，但孩子从小就具有这种利他的品德是难能可贵的,这是家庭教育的硕果。
“首孝弟，次见闻。知某数，识某文。”这里主要讲家庭教育，首先教育孩子要孝敬父母，尊敬兄长。接着从书本和社会阅历中扩大所见所闻。同时学习简单的数字运算，懂得做人的基本常识。
紧接着文章按数字顺序全面指出了孩子要了解三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义等知识，懂得人生活的环境与生活常识，学会处理好各种人际关系，培养良好的道德行为规范。我们看到，封建社会的“三纲”是皇帝臣子各有其责，父子、夫妇之间也要遵守伦理关系准则，以保证社会秩序的正常运行。“五常”，指的是仁义礼智信五种行为守则，仁指善良的品德，义指按道义去做，礼指符合礼节，智指掌握学识能力，信指讲信用，人如果能做到“五常”将成为有作为的智者。“九族”是家族的基本伦常关系，则“高祖—曾祖—祖父—父亲—自己—儿子—孙子—曾孙—玄孙”，它维系着家族的发展壮大。“十义”把封建社会的标准，可概括为父慈、子孝、夫和、妇顺、兄爱、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠。三纲五常、九族十义就是维系封建社会统治的支柱。
封建社会已完成了它的历史使命，现在已经进入到社会主义社会，特别是改革开放以来，实行了计划生育，人们对家庭教育更为重视，家庭教育的差异越来越大。究其原因，笔者认为主要有几方面。一是家庭成员的品行和文化素质对孩子影响很大。父辈受教育的程度不同，举止文雅还是粗鲁，心地善良还是凶恶，孩子会在耳闻目睹中模仿学习，民间说的“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子挖地洞”就是说家庭影响很关键。二是家庭教育差异大。在城市的富裕家庭为孩子投入的教育资金多，特别是富裕的独生子女，从小进入幼儿园进行言语、体育、音乐、美术等方面的早期培养，吃好住好穿暖，还常外出旅游，参加各种活动。有的人家虽然不富裕，但希望孩子 “不输在起跑线上”，“再穷不能穷孩子”，节衣缩食尽量满足孩子的要求，可怜天下父母心啊!然而孩子却“不知盘中餐，粒粒皆辛苦”，反而以为钱是很容易得到的。而山区孩子、单亲家庭、留守儿童缺少父爱母爱，知识面窄，阅历不足，胆量不足。三是社会环境也会影响到家庭中来。对孩子造成影响。社会上官商勾结、诈骗猖獗、食品掺毒，网吧、赌博、色情的诱惑，追求享乐、不劳而获的风气，仇富欺贫的心理，也会腐蚀孩子纯真的心灵。四是家庭教育方法不当，未能结合孩子实际。有的家长信奉“棍棒下面出好仔”，采用强硬的手段让孩子服服帖帖的当乖孩子;有的家庭宠爱孩子，特别是爷爷奶奶带的孩子就像捧在手上的宝贝，放在口中怕融化，放在手上怕捏坏，孩子没能经受挫折磨练，承受不了一点打击;家庭中父母与爷爷奶奶的教育理念方法不同，让孩子无所适同。五是不懂怎么教育孩子。“可怜天下父母心”,有的家庭虽然千方百计想教育好孩子，但苦于不知如何教育，有的对孩子期望太高，让孩子感到压力太大;有的过分满足孩子的生活要求，把孩子养成好逸恶劳的“白眼狼”，结果有的孩子走上不归路，甚至连父母也杀了。
笔者觉得，国家应该抓好家庭教育，办好家长学校。要结合实际认真编写好家教教材，培养出一批合格的家教队伍，这对于培养我们社会主义的建设者和接班人具有重要意义。
吴川市梅菉中学重视家长学校建设，取得了优异的成绩，被评为全国规范家长学校，为此我曾写过一首《赞家长学校》赞颂该校：
学校办起家长校，父母喜学育儿经。
拔苗助长非捷径，亦勿溺爱与罚惩。
剖析心理识教法，规范行为讲文明。
以人为本育桃李，万紫千红百花兴。
择邻断杼师孟母，精忠报国岳母声; 教子扬名燕山术，为民服务润之情。陪读导行长见识，激趣引思勇攀登。遵法守礼讲孝道，健身学艺奔前程。
黄赌毒，远离身。真善美，永继承。感恩刻苦攻垒壁，自信自强效鲲鹏。师长沟通天伦乐，家校网联奇迹生。幼苗长成栋梁材，建功立业献赤诚。
《三字经》读后感悟 篇三
对于《三字经》最开始的印象是小学的背和记，犹如囫囵吞枣般的，并没有理解，也不深刻。事到如今也忘却得差不多了。
相隔多年后的今天，作为一名中文专业的大学生，再次以一个初学者的身份去学习去品读《三字经》，颇有感触。
在《三字经》中，不仅仅教人们如何为人处世，更是告诉人们如何学习以及以一种浅显易懂的笔触来普及一些自然历史知识。这里句句是经典，读完就想要去把它背下来，记在脑海，也把它运用在现实生活中。
自读中文系以来，便愈来愈觉学无止境，特别是我们的古典文学，这都是先贤留下的瑰宝啊!而这些史书典籍类又不是那么容易可以读好的，也确实需要静下心去好好读。说到静下心，对于年轻的血气方刚的我们来说，难免急躁而没有耐心，读经典也是磨练心性的好方法。
读《三字经》对于我来说最大的收获就是如何去学习和品读经典的方法吧，因为那时的我处于不知如何入“古典文学”大门的状态，想进却不知道路在何方?更不知道如何抬脚去走?读了《三字经》后便明了了许多。
“若广学，惧其繁。但略说，能知原。”假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理，这些是说到了我的心坎上;“为学者，必有初。小学终，至四书。”这简短的12个字告诫了为学之人一个需要铭记于心的道理，为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的学识;“经子通，读诸史。考世系，知终始。”经书和子书读熟了以后，再读史书，读史书时必须要考究各朝各代的世系，明白它们盛衰的原因，才能从历史中吸取教训，这让我更明晰了为学的先后次序以及为学的意义所在......
在我不知如何学习“古典文学”的时候，我选择了先去读一些入门的读物，现在看来，我当初的决定一点也没有错。当不知道自己要干嘛的时候，就从最简单的做起吧!求学之路，是“路漫漫其修远兮”的，还是静下心来，如品茶般的浸泡然后细品，最后吸收进来，让它们变成唯我的财富。
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