读书笔记作文

时间：2021-03-03 16:16:33 读书笔记我要投稿

【热门】读书笔记作文锦集十篇

　　当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读书笔记了！可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的读书笔记作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【热门】读书笔记作文锦集十篇

　　读书笔记作文篇1

　　缘分这个东西怎么说呢？也许是巧合，也许又是注定的。

　　前段时间，我们第一次学习法布尔的文章《绿色蝈蝈》，老师通过辩论的方式讲解课文，篇幅极其长的课文也显的妙趣横生。可是我仿佛只对课堂上的辩论感兴趣，对于那些最多只有鸟蛋大小的昆虫没有产生什么兴趣。

　　一个课间，我闲暇之时听见苏瑞琪说:“《昆虫记》太好看了，我昨天熬夜到两点钟一口气看完了。”我有些鄙夷，我真的没觉得介绍一堆小虫子有什么好看的。可能男生会喜欢虫子吧，女生不是与生俱来就对虫子敏感么，虽然我不怕虫子但是实在觉得无聊，冷门，谁又会去把话题放在虫子身上呢？

　　寒假了，老师让选一本阅读书，我果断选了《昆虫记》，其原因也只是因为另一本看过了，买来以后看了两夜就半途而废了，选择看别的书。他就安详的躺在书桌的角落里，等待着我的来临，再后来看的还是那几页，迷离神游一般，一目十行，囫囵吞枣的，读完就忘。

　　不得不承认，好吧，我好像是甩不掉你了，几次三番想找理由不读你，虽然知道你是必读书目，可是自己又在自欺欺人，这下老师又要求阅读了，你赢了，我现在没法不看你了。就这样，我甚至是硬着头皮去看的。渐渐地，我发现，在其中也发现了许多有趣的事，都是平时闻所未闻的普通事物，不去观察的细节，，就像我同桌走流行路线养小虫子一样，他甚至都可以看见比那米还要小的不明物体的脚，我不由的佩服他，同时可见法布尔有多么的仔细，可见他对昆虫的热爱，现在看这本书便是因为喜欢。

　　这可能是缘分使然。

　　我在书中看到的昆虫世界，就好像一面镜子将人类世界折射而出，等量代换，就是把人换成虫子了，隐藏性的将虫性与人性结合在一起，在其中又仿佛看见了自己的影子，反映在我内心真实的我，这可能是我收获最大的。

　　终生以发着微弱的火光而死去的萤火虫；深藏不露的的螳螂；生命短暂的娥；老实的蝉；被称为大自然的舞姬的粉蝶；有先见之明的计划者天牛先生；可爱的蟋蟀......

　　法布尔用生命诠释着昆虫世界，用生命告诉我们人性的道理，昆虫的荷马史诗，一颗璀璨的明珠。

　　缘分，三分巧合，七分注定吧？

　　读书笔记作文篇2

　　在这个暑假里，我读了几本好书。这本《天狼》是我在这个暑假里最喜欢的书。这个故事起伏跌宕，曲折动人，苍凉悲烈，荡气回肠。书中以狗与狼的角度来看人类，那里的人类非常丑陋，会让人觉得不寒而栗。

　　这是一本动物小说，讲述了一个关于狼类，狗类与人类的遥远故事。在一个名叫桃花冈的地方，一只名叫雪玉的母警犬与一只在狼族如雷贯耳的独眼母狼发生了一次长达四年的战争，小山村里淳朴的一家人因这件事被卷入其中。最后，珍珍与雪玉发生了一场决战，雪玉终于嬴了。但珍珍的儿子山妖却逃了出来，当了狼王，突袭桃花冈。桃花冈就这样消失了

　　这本书有一个最大的特点，就是站在狼与狗的角度来看人。在狼的眼里，人类就是恶魔、就是杀动物机器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人类就是自己一生的依靠，就是誓死都不能让他受到一点伤害的主人；狼就是要去伤害主人的凶器。就是这样。狼与狗就成了不共戴天的仇人了。

　　《天狼》还有一个场景，雪玉抛弃了它唯一一个没有攻击性的小班点。颠峰大战时，雪玉可是一只狗对付两只狼啊！而小斑点就是在这一个时候挺身而出，和珍珍的儿子同归于尽了。后来，雪玉就抱着为小班点报仇的心态打败了珍珍。这个小故事告诉我们，即使你看不起一个人，也不能抛弃他，这样才能在社会上立足。

　　这一本书，演绎了一个长达四年的一个惊心动魄的战争；这一本书，演绎原始的狼性，忠诚的狗性以及光辉的人性；这一本书，演绎了遥远的野性的恨，永恒的温柔的爱……

　　爱，是不分界限的；爱，是不分种族的；爱，就是这世界上最伟大、最不可战胜的力量！

　　我想这就是《天狼》所要揭示的主题。

　　读书笔记作文篇3

　　这合肥的张氏四姐妹在我心中其实是丝毫不亚于宋氏四姐妹的。只是远离了政治和娱乐，寄身于学术和文化，也就选择了远离了大众。有人称，这四姐妹是中国最后的闺秀。是的，从此中国便没有了贵族。

　　我理解的，贵族之所以是贵族，更多的是精神气质的与众不同。因为有经济实力，无需为生存奔波，于是毕生精力纵情于所好，超出尘世之外过着更为高尚的精神生活和灵魂生活，孜孜不倦，由此便会出来更多的艺术家和学者。

　　其实，身形是有限的，满足基本欲求即可，其他的只是多余。如苏格拉底看到集市满目琳琅的商品说出了那一句智慧名言“这里有多少东西是我用不着的啊！”这么说来，其实有很多的人可以去做“贵族”，只是现实中的贵族为什么总是少数呢？一来大多数人都还是执着于世俗，维持生计以后便要求更多的物质享受；二来大多数人都没有如此的高度与胸怀来达到过精神生活的标准，“用”与“没用”是其判断标准，与世俗无用，要它干嘛呢？于是这构筑通往精神阶梯的“无用”之物往往遭遗弃；三是随波逐流，没有时间听听内心独白，人有我必有，最好人没有我也有，如此才可证明自己的能力与价值。说白了，还是执着于世俗，超脱不出。只要能够放下，便可放心去飞。如庄子所云“逍遥游”。只是，尘世之中又有多少人能够真正放下？

　　这四姐妹是能够放下的。无论是在合肥老家、苏州新宅还是身处战火纷飞的乱世抑或是人性泯灭的文革时期，始终能够如一，随波不逐流，融入世俗生活却不执着于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱妇随，照顾家庭教书育人，四姐充和，习书法、唱昆曲、作文章，样样都大放光彩，真正的活出自我。

　　佛家说万法皆可，不可执著。四姐妹于爱情也都是顺其自然，刚柔相济，来了便接受，没来便等待。始终明白谁是适合自己的人，谁是应该放弃的人。一旦放弃，绝不后悔。一旦选择，绝不抱怨。元和与顾传玠、允和与周有光、兆和与沈从文、元和与傅思聪，哪一对都是令人羡慕的相濡以沫、伉俪情深，执子之手、与子偕老。

　　生命有目标，但是不必用蛮力来达到。有一颗强大而丰盈的内心，远胜于家财万贯、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾经认为人是可以超脱于环境的，事实证明，暂时的其实是可以的，但是很痛苦，长久下来，发现自己还是在原本的环境的转圈圈。若是超脱不了，“乘物以游心”或如杨绛所言“人可以凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流...”我想，还是可以做到的。

　　读书笔记作文篇4

　　你有没有见过虽然淘气，但是很诚实的这种同学呢？我从一本书中知道马小跳就是这种人哦！马小跳每天都很调皮：有一次，他带了口香糖到学校里来，带口香糖本来就不对，但他还火上加油，把口香糖粘在了同桌路曼曼的新裙子上，我非常讨厌他这种调皮；但我又发现了他的优点，就是做错事，敢于承认。

　　我一直非常讨厌马小跳的调皮，他好象一天不干点坏事，就会很不耐烦。但是我有从书上找到了马小跳的一个优点，做错事敢于承认。他有一个缺点和一个优点，让人觉得比较可信，我还是很喜欢马小跳的。

　　我觉得我的同桌小唐很像马小跳的。她也是一个虽然淘气，但是敢于承认错误的同学。平时上课的时候，她一直要挠我痒痒，有一次差点被老师发现，我恨死她了！但有一次，她诚实的表现也让我刮目相看：那天早晨，老师到教室里来收作业，我问小唐有没有交，她一下子脸色煞白，目瞪口呆地看着我。我一下子猜到了，她忘做了！我也暗暗为她着急，只见她迅速的跑到老师面前，跟老师说明了情况。她跑回座位，埋头补做起来。看着她这么专心致志的样子，让我不由自主地佩服起来。

　　我有时看看书，想到了小唐；我看到了小唐，就想起了马小跳。嘿！他们俩可真像。

　　读书笔记作文篇5

　　《查理和巧克力工厂》是罗尔德·达尔写的。这本书写得很精彩，也让我感触很深。

　　故事是这样的：查理·巴克特住在大城市边上的一栋木屋里。他们家很穷，每天都会有一种肚子空空的感觉。但最让查理向往的就是他家附近的那家全世界最大最有名的巧克力工厂！就是旺卡巧克力工厂，老板是威利·旺卡先生。每个人都很想去这个奇妙的工厂里看个究竟，当然包括查理。

　　有一天，威利·旺卡先生说他在五块普通的旺卡巧克力包装中分别放了五张金奖卷，得到金奖卷的孩子可以参观他的工厂，也可以送他（她）足够吃一辈子的旺卡巧克力和其他糖果！

　　听到这个消息后，全世界的超市都挤满了人，毫无疑问，他们都是来买旺卡巧克力的！就在这时，第一位金奖卷的得主诞生了，就是每天吃很多巧克力的大胖子—奥古斯塔斯·格卢普！

　　第二位是把全城所有的巧克力都买下来的富有家庭—维鲁卡·索尔特！

　　而在查理家中，查理正小心翼翼的拆开了他生日才有的旺卡巧克力！但是要在这么一个小小的巧克力中找到金奖卷是一个荒唐的想法！

　　然而，第三张金奖卷的得主也降临了，就是打破口香糖记录的维奥莉特·博雷加德！

　　第四个幸运儿是喜欢看电视的小男孩—迈克·蒂维。

　　只剩下最后一张金奖卷了！是谁找到的呢？当然是查理了。一天，查理在雪地里找到了一张五十便是，便买了两块旺卡巧克力，竟在第二块巧克力中找到了最后一张金奖卷！

　　到了参观工厂的那一天，除了查理，其他四个孩子都特别调皮：奥古斯塔斯因为贪吃巧克力溶液被吸上了玻璃管；维奥莉特因为偷吃口香糖大餐变成了一个大蓝莓；维鲁卡因为要一只松鼠掉进了大垃圾桶；迈克因为贪玩被电视及传送，变小了！最后，只剩下查理了，威利·旺卡先生也因为查理的自律将自己的巧克力工厂送给了查理！

　　我看了这本书，感触很深，查理虽然家境贫穷，但他很懂事、自律，不像其他孩子一样。我要向查理学习，做一个懂事、自律的好孩子。

　　读书笔记作文篇6

　　读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

　　引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

　　全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

　　在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

　　写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

　　当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

　　于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

　　于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的x待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

　　我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。

　　对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。

　　读书笔记作文篇7

　　读书笔记：也叫摘抄、摘记，文体：应用文的一种。

　　一、目的：加深理解和加强记忆。

　　二、概念：读书笔记，是指我们在阅时，把读到的某书、某文的和段落、、、、等记录到属于自己的笔记本上。

　　三、写读书笔记的原则：

　　1、持之以恒，养成习惯

　　2、格式明确，符号统一要有属于自己的格式，属于自己的符号

　　3、先要理解内容，再写读书笔记

　　4、要求简明扼要，抓住重点

　　5、要分类

　　四、分类

　　（一）1.（可以）以笔记的内容为主。必要时再按时间、出处、笔记形式分类。

　　2.（可以）按笔记学科属性分类。

　　3.（可以）按专题研究的问题分类

　　4.注明时间和出处（这个一般指纸制笔记）

　　5.写笔记要便于自己阅读，可以用只属于你自己的火星文记录。

　　6.经常复习笔记

　　（二）读书笔记的类型及写法：读书笔记从载体上可分为以下四种：直接写在书上的、写在笔记本上的、写在卡上的、写在网上的。

　　（三）从内容及形式上分为以下６种：评点标画式读书笔记、摘抄式读书笔记、缩写式读书笔记、感想式读书笔记、心得式读书笔记。

　　五、方法

　　（一）评点标画式读书笔记：

　　1、标画式。书上标记，不同体积、形状、颜色的属于你自己的点、线、面、、各种图形、图腾。举例： “……”着重号。点在文章中需要着重领会，加深记忆的词句下面。 “□”方框。画出文章中的生字，难词。 “－－”直线。画出文章中的难句。 “～～”波浪线也叫曲线。画在文章中精辟的和重要的语句下面。 “√”填补号。用在文章语句中表达不完满，需要作一些填补的地方。

　　2、评点式

　　『旁批』：是一种简便的批注方法，在正文旁边用简短的文字作扼要的提示或批注

　　『行批』：同上，只是批注地方变成行与行之间。

　　『眉批』：在页眉页脚处。（二）摘抄式读书笔记摘：就是摘要，即摘出书中的要点。也可以用出文章的基本，理出文章的。抄：就是抄录。自己喜欢的那些精彩的词语、句子、段落，都可以抄录下来。

　　『摘要式』摘要，就是把书里面的要点摘录下来。例子原文：时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜地响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。（初级中学语文第三册鲁迅《故乡》）摘要：阴晦横着萧索荒村悲凉『索引式』索引式主要是将有关的书名或文章题目的来源、出处、页码等填写在卡片上，借以达到揭示该书、该文到哪里查找的目的。

　　读书笔记作文篇8

　　今天阅读家庭的影响章节中关于父亲和母亲作用的陈述。虽然前述章节对于心理的分析，作为一个读书不多的人看来足够振聋发聩了，但是这一章节就完全暴露了他的逻辑不严密以及偏见，非常遗憾。

　　作者对于母亲职能的理解和武志红老师观点中常用的“承接”“看见“有一些相似，不过他过分夸大了母亲对于孩子心理的作用，其他因素也是通过影响母亲来影响孩子。

　　这里还有一些明显有偏颇的预设观点和无法成立的推论。预设养育以及一切附带条件都是女性的责任，预设女性就应该做家务，并且通过“潜能是通过社会责任感得到发挥的”来美化之。

　　“母亲常常将孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才会觉得自己是一个整体，才会感受到主宰生命的力量。”诸如此类。

　　我没有孩子，和父母谈过，将来生育也不是必选项，对这个发表观点未免有些外行指挥内行，但是仍然要说一句，母亲为什么会这样？为什么需要孩子才能够完整人生？为什么需要家务才能够体现“社会责任”？如果是一个经济基础与社会职能都健全的女性，作者的观点根本立不住脚。

　　他的确强调了女性地位平等在家庭中的重要性，但是这个目的是为了让女性更好地心平气和地履行职责，做家务抚养孩子，而没有提到二人的分担。实际职务的不平等，那么口头平等就是空谈，不过是哄骗罢了。

　　倘若我这样说是过分追求形式上的平等，那么从作者当时社会环境来考虑，几十年前女性的社会地位尚不如现在，将女主内男主外作为一种平等，那他是否像认为女性应该承担家务一样，认为父亲应该负起家庭的经济责任呢？不，他是这样说的：“妻子没有理由强迫丈夫承担家庭中的全部开支。”可见一斑。

　　作者将男女不平等的社会现象误认为本质，在根本性的概念错误上，是无法建立真正平等的观点的，顶多提供表面上的平等名头罢了。

　　我建议这一章应当把对父亲的期待作为对家庭双方的期待，作者认为父亲应当“走出家庭过自己的生活“，应当“将人生的三大问题——事业、友情、爱情处理得当”，实际上这才是对一个完整的人应有的期待，他对母亲的期待不过是如何更好地成为家庭附属物，一个“第二性”。

　　不得不说这一章让我对作者相当失望。

　　又及：另外，作者这里有一个用词，“遗传性格”。遗传对基因与解剖结构的影响显然存在，基因与解剖结构与人的性格乃至病理征的相关性也是现代医学已经证实了的，那么遗传和性格就可以放在一起了吗？“遗传性格”这个词儿就可以成立吗？

　　而且相关性的证实方法也存疑。这是我的知识盲区，无法讨论了。

　　读书笔记作文篇9

　　1、海德格尔在“此在的存在论分析”一节中说：“应当在此在的平均的日常状态中显示这个存在者。我们就日常状态提供出来的东西不应是某些任意的偶然的结构，而应是本质的结构。”

　　文学理解：现实诸多作家及日趋炽热的新闻行业，致力于追踪日常状态下的非常存在，譬如：吸纳存在者——人的眼球的灰色新闻、新奇事件，没有时间把捉存在者存在方式的平均日常状态。特别是80后的文学创作者，借多元化文学趋势，意造出诸多凭空的脱离存在者平均日常状态下诸多存在的存在事件，借以猎奇，换取人的脱离日常状态下的思维方式。诚然，倘若臆断出《蜘蛛侠》似的科幻伦理道德，仍然值得赞赏。《诛仙》有种科幻成分，只可惜平均日常状态的成人描述化匮乏了一些，只能限于一种特殊人群阅读。存在者存在的细节，即自古统一的平均日常状态的关系，被褥夺了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理现相、单纯现相。存在者此在的细节结构锻造，理应是文学创作家们极端关注的平均日常状态的周围世界。无论在什么场境下，平均日常状态的细节描述，势必成为一部文学作品或者说一部小说中至关重要的内涵，也就是海德可尔所说的“本质结构”。

　　2、海德格尔对笛卡尔的“我思故我在”这样解释：“在这个历史过程中，某些别具一格的存在领域曾映入眼帘并在此后主导着问题的提法（笛卡尔的.我思、主体、我、精神、人格）；但同时，与始终耽搁了存在问题的情况相适应，人们从没有就它们的存在及其存在结构发问。”“就笛卡尔来说，事情还不止限于耽搁了此事因而使（思执，无论其为心智还是精灵）在存在论上陷入全无规定之境。”

　　哲学理解：“我思故我在”着重强调“我思”的主宰性，将存在的导因，划入“我思”这个唯质、唯一的循环之中，唯心成为存在的全部核质。就此在而言，此在物的发现这一事实在哲学上已经一无所获。而就哲学研究的终极目标而言，更是糟糕透顶，“我思故我在”，“在”的目的论被扼杀，“在”的对象、方式以及场境再现的周围世界，全然被“思”给遮蔽掉，此在的时间概念、此在的形体将是一无所有的虚幻物，作为存在者存在的人的本体此在需求不知何踪，依此存在者内在的本质特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是说，“人性”一词，全被“我思”遮蔽掉。倘若这种理性的命题，一旦沾上统治者驾驭的政治、道德、阶级化的锁链，存在者的人的存在，亦被幻化为一种工具。我统治、我道德、我善、我恶，皆由“我思”套上一道美丽的诱人光环。一切真实的谎言，也就有了真实的理论的依据。

　　3、海德格尔在“在周围世界中照面的存在者的存在”一节中，使用了“上手状态”一词，他拿“用具”作为参照物，“用具的整体性一向先于人别用具就被揭示了”。他说：“上手状态乃是在世界内首先揭示的存在者的存在方式，甚至证明上手状态对纯粹在手状态的源始性。”

　　哲学理解：海德格尔所说的“上手状态的源始性”，事实上就是哲学家们所说的事物的普遍联系性。譬如其“整体性”，首先印入眼帘的是人、房子，人、房子作为人的首先上手状态，继而联想：人的衣物、头发、皮肤，联想到人体结构内的五脏六腑。房子是首先印入眼帘的，房子里的家具，家具内的饰物等等，均会形成一种上手状态的链条存在。我们使用锤子敲打石头，锤子是首先的上手状态物，锤把，锤把所需的木头，依此类推，一些隐藏的上手状态了然一胸。如此说来，海德格尔继承了这样一种哲学基础命题，那就是：世界是相互联系、通达、牵绊的，由此及彼，关系是存在的核心。这个命题的存在，从意义上说，人的存在有着其相互牵绊的存在物，有着系列牵绊的存在链条，抽掉其中一部分，将成为断裂的日常状态，人的日常生活状态的每一个过程的存在，都要相互联系的上手状态存在，打乱一个环节，其它的均会可能断裂。那么作为人的存在、活着，为其“整体性”活着，就是一个积极的命题了。对于文学创作，亦然，创作中产生一种存在的上手状态，就必须为其准备系列的隐藏的随时让读者可观的可思的上手状态存在着。

　　读书笔记作文篇10

　　公元前496年，吴王派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，吴王也受了重伤，临终前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。

　　过了两年，夫差打败勾践，越国危在旦夕。勾践听从了谋臣文种的话，用大量珍宝和美女去贿赂伯嚭，以求吴王宽恕。夫差一心想称霸中原，根本不把弱小的越国放在心上，认为越国从此一蹶不振，不足为患，就答应了越国的请求。于是，勾践带领300人进入吴国称臣。勾践在吴国忍辱负重，卑躬屈膝，为吴宫驾车养马，勾践的夫人也粗衣淡饭，为吴国打扫宫室，越国群臣百依百顺，惟命是从。夫差见勾践很顺从，不顾忠臣伍子胥的劝阻，把他放回了越国。

　　勾践回国后，立志发奋图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨报仇的志气，晚上枕着兵器，睡在柴薪堆上。他还在自己的房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后，就尝尝苦胆。他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里和农夫一起干活，妻子纺线织布。勾践的举动感动了越国上下官民。经过了十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

　　再说夫差，自从战胜了越国之后，以为没有了后顾之忧，过着骄奢淫逸的生活。他狂妄自大，率师伐遍邻国。他还听信小人的谗言，杀了忠臣伍子胥。

　　公元前482年，勾践率师灭吴。夫差自杀。

　　苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　在我看来，勾践是个称职的君主，他为了越国的存亡，置自己的尊严于不顾，忍常人所不能忍的为夫差守阖闾的墓，当夫差的马夫与门卫。在夫差生病时，他甚至亲自去尝夫差的粪便以辨别夫差的病况……

　　勾践，一个了不起的帝王，换做今天，他也是一个圆滑极致的人。他不露声色的道歉与恭维，让他的下属十分受用，从而躲过了一场残酷的吴越之间可能亡越的战争。

　　当然，勾践的棋仍在继续，而夫差却以为下完了。在别人眼里，勾践只是别人玩弄于股掌之上的一粒棋子，事实上，西施或者夫差，都是勾践殷勤笑容背后的真正玩偶。他要玩一场明争暗斗的游戏，暗自勾践的砝码是越国的尊严，而明处夫差的砝码却是一个吴国的存在。如果可以，奥斯卡最佳男演员奖应该属于勾践，他演成了一个真正的马到成功前卒，甚至是从未有过的完美的马前卒。他的笑容几近谦卑，他的行为赤胆忠诚，他甚至去品尝夫差的粪便来赢得信任。这样一副驯服的外表下，隐藏着一颗绝情的心。他工于心计，利用夫差易于受骗的特点，报复了夫差，报复了吴国。后来吴旗倒地，吴王西去，他也许站在城楼上狂傲的大笑，笑的让人不寒而栗。甚至他从头到尾只有一言：越国人民不会忘了你！

　　可是我看到的还不仅仅如此！在越军与吴军交战时，勾践特意挑选了一批囚犯，命他们手持利刃冲到吴军面前，自刎而死，趁吴军惊愕之际，大肆进攻，将吴军一举歼灭；在自己的亲生父亲死后，他没有流一滴眼泪；在功成名就的时候，将当年与他出生入死的贤臣全部赐死，把自己的结发妻子打入冷宫……就是这样的勾践，圆滑世故，精明能干，巧于掩饰，猜忌人强，绝情无意，有仇必报，而且笑里藏刀。

　　相对勾践，夫差却是一个敢爱敢恨重情重义的人。有王者的风度，有王者的能力，而不应该的是，他拥有了普通人纯洁的感情和仁慈的心。因为这样，对于勾践他敢放虎归山；对于西施，他意乱情迷；对于自己，他反串了胜王败寇。也

　　因如此，才有了别人卧薪尝胆的令人敬佩和红颜祸水这亦褒亦贬的称谓。但他究竟是对是错，是否论得上一位英雄呢？我想起这样一句话：世界上的事物都是一分为二的。人，亦是。春秋时期的八国征战，一直处于上风，有正确的抉择，得民心的君主，充沛的补给，致使越国节节败退，这当然算是夫差的功绩。他善于用兵，善于使用人才，管理自己的一方土地，但却不能正确处理自己的感情，不能正确认识别人的忠恶。他似乎一直被眼前西施的美丽而迷惑，被西施的才华禁锢着，一个忘却不了儿女情长的夫差，又怎么能称王称霸呢？

　　驱使他们成功的都是仇恨，是复仇的信念，但夫差一时之间的妇人之仁使他成为历史有名的败者，而勾践凭借着卧薪尝胆成为历史上有名的国君。在这卧薪尝胆的背后，谁又能真正注意到勾践的冷酷与阴狠，夫差的重情与仁慈呢？我只想说，卧薪尝胆，不只是历史，不只是故事，它潜藏着信念，潜藏着人性。

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