《月亮和六便士》读书笔记
读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编收集整理的《月亮和六便士》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《月亮和六便士》读书笔记1
第一次读《月亮和六便士》还是十年前，当时读到这位令人窒息的画家思特里克兰德，破坏了曾照顾重病中他的老好人施特略夫的家庭时，我简直怒不可遏。这就是真实的，西方版农夫与蛇的故事。我不能理解一个正常的人，怎么忍心伤害那个善良的老好人施特略夫，尽管他看起来单纯、愚蠢，但他是第一个欣赏思特里克兰德画画才能的人。
并且，这位天才画家俘获了人家妻子的芳心，令她愿意不惜一切代价追随他左右，最后又被他无情地摒弃。可怜的女人最后一死了之，也没能换来画家的一丝同情与追悔。
诚然，毛姆笔下的夸父逐日般追求“月亮”的画家是面目可憎的。用毛姆自己的话来形容：尽管他令人讨厌，却仍然很伟大。一个不顾一切抛弃舒适生活，而孜孜不倦追求梦想的人是值得尊敬的。
克兰德在四十岁之前，过着令所有人都看起来很美满的生活。他儿女双全，又有一个八面玲珑的太太，如毛姆所言，他想象着他们一家人这样继续生活下去，一定会一直和睦体面。可是，生活的温水，常常会煮熟那只忘记跳出锅灶的'青蛙，就算你在夜深人静时，会感觉欠缺了些什么生活之外的追求，你也鲜有勇气会打破这一切平静，令自己重新陷入一种混沌追求理想的状态。
生活会驯化每一颗不羁的种子，它像一只无形的手，将暗涌毁灭于无形。毛姆的叙述像是上帝视角，他以第一人称穿梭进故事里，又随时随地能够抽离出来去评价自己笔下的人物，将自己想诠释的人物一一剖析，让人振聋发聩。
我常常被毛姆自言自语式的叙述打动，内心常常充满惊叹，他对人性的分析多么透彻，透彻到不屑于用文字来隐藏，他的睿智，觉醒时时刻刻都要跳出字里行间，让人拍案叫绝。
毛姆对于克兰德受虐般追求理想的行为完全理解，甚至感同身受。他说创作的欲望会以毁灭的形式而喷薄而出，对于有些人来说，需要经历灾变，像汹涌的山洪一下子把岩石冲击成碎片；对有些人，则是通过潜移默化，就像滴水穿石那样。当然，克兰德属于前者，所以他成了众矢之的，然而他毫不在乎。他像一只熊熊燃烧的巨烛，以粉身碎骨的姿态来追求思想境界的永恒，他是值得敬佩的天才。
小说中的那个被克兰德无情讽刺的三流画家施特略夫，也引起了我很深的思考。从毛姆的叙述中可以看出，他是个不被人尊敬的人，但他又是个善良的鉴赏家。他被克兰德抢夺了妻子，还愿意继续供养他，欣赏推崇他的画作，在常人看来简直是愚蠢透顶。可是最后他却说出了这样一番话来，他说这个世界是残酷的，艰难的，生活的智慧正来自于谦卑、平和的内心。他虽然是一个普通人，但却能够看清自己的内心。他虽然没有过人的天赋和令人倾慕的气质，但他一刻也没停止过对艺术的追求。他是值得人爱的，他的妻子辜负了他。
抛开读者对小说中人物的憎恶，这本小说探讨的是生活中那些追求理想的人，如何像个殉道者一样前赴后继地去追求梦想。梦想这东西很奇怪，它虚无缥缈，却又总让人有奋不顾身的勇气。
只可惜绝大多数人，连梦想这两个字真正的含义是什么也搞不清。
《月亮和六便士》读书笔记2
一气呵成的看完，是因为无法忍受近期精神世界的贫瘠，可是我精神世界的丰盛又为何依赖于书籍的刺激？
毛姆的《月亮与六便士》和《刀锋》给我的总体感觉相差无几，我个人目前对他也并说不上有多么的喜爱。他笔下显而易见的男女不等与物化女性是我最反感之处。但他的言语中透露的诚实幽默却会带来短暂快乐，以及他或说他笔下人物看待事物的'超然会让我些许欣赏。
阅读的时候有些灵光一闪的想法又转瞬即逝，本来明明能够抓住却被错失的感觉。然而，我知道那感觉会再来的。
“月亮与六便士”究竟何意我不知，不过貌似提到了三次跟“我”有两便士关系啊，“如果你觉得一个人的观点和你两便士关系都没有，你怎么还会在乎一群人的看法呢？”，我也觉得我个人好像越来越不在乎别人的看法了，而之前的我会说我不知这究竟好不好，但现在的我会毫不在意洒脱的说这样很好，我觉得很好。
所有觉得这样不好的，又和我有两便士关系啊。不来往就是了。不强求非要欣赏，如果欣赏是基于他人的欣赏而驱之而来的欣赏，那其实根本不懂得欣赏。
毛姆在书中说，作家要做的是发现，而非评判。我觉得这么做是睿智的，不光光是作家需要这样。
月亮总只有一个，美到泛滥也就不美了。想重复一下我最喜欢的那段话：你怎么会认为美，世界上最宝贵的东西，就像沙滩上的石头，随便哪个满不在乎的过路人都能捡起来呢？美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。当艺术家把美提炼出来之后，这种美也不是所有人都能认识的。要认识它，你必须重复艺术家的痛苦历程。美是艺术家唱给你听的音乐，要在你的心里再次听到它，你需要知识、敏感和想象力。
好像一部分人们觉得快乐就是终极的追求，而快乐也分很多种快乐，痛苦好像也并非就属于不快乐。
《月亮和六便士》读书笔记3
终于花了一个多星期的时间，把这本备受推崇的经典给泛读了一遍。
这本书带给我最深的印象就是斯特里克兰德的这段惊世骇俗的观点：
“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克制自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投入到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的、健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。她以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚。她要把我拉到她那个水平上；她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。为了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不来打搅我。”
我只想说，这哥们儿之所以对女人有这种能称得上是歧视的态度和认知，除了他本身就是一朵艺术奇葩以外，也与他生活的那个时代背景有关。即使18世纪末的英国社会对女性的尊重比同时期中国清朝要好很多，但也无法改变彼时女性仍然是男权社会附属品的'事实。从小说中可以看出，那个时代，体面的女性都是靠男人养活的，或者是靠祖产生活，自食其力是不光彩的，所以思特里克兰德太太在丈夫离开她之后，即便用自己的能力创立了一间利润可观的打字社，她也不愿意承认、不愿意谈及这些成果来源于自己的运营和才干，而是打着被丈夫抛弃者的牌子摆起一副弱者的姿态来获取社会舆论的同情，仿佛这样，才能证明她的体面和价值，清白和无辜。
我想，搁到如今这个时代，有这种执行力和社交手腕的女人，无论她丈夫是为了梦想，还是为了女人而离开，对她来说都没什么大不了的。她甚至可以活的更精彩一些——至少不会摆出弱者的姿态来获取同情，而是收拾心情后来个华丽转身，一跃成为自信独立、魅力四射的广告界女强人。
这本书吸引我的还有思特里克兰德在生命最后几年生活的那片南美海岛，那迷之存在的地方，遗世而独立。或许那就是我们这些尘世中人心中的乌托邦，心中向往却永远不能抵达的远方。
地上有六便士，天上有月亮。你选择哪一个？
《月亮和六便士》读书笔记4
关于人性：同情体贴本是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
牛奶很好吃，特别是假山几滴白兰地，但是母牛却巴不得赶快让它淌出去。肿胀的乳头是很不舒服的。
我那是还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏多少卑鄙，或者，即使在邪恶中也找得到美德。
卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里。
文明社会这样消磨自己的心智，把短暂的生命浪漫在无聊的'应酬上实在令人莫解。感情有理智所根本不能理解的理由。
关于美的追求：如果我对自己写作除了自娱以外还抱有其他目的，我就是个双料的傻瓜了。作者应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报，对于其他一切都不应该介意。
（的确，我已经在读书写作中获得了无法取代的乐趣。）
我必须画画儿，我由不了自己，一个人要是跌进水里，他游泳游的好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
关于女人：
只有女性才能以不息的热情吧同一件事重复三遍。
可惜女人都是没有脑子的。
女人一种无法摆脱的恶习，热衷于同任何一个愿意倾听的人讨论自己的私事。
《月亮和六便士》读书笔记5
这是一个有关梦想与现实的故事，这是一场有关崇高同世俗的斗争。
但是，等你看完整个故事，你会发现那个冷酷无情、残忍无耻的故事主角斯特里克兰德其实并没有那么十恶不赦。你会不解，你会好奇，你会不由自主地跟随作者的脚步去探索斯特里克兰德有悖世俗价值观之行为背后的原因。然后，你会如书中所说“原谅一个个性鲜明艺术家的一千个毛病”。
刚开始阅读此书时，感觉像在看一本艺术评论，作者介绍了大量欧洲画家的画风和作品，诗人的诗风及代表作，显露了其极深的艺术修养和功底，借以引出一位颇具争议的男主人——斯特里克兰德。
故事里本来幸福美满的一家，随着男主人的离奇失踪招来了家族和旁人的 一系列的猜想和非议，情节如同侦探小说一般引人入胜。然后，镜头来到了巴黎，在这里围绕着作者、斯特里克兰德还有斯特罗伊夫之间，发生多场有关欣赏、帮助、背叛、嘲笑、原谅和包容的故事。
尽管斯特里克兰德对斯特罗伊夫一直都是极尽嘲讽，但在斯特里克兰德饥寒交迫、病魔缠身之际，在妻子布兰奇极力反对之下，斯特罗伊夫还是说服了妻子，将处在死亡边缘的斯特里克兰德带回了自己的家，对其悉心照料。然而，斯特里克兰德回报斯特罗伊夫的却是拐走了他深爱的妻子布兰奇，心安理得地霸占了他的家、他的画室。并且，面对为了自己而被世俗所唾弃的，甚至不惜为自己自杀的布兰奇时，斯特里克兰德是那么冷漠、淡然，一副事不关己的姿态，很轻松地说出“一个女人能原谅男人给她造成的伤害，但是不能原谅他为她的.缘故而做出的牺牲。” 并且，还站在道德制高点指责女人对他的桎梏，对他的理想的嫉妒。多么无情、多么无耻混蛋的一个恶棍。但是，我们却束手无策，就连世界也无可奈何。
正如作者所说的：我感到残酷的是，这种幸福生活被一次无情的事件折磨成了碎片；最残酷的竟然是，事实上他们幸福生活的破碎并没有让这个世界有什么不同。这世界继续在转动，没有人因为这件可悲的事情生活得更糟糕。
是的，世界如此亲密，而又如此孤独。
与此同时，一种想法在你的心底生根发芽。你也许并未意识到，但在潜意识里，你开始动摇，甚至会开始佩服斯特里克伦德的放荡不羁、特立独行以及我行我素。
最后，男主人来到了塔希提岛。这里是他一生中最幸福的时光，也是他艺术创作的巅峰。即使在生命的尽头，即使重疾缠身，作画条件简陋，他依然在草屋的墙壁上完成并摧毁了不朽的灵魂之作。我们一方面惋惜于无缘一睹杰作，另一方面又困惑于斯特里克兰德毁画的动机。我们在感叹男主人的任性时，或许该遗憾地庆幸有些杰作最好还是活在梦境之中。
《月亮和六便士》这部小说告诉我们，美是奇妙的东西、奇怪的东西，画家经过折磨灵魂才能于这混沌的乱世中将它找出来。你想要认出美来，就必须重复画家的那种冒险。
记得《罗辑思维》里曾说过：最高境界的处世艺术，是不妥协却能适应现实；极端不幸的个人素质，是不断妥协却还不能适应现实。斯特里克兰特就是这样一个不向世俗妥协并且按照自己的方式，以梦为马地探寻着灵魂秘密的人。
《月亮和六便士》读书笔记6
我从小就想当画家，但我父亲逼我学做生意，因为他说搞艺术赚不到钱。
任何人在想要实现梦想的时候，首先希望的是获得家人的极力支持，并不需要家人喋喋不休的建议和阻挠。然而在父亲的打压和批判，他只能乖乖听话。
但是，听话本身就是个伪命题。很多父母如同他的父亲一样，对即将敢于的领域丝毫不懂却偏偏要插一手。所以，这种听话，根本是对人生极大的不负责。
因为，任由父母操控的人生，最大的BUG就是他替你选了，但是却不能替你承担后果。他的父亲为他安排了工作，但是每天面对工作暗自神伤的不是父亲，而是他自己。
所以，在很多无伤大雅的'事情上，可以顺从父母的意思，但是，对于重要的事情，尤其是关系到人生幸福的工作事业，必须问问自己的心是否真的足够热爱？
《月亮和六便士》读书笔记7
最后这段看得想哭，咋回事。
不用罔顾其他想法，确实，很多人都明白要勇敢追求月亮。
但是，难道追求月亮才是一条美好有意义的路吗？
对于不同阶层的人们来说，这个月亮也是不一样的吧！
还有很多人，根本没有意识到自己心中有何月亮。难道他们活的就没有意义了吗？
可怜的是，斯特里克兰如若最终没有出名，他是否就更可悲？现实中有很多人终其一生也找不到他的月亮，也实现不了，还要一再的折磨自己，我觉得，首先要了解自己的能力所在，然后再去找寻那盏月亮吧！
毛姆写作的客观角度，一直不深不浅得了解斯特里克兰的那些故事，确实给了我们更多的'想象空间，在最后，作者那段话，让我很感动。
对于不在一个世界的人，你甚至无需让他们多了解你一个眼神。这正是我所缺的，我一方面在乎外界，一方面又鄙视着外界对我的任何反应，因为我有时很怕社交。做一个客观的中立人真的很难，做一个不在乎外界想法的人更难。如何真正得朝向自我内心，是我要解决的问题。
此本书中，了解了很多人性，不一定毛姆说的都一定对，但是很是让人深思，下本是否要开始看人性的枷锁和面纱了呢？
《月亮和六便士》读书笔记8
闲来无事，又翻了翻《月亮与六便士》这本书，翻完胸口似乎压着什么，闷闷的。
高晓松说《月亮与六便士》曾给过他很多精神的抚慰。他说，人的心里，总该有片地方，是只长花，不长庄稼的。
月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士?
在梦想和现实之间，总是要有所舍弃。诗和远方是心之所向，而柴米油盐才是生活。
今天先说说《月亮与六便士》中的主人公斯特里克兰，四十岁之前的他过着中产阶段的生活，有身份有地位、有可爱的儿女、有自己选的妻子，有一幅外人看来完美的、幸福的人生画卷。
直到有一天，画画的梦想在他的灵魂深处被激活了，他说我要画画，必须画画。于是他毅然决然地放弃了现有的生活，只身去了巴黎。不再在乎人间一切，只为心中梦想。即使食不果腹、即使衣不蔽体，他也不愿意出卖自己的画。
辗辗转转后，他来到了塔希提，又与土著姑娘爱塔结了婚生了孩子。不幸的是他后来染上了麻风病，但他依然没有放下画笔，在小屋的墙壁上画下了旷世之作后安然离世。他完成了心中的梦想，他用画表达出了心中的世界。遗憾的是他让妻子在他死后以火烧之，小屋和画都化为了灰烬。
塔希提是他的`归宿，在这里，他的灵感得到了喷发，因而画出了许多闻名遐迩的扛鼎之作。作为一个画家，他的一生已没有遗憾。作为一个人，他的行为有许多费解的地方。
对于伦敦的家，随着他的离开，这个家在他心中就消失了。他忘了责任、他忘了自己是父亲、是丈夫。原本那也是个和睦的家，是什么让他如此的冷漠和无情，以至于直到离世，也从未提及。
我唯一能想到的答案就是在他离开之日，在他心里就已彻底与过去告别，就已完全释放自己。
对于友情，对于那个认定他是画画天才的斯特罗夫，不仅忍受着他的冷嘲热讽，甚至不顾尊严的为他做着一切，在他垂死时牺牲自己时间、精力、金钱挽救了他的生命。
然而他没有感恩，在斯特罗夫的画室，占有了斯特罗夫的妻子布兰琪，在完成了自己想要画人体的作品后，抛弃了她，导致布兰琪自杀。原本一个幸福的家庭因为他而家破人亡。当然，这里面也有布兰琪的原因。
但对于她的死他从没表示过歉意，似乎一切都与他无关。
对于爱情，书中说他与伦敦的妻子是自由恋爱，真心爱过；对于布兰其只是冲动，对于爱塔只因她不烦他，什么都听她的。对于女人，他想要的不是爱情，他要的是一个愿意为他做事、愿意照顾他、只听他的而不对他提要求的人，而爱塔满足了他，给了他自由。
也许这就是他所说的，男人的灵魂漫步于宇宙最偏远的角落，而女人却想将其囚禁在柴米油盐之中。这样的男人是不需要爱情的。
斯特里克兰有勇士的精神，敢于为了梦想放弃一切。同时在他的身上你能看到真实的人性，他是个鲜活的人，真实的人。
其实，现实中不乏斯特里克兰式的人存在。不同的是他们有梦想但没有斯特里克兰的勇气去挣脱固有的生活，对于爱情，倒也是希望女人最好是听话懂事、上得了厅堂下得了厨房的，赚得了钱持得了家的。
也许你不能接受，但他就在现实中。
斯特里克兰给人慰藉的是，在他跳出了尘世藩篱后，无论经历怎样的风雨，他的心中一直有道光，他好像一个终生跋涉的朝圣者，永远思慕着一块圣地，并勇往直前。
该书作者威廉?萨默塞特?毛姆，是英国著名小说家，戏剧家。作者1874年生于巴黎，从小命途多舛，8岁丧母，10岁丧父，后被伯父接回英国扶养。作者于1897年弃医从文，开始文学创作，其中《月亮与六便士》是他最为成功的作品之一。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的“《月亮和六便士》读书笔记文本模板”，希望对大家有所帮助。
《月亮和六便士》读书笔记9
在初见一个人的时候，我们都会不经意给他一个标签。比如他看起来很幽默，或他很善良这种类似的评价。
但斯特里克兰是一个充满传奇色彩的人，当你认为你了解他，他又会做出在你看来匪夷所思的事情。
曾经的他是一个老实的经纪人，你看到他就会觉得无趣，仿佛无趣这个词就足以贯穿他的一生。
可他偏偏不是这样。在四十七岁的年龄，他选择放弃所有去追求他的.梦想。
你会觉得他很过分，他的人性中有太多丑陋：他抛妻弃子，在他的世界里没有责任，有的是自私；他从不会感激帮助过自己的朋友，甚至还抢了人家的心爱的女人；他出口成脏；他的生活一团糟；他粗鄙不堪。
但同时，他对艺术的追求到了极致。在他看来，什么都是不重要的，他可以什么都没有，只要他有画笔和颜料。他不在乎别人的眼光和想法，他可以自由做自己。
我发现你很难对他有一个定性。他多变，又同时拥有最丑陋的性格和充满神性光辉的理想与追求。
他的后半生用潦倒来形容一点都不过分，饥饿病痛都伴随着他。但是直到死，他都在寻找自己一生中的伊甸园。
最后，他是找到了吧。所以，他满意的死了，而后又轻蔑的摧毁了它。
《月亮和六便士》读书笔记10
明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的快乐。我心里渴望过上更危险的生活。只要我能拥有改变——改变和意料之外的事物带来的刺激。
年轻的我们总是希望能有更多的尝试：或者在罗马的.街头，你会穿着姑娘们都喜欢的仙气飘飘的长裙，拉着小提琴和流浪艺人一起演奏，又或者你突然出现在意大利某个阳光正好的午后，优雅地坐在咖啡馆里和朋友们谈论着肖邦、巴赫。生活有千万种可能，我们也能游刃有余地任意做出改变。
世界那么大，两只眼睛根本看不过来，这双腿已经丈量不了躁动的心的范围。趁着年轻，我们要去看看爱琴海蓝到醉人的天空，要去罗马街头和流浪汉哼唱一首不知名的歌，要在樱花盛开的时候，去北海道吃生鱼片，要去跑步、要去蹦极、去做最大的摩天轮，去看乔伊斯，看普罗旺斯，看王小波和汪曾祺。每一次改变，都饱含新鲜的体验。
《月亮和六便士》读书笔记11
花了几天晚上的时间看完了这本书，自初中以后再也没有写过读后感，提笔不知道该从何写起。
现在看书都是囫囵吞枣，做不到一目十行，即便是一字字看过去，也看过便忘。
我的读书习惯不是很好，似乎在心里默读了一遍过去，不在心里读出来始终觉得永远在看那一行。
看完全文后再回头看前言，才明白刚开始写的是什么，也足以概括了这篇小说的全文。
一个四十岁的证券经纪人为了自己画画的梦想，抛弃了温柔的妻子和两个聪明可爱的孩子，放弃了原本安逸的上流人生活，在巴黎一个狭窄的房间里进行创作，善良的画家斯特罗伊夫在他困顿之时帮助他，他却拐骗了他的妻子，以至于他的妻子最后自杀，斯特罗伊夫离开了这个伤心之地。
这个角色我不明白，这世界上真的存在这样的人，对你恩将仇报，你却能以德报怨，甘愿自己净身出户也要把房子留给妻子和她的情人，也许艺术家的世界不是我能理解的。
在我看来主人公斯特里克兰德自私、无情、放纵。除了对艺术的追求，似乎看不见他的任何一点点优点，作者“我”出于对他的好奇，讨厌他却迷恋他，想从他身上探出些什么，怎的他会突然变得如此疯狂。
后期在他人的'叙述中他去了塔希提岛，在那里娶妻生子患病度过余生，他最完美的作品也被一把火烧的干干净净。我无法理解他的第三个女人(十几岁便跟随他)在相差几十岁的年龄后甘愿嫁给他，即便无所事事，每日呆在家里画画也毫无半句怨言，这种爱情无疑是伟大的，也是现在处在21世纪的我所不能理解的。在这个讲究平等的年代，人人都要奉献，甚至男性的压力更大。
斯特里克兰德这类人是我渴望成为的那一种人，穷尽后半生的力气专注做一件事，不管世人看法如何，他做到了自己心中最好，亦死而无憾。
现在的社会太浮躁，诱惑太多，迷惑了我们的双眼，于我，很多事情都想尝试，却没有一件事可以坚持到底。
颇向往小说中的塔希提岛，景色宜人，那里的人热情开放，现实的人情冷暖，只有自己知道。
《月亮和六便士》读书笔记12
毛姆的《月亮和六便士》，我很早就听说过，但一直没有拜读。在读严歌芩的《补玉山居》时，作者曾提到这本名著，当时就想要找来一读，但之后并没有跟进。这几日，在一篇公众号文章中再次看到这部作品的名字，我不再拖延，马上下载了电子版的王然译、花山文艺出版社20xx年出版的《月亮和六便士》来读。果然，很快，我就产生了爱不释手之感，15万字的文字在两三天的各种片段时间里用9个小时读完了。
毛姆以小说中的“我”为纽带，通过“我”、以及“我”与思特里克兰德共同认识的人，用多个视角来观察与认识思特里克兰德，将思特里克兰德那不同于常人的一生用白描的方式展现在了我们面前。思特里克兰德本身是一位中产的证券投资人，因为对绘画的热爱，抛妻别子，深陷无家可归、饥寒交迫之地而不言悔，终于在塔希提找到属于自己的绘画表现场景，完成了自己对心中之月的追逐，并在死后获得了伟大艺术家的殊荣。
在这部书中，除了主人公查理斯·思特里克兰德，小说中的“我”、以及“我”的朋友阿伯拉罕和布吕诺船长都给我留下了深刻的印象。小说中的“我”，为了自己的写作，到处奔波，无论是什么样的人，三教九流，他都没有任何芥蒂地与其打交道，让人不得不叹服。而“我”的朋友阿伯拉罕，与思特里克兰德一样，本来可以有着体面而优渥的生活环境，只是因为感觉亚历山大港是自己喜欢的地方，就放弃了原来的一切，过着别人心目中认为平凡卑贱的生活而怡然自得。布吕诺船长因为意外而至贫，不得不远走他乡重新开始，但他通过自己与妻子的双手再次创造出了不一样的生活。我觉得，“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长正是思特里克兰德的三个佐证，证明着为了理想，人们可以做到的坚持与放弃。
思特里克兰德、“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长构成的群图让我无比的.震撼。为此，我查了思特里克兰德的原型保罗·高更（Paul Gauguin,1848—1903）的生平，也查了作者威廉·萨默塞特·毛姆（William Somerset Maugham）的生平。高更为了绘画放弃了自己证券经纪人的生活，而毛姆为了写作放弃了自己医生的生活，他们的放弃与坚持都给自己的生活在方方面面带来了无数的变化，但他们为了心中思慕的圣地而义无反顾。所以，当毛姆用自己的笔来写作高更时，可以非常自然地将高更那种卓尔不群的独特品质表达的跃然纸上，让读者心中激起无以言表的圣洁之光。
是的，我们的一生，就是不断地在坚持与放弃的痛苦抉择中向前的过程。很少一部分无比幸运的人，可以在一生中做到“月亮”和“六便士”二者兼得，但大多数的人，都不得不在“月亮”与“六便士”之间做出艰难的抉择。
无论我们抉择的是“月亮”还是“六便士”，我想，更合乎我们内心所向的抉择，就是最好的抉择。
附上《月亮和六便士》小说片段：
我一边往前走一边思索着他来这里之后的情况。最近一段时间我听到很多关于思特里克兰德的轶事，不得不仔细思考一下这里的环境。他在这个远在天边的海岛上，和在欧洲时大不相同，他不仅没有引起别人的丝毫厌烦，反而使人们对他十分同情，他奇怪的行为也没有让人感到吃惊。对这里的人们来说——无论是欧洲人还是当地土著，他无疑是个怪人，但这里的人对于这个所谓的怪人早已司空见惯了，因此对他常常视而不见。世界上怪人多的是，他们的行为举止古怪离奇；或许这里的居民能够理解，他们并不想做一般人，但是却不得不做那种人。在英国或法国，思特里克兰德可以说是个不合时宜的人，“圆孔却插了个方塞子”，但是在这里却有各种各样的孔，无论什么样的塞子都能找到合适自己的孔。我并不认为他到这里之后脾气比过去有所改观，不像过去那样自私，或者更富有人情味儿；但这里的环境比之前更适合他了。假如他之前就在这里生活，人们肯定就不会注意到他的那些缺点了。他在这里所经历的事情是他在家乡所不敢希冀和奢求的——他在这里收获到了同情。
这一切让我十分惊讶，我试图将我的想法说给布吕诺船长听。他没有立刻回答我。
“我同情他其实也是无可厚非的，”最后他说道，“因为尽管我们两个人可能谁都不清楚，但我们所追求的东西却是一样的。”
“你和思特里克兰德是截然不同的两种人，有什么东西会是你们两个人所共同追求的呢？”
“美。”
“你们所追求的东西太高深了。”我嘀咕了一句。
“你是否知道，一个人一旦坠入情网，就有可能对世界上的所有事物都听而不闻、视而不见了？那时他会像古代被囚禁在木船中摇桨的奴隶那样，全部身心都不属于自己，他们也在所不惜。其实思特里克兰德就是这样的一个人；只不过他所追求的是美，而不是真理罢了。对于像他这样的人，我从心底里产生了一种怜悯之情。”
“你说的这一点非常奇怪。有一个他曾伤害过的人也这样告诉过我，说他非常同情思特里克兰德。”我沉默了几分钟，“我非常想知道，对于我一直感到大惑不解的那种性格，你是否已经找到了答案？你是怎么明白这个道理的呢？”
他对我微笑了一下。
“我不是和你说过，从某一个方面来说，我也算是个艺术家吗？我在自己身上也能深深地感觉到那种激励着他的热情。只不过他的方式是绘画，而我的却是生活。”
这时布吕诺船长给我讲了一个故事，我认为我有必要在这里说一说。因为即使是作为对比之用，这个故事对我记叙思特里克兰德的一生也有一些作用。再者说来，我觉得这个故事本身就特别美。
布吕诺船长是法国布列塔尼人，年轻时曾在法国海军服役。结婚后他便退役，在坎佩尔附近从事一份小产业并定居下来，准备在宁静的乡村生活中度过自己的后半生。但由于为他管理财务的一位代理人出了一些差错，一夜之间他便身无分文了。他和妻子原本在当地享有一定的声望，所以他俩不愿意继续待在原来的地方过清贫的日子。早年他远渡重洋的时候，曾经到过南太平洋群岛，于是他下定决心要到那里去闯一闯。他先是在帕皮提住了一段时间，一边规划自己的未来，一边积累经验。几个月之后，他从一位法国朋友那里借了一笔钱，在土阿莫土群岛买下了一座小小的岛屿。这是一座环形小岛，一个咸水湖被围在中间；岛上长满了灌木和野生的番石榴，而且这里从未有人居住过。他的老婆是一个非常勇敢的女人，他带着老婆和几个当地土人来到了这座小岛。他们首先盖好了房子，再把灌木丛清理干净，然后准备种植椰子。这是我遇到他二十年前发生的事情，现在这个荒岛已经变成一座有模有样的种植园了。
《月亮和六便士》读书笔记13
还记得小时候老师在课堂上提问长大后的梦想是什么，教室里有的站起来恨不得把手举得高高的大声的说出自己长大要干什么，有的则害羞的不敢回答怕周围小朋友嘲笑自己。在每个人的心里都有一个伟大的梦想，那时候想当科学家，想当老师，想当医生。可是长大了在学了十几年的书之后才明白小时候真是天真的可爱。现在想想当时是真的想要在这些领域发展吗，恐怕只是为了得到老师的肯定，周围同学的羡慕吧。
高中之前读书是为了考一个好大学，大学是为了找个好工作，这都是父母口中老生常谈的。我也一直这么按照父母的想法走的，但是高考失利来到一个三线城市的普通院校，每天碌碌无为，有课就上课，没课就在宿舍抱着手机聊天，追剧，看小说。有时候看着颓废的自己会感到自责与厌恶却又无法做出改变。心血来潮时会看看励志的心灵鸡汤文，看完之后感叹一下作者的励志人生，第二天便忘到脑后。或者根据大学生励志文的推荐下一些显得高格调的应用像知乎，认为自己会好好学习的'有道，网易公开课等，除了刚下载时有新鲜劲，之后就只是打开再退出然后打开微博抖音，把曾经定的目标忘得一干二净。就这样陷入了颓废，后悔，定目标再颓废的死循环之中。
刚上大学的时候可能还好，还有着高中时期的习惯每天总归会认真听课，想着好好学习之类的，可是慢慢的知道了大学的普遍的生活方式之后，就开始试探它的底线，从上课玩手机到逃课，反正60分万岁。再者期末突击复习有时候会比一直学习的人考的还好。就这样走到大二，父母开始唠叨以后准备考研吧，然后再找一个好工作，大学之后我们就不能像现在这样养你了。每天晚上开始睡不着想着一事无成的自己到底该怎么做，头发开始大把的往下掉，每天都在自我厌弃之中，与周围人也没有办法愉快相处，平常一点小事都会让我生气郁闷。更让我难过的是随着周围环境的因素我之前的一些好习惯在慢慢消失。
我知道这全是我自己的原因，自己不坚定，没毅力，没主见。所以我开始尝试改变，可结果显而易见的失败了，依然是三天打鱼两天晒网。然后我就在想我为什么会这样，直到我看到了斯特里克兰德。我开始反思，原来我从来没有拥有过月亮，我只是猴子捞月里的猴子，却不曾真正触摸过月亮。
我特别羡慕那些知道自己想要什么的人，有了目标才有动力。我就像一个路痴，连方向都找不到。看着那些在自己的人生路上大放异彩的人，我在想我又能干什么，我到底喜欢什么。我觉得这真的是一个很难回答的问题，对于我这个二十多年从来都是人云亦云的人来说，第一个问题就是探究自己，我想这应该是需要在度过漫长的时间才能回答。
庆幸的是我还有读书这个习惯，不管是什么类型只要我感兴趣我都会看下去，虽然大多不求甚解，但也让我看到了更大的世界。现在的我还没有找到自己喜欢做的事情，但我开始尝试新的事物准备往前走，不再原地打转，我相信这就是一个好的开始。
“一个人掉进水里，他如何游泳是无关紧要的，游的好不好都无所谓；他不得不挣扎出来，别让自己淹死才是大事”这句话在看书时我觉得很有味道，书中是斯特里克兰德在描述他追寻艺术的态度时所说的，其实我一直也不理解他那种为了心中的月亮的不顾一切，就像飞蛾扑火那样无所畏惧。但仔细想想我应该是羡慕大于不理解吧，如果哪一天我能够像他那样找到自己的月亮，那一定是美丽的伊甸园，让灵魂愉悦放松。
《月亮和六便士》读书笔记14
可能人物传记太难写毕竟用再多的事例也很难描绘出一个丰满的形象而读者总是很任性地只选择记住那个让她印象最深刻的事例以及由此表现的形象所以作者再怎么花心思也事倍功半就像股票大作手好像一直以来都没有遇到能让我很欣喜的人物传记尤其毛姆还时不时透露出来的对女性的蔑视简直让我无数次想打人
所以读完了这本书印象最深的`只有毛姆对于“爱情”的描写简直入木三分
“在爱这种感情里，温柔是至关重要的组成部分，爱需要有自甘示弱的姿态，有保护对方的愿望，有乐于奉献的精神，有取悦别人的心理——总而言之，爱需要无私忘我，或者至少需要把自私隐藏得不露痕迹，而且爱也需要矜持。”
“爱是全心全意，只有全情投入才能成为合格的爱人；恋爱中的人头脑再清楚也不会承认——尽管他可能心里也明白——他的爱终有一天会结束；爱需要山盟海誓，尽管知道一切无非是镜花水月，但他迷恋这种海市蜃楼，而对现实视若无睹。爱使他变得更加高尚，也使他变得更加卑贱。”
这不就是——有了铠甲也有了软肋么
但是
“爱”这种东西总体上还是很美好哒祝你我都能拥有～
《月亮和六便士》读书笔记15
"我想画画""但你四十岁了！"
可能也是因为步入三十岁这个门槛吧，这两年听到最多的就是有关年龄的探讨。
年龄让人丑陋，年龄让人迟钝，年龄让人生病，年龄让人死亡。
年龄会让热血沸腾的青年，一下子变成低头垂脑的`中年；年龄最可怕的就是让人们没有了奔头。安贫乐道的思想，慢慢腐蚀着中年人，既然人生已经如此，还折腾什么？随遇而安不是更好？所以，越来越多的人选择向生活妥协。
然而斯特里克兰，却在中年，选择了学习绘画并坚持梦想。他无视自己的年龄、毫不顾忌自己的绘画基础，凭借自己的一腔热血，坚守自己的梦想。
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