2022大学生读书笔记（精选20篇）
读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的2022大学生读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大学生读书笔记 篇1
《我的大学》讲述16岁的阿廖沙到喀山想进大学读书，但那时的大学对穷苦的孩子来说大门是关着的。阿廖沙在那里的一所特殊大学—“社会大学”，在这个所大学里他接触到许多知识分子，受到各种思想的启迪和教育，这所“大学”为他展现出一个越来越广阔的世界。
“我要去喀山读大学。一经决定，我变暗下决心，无论如何都要达到目的。”高尔基如是写到。此时的高尔基已是处在于我们年龄相当的阶段，没有任何资本，也没有任何亲人的帮助，有的只是与他毫不相关的人的一句不经意的鼓励而已，在他看来，这些就足够让他实现大学梦。但不得不说，大学梦的实现，完全是他自己努力的结果。
现在的大学生们呢?读书，易上加易：资金根本不属于我们考虑的范围，支持却来自社会各界，我们的父母，亲人始终站在第一位。支持的无穷，学习资源的无尽，四年又四年，高尔基式的人才有多少，寥寥无几，可以说几乎没有。怪谁?父母，亲人，国家，教育制度?不用怀疑，就怪你自己!因为一个不容改变的事实—我们都已长大成人了。成熟的思想已宣告衣来伸手，饭来张口“公子”“小姐”的生活的远去，如果你还是只能过那样的生活，我敢说，人与白痴可以画笔直得等号了。
记得英语老师在讲到一篇关于责任的文章时说过，人活着不仅仅是为自己很大程度上是在承担着对父母，家庭，社会等很多反方面的责任。一个无忧无虑的人也是一个没有责任心的人。对比一下当时的高尔基，在那样的环境下，他为谁活着，为自己。亲人的消失，社会的黑暗，没有权利给他责任。可仅仅是对自己负责，他就是自己成了一个大文人，不知责任更多时，他会怎样。
有时一对比，我会觉得高尔基的大学生活才是真正有意义的大学日子，反而我们的大学生活却是很糟糕。不可否认，学校的条件要好很多，但结果却与他差得很远。究其原因，我们浪费了时间，时间也浪费了我们!
写到这里，不禁想到了大学生找工作困难的现状。很多人抱怨，生不逢时，国家，政府各方面的问能，，但要知道，主要无能的还是自己，浪费青春，错失良机，自食苦果!
为了所谓的素质教育，对知识变的轻视，大学里教授的知识不断减少。但对此大学生们仍不满足，以应付考试为目的学习，平时不认真听讲，甚至还总结出“选修课必逃，必修课选逃”的歪理。只顾完善和丰富自己的大学生活，培养自己的业余能力，结果呢?“无法就业”，只因知识储备不够。也许应聘时凭自己的三寸不烂之舌轻松过关，赢得一个岗位，但平时违法完成对业务的处理，最后也只能是过过就业瘾罢了。这时再去后悔大学时光的虚度，只能独自品味“光阴好比河中水，只能流去不流回”的真谛了。如何有意义地度过大学时光?留给自己反思吧！
大学生读书笔记 篇2
挪威作家乔斯坦·贾德所写的《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字向我们展示了哲学从古到今的发展历程，让人不自觉地跟随着去思考，去探讨一个个哲学问题，了解他们，走进他们的世界。
《苏菲的世界》用小说的形式，描述一位14岁少女在收到一连串神秘来信后，通过一位哲学老师，传授她哲学知识的故事，从而揭示了西方哲学史的发展过程。从苏格拉底的“最聪明的是明白自己无知的人”、柏拉图“回归灵魂世界的渴望”到“希望澄清我们观念的”亚里士多德，再从笛卡尔、史诺宾沙、洛克到黑格尔、马克思、弗洛伊德，苏菲从雅典到文艺复兴时期，再到我们这个时代，世界相谜团一样，一点一点在她眼前展开。
我原本以为哲学是一门不切实际的学问，枯燥、生涩难懂。因为现在的教育在哲学方面给人的感觉是“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，所以以前我对哲学就是抱着可远观而不可亵玩焉的想法!但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》这本书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本系统地涵盖各种哲学思潮的速食大杂烩，在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。随着小说人物，在哲学传统中，寻求书中谜团的解答，我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史，了解了柏拉图以理性主义为特色，沉迷于永恒的形式，亚里士多德希望用感官亲身体验世界的决心……看过之后，我不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
在读这本书的时候，我和主人公苏菲一起，在希腊时期，认识了苏格拉底，知道他在雅典广场上拉住行人的手要和他们讨论关于时间存在的形势和他存在的意义这之类的哲学问题，还有他的学生柏拉图是怎样构想乌托邦和唯心主义理论的;知道了中世纪初的伟大哲学家史诺宾沙是怎样将哲学和基督教义以及《圣经》的新约和旧约中所有观点结合起来的。在历史方面，我深深的感受到了爱琴海孕育出的希腊文明是那么的令人惊叹，那里所有的思想都互相碰撞着，诡辩学派、唯心学派等诸多学派互相辩论。思想在进步，时代在发展，欧洲也进入了中世纪，我了解到，那时候的人们开始把自己的思维与上帝联系起来，他们认为智慧包括大自然都来自上帝的创造，因而开始了极端的宗教狂热。那个时期人们对自己、对自然的看法和希腊时期截然不同，他们认为人本身是卑贱的，所有的热爱和敬仰都给了上帝和那些大主教、修道士们。然后，我们又来到了16世纪文艺复兴时的欧洲。这个时期，地理大发现把人所认识的疆域大大扩大，人们开始认识到上帝是不存在的。于是大批的学者开始回到唯物主义认知的方式上，重新研究希腊的文明，牛顿、伽利略、等一大批科学家发现越来越多的人类未知的东西。特别是人们了解到地球并不是宇宙的中心，并怀疑教会的权威时，人们开始重新审视了自己、自然和上帝，对自己又重新树立了自信，这个时期，整个欧洲都沉醉在科学和探索精神中哲学，推动了科学的发展。
当我读完这本书后发现，哲学其实是最贴近现实生活的，记得自己小的时候，曾经仰望着天空思考这样一个问题：天空有尽头吗?大人们说没有，但是为什么没有呢?没有尽头的话，它是什么样的呢?如果有尽头，那么它的尽头又是什么?是一堵墙吗?如果是，那么墙后面又是什么样的呢?我们可以到达那儿吗?假如可以，那么那个世界有尽头吗?如果有，那个世界的尽头又是什么?还是墙吗?如果是，墙后面又是什么样的?这是一个无穷无尽的问题，我知道自己永远得不到答案，但是仍会去想，并且猜想着肯定有人跟我想过一样的问题。那有没有人在研究这些问题呢?如果有，是不是已经有人知道答案了。那时候，因为想不通这些问题，会觉得很烦恼，但仍忍不住想，而且经常怀疑自己是否想多了，是否在思考些无聊的问题，但是看完《苏菲的世界》之后，才渐渐明白，其实这就是我们平时所说的哲学思考，这就是我们为什么说哲学就在我们生活中。
千百年来，不管是什么时代、什么民族的人都在追寻着相同的问题，就类似是“我是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。遗憾的是，我现在已经不再去思考小时候想的那些问题了，因为长大了，已经习惯了世界就是这样的，不再去思考有些事是什么、为什么、怎么会了。在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个方面说，我对世界的好奇心已经比不上自己小的时候了。但是哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯这个世界。对于他们来说，这个世界一直都存在一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。
我也在反省自己，不再思考这类问题的我，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多想几个为什么。
哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结”。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的原因吧!哲学使我们醒悟，而这本书提供了一盏明灯，带领我们走进哲学，带领我们从困惑走向觉悟。
以前看小说的时候总是去看词藻的美丽，去追求那美丽感人的故事情节，可这本书从哲学的角度向我解释了世界和大自然的形成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。它在讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。这不仅是一个哲学故事，更让我从中学到了主人公苏菲对事物锲而不舍的追求精神。
《苏菲的世界》是智慧的世界，也是梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹和对人生终极意义的好奇。掩卷思索，真实的我们真的应该好好的去看这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘，才不会固步自封！
大学生读书笔记 篇3
《老人与海》是我在暑假刚刚读完的一本书，作为一名初一学生，也许我还不能完全领悟作者的写作意图，写作目的，但是我还是肤浅的想想谈谈我的读后感!
故事里的主角——老人圣地亚哥，已经连续八十四天都捕不到鱼，有许多同为渔夫的人嘲笑他，同情他。这些都没有使老人消沉，即使他的躯体已日渐衰老，却拥有最年轻的灵魂，他的眼神永远是“愉快而不肯认输的”。在老人身旁，还有一个与他毫无血缘关系的男孩子。两人的年纪相去甚远，却能彼此理解对方。男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜欢跟随老人捕鱼，父母却反对他到太远的海域。到了第八十五天，老人向着更伟大的目标，孤身出发了。
在茫茫大海上的等待是寂寞难耐的，贫苦的老人身旁没有收音机为啊讲述出色的棒球赛事。水面下的世界或许绚灿多彩，但船上的人放眼望去，也就只有四方一色的水土。但这位随遇而安的老人，没有被这种孤独感压倒，他思考着天上飞的鸟，水中游的鱼，流动着的海洋。老人还会对着偶然见到的海鸟说话，不管他听懂没，他喜欢自言自语，有人会说他像疯子，但老人不去在乎这些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遥不可及的荒谬，他仍然随心地卷动着鱼线。
终于，有一条很有分量的鱼上钩了。年轻时身强力壮，曾被称为“冠军”的老人，却被它折腾得十分狼狈。左手被绳勒得麻木，鲜血飞溅，面临着生命的威胁，老人始终没有放手。曾经苦苦地追求，如今终于抓住了，这位坚强的老人还会放手吗?他多次说到“但愿孩子在这儿就好了”，简单的话，看出了老人正与他那潜在的孤独和无助作斗争，始终不肯认输放手。那孩子，已经成为老人精神上重要的组成部分。
多番波折以后制服了大鱼，遗下的血腥味却引来群鲨的袭击，辛劳捕捉的战利品也只剩一副空骨架，成为别人口中的垃圾。老人成了我们口中所说的“悲剧英雄”。到最后，他仍是一如既往地睡着了，梦中，还是一如既往地出现着狮子，那是王者的象征。
整个故事就是说了一个失败的可怜老头了?恰好相反，老人是彻彻底底的胜利者，他比任何人都要坚强。“人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁灭，但不能给打败!”这样的豪言壮语，从来都只会出现在胜利者的口中。老人说出了这样的话，并不因为他读过了多少书，仅仅是他那最高尚的灵魂使然。一个老人还能这样，我们还可以轻易言败吗?
也许人生有如一次长旅，不可能总是一帆风顺，因为爱情、家庭、仕途的挫折，每个人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的时候，一种颓丧、空虚、落寞的情绪有如阴雨连绵，久下不停，而海明威的《老人与海》，犹如一轮艳阳照亮了读者的心灵，照亮了前行的人生之路。
整编小说着力刻画，主人公桑提亚哥这个铁铮铮硬汉子的形象，它正直、不弄虚作假，不损人利己，是一个有血有肉，实实在在，一个有着顽强意志和拼搏精神的人，独战鲨鱼于厄运面前而不屈服，最后获得了成功，这种精神让读者读完有一股如电细流从心底直入头顶，一身震撼!
《老人与海》的艺术成就，我认为在于简明凝炼的言语，作者在写作过程中，对原稿进行了2多次的校阅，删繁就减，含而不露，引读者不尽联想，从中体悟深邃的生活哲理。《老人与海》文体优美，选用了具体的感情表达方式，把眼之所见凝于笔端，如有这样一段“——海岸上只剩下一条绿色的线，背后是一丝淡青色的小山，现在水是蓝色的，深邃得几乎变成了紫色——”画面简洁清晰、凝练，使读者心旷神怡，美不胜收。
7月2日是海明威老人逝世的日子，重新看到那《老人与海》。重读。心灵受到极大震动。这种共鸣其实是内心深处对它所散发的人性光辉的一种共鸣的呼喊。我试图在圣地亚哥身上寻找自己的影子。它让我开始思索，应该过一种什么样的人生，什么才是坚强。什么是成，什么是败。什么样的生命才有价值。
在病中。多天，我还在病中。绝望和挣扎，病痛和烦躁。治疗和反复治疗。服用毒药物日益肥硕虚弱的`身体，菜色的脸。继续无止境的治疗和可能越来越多的失望。身体继续变坏。种种。老人与海。我与病魔。老人与那条鱼的决斗，就是我和病魔的决斗。看着这本书，我成了故事的主角。等我出来，已经泪流满面。
老人是乐观的。他依旧和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，用谎言来修饰穷困的生活，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。这就是人。首先，活着，宽容的对待一切。嘲笑。冷漠。甚至唯一能够喜欢和他在一起的孩子也被家长带走之后。他依然能够笑着面对。为他后来悲壮的胜利打下了伏笔。
老人是有信心的。那长年积累的经验和技巧使他对自己充满信心。他相信自己一定能够捕捉到大鱼。老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”为了得到时机，他甚至渴望遇到走失的鱼群。终于在他没有捕到鱼的八十五天，他用一条大青鱼做诱饵，他把岸和太阳都甩开，开始了他英雄的旅程。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”
老人是耐性的。海下六百英尺的大鱼好象是有灵性的。水面无波，那条鱼在海底静静的和老人比拼耐力，做着一场风雨欲来前的殊死搏斗。三天三夜。饥饿、疲惫，困倦，伤痛、孤单，越来越强烈的人的极限。哪个都是不亚于那条大鱼带来的危险。他与其说是在征服鱼，还不如说是在征服他自己。超越极限。"鱼啊，"老人轻轻地说出声来，"我跟你奉陪到死。"生命此时不是赌注，而是一种抗衡。
老人是多情的。他怜悯起这条被他钓住的大鱼来了。它真出色，真奇特。对对手的赞美，体现着老人丰富善良的情感。因为这种大马林鱼总是成双出现，雄鱼有食物总是先让着雌鱼。所以最先上钩的也是雌鱼。当雄鱼见到雌鱼被抓后始终不肯离开，最后雄鱼在船边高高地跳到空中，看看雌鱼在哪里，然后掉下去，钻进深水。老人这个时候是哀伤的。他捕鱼是他英雄主义的荣誉而不是仇恨。
老人是勇敢的。老人说：人不是为失败而生的，你尽可以把他消灭掉，但是永远不会打败他。永不言败的坚强让老人做为自然人体现了人性中最美丽的一面。
老人将带血的手放进海里，血水交融，人也融进了海的魂，激进而坚强。鱼毕竟是鱼，它开始了反抗。一场征服与反征服的斗争开始。斗智斗勇，这是一场真正的较量。经验和熟练的技巧显然此时发挥着巨大作用，他象一个军事家一样，知道鱼的心理，做着战前充分的准备。他时时鼓励自己，给自己加油。"要沉着，要有力，老头儿，"他说。他赞美对手：我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。他让自己时刻保持清醒，甚至换位思考：你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要象个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者象一条鱼那样，他想。他征服了那条大鱼。
这场大马林鱼的征服不是战争的结束。回程是快乐的。然而鲨鱼出现了。灰鲭鲨、加拉诺鲨、成群的鲨鱼……鱼叉、小刀、短棒，搏斗。他终于回到了岸。
生活应该是一件很痛苦的事情，应该说人活着就是为了承受痛苦，至少我是这么认为的，人在体验痛苦后才能得到征服痛苦后的那种喜悦。我想：我应该是喜欢痛苦的。记得第一次看这篇小说是在初中的时候，班上不知从哪里冒出了这样一本书，而刚好又传到了我的手里，我拿着它一直到看完才舍得传出去。从那以后，我的课桌上就有了这篇文章开头的那句话，自以为自己已经就是不可打败的英雄。
“为了自己的幸福，努力奋斗。即使有多少的磨难，不要放弃。你可以被打垮，但你不能轻易言弃。你可以最后没有胜利，但你必须努力的奋斗在其中的每一个过程。”这是我今年的某个时候写在笔记本上的一句话，也是在看了这篇小说后得到的。自以为很好。
大学生读书笔记 篇4
因为穿插了这些关于捕鲸的细枝末节，作者在叙述时用了上帝视角来描述，等到故事开始进展时，作者也没有做出调整。小说通篇都是以我(以实玛利)的口吻叙述的，但作者经常地转换到第三视角(上帝视角)，比如亚哈、大副等的内心独白，对海上自然风光的描写等。文中作者还不时跳出一些证据来支持以实玛利第一人称的口吻，显得僵硬，尤其是故事结尾处，“我”的生还貌似合情合理，却也是作者匠心独运，在向读者做着解释。当一个作者在向读者解释他为什么要如此安排时，他就有些心虚。
我觉得作者开篇(指故事开篇，而非小说开篇，小说开篇关于鲸鱼的材料恐怕能吓退不少读者)的叙述语调很好，故事本身引人入胜，有趣而引人思考。无论如何，一个文明人和一个野蛮人在旅店结下友谊，兴奋地前往新的征程，这都令人喜爱，向往。但当裴阔德号开船之后，以实玛利和魁魁格这两个惹人喜爱的角色受到了冷落，我们觉得他们两个才应该是故事的主角，一个主题关于友谊与文化交融的故事，这个预想在开船后戛然而止，主角让位给亚哈，在船上，以实玛利和魁魁格两人的交汇很少，亲密关系可谓绝无仅有。作者在这时的叙事语调已经转变啦。
由于故事开篇的美好，大家对魁魁格的英武十足地信赖，期望魁魁格能在最后与白鲸的搏斗中一展身手。但作者没有让魁魁格在最后的搏斗中出现，以实玛利没有讲出他的好朋友在死前的英勇，魁魁格早已在开船之后让位给了亚哈船长，亚哈成了“我”的叙述重心，“我”的情感发生如此大的转变无他，此时的“我”早已不是以实玛利，而是作者本人。但作者在小说最后却在上帝视角下把开船时落在陆地上的以实玛利从最后的大搏斗中解救出来，以圆其说。
“枝干分岔，岔上分枝。同样，从丰富多彩的题材敷演出无数篇章。”作者在写作时显得得心应手，游刃有余。作者这句话好像说出了长篇小说创作的真理。
“我所有的手段都是清醒的，我的动机和目的则是疯狂的。”亚哈船长说了这么一句话。这是悲剧人物共有的特点，他们的情感绝对地压倒理性，即使他们本人清楚地认识到了这一点，他们也没有办法，只能忍耐，爆发，无一例外。就在这里，我想到了莎士比亚，甚至欧里庇得斯。
“可是亚哈从不思考，他只凭感觉行事。”;“思考是，或者应该说是，一种冷静，一种沉着的表现;而我们可怜的心跳得太急，我们可怜的脑子动得太快，做不到这一点。”亚哈在自白，他做不到情感和理智的调和折中，那你就疯狂得干吧，你会成为传奇的英雄，让那些理性至上者客观地分析你的性格吧!
“只要一个人失却理性，那么所有其他的人以至于整个世界亦将如此”。博尔赫斯在谈到梅尔维尔的《白鲸》时说了这么一句话。
大学生读书笔记 篇5
看完《昆虫记》，这本书让我着迷。
原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉在地下“潜伏”了四年，才能钻出地面，在阳光下歌唱五周；蟋蟀擅长筑巢。请保管好这个记号笔。人类可能无法用三角尺和圆规画出如此精确的网。螳螂善于用“心理战术”制服敌人，但对方惊慌失措。各种奇妙的现象展现在我们眼前，让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。
法布尔是法国著名的科学家和科普作家。今天看了一本fabres （—— 《昆虫记》）写的书，非常开心。法布尔是第一个研究自然界昆虫的科学家。他一生致力于昆虫世界，在自然环境中观察和实验昆虫，真实记录昆虫的本能和习性。他写的《昆虫记》，昆虫学的杰作，受到全世界人民的尊敬和喜爱
法布尔努力学习，牺牲私人时间观察昆虫。《昆虫记》详细描述了昆虫的生活，比如蜘蛛、蜜蜂、尾数、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。这为后世做出了巨大贡献，使人类社会快速走过现代文明。
法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一个农民家庭，从小生活贫困，通过自学获得了几个学位。他前半生贫穷，后半生勉强温饱。然而，法布雷加斯并没有屈服于各种困难。他勤于自学，精心选择研究方向，坚持不懈地观察研究昆虫和植物，不断取得新的成果。法布尔一生最大的兴趣在于探索生活世界的真实面貌，发现自然中蕴含的科学真理。他写《昆虫记》是因为他热爱真理。我多么渴望在知识的海洋中畅游，探索科学的世界，揭开自然界一个又一个的谜团，像法布尔一样造福人类！但是，比起法布雷加斯，我真的很惭愧。法布尔可以在困难的环境中研究昆虫。平时连数学题都不认真努力。如果一遍遍都做不到，我就不想动脑，有时候会发脾气。
看了《昆虫记》和《昆虫记》的作者生平，感触很深。《昆虫记》不仅充满了对生活的敬畏，还蕴含着求真务实的精神，给了我很大的启发：在生活和学习中，我们要学习法布尔的勇气和毅力，去探索世界，勇敢追求真理。无论做什么，都要像法布尔一样，有严谨的科学精神。做任何事都要持之以恒，即使条件艰苦也要为理想而奋斗。
我很佩服法布尔探索自然的精神，这种精神让我觉得昆虫与环境息息相关，也让我感受到作者的独创性和精妙的观察力。《昆虫记》开阔了我的视野，对问题的视角也不同了，对问题的理解也会比以前更深刻。我觉得《昆虫记》是一本值得我读一辈子的好书。我觉得不管是谁认真读《昆虫记》，读出其中的味道和感受，他都会知道的更多。
大学生读书笔记 篇6
中国人是讲究变化的。这种变化是渐变的，最终达到了一个“神于天，圣于地”的境界。
这“神于天，圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义与现实主义就是我们的天和地。
人的意义跟天和地是一样的，天地人并称为“三才”。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。
孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。
他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？
孔子的回答说只有三条：足兵，足食，民信之矣。
第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。
第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。
第三，老百姓要对国家有信仰。
这个学生说三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么?
孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。
子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？
孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。
接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”
没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。
而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰，让每个人心里都开出了一片乐土。
在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
大学生读书笔记 篇7
其实，在每个人的内心深处，都有一个愿望，那就是过上锦衣玉食、养尊处优的日子，你说是不？故事的主人翁路瓦栽夫人就是这样一个对自己的生活处境极为不满的人，她强烈渴望像上流社会贵妇一般，过上风雅、闲适生活的女人。
这叫做虚荣吗？是的，她虚荣。她渴望得到，但她从来不掩饰自己的渴望，她并不为了过上那样的生活而不惜一切，甚至出卖自己的人格。她只是单纯的想罢了，难道一个人连想的权利都没有吗？所以她并不虚伪。
路瓦栽夫人为自己参加盛大舞会而没有合适场合的晚礼服、项链而烦恼、不安，当她丈夫银行中的全部积蓄——4百法郎买回一件华丽礼服，她找朋友好不容易借到一条美丽的项链时，她高兴得心都快跳出来了。
在舞会上，她把最美的自己展现给在座的所有人，在人们眼里，她是最美丽的女宾，美得连她自己都陶醉，那种美感是她从未有过的。晚会结束后，她甚至舍不得脱下这套衣服，在房里踱来踱去，又在镜子前细细打量。
看到这里，可能有很多人跟我一样，对于这种真情实感的直白表达，觉得有些不自在，但仔细想想，这种不自在源于那里，是源于自己的小秘密被她所泄露了吧！说实在的，我反倒喜欢她的这种直率、坦白，不像中国——这样的文明古国教育出来的人的那种含蓄，反倒令人感到虚假、厌恶。
路瓦栽夫人走到镜子前面，本想欣赏一下自己美丽的项链，谁知在她光溜溜的脖子上，那美丽的黑珍珠项链不见了！在她眼里，那是多么名贵的东西，也许光靠他丈夫的工资，他们一辈子也还不起这条项链。
在这巨大的打击面前，她丢弃了幻想，勇敢地面对残酷的现实，她贷了三万六千法郎，买了条一模一样的项链还给朋友，从此她和丈夫勒紧裤带过日子，精打细算。她辞去了家里的女佣，自己操持家务，丈夫在外面没日没夜地工作，还债。
这样的日子过了整整2019年！十年后，钱终于还清了，路瓦栽夫人也在也没有从前的美貌，脸干巴巴的，头发也十分稀少，但她并没有抱怨，发倒觉得身轻百倍。
有一天，路瓦栽夫人在公园里，碰到了当初借给自己项链的朋友，最后她得知，那条项链是500法郎就能买得到的次品……路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在残酷的命运面前，她没有屈服，而是顽强地挺了过去，在逆境中并没有不择手段去追求，她扼守着做人的基本道德，维护着做人的起码尊严。
正是生活中的种。种无奈，让她清醒了，让她从虚幻的祈盼中找回了自己，让她结束了云里雾里的遐想生活，从此脚踏实地，一步一个脚印地去走自己的平凡而有趣人生路。
大学生读书笔记 篇8
婚姻，按书里的一句话讲，就是——城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。这就是围城，禁锢了方鸿渐，禁锢了孙柔嘉，禁锢了苏文纨。
围绕在方鸿渐身边的有4个女人。
一开始的鲍小姐只是个过客，一次艳遇而已，玩弄了方鸿渐的感情，挥一挥衣袖不留痕迹地便甩开了他，而于方鸿渐来说，这个女人大概也只是他旅途中打发寂寞的调味品罢了，两个人互相玩弄，但还是方鸿渐占了下风。
苏文纨，我觉得这是一个做作、自负的女子，也可以说是假清高。她在背地里鄙夷鲍小姐的不知廉耻、有伤风化，却又暗自羡慕她与方鸿渐的亲昵，她自负地以为如方鸿渐般的男子理应为自己倾倒，故而欲擒故纵，周旋于方鸿渐、赵辛楣等男人之间。她的嫉妒之心还拆散了唐晓芙和方鸿渐，或许并不全是她的原因，但她无异于是两人感情发展中的拦路虎。当她被方鸿渐无情的拒绝之后，迅速地便为自己找好了退路，当机立断地嫁给了曹元朗，她的自尊心只允许自己将男人玩弄于股掌之中。
唐晓芙，一个聚集了所有美好事物的女孩子，纯真，美丽，善良。她很单纯，完全相信着方鸿渐的一切，毫无心机。也正因为她的单纯，当她得知方鸿渐的过去之后，她崩溃了。她所追求的爱情是纯洁无瑕的——“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等着我”。唐晓芙的爱情观大概也是每个小女生内心的梦想吧。在说分手的时候，她也许有过犹豫，但是方鸿渐的懦弱，让他们终归有缘无分。
孙柔嘉，方鸿渐的妻子。结婚前，都以为这只是个没长大的小女生，单纯而没有主见。但是，实际上，她才是最富于心计的人，方鸿渐又怎是她的对手。抱怨婚礼的仓促，抱怨方鸿渐的无能，嫉妒苏文纨唐晓芙曾经得到过方鸿渐的爱，再后来，是婆媳之间的矛盾，两亲家之间的矛盾，生活小事上的矛盾……最终，矛盾爆发了。
书从方鸿渐留学回国讲起，这是一个靠着死去的未婚妻的父亲资助去欧洲留学的男人，留学四年玩世不恭，到头来连个文凭也拿不出，为了向岳父父亲交差而买了“克莱登大学”的假博士学位，实在是令人鄙夷。这个人生污点伴随了他的一生，让他胆颤心虚、抬不起头，假的就是假的，永远也不能成真。相反的，另一个造假学历的韩学愈却凭着厚颜无耻，一跃而上成为了历史系系主任。如此对比反倒显得方鸿渐更诚实了?但是，实际上这两人确实半斤八两。
其实，方鸿渐只是众多平庸的人的一个代表，是当时中国社会众多知识分子的一个缩影，并不是所有的人都能像赵辛楣一般，既有真才实学，又仕途顺利，做了官。方鸿渐无疑是失败的，爱情的失败，婚姻的失败，但这一切都是他自己造成的，若他能勇敢，诚实，直面自己的缺陷，一切也不至于此。
大学生读书笔记 篇9
今天，我读了一个故事叫《守株待兔》。上面写了一个农夫，一天在田里干活，突然一只兔子撞在一棵又高又大的树上死了，那个农夫高兴极了，他想：“今晚可以兔子肉了。”他回到家把这件事告诉了他的妻子，他妻子听了很高兴。以后他每天都不管田地里的事，却在等着一只来撞死在树上的兔子。我觉得这个人真是愚蠢。
这个故事告诉我们做任何事都不能不劳而获。如果我是他的话，我一定先把该做的事做完，多余的时间再做别的事情。（多余的时间去等兔子）
农夫心想：以后要是每天都能捡到一只兔子那该多好啊！于是，他天天在那棵树下等，一天一天的过去了，农夫还是没有等到撞死的兔子。
这个故事告诉我们，不论做什么事情都应当脚踏实地的去努力，最终才能会获得成功！
今天上午，我读了一篇《守株待兔》的寓言故事。故事讲的是：有一天，一位农夫正在锄草，看到了一只兔子一不小心，撞到了树干上，把脖子给撞折了。农夫高兴的捡起兔子拿回家，美美得吃了一顿兔肉。
有一个农民，他正在田里耕地。突然，农民看见一只兔子撞在树桩上，农民拣起兔子，喜滋滋地想：这下，我可以美美地吃上一顿啦！第二天的一整天，他坐在树桩等待着一只将要撞上树桩的兔子。过了几天，田里长满了杂草，他坐在树桩旁饿死了。
读了《守株待兔》这篇寓言故事后，只有辛勤，才能得到收获。我觉得，这位农民是个想不劳而获的人。俗话说：“天上没有掉下的馅饼。”我们同学也要通过自己的努力，才能学到真正的知识，做一个有用的人。
今天我读了《守株待兔》这篇文章，使我感受很深，里面写的是一个人在田里干活，一只兔子慌慌张张跳出来向前跳去，却撞上了大树上。兔子立刻就死了农夫很高兴把它捡回家以后他异想天开等待第二只兔子撞树结果没等到兔子自己的地干裂了这是多么愚蠢的事啊。
多一份辛劳就多一分收获这句话说得很好我决心从现在开始努力学习抛开不劳而获的思想做一个勤奋的人。
今天，我和妈妈一起读了《守株待兔》的故事，这个故事告诉我们：不主动的努力，只是懒惰的，寄希望于万分之一的侥幸，最终只会一无所获，我们小朋友应该从小养成勤奋在习惯，不要懒惰！守株待兔是讲的有一个农民在地里干活，一只兔子飞快的撞倒大树上。农民拿起兔子，心想今天又肉吃了，不用干活了。
农民来到家里，用刀把兔子的肉，切成一块块的，再把肉放在锅里，过了一会儿，兔子熟了。
农民拿起兔子吃起来了，自言自语地说我以后不用干活了，直接等兔子撞树上就行了，还干什么活啊！
农民以后都在等兔子，一天天过去了，一只兔子也没撞树，庄家叶枯萎了。
大学生读书笔记 篇10
《培根随笔》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。
《培根随笔》是培根在多年内所创作的随笔的精华结合，培根的许多篇目都是催人上进的，高屋建瓴的。他在指导人们怎么读书时，颇有见地地指出：“有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读，并认真领悟。”他在指导人们读什么书最受益时告诫人们：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩……”培根认为，读书可以使人心旷神怡，增趣添雅，成才益智，就连身体上的各种痛苦，都可以通过读适当之书而令其开阔。
人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，才会放射出真正的光辉。
《培根随笔》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。虽然只是读了课本中的精彩片段，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！但是我还是对这本书的印象很好。因为《培根随笔》深受各国读者欢迎，在课本后面的点评中，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。
我就这课本上的来说吧！“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。
我觉得这本书就是要细细的品尝。要读透了才能知道，其中的道理，要尝到最后了，才可以尝到甜头。
《培根随笔》是一本很好的书，对我们的生活很有帮助，希望大家有时间能多读一读，从中受到一些熏陶。
大学生读书笔记 篇11
爱情，亲情，友情的诠释都让人很是钦佩。
斯佳丽的爱情与谁瑞特。巴特勒，和阿希礼，与父亲杰拉尔德，母亲艾伦以及塔拉庄园的所有人的亲情，与玫兰尼共患难的友情，以及十二橡树的从小玩到到大的挚友。
斯佳丽从未意识到自己所拥有的一切，他一直以为钱和阿希礼才是自己真心的归属，一直任性的凭心而定。为了气阿希礼却嫁给了他的哥哥，不久之后的悲剧随着丈夫的牺牲而一直延续，却因为巴特勒的介入使她慢慢的幸福，巴特勒为了她不顾他人的闲言碎语，费心去讨好她的姑妈，用自己真正的绅士品格赢得了他们的尊敬，她只顾着享受他所带来的幸福，一个少女的幸福快乐，却从来不会多想，真的瑞特。巴特勒的宠爱让他处于至高无上的公主
地位，不去为任何一件小事而担忧，这种爱也让人不禁感染，如果现实中也有这么一个人有多好！如果他们之间有一个人能放下他们呢胡思乱想，不顾一切去为爱情，可能结局就不一样了，斯佳丽如果可以放下他的高傲，瑞特放下他的不自信，让斯佳丽认清阿希礼，打破她心中那个坚不可摧的梦幻中的人，那么结局肯定是个幸福美满的大结局，可是瑞特对她的宠爱却不忍伤害她分毫，只想宠着她，却不曾想为他们的爱情种下了毒瘤！埋下了炸弹！多少次的犹豫，多少次的无奈，多少次的高傲，造成了这个痛心的结局！
失去了才知道后悔也是斯佳丽的大忌，但是美貌与智慧，勇敢，坚强与果断又是让人不可忽视的优点，每一次她为玫兰尼做的好事虽然大部分是因为内心那个崇高的阿希礼，但是却让她有了一段不可磨灭的友谊。玫兰尼的善良，内心的坚强，面对友谊和爱情的忠诚度真心被打动，怎么会出现这么好的人呢？确实是有，不过自己要向她学习，却感觉有时候身上有斯佳丽的缩影。
埃伦的善良和玫兰尼真的是如出一辙，他们有着共同的魅力，身上有种光芒！
整体的感觉，每个人都要经历一段成长，有的人的路比较长，有的人的路比较短，但最后都会继续走下去，不管靠的是什么？
漫漫人生路，不论前路是啥？自己都要往前冲。
面对爱情，还是有很多困惑，爱要大声说出来，但是想想每个人都一样，都在等待那份属于自己的爱情，不知道它多久会到，说实话，怕等不到，怕错过，又不愿意去追寻。走好当下路吧！该来的总会来的
潜心学习，让思想更通透，这也是很重要的，继续保持！珍惜自己身边的友情与亲情，用心交朋友！
美貌与智慧并重的美少女，拥有帅气与幽默并重的男朋友，世界一大美哉事件！想想都很幸福，现实是现实，还是努力吧！
大学生读书笔记 篇12
一本读者，一篇首卷语，一页页精彩的文章，将身心浸入其中，你会以一种全新的视角看见一个全新的世界。我喜欢《读者》是因为它似乎包罗万象，展现了许多“别人的生活”。而我坚信人交往的意义就是一个世界与另一个世界的碰撞，当两个世界碰撞融合交汇就会产生新的物质与思想。
最近这几期很多都是关于环保与科技的，毕竟是热点话题，大家都很敢兴趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到这样一个词“变化”。就拿乡村来说，十年前的乡村是那样的欣欣向荣、诗情画意，而十年后的乡村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充满迷雾的世界”。我仿佛能感受到作者内心的悲哀。是怎样的深情与愤怒才能写下“祖国大好河山岂敢欺”这样的激昂之语？我不禁想问，十年有多长，有多可怕？那湛蓝的天空竟然变成了阴沉的雾霾！那天真无知的少年竟然成了勾心斗角的奸商！那野百合竟然变成了拔地而起的工厂！虽然科技进步带给我们便利，但这是人类的进步还是退步？如果100年后机器代替了人类的劳作，那么还需要人类干什么？是不是所有人都不用努力没有目标等待死亡？也许有人说我偏激愤青，但当你看见作者笔下那千疮百孔的“家”与“乡”，你会作何感想？会不会有他的那种“扑面而来的空寂感”？也许还会有人说我不知好歹，拿着手机发着短信还在吐槽手机多不好！我和作者一样，我们并没有否定科技，我们是想说，当人类在为科技凯旋高歌的时候不要忽视了那些被某些阴谋家所淡化的负能量。
《读者》上说“发展是一个永远不会停止的机器，那么操作它的人就是试试呆呆的人类”所以我想说，人类也是发展的一个牺牲品，为未来而牺牲，为后代而牺牲，伟人总是带有悲剧色彩的不是么？我觉得我一个17岁的中学生在这里大谈科技，大谈人类的意义也是很靠谱，我们的状态是正在缓冲，缓冲的动力就是听说读写，最重要的是思考，毕竟纸上谈兵人人都会，听你吹的天花乱坠，图片仅供参考，生活需要大脑。很喜欢《读者》上的一句话“是人就要活出自己，让你的名字不要只是一个代号而成为一种标志”。而我想说的是“亲爱的，不管你是秋香还是如花你就是你，你是一个单独的完整的个体，也许你不能改变世界，但凭着自己的力量你一定可以改变自己！
读者是很好的阅读伴侣，你值得拥有。最后的最后我想发自肺腑的说一段话：“你能言善辩不能沉默寡言，你心向往之不能望而却步，你能说能读能写，就不要给青春留下空白与残缺，翻开书页读一读写一写，今天你们听我说，明天我想听你说。”
大学生读书笔记 篇13
“生活不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。生活不是没有感动，而是缺少能够感动的心灵。很多的感动，或许缘于瞬间的小事，而正是那么多的小事，让我们的心中充满感动。”是啊，如果说我们的生活是一片毫无波澜的湖水，那么《读者》便是这片湖水里泛起的点点涟漪，它用真挚的情感串起我们的心，亲情，友情，爱情，都在这一刻化成一叶叶小舟，驶向那片名叫“感动”的彼岸。
这本书给我带来了从未有过的读书经历。曾经，为那一篇篇美丽而真实的爱情童话深深震撼；曾经，为那一股股感动人心的亲情力量止不住地流泪；曾经，为那一段段感性哲学的小故事思考人生……
情感的交织，智慧的碰撞，人性的对比，就像一个个满满的包裹，充实着我的人生。在《飓风中的两个瞬间》文章中，我看到了一位伟大而又平凡的人在面对飓风时，选择牺牲自己换取其他8个人的生命，正如小说人物福尔摩斯所说：“为了公众的利益，我会毫不犹豫的接受死亡。”而作者最后的点睛之笔更是全文的亮点，每场灾难都是对人类的严峻考验，就在这些考验中，我们往往会看到最光芒四射、最铿锵峻拔的魅力人性。
在《一杯温开水》中，我感受到了，一杯白开水都会蕴含着一份感动，蕴含着一份爱，它启示了我，其实我们的生活中有许多细小的事物，也许它看上去普普通通，其貌不扬，但是在某一个特定的时间和空间里，它会成为一份盛满感动的小礼盒，让打开它的你流下幸福的眼泪。在《爱情的出口》中，我以一个特殊的视角见证了一段平凡却感人至深的凄美爱情，还记得那句话“因为有爱情，这世上，就不会再有一个人的出口。”久久徘徊在我的耳畔，也许我没有经历过轰轰烈烈的爱情，但我明白了爱情并不是想象中的甜美可人，一段真正的感情需要悉心的呵护，更需要能够承担那份责任的决心。
在这本书里，我读到的不仅仅是一个个感人小故事，最大的收获便是懂得了许多待人处事的态度与情感，明白了感动是需要去寻找，需要自己去感触的，它一直都在你我的身边。去留心身边的那些人，那些事，也许我们就不会再抱怨命运的不公，取而待之的将会是会心而又灿烂的微笑，每当阴霾笼罩之时，不要低头埋怨，抬起头仔细寻找，也许你就能找到那缕照亮心灵的希望之光。
也许，这本书并没有世界名著那么出名，那么深沉，那么伟大，但是它用朴实的文字和真挚的情感向我们展示了一个微观的感动世界。如果说世界名著是正餐，每日必须，那么这本书就是甜点，它会在我们酒足饭饱之时再送上一份来自内心深处的甜。
大学生读书笔记 篇14
雨一直在下，我的思绪也随着雨丝漫天飞舞，在这样的时节，这样的雨天，好像最适合听着音乐读一本好书，于是我和着轻音乐在网上漫步，不经意间又一次看到了龙应台这个名字，这个名字最初映入我眼帘的时候我觉得它应该与女人无关！
但是当她的作品引领我细细品味时，我才知道她是一位来自一位出名的女作家，她的文字像涓涓细流般，静静的流淌。没有过多华丽的辞藻却能深入读者的心灵，她的文字平实却有着深深的寓意。似是和一位故交娓娓的讲述着自己的经历。
今天我是第二次读《目送》了，确切的说是第一次认真的读，这是一《目送》读后让我有些酸楚和失落的文章，龙应台在文章里的每一种感觉都撕扯着我的心，让我感同身受。
《目送》由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。
当我读到“我送他到机场，告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”时，我的心有种难以言喻的痛楚！当读到“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”我的心再一次被刺痛，“即使同车，他戴上耳机……只一个人听音乐。”我们含辛茹苦养大的孩子对我们是如此的排斥与冷漠！
于是“我慢慢、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
任谁看到这样的文字，都不免在心里发出一个共鸣的震颤，这让我想起现实中的自己，现在我们总在抱怨孩子粘人，总希望能让自己多一点自由的空间，少一点孩子的纠缠，可是随着岁月的流逝，当孩子一天天长大，我们想要跟她们亲近都将成为一种奢望了。
我们的现在就是孩子的将来，今天上午我还在跟表妹埋怨老妈太过唠叨，我都三十好几了还管三管四的。从上学到工作再到成家，我不知道留给了母亲多少落寞，我每次都匆匆的离家，留给父母的只有背影！当车轮启动我目视前方，完全忽略了身后那深情的目光！每一次离家，母亲都会把我送到车上，帮我找好座位，而我却只留下淡淡的一句：“妈，你快回去吧”，但每次妈妈都会固执的等到车子启动，直到我完全脱离她的视线。
感谢龙应台的这《目送》作品，是她让我读懂了老人内心的凄凉与无奈！是她让我知道在以后的日子里应该怎样去对待我的亲人，爱人和孩子！怎样让我们的人生少一些不必要的遗憾！
大学生读书笔记 篇15
我一直不理解为什么你和端木结婚，明明在《弃儿》里，你和萧军那么开心，仿佛他就是你的全世界。 初次见你，是在许鞍华的《黄金时代》。个人觉得这部电影是成功的，至少它让我动了想要了解你的念头，了解你是如何叛逆地走在时代的前沿，如何那么狠心地舍弃自己成为母亲的权利，如何昧着爱意委身端木? 至今，我还没看完你，我还没懂你，我还不敢断言你。可是我想就自己目前为止所了解的，谈谈你的儿。
你的第一个孩子是你的未婚夫的，明明你当初并不想嫁给他，却有了他的孩子。我以为你告诉萧军你的孩子送人了是因为你不爱他，可是看了你的《弃儿》我才知道你有多爱你的孩子。 我从未见你这般开心，你和萧军一起时最是像个孩子。你们不顾穷富荡在街头，他为你心疼为你奔波，你为他感动为他快乐。这些在你的呼兰河里，在你的生死场里从未见过。你说：“这是两个雏鸽，两个被折了巢窠的雏鸽。只有这两个鸽子才会互相了解，真的帮助，因为饥寒迫在他们身上是同样的份量。”我知道，你们生死相依，灵魂和身体都在一起。只有在这里，我才觉得你不是孤独、寂寞的。
我多希望你一直都是这样的，简单幸福。可是你不是这样的，我才读着你却一直揪心，一直不肯前进继续了解你。 我一直以为，你就如度娘告诉我的那般，创作上的天才，感情上的蠢材，是一个不称职的母亲。可是，我真的不该把你的《弃儿》放在第三个被读的位置，这样我才能更早地了解你：你是真的爱你的孩子的。你在月光洒满墙的夜里，可怜隔着一面墙的你的孩子的哭声，你想要抱起你的孩子，却不容忍自己的自私 --”成千成万的小孩在哭怎么就听不见呢?成千成万的小孩饿死了，怎么看不见呢?比小孩有用的大人也都饿死了，自己也快饿死了，这都看不见...... “最后你只能任由那一面墙永远隔住你和孩子的母子之情。 你狠心说出”请抱去吧“之后，悄悄躲在被子里，任眼泪横流。这一章节的结尾，难过化为嘈杂在你耳里扩散，无处不在，无处不达，深入骨髓。 现在的我只能简单地以为，你把孩子送人是为着孩子好好活下来，也许也是为着你和萧军的以后。你在《弃儿》的结尾说”他们这一双影子，一双刚强的影子，又开始像人林里迈去。“你看，你在他身边始终那么快乐坚定，我不得不以为你把孩子送人的原因之一是为着和萧军更好地生活下去。其实这样也好，对你，对萧军，对孩子都公平。所以才说想了解你是怎样叛逆地走在时代的前沿：为着自己的爱，你可以舍弃自己的另一份骨肉之爱。你当是如此忠诚开明的那个时代的女人。 至少在《弃儿》里，我知道了你的爱，爱得决绝惨烈，爱得不被理解。爱你唯一的希望，也爱你带到这世界的生命。
大学生读书笔记 篇16
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。
首先我们知道，中世纪的欧洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自己的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为基督教宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。
其次，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
再次，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自己成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自己见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
大学生读书笔记 篇17
甜河的这首《晚宴》，总体上令人感觉有一股黛玉式多愁善感的气息，全诗氤氲着诗人对因一次爱情的失意而感到锥心之痛，进而对人生失去了些许的淡定与自信而彷徨踟蹰、裹足难前。
标题“晚宴”二字匠心独运，一词道破这是“黄昏”时刻的宴会，表面庄严隆重，热闹非凡，可“预感失败”之失意落寞。虽然“我用一次奉献一生”竭尽全力、倾吾所有，心灵中的惆怅、皱褶犹如这把“扇子的细褶”在无休止地加添，何时能寻见希望与曙光？于是诗人诘问苍天：“告诉我，弓箭的足尖在哪着落？”暗示“我”的意中人非他又会是谁呢？“我”便忐忑不安起来，在痛苦中挣扎着，煎熬着……
第二小节诗人进一步坦言自己孑然一身，无所依傍：爱情的失意抑或说失恋使她的灵魂挫伤，哀怨自己虽“衣冠楚楚”活脱脱一个冷美人，却仿佛一只可怜高挑的酒杯，只能对之伤感，借酒消愁愁更愁。梅花虽好，她傲雪、高洁、坚贞，可她还不是要缭绕于人，东旋旋西转转，等候那意中人用“迷人的舌头”来接纳自己而共度人生嘛！这也许是梅花作为花所共有的宿命与归宿吧？难怪诗人把自己比作“这纤细的梅花”隐忍着“饱含远景之泪”之酸痛呢！
故此，诗人慨叹了对人生的无奈。她说，人“活着”就如同一把“扇子的醉态”：别人在你耳边高谈阔论、美言恭维、甜言蜜语几句，为什么就能使你觉得他是“前无古人后无来者”，而使你飘飘然神魂颠倒，不知所措，甚至高兴得“发颤”而乱了阵脚？为什么要任凭微醺的自己虚度光阴、渐渐磨蚀自己的清醒与意志？
最后一节是诗人在感情受创之后的呻吟与呐喊。别看那一群群一对对男男女女，来来往往，眼花缭乱，其中能有几对是找到了真爱并持守了真爱？因为，外表的假象，凑合的爱情，闪婚试婚的追捧、泛滥，只能是“美会衰竭”的可悲结局，岂会是真让人感受到幸福的光芒？那只能是在“耳中嗡鸣”的一种幸福幻觉罢了，这样的“爱情”只能给人带来飘飘然的“轻微失重”，使人坠入不知不觉的伤痛之中，难以自拔。然而，末尾“我们都在渴望着受伤。”是诗人在揭示人性的晦暗之处：即使像自己对待爱情有些理智和醒悟那样，人们也不愿再去纠结于情感与理智的漩涡之中，明知这场爱很可能会给双方带来“受伤”的后果，却仍然‘毫无来由地’身不由己、情不自禁地去“渴望”占有对方的肉体与感情。这是人性中善与恶、美与丑、光与暗的较量，看谁能自重，看谁能得胜。遗憾的是，诗人也许太年轻，涉世较浅，没能给出果敢而正确的抉择来。
总之，本诗描摹情感丰富，用词细腻温婉含蓄，物象意象选取得当贴切，乍看有些晦涩难懂，细细咀嚼有味，总体格调略显忧郁哀伤，但瑕不掩瑜。
大学生读书笔记 篇18
感觉《兄弟》就文字的表述上来说，和易中天还是有很大差距。
从表现人物来说，很多时候还是给人很突兀的感觉，就是有时候，他突然交待的人物的特性让人觉得和之前的阅读很不符合。
不过余华要通过这本书灌输了他的什么样的人生感悟，这个肯定是很有深度的。
李光头这人不是个简单的小流氓，不简单，有非常坚强的神经，所有后来才成为亿万富翁。你能不能达到这点你就问问自己，你能不能做到，满街人都指着你议论，指点说你是个大流氓，你还自己感觉很好？
也正是因为这样，李光头雷厉风行，他就是奉行着自己非常简单的逻辑，用坚强的神经去做了，很多次之后就成功了：他想看女人屁股，就去厕所偷看了；他喜欢林红，就死缠硬缠……
我非常欣赏宋凡平这个人，心里也为他竖起了拇指。他最让我钦佩的是：在任何时候都保持微笑。那种对生活的态度，对爱人的态度，真的近乎完美！，虽然这个是小说中的形象，是任你去相像的真空中的完美形象，但是那灵魂，越出纸面，深深感染着我。
宋刚，是个不折不扣的知识分子，如果说李光头是个神经坚强的人，那他简直就是庸人自扰。林红的爱情就在面前，他就那么活活地给糟蹋了……不过我感觉我很像他，太在乎别人的想法，于是自己把自己的想法不断推翻，却不能坚持某个哪怕是暂时看来是错误的做法……我没有看完，不知道他是不是后来改变了，但是我想，我会去尝试在这点上改善自己：我绝对会明确追求自己明确知道自己很喜欢的东西，不管遇到多大的阻力！
小说构建了非常完美的人物，浪漫的故事情节，还真的让人陶醉……
我看完下部了，感觉有些上边说过的话我是要收回：
显然，纵然李光头暴富，余华还是对之不屑——等一切浮华褪去的时候，剩下的还是真情。
纵然宋刚一生胆小拘谨，但她们小两口恩恩爱爱十余年可歌可泣！
下部整个为我们呈现了现在整个社会的缩影，个人感觉，就其写法，也非常符合这个时代的特征，非常毛躁，不如上部好。
上部和下部，宋凡平和李兰，宋刚和林红，这两对恋人，都被拆散了。不同的是，宋凡平和李兰在誓死不渝的爱情中挥别；后者在背叛中一刀两断。
追求正义的人先走了，但是铮铮铁骨；向世俗屈身的人富起来了，这人要是有钱了，就什么都有了，最重要的，他便有了“爱心”。
很多的勇士，都将默默倒下，为他们书写丰碑的，只有小说家。
大学生读书笔记 篇19
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了一你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的胸怀一样充实。
——简爱
每次读《简爱》，脑海中总会浮现出这样一个女性形象，她没有好看的外表，却有强大的灵魂，她遭受苦难却没有日渐消沉，她身处黑暗却创造了光明。简爱是一个平凡的人却不平凡活着，她独立，渴望自由和平等，一个时代的黑暗并不能熄灭她心中的光明，我想这是值得敬佩的。
简爱出生于牧师家庭，一直与母亲相依为命，自小被寄养在舅舅家受尽欺侮歧视。后在洛伍德慈善学校毕业后任教，因为无法认同那里的虚伪和冷漠辞职来到桑菲尔德庄园做家庭教师。庄园的主人叫罗切斯特，他的深奥神秘吸引了简爱，而简爱独立的性格也同样吸引了他，于是两人相爱了。然而在即将结婚时，却被告知罗切斯特已有一位疯妻，简爱不能忍受这一切选择离开，后来因相思之情决定重回庄园，虽然此时罗切斯特被疯妻害得一无所有，还烧伤了眼睛，两人仍重归于好。
虽然《简爱》已经读了很多遍，但每一次都有很深的感触。简爱对生活充满热情，富有同情心，她的不平凡之处在于她普通却没有泯然众人矣，没有在周围的冷漠中泯灭人性，无论身在何地，都保有一颗纯洁的心灵。她同样没有在人生打压下选择顺从屈服，而是敢于跟不公平的对待叫板。而她的爱情丰富而又理智，这样一个简爱，何人不爱。
"宁当槐树生，不做菟丝死",菟丝依附它物而活，槐树独自生存。看到这句话就想起了简爱，她是一个坚强独立的女性，在那个封建的时代，冲破了舆论世俗的枷锁，活出了自己。她从来不是一味的自怨自艾，而是敢于斗争，无论处于何种境遇，她都没有选择妥协，和自我消沉，她只是用她那坚强独立的心扛起一切，从容面对这一切悲惨的遭遇。正如鲁迅先生口中的勇士一般敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓的鲜血。
不想被世俗轻易定义，那就要打破束缚解放自己。自由独立，不是平白得到的，而是在与命运的抗争中得来的。不以物喜，不以己悲，纵万物流转，我心亘古不变。 简爱身边充满冷漠，无情，但她并没有被同化，她始终保持自己一颗纯洁独立的心灵，包容着生命中一切苦难，温柔的对待这个世界，活的坚强而伟大。用一句流行语来说就是：好看的外表千篇一律，独特的灵魂万里挑一。
我们不需要依附谁而活，活着也不是为了取悦谁，既然生而为人，就要有一种"人"的姿态，就要有独立崭新的人格，才能在芸芸众生中成为一个与众不同的人。
大学生读书笔记 篇20
翠翠是个在风日里长养着，从小与七十多岁的祖父和一只黄狗相依为命的女孩。她的童年里只有爷爷与渡船的记忆，这一个水灵的女孩在水边生长着，在水上发生着自己的故事。老船夫是个尽职的渡船人，无论天晴天雨，必守在船头。
在两年前的端阳，翠翠原本与祖父约好一起进城去看划船比赛，可不曾料想却与祖父失散，留下自己等到天黑之际仍不见祖父。在干着急的时候遇见了二老傩送，这是故事发生中的第一个误会。翠翠误以为二老是语气轻佻的两个水手中的一个，以为对方让她上妓女所在楼层想要欺侮她。因此一开始说话就有点冲，还骂了二老。这个误会使二老注意到了这个女孩。也使女孩愧疚，内心不安而对二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚，将二老悄悄地种在了心里。
第二个误会是老船夫跟翠翠说媒的时候，翠翠误以为是二老，在满心羞涩的时候，老船夫却说出是大老的时候，翠翠是不作声，心中却有股想哭的冲动。老船夫误以为翠翠跟大老是合适的一对，就让大老去选择“车路”或者“马路”来取悦翠翠，但这一开始给了希望给大老最后却让大老很失望的做法却为后文悲剧的发生埋下了伏笔。
大老因为知道二老也钟情于翠翠，又自觉比不上二老时，就决定从茶峒离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。在这种郁闷的心情之下，即使是水鸭子的大老也被淹坏了。第三个误会也在文中出现了，作为大老父亲的顺顺和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事，但那个死去的大老却用一个凄凉的印象，镶嵌在了这两父子的心中，因此两父子对老船夫的种种试探与撮合行为都视若无睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死与老船夫并没有直接关系，但心里却始终有个大疙瘩，认定是老船夫的拿娇与不爽快间接造就了这一惨剧。因此对老船夫的态度有了明显的转变，冷漠与隔离感给老船夫带来了莫大的压力，多次想要解释，想要与二老父子两拉近一下关系，却始终未得机会。最终成了老船夫的一大心事，像一个巨大的石头一样压着他而无法释怀的心事，他忧心忡忡的心事。最后老船夫在这忧虑与抑郁中死去了，留下了无依无靠的翠翠。
翠翠与二老间缘分由误会开启，同时姻缘也在误会中被无情的扼杀了。两人互生的情愫无法在这样的误会与情境中得到发展。爱情仿若不单单是两个人的事情，在感情的过程中可以影响的因素有很多。很多无法为人所左右的因素，不管你乐意与否，事情自顾自地往前发展着，徒留下个二老也许永远不回来，也许“明天”回来的悬念。我想，即便二老回来，在这种种的误会中，二老与翠翠也无法心无芥蒂的相爱。这是两个有缘无分的可怜之人，却是世上千千万万对爱无可奈何的男女青年中的一对而已。
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