职场新人要闯过去的三关
对于职场新人来说，刚进公司，要学的东西有很多，但同时，要自我提升的地方也很多。下面CN人才网为大家整理了一些职场新人都应该要闯过去的职场关口。
第一关 自我提升
孔子初入职场，做的也是基层工作，当过仓库管理员，放过羊。两份工作，他都做得有声有色。但是这些工作，与他的兴趣、才华、抱负相去甚远。因此，到了快30岁时，他决定出国深造，到周去学礼。
根据《史记•孔子世家》的记载，孔子求学期间去拜会了一位名人——老子。
临别前，老子说了一番话：
“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”
意思是：我听说有钱人临别送钱，品德高尚的人临别赠言。我不是有钱人，就假装是高尚者送你几句话吧。什么话呢?“洞察世事的人，常常会受到死亡的威胁，那是因为他们喜欢评论别人;博学善辩识见广的人，常伴有厄运和危险，那是因为他们喜欢揭发别人的罪恶。做子女，该忘掉自己而心念父母;做臣子的，该忘掉自己而心存君王。
关于孔子拜师老子这一段，虽多有记载，但究竟是不是虚构，至今也是众说纷纭。但按照史记的说法就是，孔子从老子那儿回来后，相当于拿了哥大的文凭，名气更大了。而这时孔子的职业之路也明晰了，那就是办学!2500多年前的新东方初具规模，门下的学生也多了起来。
智勇：孔子赴周学礼乃时局所迫
孔子之所以要赴周学礼，跟他所处的时代的背景有关。当时，礼崩乐坏，不仅周天子的权威不再，连诸侯在自己的国中也丧失了绝对权威，一些大夫的势力都超过了诸侯，所谓“陪臣以执国政”，天下呈现出一幅以下而克上的乱景。晋国因为六卿内斗耗尽元气，楚国被吴国打得奄奄一息，齐国的国内埋藏着像陈氏、田氏这样的隐患，鲁国也有三桓之乱，三个大夫把持国政，后来阳虎又夺走了三桓的权力……孔子认为，之所以会出现这种上下颠倒的局面，就是因为缺乏礼制，去哪学礼?那当然要去周朝都城洛阳。
老纪：靠上学来解决职场问题，是不现实的。
现在社会依然是这样，大环境一不好，大家就想着求学，比如每一次经济危机来临时，什么行业最发达?教育行业和娱乐行业。有上进心就去上学，没上进心的救麻醉麻醉自己，看点娱乐片。
很多人在遇到职场瓶颈和挫折的时候，就会考虑去求学深造。前天两，我去一个大学的MBA学院给学生讲课，跟他们聊了聊之后，发现大多都是职场不如意、遇到瓶颈的人。其实在我看来，职场中遇到的困难，要在职场中解决，想通过上学来逃避困难，是不太可能的。你读完MBA找工作，招聘方还是会看你读MBA之前干的是啥，干得怎么样，再决定用不用你。
对于当年孔子离开鲁国去留学，原因有很多。其中一个主要原因，就是孔子的'内心装着一个小宇宙，他要提升自我!
不是有句话，“当能力撑不起野心时，就学习吧”。能力，一定是职场的生存之本。当然，像孔子这样回炉再造，也不失为自我提升的方式之一。这和当代人的选择何其相似!
但是，回炉有两种，一种是目的明确的自我锻造;而另一种，只是为了逃避。以锻造为目的，往往学习更高效，日后也能更好的应对前方的大坑小坑;而以躲避职场为目的的，大概也只是徒增了几条鱼尾纹。
第二关 老板认可
留学归国后，孔子认真办着自己的新东方。
公元前522年，齐景公带着晏子来到了鲁国。这位老牌世界五百强的老板见了孔子，问他：秦国，国家那么小，而且地处偏远，他能称霸，这是为什么呢?
孔子回答说：秦国虽小，但志向远大;地处偏远，但施政恰当。当年，秦穆公用五张羊皮换来了百里奚，授给他大夫的官爵。把他救出来之后，跟他一口气唠了三天三夜，然后就把执政大权交给他了。这样来治理国家，就是统治整个天下也是没问题的。当个霸主更是不在话下了。(“以此取之，虽王可也，其霸小矣。”《史记·孔子世家》)
景公听了很是高兴。这是孔子入职前，俩人的一次谈话，给老板留下了很好的印象。
公元前517年，鲁国发生“斗鸡之变”，并由此引发内乱。鲁昭公大败，被迫逃亡齐国避难，三十五岁的孔子也跟去了齐国。
这次孔子在齐国居住了将近两年，与齐景公有过多次交往，并与齐景公有过两次著名的谈话。一次是向问政的齐景公讲了“君君、臣臣、父父、子子”的理论，还有一次是向齐景公提出了“政在节财”的建议。
此时，孔子的才华，齐景公是认可的。
能力是基础，沟通是契机。因鲁国之乱，让孔子有机会适齐，有机会与齐景公深入交流，从而让老板看到自己的闪光点。当然，“君君、臣臣、父父、子子”与“政在节财”绝不是聊天中的灵光乍现，那都是已经藏在心中的答案。
做一个时刻准备着的人，得到老板认可，不会太远。
第三关 同事接纳
对于孔子，齐景公确实是动心了，打算重用他。但是这遭到了以晏婴为首的齐国大夫的反对，后来，孔子的人身安全都受到了威胁。最后，暮气沉沉的齐景公，也只能无奈地说一句，“我老了，不能用你了。”
晏子为什么要反对齐景公任用孔子呢?来听听晏子的理由：
1、他们儒家，最大的本事是忽悠，你用什么规章制度来对付他他都能找到漏洞;
2、他们一天到晚牛气哄哄，一般人谁也使唤不动他们;
3、他们把钱专门花在刀把儿上，办个葬礼都能倾家荡产，这种铺张浪费的风气太可怕;
4、他们都是官迷，不能把国家交给他们。
自从那些圣贤去世以后，周王室也随之衰微下去，礼崩乐坏已经有好长时间了。但时代在前进，回不去了。可现在孔子偏要开历史的倒车，规定什么场合穿什么衣服作什么揖，咱们每天公务繁忙，他光折腾上朝下朝的礼节，半天就过去了，连我走快走慢，一步迈多大都要管，这些繁文缛节，就是几代人也学习不完，毕生也搞不清楚。您如果想用这套东西来改变齐国，恐怕不是好办法。
晏子的意见，也许代表了春秋战国时期不少贵族的意见。
智勇：晏子不是嫉贤妒能
在春秋时代，包括到后来，对儒家思想提出质疑观点的有很多，比如，同时代还有叫个柳下跖的，他率一帮混混跑到山东河南一代当强盗，他曾经讽刺孔子，说他“伪”，也就是说一套做一套。
晏子反对齐景公任用孔子，并不是不是嫉贤妒能，因为确实，孔子的一些主张，很理想主义，原则性很强，但操作性比较弱，尤其是在礼坏乐崩的大环境下，如何才能重回周朝礼制?以齐国为例，当时有高氏、陈氏等大家世族，他们功勋卓著，又有私兵，难道要把他们全部消灭吗?真要消灭，能消灭得了吗?晏子是个现实主义的政治家，他认为孔子这一套恐怕不大能操作，真要操作了恐怕也不是齐国之福。
老纪：只提问题，不想解决方案，是扰乱军心
职场中，我们经常会看到，很多人一到公司就开始像孔子一样给公司挑毛病、找问题，但是他们没有想到一点——问题是怎么样形成的呢?你要搞清楚这件事。
很多时候，问题人人都能看得到，老板请你来，不是让你来发现问题，而是让你来解决问题的，你讲的全是问题，你一点解决方案不出，这不是乱我军心吗?只能当斩。
职场新人孔子又一次碰壁，这次，职场这三关，他已过了两关——自我提升和老板认可，可惜，栽在了最后一关，同事接纳。晏子代表了公司内部老牌利益者，而孔子的理念势必对原有格局带来巨大冲击。他与晏子为首的齐国大夫们，其实是理念不合。
外来者的尴尬，莫过于此。但孔子对待职场反对者的态度，值得赞赏，他说，人不理解我，但我也不怨恨，这才是君子。
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