端午节的由来和习俗

时间：2024-05-28 16:42:42 端午节我要投稿

端午节的由来和习俗

端午节的由来和习俗1

　　端午节的由来和习俗

端午节的由来和习俗

　　端午节，是中国四大传统节日之一，在这一天，人们会赛龙舟，吃粽子，挂艾草等。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动，2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

　　关于端午节的起源及风俗

　　端午节源于古越民族图腾祭。

　　据现代学者考证，端午节的起源更为古老，本与纪念屈原、伍子胥等人无关。闻一多先生在《端午考》《端午的历史教育》等文章中指出，端午节吃粽子、赛龙舟等习俗都和古代百越民族的龙图腾崇拜有关。古代长江中下游的百越民族以龙为图腾，他们“断发文身”来模拟龙形，以避免伤害。《汉书》记载：“越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子，故不见伤害也。”他们将粽子投到江河中是为了祭祀龙神；而将舟船刻画成龙形在水面竞渡，也是对龙的图腾崇拜。后世关于屈原、伍子胥等人的传说都是逐渐融入到端午节的习俗中来的。

　　在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

　　端午节风俗：

　　吃粽子

　　粽子是中国传统的节庆食物，早在春秋时期就已经作为祭祀祖先、神灵的祭品出现，到了金朝的时候才成为了端午节的`节庆食物。民间传说吃粽子就是为了纪念投江的屈原的。

　　粽子

　　赛龙舟

　　传说借划龙舟驱散江中之鱼，防止鱼吃掉屈原的身体。现代赛龙舟通常把船建造成龙形，画上龙纹，每年端午举行竞渡，以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙、龙的传人。

　　悬艾蒿

　　民谚说“清明插柳，端午插艾”。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，杀菌防病。端午节上山采药，则是我国各国各民族共同的习俗。同时也有养生道理，比如小儿佩挂香袋、药浴可减少患外感疾病且不易生痱子。

　　踩露水

　　端午这天早晨，人们领着孩子踩露水，到野外生长艾草的地方用手轻轻沾上艾草上的露珠，先给小孩擦眼擦脸，据说艾叶露水可以明目醒神和美颜，擦洗后这一年大人小孩都会百毒不侵。

　　戴花绳

　　就是用五彩线合拧成花绳，用中药配制好的香料把花绳揉一揉便会留有香味，在端午这天给大人和小孩都戴在手腕，脖子和脚腕，有驱毒驱虫的作用，也有小孩戴花绳招来吉祥的说法。

　　擦雄黄

　　五月初五这天人们很容易上火，受热毒侵犯，端午这天都习惯给大人小孩的耳孔，鼻孔等擦上雄黄酒，一是雄黄味刺激醒神，使人轻松。二是雄黄有杀虫杀菌特效，擦上后驱虫杀菌。

端午节的由来和习俗2

　　端午节的起源是在农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开始”、“开始”的意思。初五可称为端午节。农历以地支为单位，正月为建阴，二月为卯，紧接着五月为戊，故称五月为戊月，“五”与“午”相连，“五” ”是正数，所以端午节的名称是端午、崇午、端阳、中天等。从史料记载，“端午”一词最早见于晋代周处的《风土记》：“盛夏端午，烹枭角粟”。端午节是我国汉族的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、抽白术、白芷、喝雄黄酒。据说吃粽子、赛龙舟是为了纪念屈原，所以解放后，端午节就被定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶、熏白术、当归，喝雄黄酒，据说是为了镇邪。虽然每年都过端午节，但端午节的由来却不是很清楚。综上所述，大致有以下几种说法。一、纪念屈原说。这一学说最早记载于南朝梁吴俊的《续期斜记》和北周宗默的《荆楚岁史记》。相传屈原于五月初五投汨罗江，死后被龙困。世人为之哀悼，在这一天将五彩粽子投入水中驱龙。又相传屈原跳汨罗江后，当地百姓闻讯立即划船救起，直奔洞庭湖，却不见屈原遗体。那时，恰逢阴雨天，湖上的船只聚集在岸边的亭子旁。人们得知是在打捞贤臣屈大夫，又冒雨出发，争先恐后地划船进入浩瀚的洞庭湖。

　　人们为了表达哀思，在江河上划船，后来逐渐发展成赛龙舟。端午节吃粽子和赛龙舟似乎与纪念屈原有关，唐代文绣《端午》诗为证：“谁说端午节，有千古传闻是屈原，楚河空无一物，冲不去，可笑。直臣冤枉。”

　　二、樱桃神说。此说法出自东汉《曹娥碑》。春秋时期，吴国忠臣伍子胥冤死后，化为道神，世人哀悼祭祀，故有端午节。历史教育”。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”部落举行图腾祭祀的日子。主要原因有：

　　（1）端午节最重要的两项活动是吃粽子和赛艇，都与龙有关。粽子丢入水中常被蚊龙偷走，而赛龙舟则用于赛跑。

　　（2）赛龙与古吴越地区的关系尤为深厚，而吴越人依旧有剪掉头发纹身的习俗“看起来像龙子”。

　　(3)古时民间有五月初五“以彩绢绑臂”的习俗。这应该是纹身“如龙”习俗的遗风。四、邪天说。先秦时期普遍认为五月为毒月，初五为邪日。《录事春秋》“盛夏”一章规定，人们在五月禁欲斋戒。《夏孝正》记载：“此日藏药，祛毒祛疙瘩”。《大戴礼》记载，“五月五日为兽兰浴”，五日为忌日的传说较多。《史记·孟尝君列传》记载，历史上著名的孟尝君出生于5月5日。

　　其父劝其母不要生他，认为“五月生之子，比虎期大，对父母不利”。《风俗之风》一遗失文云：“相传五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记载：“忌提正月、五月之子；不可与正月、五月之子杀父杀母。月。” 镇邪”。宋徽宗赵佶出生于五月初五，自幼被寄养在宫外。由此可见，五月初五被视为辟邪日是一种普遍现象可见自先秦以来，这一天就是不吉利的一天，这样一来，在这一天种菖蒲、艾叶以驱鬼、熏白术就顺理成章了。、白芷饮雄黄酒可避疫病。五、夏至说。持此观点的刘德谦在《“端午节”起源的另一种说法》和《关于端午节的趣谈》中提出了三个主要原因。《中国传统节日》：

　　（1）权威的隋史记《荆楚岁史记》中并没有提到五月初五吃粽子的节日习俗，但吃粽子却写在夏至节。至于景都家庭教育，杜玉卿写的《玉烛书》隋代把它列为夏至的娱乐节目，可见不一定是为了救救投河自尽的大诗人屈原。

　　(2)端午节习俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，其实与屈原无关。

　　(3)《千古香艳》一书对端午节的第一解释是：“日叶在阳，端午节在盛夏，故端午节也可称为天中节，因此，端午节最早起源于夏至，纪念屈原之说影响最广。

　　由于屈原杰出的人格和艺术，人们也愿意把这个纪念日归功于他。最早出现在端午节的端午食品应该属于西汉时期的“孝庚”。《史记》《武帝本纪》引为淳言：“汉使东君送枭，五月五日，以枭汤赐百官。恶鸟食之。” 大概因为猫头鹰不好捉，所以吃猫头鹰汤的'风俗并没有持续多久。档就是端午节的主角——粽子，出现于东汉后期。直到晋代，粽子才成为端午节的节日食品。《风土记》：“五月初五，同夏至……初一，以茭白叶裹糯米，拌以小米，以浓灰汁煮之。与此同时端午节的由来和习俗，还有一种端午节饮食，叫做“推”，在晋代只是昙花一现端午节的由来和习俗，后来就绝迹了。只有《风土记》中称为“焦熟”的粽子，因为依附于屈原的传说，成为千百年来最流行的一种端午节饮食。从《风土记》记载的做法来看，当时的粽子是以小米为主要原料制成，除小米外没有添加任何其他馅料。但是，在讲究美食的中国人的巧手经营下，我今天看到的粽子，无论是形状还是内容，都各有千秋变化。首先，从形状上来说，各地的粽子都是三角形的，四角形的 r、圆锥形、枕形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材质因地而异。由于南方盛产竹子，所以用竹叶包粽子。大多数人喜欢用新鲜的竹叶，因为用干竹叶做的粽子煮熟后不会有竹叶的香味。北方人习惯用芦苇叶包粽子。

　　芦苇叶细而窄，应两三片叠放使用。粽子的大小也差别很大。有重达两三斤的巨型粽子，也有不到两寸长的小巧玲珑的甜粽子。在口味上，粽子的馅料荤素兼备，甜咸兼备。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜味偏咸。材料的内容是能够突出地方特色的部分。北京的粽子大致有三种：一种是纯糯米做的白粽子，蒸熟加糖吃。另一种是红枣粽子，馅料主要是红枣和果脯。第三种是豆沙粽子，比较少见。华北还有一种粽子，用黄小米代替糯米，用红枣做馅。蒸熟后，可以看到鲜红的枣子嵌在黄色的粘小米里。有人称它为“包金玛瑙”。浙江湖州粽子，米香软，分咸甜。咸鲜猪肉，浸泡在优质酱油中。每个粽子里都是肥肉和瘦肉各一块。甜粽子的馅料是枣泥或红豆沙。在上面加一团猪板油。蒸熟，猪油融入豆沙，非常滑润适口。 “五芳斋”出产的粽子尤为出名。馅料都是专人挑选，有八宝粽、鸡粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。四川椒盐饺子也别具一格。糯米、红豆浸泡半天，加入花椒面、川盐、腊肉丁少许，包成四角粽。大火煮三个小时，然后放在铁丝网上用木炭烧至焦黄。吃起来外脆里嫩，味道十足。广东中山芦豆粽的特点是圆棒状，粗如手臂。配料也分甜咸两类。甜的有莲蓉、豆沙、栗子酱、枣泥；闽南粽子分为碱粽、肉粽和豆粽。碱粽子是在糯米中加入碱液蒸熟而成。具有粘、软、滑的特点。与蜂蜜或糖浆一起冰镇食用特别美味。肉粽的配料有红烧肉、香菇、蛋黄、虾米、笋干等。厦门的肉粽最为有名。豆饺子在泉州很受欢迎。它们是用九月豆和少许盐混合并用糯米包裹制成的。蒸熟，豆香扑鼻，有的人加糖吃。 .

端午节的由来和习俗3

　　每年五月初五的端午节，在杭州人眼中可算是一个大节日。白天，人们划船、赛龙舟，傍晚，家家户户赶做起粽子来，还准备了一桌丰盛的菜肴。一到夜晚，人们便团聚一起，吃着粽子，聊着家常，好不热闹。是什么原因让人们这么重视端午节呢？那还得从一段传说讲起。

　　相传古时候，一位名叫屈原的人看到自己的祖国被欺凌，心如刀绞，肩负使命身处险境，却始终不忍舍弃自己的祖国，受尽凌辱却坚守自己的.名节，在走投无路之时于是便投河自尽。屈原死后，百姓们痛苦万分。渔夫们纷纷带上自己的工具去捕捞屈原的尸身，有些人则往河中扔糯米团等食物，以防他的尸体被鱼吞噬。之后，每当端午节的时候，人们都会想到爱国的屈原，用各种方式来纪念他。

　　随着时间的推移，当年做糯米团的事情以及吃粽子的习俗被保留了下来。制作粽子看似十分简单，但每一个步骤却极其讲究。首先得将粽子叶清洗干净，并且将它折出一个角，围成一个圆锥状的凹槽，绝不能有空袭，再将淘好的浸满酱汁的米倒入粽叶中，在米过半时放入一块肉。之后用糯米将粽叶填满，并用红绳将粽子包裹严实。呈现出一个有四个棱角的小绿塔。最后，将在制作完成的粽子放入水中煮熟，过了一段时间，粽叶的清香便慢慢溢满房间的每个角落。

　　除了吃粽子，划龙舟也是精彩的节目之一，人们用划船的方式，来驱赶那些食肉的鱼群，为此，每当这时候，各地的人们还会举行划龙舟的比赛呢！划龙舟这个习俗已经深深融入了江南百姓生活中。

　　端午节不仅是为了纪念屈原，更是用不同的方式来寄托了对家人朋友的美好祝愿以及爱国情怀。端午节就这样，在人们的欢笑与实践中，一代一代地流传下去。

端午节的由来和习俗4

　　纪念屈原

　　此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　龙的节日

　　这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟；竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发文身“以像龙子”的'习俗；古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的文身习俗的遗迹。

　　消毒避疫

　　在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记—孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日是普遍现象。从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　夏至

　　持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它归入夏至日的娱乐活动；端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等；《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此，端午节的最早起源当系夏至。

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　　一、来历

　　端午节的由来与传说很多，流传最广的一种是纪念屈原。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

　　那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的享子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞寒。

　　二、习俗

　　1、赛龙舟

　　赛龙舟是多人集体划桨竞赛，是端午节的一项重要活动，至今在我国南方沿海一带仍十分流行。这是民间信仰中崇拜龙的一种形式，借龙的神威祈福、辟邪。赛龙舟分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个环节。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。在端午前要从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。

　　2、吃粽子

　　吃粽子是端午节的重要传统习俗之一，主要材料是糯米、馅料，用箬叶（或柊叶、簕古子叶）包裹而成，形状多样，有尖角状、方状等。由于各地饮食习惯的不同，粽子有咸粽和甜粽两大类，北方大多以吃甜棕为主，南方则更偏爱咸粽。

　　3、佩香囊

　　佩香囊是端午传统习俗之一，香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观，现已成为一种普遍的工艺品。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。在南方一些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

　　4、跳钟馗、悬钟馗像

　　跳钟馗是一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”，源自北宋，是古徽州遗存下来的.一种传统民俗表演，体现了民众崇尚钟馗的刚正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。在民间，钟馗是避邪扶正的象征，端午跳钟馗，寓意为消除五毒，四季平安，人寿年丰。

　　钟馗捉鬼是流行于江淮地区的端午节习俗，在江淮地区，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

　　5、栓五色丝线

　　五色丝线，俗称五色丝、五彩丝。中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色，端午清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子拴上用红绿黄白黑色粗丝线搓成的五色线。

　　系线时，禁忌儿童开口说话。还有一种说法，是在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，给带来一年的好运。

　　6、饮雄黄酒

　　端午饮雄黄酒的习俗从前在长江流域极为盛行。雄黄是一种中药材，能治百虫毒、虫兽伤，民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”等俗语。但现代科学研究标明，雄黄酒外用尚可，内饮则有害，需慎重。

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　　端午节的由来：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早*袍戴帽，赤双足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝问，大鬼奏日，臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，皇醒后，疟疾愈，于是令画工吴道子。照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。在端阳节，*家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。食菖蒲可以成仙，可以长生，汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。

　　赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船赶迫拯救，是为尤舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的'尸体。竞渡之习，盛行于吴，越、楚。

　　据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日，而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”

　　四五千年前，居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中的具有威力的龙*作为自己的祖先兼保护神（即图腾），并把船建造成龙形、画上龙纹，每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。

　　吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

　　饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁问，以法诸毒。流传民间之《白

　　蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。

　　游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，* 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。

　　佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。雄黄。香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节的由来和习俗7

　　端午节的由来

　　端午节，又称五五节，因端午节是农历五月初五，是中国三大节日之一，另外两个是中秋节和农历新年。

　　这个节日的起源是在中国古代有一位博学的官员屈原。他本是德高望重的大臣，却因为被嫉妒的大臣陷害，在朝堂上被皇帝冷落。屈原得不到皇帝的重视，郁郁不得志投汨罗江自尽。

　　出于对屈原的热爱，汨罗江沿岸的居民纷纷划船下河寻找屈原，并向汨罗江撒米，以平息汨罗江中的恶龙。尽管当时他们没有找到屈原，但直到今天端午节，他们的事迹仍被人们纪念。

　　端午节习俗

　　01龙舟赛

　　赛龙舟是端午节的主要习俗。相传源于古楚人依依不舍投江而死的贤臣屈原。许多人划着小船去追救他。他们争先恐后，追到洞庭湖就不见了。此后，每年5月5日划龙舟以示纪念。用龙舟驱散江中的鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。吴、越、楚盛行赛马。

　　02吃粽子

　　端午节吃粽子是中国人民的另一项传统习俗。粽子，又称“角粟”、“筒粽”。历史悠久，花样繁多。端午节的`早晨，家家户户吃粽子，以纪念屈原。粽子通常是前一天包好，晚上煮熟，早上吃。

　　03 佩戴香囊

　　端午节孩子们佩带的香包，据说有辟邪避瘟的寓意，但实际上是用来装饰在衣襟上的。香囊内有朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，香香四溢，再用五色丝绳系成一串，形状各异。万能工艺品。在我国南方一些城市，青年男女也用香包来表达深情。

　　04 挂艾草

　　民间谚语说：“清明插柳，端午插艾”。端午节，人们把艾、菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要打扫庭院，将菖蒲、艾条插在门眉，挂在堂上。

　　05 钟馗像

　　钟馗捉鬼是端午节的习俗。在江淮一带，家家户户都挂钟馗像，以驱邪镇宅。

　　06 五色线

　　节日清晨，大人起床后要做的第一件大事就是在孩子的手腕、脚踝和脖子上系上五色线。系线时，禁止儿童说话。五彩线不可随意折断或丢弃家庭教育，只能在夏季初下大雨或初浴时抛入河中。据说小孩子戴上五色线，可以避免蛇蝎等毒虫的危害；把它们扔进河里，意味着河水会洗去瘟疫和疾病，让孩子们平安健康。

　　07雄黄酒

　　雄黄也是一种药材，据说能解百毒。因此，端午节，陕西人会将雄黄酒泡在酒里，涂在孩子的耳朵、鼻子、额头、手腕、脚踝等处。据说这种做法可以杀死蚊子、蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等都等不及了。

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