箭士柳白猿电影观后感
《箭士柳白猿》故事发生在民国初年，主人公少年时目睹姐姐被当地恶霸欺凌而蒙上心理阴影，后来意外遇到高人师傅，成为箭术高超的武林纠纷仲裁者，人称“柳白猿”。在那个军阀混战的乱世，他不可幸免地卷入纷争，接近他的两个女人，都带着阴谋。
箭士柳白猿电影观后感1
箭士柳白猿》不同于传统武侠片，徐皓峰有着很强的个人风格，的确是不可复制的。影片有着传统写意美学风格，言简意赅的叙事，使得影片整体格调高雅。影片还有一种很玄乎的冷幽默感，尽管影片写意性太强不好理解，但是配上抒情性很强的配乐，整部影片产生一种微妙的趣味感。武侠片是中国特有的一种表现侠义精神的类型片，江湖离不开儿女情长。还记得聂隐娘里“汝今剑术已成，唯不能斩绝人伦之情”，《柳白猿》里也一样，二东对双喜一往情深，到最后的只“看一眼”便擦身而过。双喜对月牙红的一见倾心，奈何他武艺再高超也下不了手杀一个“骗了他的女人”。情字何解。
总体感觉：《箭士柳白猿》跟《师父》很像。
但是，仅从观赏体验来讲，真心没《师父》好看。
如果说，故弄玄虚，在《师父》中是一剂很好的调味品，勾引出我们对他的好奇与新鲜感，恰到好处的推动剧情发展，并较好的完成了悬念铺设与深层暗喻。
那么在这部2012年就已完成的“前作”中，“故弄玄虚”就下的有点猛了，显得过于浓重和喧宾夺主，以至于故事整体都被割裂的七零八落，甚至有些地方会让观众莫名其妙。
比如宋洋出演的柳白猿，为什么看不上那个混血美女，反倒被一个风尘女子迷了心智，三下五除二就给俘获了，他们之间的交流也少的可怜，怎么可能就甘愿为了她不做柳白猿了?
匡一民后来发现柳白猿的身份，还去寺庙里去打坏了那个用来做替身的出家纸偶，他是怎么找到这个纸偶的?打纸偶又是几个意思?
柳白猿后来不是去找姐姐了吗?历尽千辛万苦，没找到，居然就在大河上的石块上顿悟：也许姐姐可能就没真实存在过。然后说不找就不找了，再一次回来找那个骗过她的风尘女子月牙红?他的人生追求变得还真够神速的!
柳白猿回到水果摊后，匡一民曾找到他，他们还说要比武;然后下一个镜头就是月牙红陪着杨老总外出(以前都是匡一民保护杨老总的安全)，结果遭到暗杀，这个时候匡一民呢?他去哪了?为啥没有出现?
还是这场暗杀戏，过德城欲将柳白猿炸死，然后呢，水果摊炸的稀碎，柳白猿却奇迹般的活下来了，只是在后来的情节中发现，他少了一条腿，他到底是怎么逃出来的?
混血美女不是把柳白猿的手筋挑断了吗?后来还亲口说过：你的手废了。柳白猿默认。手筋断了，后来居然还能射箭、比武?难道没有一点影响吗?没学过武术，这个还真不懂。
太多令人费解的段落……
除此之外，本片中的人物，也都神神秘秘的，行为举止都有点怪怪的，比如柳白猿潜伏在匡一民身边，本来应该谨慎行事、隐蔽锋芒，可是他一举一动都透露出：我是练家子，我身怀绝技。生怕别人看不出来似的。
还有就是武打动作设计，《师父》虽然走的也是朴素风、实用范儿，没有那么多上天入地、飞檐走壁，都是真刀真枪、拳拳到肉的实战，但看起来还是赏心悦目，非常的过瘾;可本片将实战推展到极致，也不知道这种实战对决本身就如此“简陋”，还是演员们学的不到位。总之看起来就像小孩子之间摆架势、闹着玩，也没啥纷繁花哨的招术，也没啥激励刺激的撕拼，有时候演员还会跳来跳去的，显得滑稽可笑，稍欠美感。
有人说：本片是四年前拍的，还没有《师父》这么商业化，所以在风格上更加徐浩峰、更加原汁原味。这么看来，合理的商业化、适度的包装加工还是有一定用途的!如果能让场面看起来更漂亮、武术动作看起来更流畅，那商业化也没啥不好。
其实什么都要有个度，故设的悬念、大段的留白、隐藏的细节、器物的隐喻、开放的结局、纯朴的打斗，如果控制在合理的范畴内，再遇上喜欢琢磨的观众，那么这个片子应该算是功夫片中难得一见的奇品，值得反复欣赏和仔细品鉴。但如果超出了这个度，再遇上喜欢看大场面、不愿意费脑子的普通大众，那么本片极有可能要沦为商业上的炮灰。
看过《箭士柳白猿》，再与《师父》比较，就会发现。两部电影真的太像了。都是讲武学、江湖，都涉及武馆、军队，都对师徒关系进行了探讨，都有风尘女子的介入，也都介绍了很多关于规矩、传统的事情。所以，从某种角度看，《师父》，其实是《箭士柳白猿》的升级版;而《箭士柳白猿》则是《师父》的原始性初探。只是故事更加完整、情节好懂一点、又有大明星廖凡、小宋佳加盟的《师父》尚且票房遇冷，这次“柳白猿”又遇上宣传攻势强大的“叶问”，“钱”途实在堪忧啊……
故事上故弄玄虚、莫名其妙;
动作上真实有余，美感不足;
但总体上还是一部有导演个人风格以及审慎思考的另类功夫片。
箭士柳白猿电影观后感2
很久没给影评起这么虐心的名字了，主要原因是我想到了那个有文采的酒鬼。
以前小时候看七种兵器，就是看热闹。后来长大了，才知道古龙说的拳就是权——当把男人手中的刀剑拿去后，紧握的拳头其实是对权力的渴望，然后化身成了暴力。而长生剑，霸王枪之类不过是给这个暴力披上一件潇洒的外衣。
不管是男人还是女人，总喜欢描绘梦想，于是，男人在渴望权力的同时，也就给这个渴望的过程描绘出了一个美轮美奂的梦，叫武侠。
于是，徐克李安的武侠可以很浪漫，陈可辛的可以很科幻，梦嘛。徐浩峰的武侠也浪漫，但我觉得像是重口味浪漫。
之所以重口味，是因为打破了观众早已习以为常的类型片审美。口味换了，形式变了，但是核还是对权力——算了换个好听的'词——自我实现——的诠释。
一个年轻人，目睹姐被奸结果后就疯了，然后从寺庙外墙翻出去就成了主持公道的大侠。这不重要，重要的是他用箭。
一个老年人，苦练多年武术，最终目的只是辅佐一个人成就霸业，最后他辅佐的这个人在下野期间还被弄死了。这不重要，重要的是他用长枪。
还有个几乎是打酱油的男人，他既不用箭也不用枪主要靠拳，但他也用箭也用枪但主要还是靠洋枪。这不重要，重要的是他是个既不忘本却又把老祖宗的东西理解错误的假洋鬼子。
之间穿插的俩女人都是活道具，就不在这详说了，因为这是男人的戏。
徐浩峰老师比较传奇，听说以前从六楼跳下去过，没死也没残，然后就疯了。还听说他醉心武术，有群武术界的朋友，这个比较可信，因为他说箭代表内心，长枪代表霸业，靠谱。于是，人物性格在他们手中的兵器中得到了外化。年轻人需要找准定位，纠结的是心，老年人需要面对自我，纠结的是欲望。
年轻人遇到了一个传奇人物，传奇人物教会了他箭术，也希望教会他弄懂人生，但是术易懂，道难得，所以那个传奇人物说射出去的箭好学，射回来的箭难学。于是年轻人在经历了主持公道，为洋妞报仇，被美女欺骗感情，被酱油男搞坏手筋等一系列变故后悟到了自己还有归宿的事，于是他回到了家乡，算是人性的回归。为姐姐报仇时对那个长的像葛优的员外没有射出致命的一箭，然后旁白交代，对于他，自己对姐姐的伤害更大。他懂了争斗，失落，强大，再失落后真实的自己。面对自我后他接受了老年人决斗的邀约……
老年人从一次比武开篇，揭示了他证明自己的态度。他很强，也很懂武术，在他教训酱油男的时候就看出来了。但是他太强了，权力对他几乎唾手可得，但年逾耳顺之年依旧事业无成，悲催的是他辅佐的人先下野，又被弄死。酱油男说老年人又没有辅佐对象时绝对是对他前半生的绝对否定。老年人在佛像前打了一套拳后他也顿悟了。他说，少年时自己想成就一番事业，青年时发现自己没那能耐就想辅佐别人成事，老了也没辅佐成，自己有本事所以以为是别人福薄，后来懂了原来是自己福薄。莫非命始终是欲望的终极无解命题?于是他提出了年轻人决斗的邀约……
对决还是精彩的，箭对长枪，对决的结果是从女人口中说的，年轻人没有杀老年人。貌似是年轻人赢了，但是女人怎么懂男人。那场决斗都是输家。老年人输在了技艺，年轻人输在了内心挣扎。但在影片最后，年轻人又把那个被洋妞弄的伤痕累累的箭供起来时，我们依稀看到了年轻人心的又一次成长
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