古诗词赏析

时间：2022-11-16 12:44:09 古诗词我要投稿

古诗词赏析

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的古诗词赏析，希望对大家有所帮助。

古诗词赏析

古诗词赏析1

　　《敕勒歌》原文及翻译

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　翻译：

　　辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。

　　蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

　　赏析

　　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

　　注释

　　①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

　　②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

　　③阴山：在今内蒙古自治区北部。

　　④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

　　⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

　　⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

　　⑦茫茫：辽阔无边的样子。

　　⑧见（xiàn）：同“现”，显露。

古诗词赏析2

　　夏日绝句

　　李清照

　　生当作人杰，

　　死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，

　　不肯过江东。

　　【注释】

　　1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

　　2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

　　3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

　　【今译】

　　活着的当作人中的豪杰，

　　死了也应是鬼中的英雄。

　　人们到现在还思念项羽，

　　只因他不肯偷生回江东。

　　【解说】

　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

古诗词赏析3

　　塞外杂咏

　　天山万笏耸琼瑶①，导我西行伴寂寥②。

　　我与山灵相对笑，满头晴雪共难消③。

　　注释

　　①万笏（hù户）：天山群峰。笏，古代朝会时所拿的一种狭长板子，有事则书于上，以免遗忘，形似一曲背老人。这里以其形状群峰。琼瑶：美玉，比喻天山上的积雪。

　　②寂寥：这里是寂寞、空虚意。

　　③满头晴雪：指诗人的白发。共难消：与天山上的积雪一样不易消除。

　　鉴赏

　　1840年，英军入侵天津海口，清政府派直隶总督琦善前往谈判，并将林则徐撤职查办，随后充军伊犁（今属新疆）。《塞外杂咏》即林则徐充军途中，见天山风貌有感而发。林则徐虽不以文名，其诗却自有独到之处，尤其是他忧国忧民的高尚情操，不愧为世人敬仰。

　　诗从写景入手：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。”天山雪峰，数以万计，笏一般陡峭，玉一般洁白，它们导着作者西行，一路上与作者为伴、互慰寂寥。诗中所谓的“寂寥”，不仅是林则徐在充军途中的寂寞，更是他在政治立场上的孤独。清朝后期，朝廷腐败无能，外国侵略者先是以鸦片毒害中国，待中国“几无可以御敌之兵，无可以充饷之银”时，继而又以枪炮掠夺土地。人民水深火热，国家危在旦夕。在此紧要关头，林则徐极力主张抗外，并以“虎门销烟”事件震惊中外。而以皇帝为首的“求和派”却甘受屈辱，苟且偏安，并无理地排斥和打击“主战派”。林则徐的心情，与南宋爱国词人辛弃疾在《摸鱼儿》中所写的“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”一样，空有杀敌报国的拳拳忠心，却得不到朝廷理会，其中的“寂寥”，可谓刻骨铭心。

　　林则徐置身于茫茫雪原，由雪山的寂寞联想到自己的寂寞，继而想到整个“主战派”被朝廷冷落，想到中国沿海正在遭受侵略者的蹂躏，不能不悲愤。悲愤之极，又无可奈何，只有喧泄于长笑之中。“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”山是不会笑的，但此时的雪山在诗人心中却是有灵魂的——它们和诗人一样，满头都是难消的“晴雪”。南宋爱国诗人陆游在《诉衷情》里说：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭、鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！”林则徐此时也已年近花甲，当他放眼荒漠而凄凉的雪原，或许也有一种“心在沿海，身老天山”的感慨。不同的是，宋朝的敌人是金国，天山一带正是战斗的前线。二人所处的时代不同，环境也不同，但他们的命运又极其相似。不管“匹马戍梁州”的陆游，还是虎门销烟的林则徐，他们所面对的，一个是“直把杭州作汴州”的南宋朝廷，一个是“量中华之物力，结与国之欢心”的满清政府，他们的理想和抱负，最终都只能是“关河梦断”，“尘暗貂裘”。

　　“我与山灵相对笑，满头晴雪更难消。”一代民族英雄林则徐在堕落的王朝里倍受排挤，被贬途中，只有寂寥雪山相伴，忧心如焚却无人可倾诉，只能与山灵相对笑，他笑出了报国无门的内心之痛，扼腕长叹，一夜黑发变银丝，他的笑令人悲痛。

　　读完这首诗，读者不难感受到诗人对当时腐朽政治的痛心和不满。林则徐是“禁烟派”和“主战派”的代表人物，为广东禁烟和沿海防敌做出了重大成绩。到头来，朝廷却给林则徐和其他禁烟官兵加上了“误国病民”的罪名。林则徐心中的委屈之大、悲愤之深，不言而喻。然而诗中并无灰心、沉落之意，这正是诗的可贵之处。范仲淹在《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”林则徐也是这样，他并没有因为个人的荣辱得失而忘记了国家和民族。林则徐在谪戍伊犁期间，仍为加强边防做出了重大贡献，并通过译辑《四洲志》首先察觉了沙俄窥视中国的野心。他老病之时，仍大声疾呼：“终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等见之。”历史证明，他的预见完全正确。

古诗词赏析4

　　望庐山瀑布

　　(唐·李白)

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　注词释义

　　①庐山：又名匡山，中国名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，在庐山区境内，耸立于鄱阳湖、长江之滨。

　　②香炉：指香炉峰。庐山香炉峰有四。此指南香炉峰。因烟云聚散，如香炉之状，故名。

　　③紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”

　　④遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。

　　⑤直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

　　⑥疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：极言天高。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。一作“半天”。此句极言瀑布落差之大。

　　古诗今译

　　太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三干尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。

　　作品赏析

　　《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句。这两首诗，紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中此诗为第二首七绝，历来广为传诵。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美;后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。

　　创作背景

　　此诗一般认为是唐玄宗开元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。李白一生好入名山游，在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。

　　作者简介

　　李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

古诗词赏析5

　　1.阅读下面的古诗文，完成问题。

　　（一）丰乐亭游春①（其一）（4分）

　　欧阳修

　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。

　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

　　【注释】①此诗作于庆历七年，欧阳修被贬为滁州知州的第三年。丰乐亭，在琅琊山幽谷泉上，距醉翁亭不远，为欧阳修所建。

　　1.诗歌的第一、二句写了哪些景物？体现了丰乐亭景色怎样的特点？（2分）

　　2.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（2分）

　　【答案】1．绿树、山鸟、晴风、落花（答出3项及以上给1分）、明媚（1分）

　　2．表达了诗人热爱自然、珍惜春天、追求美好生活的思想感情。（2分）

　　2.阅读下面古诗文，完成问题。

　　舟过谢潭三首（之一）

　　（宋）杨万里

　　风头才北忽成南，转眼黄田到谢潭。

　　仿佛一峰船外影，褰帷①急看紫巉岩。

　　【注释】①褰（qiān）帏：掀起帘子。

　　1.本诗第二句中的“转眼”与诗中▲一字相呼应，写出了▲。（2分）

　　2.诗最后一句中的“急”字体现了诗人怎样的心情？（2分）

　　【答案】1.忽船行之快（第一问答“才”也可）

　　2.急切、好奇、惊喜。（三点中答出两点即可）

　　3.阅读下面这首词，完成问题。

　　浣溪沙欧阳修

　　堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

　　白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前。

　　注：欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，人称西湖，风景优美，是当时的名胜之地。欧阳修常来此游览。六幺，为唐代琵琶曲名。

　　1.词的上片中“逐”和“出”两个字用得极其精妙，请任选一个字进行赏析（2分）

　　2.词的下片描绘了一幅湖上宴乐图，从中你看到了作者怎样的情态？（2分）

　　【答案】1.“出”符合荡秋千时在围墙之上时隐时现的情况，暗中写出了秋千女的形象。

　　2.词人春日泛舟，与民同乐的愉快心情。

古诗词赏析6

　　在中国正统文学中，一直强调的是“诗言志”“文以载道”，散文是“载道”的工具，是有实用性的，诗歌才是抒发感情的，但即使是在抒发自身感情的诗歌中，很多感情也都是被压抑的。古人对男性的要求是修身齐家治国平天下，男女之情尤其是夫妻之情很少出现在中国的文学作品中，四大名著中除《红楼梦》外，其余三部的女性形象多以负面示人或者被淡化了女性的性别意识，比如潘金莲、白骨精、貂蝉、孙二娘。纯粹的女性形象在众多文人笔下被描写为“红颜祸水”。那么诗歌当中有没有女性形象出现呢？有，少女、怨妇、青楼女子。可是对妻子却吝惜笔墨，英国文学专家杨周翰先生在比较中西悼亡诗时说：“妻子之死只是（中国）男人可以公开合法地表达自己对配偶之爱的唯一机会。”{1}苏轼的悼亡词是继悼亡诗后的一种形式的创新，全词饱含情感，而想要分析词人的情感则要从情感的变化入手。

　　“十年”是时间，“生死”是空间，开头直接表明，自己与妻子在时空上已经永久地隔绝了，不仅不得相见，连隐含的提示信息都没有，因为我们对死亡一无所知。很多人认为生死相隔就是最深的痛楚，其实不然，因为生死相隔只是客观事实，没有带上主观情感，所以泰戈尔会说：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”其感人之处在于带了感情，带了情感的错位。站在你面前，这么近的物理距离，你却不知道我爱你，瞬间拉开了心理距离。所以，感人不必生死相隔，足够强烈的情感错位即可。但是苏东坡笔下的生死相隔就很痛苦，因为他也带了感情，他用生死把情感时空距离拉大，和泰戈尔是异曲同工，一个是物理距离近心却不在一起，一个是心心相印但时空距离拉大。不仅仅是平常地叙述你已经离开我十年，而是这十年是“两茫茫”的十年，暗含了两个人极度思念却不得相见，不仅不得相见，连一点点可能存在的提示信息都没有，因为横跨了生死。这里的阴阳永隔带来的痛苦在于双方的思念，所以说“两”，作品从一开头就观照到了妻子的情感，“茫茫”是说生者不知死者的状况，死者也不知生者的境遇，写出了极力想探究而不得的苦楚，而且“茫茫”隐含了作者的期望，那就是不一定人死了就是消失了，有可能她在另一个世界用另一种方式生存，只不过我不知道罢了。这样的悲痛比“你死了，我永远也见不到你了”的悲痛更打动人，更有力量。因为这里有暗含的矛盾，他究竟希不希望妻子泉下有知？如果有的话，妻子的生命可以用另一种方式得到延续，自己的悲痛可以稍微减缓；但这样，妻子就要承担与他一样的思念的痛楚，作者的悲痛因为心疼妻子同样要承受思念而更甚。

　　“不思量，自难忘”，这句话是存在着明显的矛盾的，一方面不去想，另一方面又难以忘怀。不去想是由于现实存在的阻隔：十年之久，生死相隔，自然只能“不思量”，这是属于现实生活中的实用价值，思量也没有用。可是生动就生动在另一方面是“自难忘”，这是自相矛盾的，既然不去想了就是忘了嘛，但是已经忘了怎么又难忘呢？这是情感逻辑与理性逻辑的不同，也是苏东坡情感的特点所在。以下写的都是自难忘，不但是自难忘，而且是设想对话之无门。《西厢记》中有一句“好思量，不思量，怎不思量”，也是在矛盾中体现理性的“不思量”想要控制情感中的“好思量”，但是终不敌情感的力量强大，最终“怎不思量”，可以看到个体情感的矛盾，理性与感性的挣扎使得主人公的情感更有力量，更让人难忘。

　　“千里孤坟，无处话凄凉”，真心相爱，阴阳永隔，“两茫茫”交代了背景，写出了悲痛，接下来作者退了一步：算了，到你坟前寄托哀思好了。但是这退一步的想法也不得实现，痛苦进一步加剧，这是情感的持续延长。潘岳和韦应物的悼亡诗中都采用了物是人非的写法，如潘岳的“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁”，韦应物的“每望昏入门，寒席无主，手泽衣腻，尚识平生；香奁粉囊，犹置故处，器用百物，不忍复视”，这里的情感是客观环境的不变和时间及境遇变化的对比带来的无力感，同样写法的有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“今年圆月时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖”，这样写的好处是，更能以乐写哀，物理距离无限接近，心理距离却无限拉伸，怀念不舍的情感愈发凸显。苏东坡没有采用这种写法，让我们看到的痛苦却是在此之上的，因为他连遣怀的旧物都没有，他连倾诉的地点都没有。自己不得倾诉也就罢了，妻子的坟是“千里孤坟”，不仅空间距离远，而且是孤零零的一座，妻子如果想话凄凉，不仅没法跟我诉说，因为我在千里之外；也没法跟别人诉说，因为是“孤坟”，这种隐含的感情进一步加剧了作者内心的苦楚。潘岳的悼亡诗中，虽然写的是对妻子的思念，但是妻子的形象是缺席的，着重写的是丈夫自己的情感状态，是单方面的倾诉。但是苏东坡对妻子的深切感情不仅表现在自身的悲痛上，还有对妻子情感的观照上，“两茫茫”如是，“孤坟”亦如是。

　　“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，这依然是情感的持续延长，十年前我在思念你中度过，十年后直至今后的每一年都是如此，仅仅如此也就罢了，当我看到“明月夜”的时候，当我看到“短松冈”的刹那，悲痛还会突然加剧。而“明月夜，短松冈”是处处常见的啊！也就是说，我的难过不仅在时间上会延长，在程度上还会不断累积，不断加剧。“明月”代表团圆，是我们都能理解的意象，那为什么会有“短松冈”呢？因为苏轼由于思念亡妻，在妻子坟上手植松树三万棵，所以这是专属于他们俩人的意象，看到短松冈，会想起妻子的孤坟，想起逝去的爱人和永不消逝的情感。“短松冈”不仅是情绪的持续延长，还有一个从视觉到听觉的转换，全词通篇是视觉，“短松冈”也是视觉，但容易让读者感受到松涛阵阵，为什么？自动联想。用读者自身经验填补空白，参与创作，这也正是诗词的魅力所在。

古诗词赏析7

　　《浣溪沙·丙辰岁不尽五日吴松作》

　　雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。

　　春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归。

　　译文翻译

　　重叠的彤云低压着，连大雁也吓得不肯啼叫了。当航船经过石塘西畔时，我心中的愁苦更加浓重。船儿被迎头打来的风浪恶作剧地摆布着。

　　迎着归棹，春天的河岸上已逐渐生出一层嫩绿；小小的梅树，新枝该长得压着门楣了吧？一年一度的灯节已经开始了，仿佛在催促我：快点回来啊!

　　注释解释

　　浦：水滨。

　　棹（zhào）：划船的工具，船桨，也指船。

　　长（zhǎng）亚门：长得靠近门楣。

　　一年灯火：指春节至元宵节的灯笼、焰火之类。

　　要：通“邀”。陶渊明《桃花源记》：“便要还家。”

　　重云：重重云层。

　　石塘：在苏州的小长桥。

　　恶（wù）：猛，厉害。

　　禁（jīn）持：“禁”通“今”，摆布。

　　创作背景

　　这首词写还家过年之情。姜夔一生布衣，以清客身份依人篱下，辗转飘泊，除夕不能回家过年，已是常事。宋宁宗庆元二年丙辰除夕前五日，姜夔从无锡乘船归杭州（当时白石移家杭州，依张鉴门下），途中经过吴松，遂作此词。

　　诗文赏析

　　“雁怯重云不肯啼。”起笔写向空中。大雁无声，穿过重云，飞向南方。南方温暖，对大雁来说，是一温馨的家，用比喻的手法表现作者归家的情景。长空彤云重重密布，雁儿心情紧张，故说“怯”字。但雁儿急于回家，一个劲往南飞，故不肯啼。此一画面，恰成词人归心似箭的写照。“画船愁过石塘西”，次句写出自己，句中著一愁字，便似乎此一画船，是载了满船清愁而行，又妙。作者既然归家但是描写的却都是惨淡景象，“打头风浪恶禁持”，作者巧妙的写出了实情，大风阻挡词人归路，人间有风浪猛打船头。天上有重云遮拦鸟道，对于思家心切的作者忧愁更深一步。

　　“春浦渐生迎棹绿”，过片仍写水面，意境却已焕然一新。浦者水滨，河水涨绿，渐生春意，轻拍桨橹。虽云渐生，可是春之一字，冠于句首，便觉已是春波骀荡，春意盎然。歇拍与过片，对照极其鲜明。从狂风恶浪过变而为春波荡漾，从风浪打头紧接便是春波迎桨，画境转变之大，笔力几于回天。真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游诗）的突兀感和欣悦感。笔峰骤转，却不显得生硬，两相对照，只觉笔意轻灵，意境超逸。时犹腊月，词人眼中之河水已俨然是一片春色，则此时词人之心中，自是一片温暖。“小梅应长亚门枝。”下句更翻出想象。离家已久之词人，揣想此时之家中，门前小梅，新枝生长，几乎高与门齐了。此一意境，何其馨逸，又何其温柔。小梅之句，颇似有一番喻意，暗示儿女之生长。经年飘泊在外之人，每一还家，乍见儿女又长高如许，其心情之喜慰，可想而知。小梅应长亚门枝，正是这种人生体验之一呈现。“一年灯火要人归。”结笔化浓情为淡语。除夕守岁之灯火，一年一度而已矣。灯火催人快回家，欢欢喜喜过个年。一笔写出家人盼归之殷切，亦写出自己归心之急切。此是全幅词情发展之必然结穴，于淡语中见深情。

　　此词的显著艺术特色，是以哀景写欢乐，以淡笔写浓情。上片以雁怯重云，画船载愁，浪打船头等惨淡景象反衬归家之欢欣，下片的'春浦渐绿，小梅长枝，灯火催归等热闹景象突出了作者归心似箭的心情。

古诗词赏析8

　　饮酒

　　陶渊明

　　晋

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　译文：生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。

　　1.“问君何能尔，心远地自偏”，问话朴实，回答深刻，表达了诗人不与世俗同流合污的境界。

　　2.末两句是全诗的总结，富有哲理，含蓄得表达了诗人陶醉自然、物我两忘的境界。真意指自然情趣和人生的真谛。

　　3.“采菊东篱下，悠然见南山。” “见”字妙在美景不是有意去“望”，而是无意所“见”，充分表现了诗人悠然恬静的心境和生活。

　　4.思想情感：写自己悠然自得的归隐生活，表达对官场生活的厌恶，对自然和淳朴农村生活的热爱。

　　19行路难李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　译文：金杯盛清酒一斗可值一万元，玉盘装着珍贵的菜肴可值万数的钱。吃不下去只得停下酒杯，放下筷子，抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。想渡过黄河，又被冰封了河道，准备登太行山，又积雪满山。闲时学太公在碧溪上钓鱼，忽然又像伊尹梦见乘船经过了太阳的旁边。行路难呀，行路难！战国时杨朱见歧路就哭了起来，我要走的路又在哪里呢？总会有个时候能乘长风破万里浪，高挂着风帆渡过茫茫大海，到达彼岸。

　　1.思想感情：抒发自己政治上从怀才不遇的苦闷到积极乐观的期盼和坚定地信念。

　　2.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。比喻写了仕途受阻，理想无法实现，表现了作者的矛盾与苦闷。

　　3.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。用典故，写了作者对从政的期待。

　　4.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。表达了自己冲破一切阻碍，实现远大抱负的乐观精神和坚定信念。

　　20茅屋为秋风所破歌杜甫

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

　　1.思想情感：抒发了作者忧国忧民的博大胸怀和舍己利人的思想情感。

　　2. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！集中体现了作者忧国忧民的博大胸怀和舍己利人的思想情感。

　　白雪歌送武判官归京岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　【译文】北风席卷大地，白色的草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，好像千万棵树都开满了洁白的梨花。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。将军的弓都拉不开，都护的铠甲冷得难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。

　　1.思想情感：对边塞奇异风光的热爱和赞美，表达对朋友的依依惜别之情。

　　2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。比喻，以春花喻冬雪，描述了边塞雪来的快，下的大，边塞奇异的风光及气候特点。

　　3.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝过渡句，夸张的手法描述了沙漠冰封，万里云凝的塞外天地。同时“愁云”二字情景交融，写出了离愁别绪。

　　己亥杂诗清龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　译文：离愁满怀，正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落花纷纷绝不是无情飘洒，化作春泥愿培育出更多新花。

　　1.前两句用白日和天涯烘托无限离愁，

　　2.“落红不是无情物，化作春泥更护花。”是脍炙人口大名句，试选一个角度作赏析。

　　①移情于景，是新生命的赞歌；②以落花、春泥为喻，寄托了诗人虽离开官场，但依然关心着国家的命运的爱国热情。现常用来赞颂无私奉献精神。

　　3 写作者的辞官别离之愁，也抒发作者虽离开官场，但依然关心着国家的命运的爱国热情。

　　送杜少府之任蜀州〖唐〗王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人

　　海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　译文：三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

　　赏析：思想感情：表达作者对友人的深情厚谊和乐观豪迈的气概。

　　海内存知己，天涯若比邻。对偶，朋友只要心灵相通，即使远隔天涯，也如近邻。不同于以往送别诗的伤感之情，而是积极乐观的豪迈之情，给人以鼓舞和安慰。

　　早春呈水部张十八员外韩愈唐

　　天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　译文：京城大道上空丝雨纷纷，它细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。

　　赏析：思想感情：表达作者对早春景色的赞美和喜爱。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。对比手法，直抒胸臆，写出了者对早春景色的赞美和喜爱。

　　无题李商隐唐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息

　　赏析：思想感情：表现离别的相思之苦，爱情的坚贞。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。以春蚕和蜡烛为喻，表现了诗人对所爱的人至死不渝的深情和无穷无尽的思念，现在多形容对事业无限忠诚的奉献精神。

　　相见欢李煜五代

　　无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头！

　　译文：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

　　赏析：思想感情：情景交融，既写了庭院中清的幽景色，又写了诗人失去自由，囚禁生活的孤凄悲凉，亡国之痛和离家之愁。无言和独上，神态与动作的描写揭示了词人内心深处隐喻的不能倾诉的孤寂与凄婉！

　　剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头！用“麻丝”来比喻“离愁”，化抽象为形象，含蓄的表现了词人悲痛沉郁的感情。情景交融，写了诗人诗人失去自由，囚禁生活的孤凄悲凉，亡国之痛和离家之愁。

　　登飞来峰王安石宋

　　飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　译文：飞来峰顶灵隐寺前千寻塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住视野，是因为登高望远心胸宽广

　　赏析：

　　1.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。告诉我们站得高才能看得远，要有不怕困难，勇于攀登的决心。

　　2.与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”相似。

　　渔家傲秋思范仲淹（宋）

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

　　译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军和战士们愁白了头发，流下了眼泪。

　　赏析：

　　1.思想感情：思念家乡，功业未立，壮志难酬，忧国思乡之情

　　2.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。异，天气异，极冷；边声异，惊悸，各种声音充满边塞特色；景色异，凄凉。

　　3.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。边塞荒凉，暗示军情紧急，烘托戒备森严御敌的紧张气氛。

　　4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。用典故，表达思念家乡，功业未立，壮志难酬的矛盾心理。

　　5.人不寐，将军白发征夫泪。表达思念家乡，功业未立，壮志难酬，忧国思乡之情。

　　江城子密州出猎苏轼

　　老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，

　　亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。

　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　【译文】让年老的我姑且发一发少年的狂热，左手牵着黄犬，右手举起苍鹰。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙权。我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我要紧握强弓，把对敌人的仇恨凝聚在拉的圆如满月的弓上，看准西北的敌人，狠狠地射去。

　　赏析：1.思想感情：表达渴望杀敌报国，建功立业的雄心壮志。

　　2.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。用典故，以孙权自喻，虽年迈，仍有少年的狂气，还要建功立业，表现诗人过人的胆识和勇气。

　　3.持节云中，何日遣冯唐。用典故，表达希望朝廷能重用他，给他机会去建功立业，杀敌报国。

　　4.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。用典故，表达渴望杀敌报国，建功立业的雄心壮志。

　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋]辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

　　译文]：醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，一梦醒来营房里号角响成一片。官兵们都分到了将军奖给部下的烧肉，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。秋高马肥的季节，战场正在阅兵。烈马奔驰好似的卢马一样飞快，箭发弦动响声如同劈雷一般。替君主完成了统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝廷。

　　赏析：

　　1.思想感情：抒发报国无门，壮志未酬的无奈，杀敌报国，建功立业的决心。

　　2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。营造了将士们奏乐吃肉豪迈高昂的军营生活氛围。

　　3.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。从视觉听觉概括再现紧张激烈的战斗场面的句子

　　4.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！抒发报国无门，壮志未酬的无奈，杀敌报国，建功立业的决心。

　　观刈麦白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　译文：农户人家一年四季很少有闲暇的时候，特别是到了五月收麦子的季节，人们更是加倍地繁忙。夜里，一阵南风吹起，满地的小麦覆盖着田垄，到处一片金黄。姑娘媳妇们肩挑着食盒，孩童们手提着壶浆，互相招呼着送饭到田里去，因为那些青年壮汉正在南冈收割小麦。他们低头割麦，脚底下蒸腾着湿热的土气，脊背上照射着灼人的太阳。本来已经累得筋疲力尽，但仍顾不上炎热，只想珍惜这初夏较长的天光，能够多干点活。还有一个贫穷的妇女，抱着小孩站在他们身旁。她的右手拿着一些撒落下来的麦穗，左胳臂挎着一只破旧的竹筐。听她望着大家说出的那番话，人人都不禁为之万分悲伤。为了给官家纳税，她早已把自家的田产卖光，如今拣拾这些麦穗，只不过是为了填一填饥饿的肚肠。我又有什么功劳和德望？既不务农，也不采桑，可一年的俸禄竟有三百石，到年末，仓库里还存有余粮。默念着这些，私下里越发感到羞愧，乃至终日都不能把它遗忘。

　　赏析：揭示了在繁重的赋税压迫下的农民们的艰难生活表达对劳动人民的深切同情。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。侧面揭示农民劳动繁忙的句子。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。正面描写农民辛勤劳动的句子。

　　力尽不知热，但惜夏日长。揭示农民矛盾的心理，尽管他们已经筋疲力尽，但为珍惜这昼长的夏天也顾不得炎热太阳的炙人了

　　家田输税尽，拾此充饥肠。揭示赋税繁重。

　　关雎《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　译文：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。

　　长短不齐的荇菜，在船左右两旁捞。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。

　　赏析：比兴手法，表现了古代青年对爱情婚姻的大胆执着追求，感情坦率、朴实。

　　蒹葭《诗经》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　译文：河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

　　赏析：比兴手法，描写一个热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的惆怅失望的心情。

　　雁门太守行李贺唐

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　【译文】敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮；阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空；塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；浓霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为他血战到死！

　　1.这首诗写敌兵压境的情形，展示了将士们决心誓死报国的决心。

　　2.诗人运用了“黑”“红”“金”“紫”“燕脂”等凝重色彩，烘托凝重而惨烈的战斗气氛，诗人以色彩斑斓的战争风云，构成了悲壮、奇特的意境。

　　3.赏析“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句。这句诗描绘敌军之多像乌云重压要把城墙催垮，跳动着的铠甲像鱼鳞闪耀在阳光下的画面。运用比喻手法，生动形象地写出了形势的危急，表达了作者誓死报国的雄伟壮志。因此，它已成为千古传诵的名句。

　　4.反应了作者立志报国的决心的诗句：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

古诗词赏析9

　　七步诗

　　朝代：两汉

　　作者：曹植

　　【原文】

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急?(版本一)

　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急?(版本二)

　　【赏析】

　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

　　真实度

　　七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。

古诗词赏析10

　　懒云窝，静看松影挂长萝，半间僧舍平分破[一]，尘虑消磨[二]。听不厌隐士歌，梦不喜高轩过[四]，聘不起东山卧[五]。疏慵在我[六]，奔兢从他[七]。

　　注释

　　[一]平分破：犹言平分着。破，在词曲中当着字讲。

　　[二]尘虑：俗念，也就是功名富贵的念头。

　　[三]隐士歌：隐士们所唱的歌。如《楚狂接舆歌》：凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之容政者殆而。渔父《沧浪》：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

　　[四]高轩过：言贵宾乘着华贵的车子前来探访《新唐书·李贺传探》：（贺）七岁能章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗。援笔辄就，如素构，自目曰《高轩过》。

　　[五]东山卧：东晋政治家谢安曾经隐居会稽东山，不肯出仕。《世说新语·排调》：卿（谢安）屡超违朝旨，高卧东山。

　　[六]疏慵：辽阔而懒散。

　　[七]奔兢：为名利而到处奔走、拚命竞争。卢照邻《五悲文》：夸耀时俗，奔兢功名。

古诗词赏析11

　　答寄俞仲蔚明

　　[明]李攀龙

　　太乙贶汉德，名驹生渥洼。

　　赤汗沾青云，长嘶挹流沙。

　　饥龁玉山禾，渴则饮其涯。

　　翘尾以踯躅，迍夬相经过。

　　不愿游阊阖，况乃服盐车。

　　世岂无伯乐，垂耳奈我何。

　　天子发素书，使者出蹉跎。

　　駪々十二闲，驽马常苦多。

　　虽有千里姿，羁绊非所加。

　　作品赏析：

　　（余既录于鳞诗，偶得王承甫《与屠青浦书》云：“读足下与王元美书，所弹射李于鳞处，爽焉快之，然论文耳，犹未及诗。仆谓其七言歌行莽不合调，五言古《选》乐府，元美谓之临摩帖，《后十九首》何异东家捧心益丑，《陌上桑》改自有为它人，非点金成铁耶？绝句间入妙境，五言律亦平平，七言律最称，高华杰起，拔其选，即数篇可当千古，收其凡，则格调辞意不胜重复矣。海陵生尝借其语为《漫兴》戏之曰‘万里江湖迥，浮云处处新。论诗悲落日，把酒叹风尘。秋色眼前满，中原望里频。乾坤吾辈在，白雪误斯人’云云，大堪绝倒。仆尝以为雅宜之行草、新安之古文、历下之七言近体，在彼非不精工，习而宗之者愈似愈乖，不可有二，何则？徇所美而乏通才，局于格而寡新法，守而弗化，极而弗变，其神者不全耳。”承甫之论历下，与余所评驳若合符节。元美虽为于鳞护法，亦不能坚守金汤矣。前辈又拈历下《送楚使》诗“江汉日高天子气，楼台秋敞大王风”云：“此贺陈友谅登极诗也。”与承甫引淮海生之语相类，附及以资一笑。）

古诗词赏析12

　　【原文】

　　《游子吟⑴ 》

　　作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣⑵。

　　临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。

　　谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹!

　　【注解】：

　　⑴吟：吟诵。

　　⑵游子：出门远游的人。即作者自己。

　　⑶临：将要。

　　⑷意恐：担心。归：回来，回家。

　　⑸言：说。寸草：萱草。萱草(花)是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。

　　⑹三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

　　【韵译】：

　　慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?

　　【讲解】：

　　这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。

　　孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。

　　这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。

　　首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。

　　次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

　　尾联，从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明;而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　“母爱”是人类纯真崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，简括而形象地唱出了人子的心声。冰心也在诗里写道：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅、淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味和真切情意。平和的语言，这也得益于民歌形式的运用。它俚语入诗，明白晓畅，着语不多，纯是白描，洋溢着强烈的生活气息，那真挚深沉的感情就从平淡的语言中得出。

　　这首诗对后世影响很深。到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母爱萦我襦”(史骐生)《写怀》，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

　　总之，这首抒情小诗歌颂了伟大的母爱，称得起广泛流传千古不朽之作。千百年来拨动了无数读者的心弦，引起了万千游子的共鸣。

古诗词赏析13

　　《夏至日作》

　　唐朝·权德舆

　　枢无停运，四序相错行。

　　寄言赫曦景，今日一阴生。

　　《夏至避暑北池》

　　唐代·韦应物

　　昼晷已云极，宵漏自此长。

　　未及施政教，所忧变炎凉。

　　公门日多暇，是月农稍忙。

　　高居念田里，苦热安可当。

　　亭午息群物，独游爱方塘。

　　门闭阴寂寂，城高树苍苍。

　　绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

　　于焉洒烦抱，可以对华觞。

　　《竹枝词》

　　唐朝·刘禹锡

　　杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　《夏至》

　　宋朝·张耒

　　长养功已极，大运忽云迁。

　　人间漫未知，微阴生九原。

　　杀生忽更柄，寒暑将成年。

　　崔巍干云树，安得保芳鲜。

　　几微物所忽，渐进理必然。

　　韪哉观化子，默坐付忘言。

古诗词赏析14

　　《夜泊牛渚怀古》

　　作者：李白

　　牛渚西江夜，青天无片云。

　　登舟望秋月，空忆谢将军。

　　余亦能高咏，斯人不可闻。

　　明朝挂帆去，枫叶落纷纷。

　　【注解】：

　　１、西江：古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛绪也在西江这一段中。

　　２、谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中涌已作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。

　　【韵译】：

　　秋夜行舟停泊在西江牛渚山，

　　天空湛蓝湛蓝没有一丝游云。

　　我登上小船仰望明朗的秋月，

　　徒然记起了东晋的谢尚将军。

　　我也是一个善于吟唱的高手，

　　但识贤的谢尚如今难得有闻。

　　知音难遇明早只好挂帆远去，

　　前景宛若深秋枫叶飘落纷纷。

　　【评析】：

　　望月怀古，抒发不遇知音之伤感。首联开门见山点明牛渚夜泊及其夜景；颔联由望月过渡到怀古。从谢尚闻袁宏咏史事件中，领略到对于文学的爱好和对才

　　能的尊重，是与地位高低无关的。颈联是由怀古回到现实，发出感慨，抒发不遇知音的深沉感喟。末联宕开写景，想象明朝挂帆远去的情景，烘托不遇知音之凄凉寂寞。

　　写景清新隽永而不粉饰抒情豪爽豁达而不忸怩作态。

　　诗为五律，却无对偶。有人认为李白才高，放逸不羁，兴之所至，随口讽诵，不顾及对偶。此说自有其理。

古诗词赏析15

　　鹤冲天·闲窗漏永

　　宋代柳永

　　闲窗漏永，月冷霜花堕。悄悄下帘幕，残灯火。再三追往事，离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景，未省展眉则个。

　　从前早是多成破。何况经岁月，相抛嚲。假使重相见，还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。

　　译文

　　闲置的窗户，计时的滴漏无休止的嘀嗒声响，初冬之夜天气很冷，大地落满了霜花，悄悄的卷下窗帘，将要灯灭油尽的灯火，思想就像离开了自己的身体一样所想之事十分混乱，忧伤的心绪怎么也解不开。没有体会到把眉头展开的欢喜快乐。

　　早已经是多次多次摩擦又多次和好，况且又经过了这么长时间的相互躲避，还能和好如初么，十分悔恨却没有办法啊，漫长的夜晚，只能这样自己折磨自己。

　　注释

　　鹤冲天：词牌名。双调八十四字，仄韵格。另有词牌《喜迁莺》、《风光好》的别名也叫鹤冲天。

　　闲窗：此指幽暗的居室。

　　月冷霜华堕：月冷，初冬之夜天气转冷，以月指代时为夜间。霜华，即霜花。堕，落下。此句是说初冬之夜天气很冷，大地上落满了霜花。

　　锁：郁结。

　　沉吟：深思。

　　省：曾。则个：宋人口语，意如些个，一些。

　　抛（pāo）嚲（duǒ）：同抛躲，躲避。

　　无计那（nuò）：无可奈何。那，语助词，表反诘。

　　创作背景

　　词人和歌妓的孤独身世，决定了他们对感情的向往和依赖。而他们之间的感情又注定是没有结果的，只能在这挣脱不出的悲剧中一次次地挣扎，揪人心肺，此测即漫漫长夜，孤窗独坐，作此词以表相思之情。

　　赏析

　　《鹤冲天·闲窗漏永》表达了浓浓的相思之情。词中展现了主人公拾起一段既抛不开、又提不起的感情经历，并以刹那间的感情体验消磨自己的生命过程，令人震撼。

　　词的上阕，主要通过凄清、冷寂的夜景来烘托女主人公“剪不断，理还乱”的愁思。起句“闲窗漏永”交代了地点、时间。“闲”、“永”两个词主观色彩颇浓，既写出了幽室的寂静凄冷、长夜的漫漫无际，又暗示了人物内心的孤寂、压抑。此刻，窗外月冷霜清，明月的清辉映照着满地的凝霜。外面的世界是那样的幽冷。

　　“悄悄下帘幕，残灯火”，女主人公静悄悄地放下帘幕，面对残灯一盏，独自枯坐。

　　以上四句中，“闲”窗、“永”漏、“冷”月、“残”灯等意象，共同构成了一种极为幽静清冷的环境氛围，为下文描写人物内心的寂寞、烦乱作了很好的铺垫。“再三追往事”一句由景语转人情语。追怀往事，颠倒思量，仍然理不清个头绪，结果只能是“离魂乱、愁肠锁”。一个“乱”字，一个“锁”字，形象地表现了人物当时心绪的纷乱和愁思的郁结。在此种情形下，沉吟无语的女主人公不由发出了这样的感喟：外面虽月冷霜清，但也算得上是“好天好景”，我却愁眉不展，愁肠百结。

　　词入下阕，紧承上文直抒其情，道出了“好天好景，未省展眉”的原因：“从前早是多成破”，回忆初识的情景，现在想来早就注定不会有什么好结果；“何况经岁月，相抛嚲”，语意又深一层：更何况两人长久别离，重聚无期，相互间无法了解，无法沟通，这段感情经历的结局也就可想而知了。但词中女主人公绝无《诗经·氓》中女主人公式的决绝，她明知自己不能把握这份感情，却还心存一点幻想：“假使重相见，还得似、旧时么。”，这种小心翼翼、怯生生的自言自语中透出的那份犹疑不定真是令人心悸、心碎。至此，下阕以“早是”、“何况”、“假使”三层意思层层递进，写尽了往事如烟、恋情不再、纵使相见不“相识”的悲哀。“悔恨无计那”，她悔恨莫及，但也无可奈何。最终也只能在“迢迢良夜”中自我折磨，无法解脱。

　　这首词在总体上是以直线型的结构方式和白描的手法写景、状物、抒情，体察入微地描绘了人物细腻而复杂的心理，无异一位悔恨无已的歌妓的内心独白。由“离魂乱、愁肠锁”到“未省展眉则个”的伤怀，由“从前早是多成破”到“假使相见，还得似、旧时么”的预想，由“悔恨无计那”到“自家只恁摧挫”的甘受内心折磨，感情自然流转，回环往复，将女主人公欲爱不成、欲罢不能的悲哀和无奈淋漓尽致地表现出来了。可说是柳永笔下妓女形象的又一个典型。

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