王维的山水田园古诗
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。小编精心为你整理了王维的山水田园古诗，希望对你有所借鉴作用哟。
一、终南山
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
注释
1． 终南山：又名中南山或南山，在今陕西境内，绵延八百里，是渭水、汉水的分水岭。
2． 太乙：山名，在今陕西省武功县，是终南山的主峰；也有人认为即终南山。天都：天帝所居之处。
3． 连山：连绵不断的山峰。海隅：海边，海角。
4． “白云”句：白云缭绕，回首遥望时便又连合成一片了。
5． 青霭：青色的雾气。这句是说青霭迷濛，进入其中之后反而看不见了。
6． 分野：古天问学名词。古人以天上的`二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，称为分野。地上的每一个区域都属于星空的某一分野。
7． 壑：山谷。这两句是说终南山连绵延伸，占地很广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
评论
1． 《终南山》，于此看积健为雄之妙。“白云回望合，青霭入看无”，看山得三昧，尽此十字中。（清张谦宜《糹见斋谈》卷五）
2． 身之所历，目之所见，是铁门限。即写大景，，如“阴晴众壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。非按舆地图便可云“平野入青徐”也，抑登楼所得见耳。（清王夫之《姜斋诗话》卷二）
3． “欲投人处宿，隔水问樵夫”，则山之辽阔荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。（同上）
4． “僧敲月下门”，只是妄想揣摩，如说他人梦，纵令形容酷似，何尝毫发关心。知然者，以其沉吟“推敲”二字，就作他想也。若即景会心，则或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉！“长河落日圆”，初无定景；“隔说问樵夫”，初非想得。则禅家所谓“现量”也。（同上）
5． 有大景，有小景，有大景中小景。……“青霭入看无”，皆以小景传大景之神。若“江流天地外，山色有无中”、“江山如有待，花柳更无私”，张皇使大，反令落拓不亲。（同上）
6． 或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。（清沈德潜《唐诗别裁》卷九）
7． 律诗炼句，以情景交融为上，情景相对次之，一联皆情、一联皆景又次之。……情景交融者，景中有情，情中有景，打成一片，不可分拆。如右丞“白云回望合，青霭入看无”……“行到水穷处，坐看云起时”……皆是句中有人，情景兼到者也。（清朱庭珍《筱园诗话》卷四）
8． 凡五七律诗，最争起处。凡起处最宜经营，贵用陡峭之笔，洒然而来，突然涌出，若天外奇峰，壁立千仞，则入手势便紧健，气自雄壮，格自高，意自奇，不但取调之响也。起笔得势，入手即不同人，以下迎刃而解矣。如……王右丞之“太乙近天都，连山到海隅”、“万壑树参天，千山响杜鹃”；孟山人之“八月湖水平，函虚混太清”、“山暝听猿愁，沧江急夜流”；杜工部之“细草微风岸，危樯独夜舟”……皆高格响调，起句之极有力、最得势者，可为后学法式。作诗宜效此种起笔，自不患平矣。（同上卷四）
二、终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往 ，胜事空自知。
行到水穷处 ，坐看云起时 。
偶然值林叟，谈笑无还期 。
注释
1． 别业：别墅。
2． 中岁：中年。道：这里指佛教的禅理。
3． 家：安家。陲：边。
4． 胜事：快意的事。
5． 值：遇到，碰见。林叟：守护山林的老人。
评论
1． “行到水穷处，坐看云起时”及“白云回望合，青霭入看无”之类，以其句法，皆所画也。（《宣和画谱》）
2． 此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉。观其诗，知 其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。（《诗人玉屑》）
3． 孟诗淡而不幽，时杂流丽；闲而匪远，颇觉轻扬。可取者，一味自然。常建“清晨入古寺”、“松际露微月”，幽矣。王维“清川带长薄”、“中岁颇好道”，远矣。（明胡应麟《诗薮》内编卷四）
4． 行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。（俞陛云《诗境浅说》）
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