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2007年北京大学中国语言文学系古文献学考研试题
一、简释
校雠学
转注
叶音说
右文说
影宋、覆宋
乾嘉考据学
二重证据法
郭店楚简
二、标点下文，并评述其观点
（龚自珍《高邮王文简公墓表》引王引之语）
三、简述避讳之学在古籍整理研究中的作用及应注意的问题。
四、简述使用“十三经”中的《尚书》应注意的问题。
五、评述朱熹的古文献学成就及局限。
六、简述清代私家藏书目录的特点，并写出晚清四大藏书家及其藏书楼的名称，说明其藏书的去向。
七、阅读下列文字，并标点划线部分，以此为例说明《周礼注疏》的注疏体例，并分析其中可能存在的文字讹误以及使用同类资料时应注意的问题。
轮人为轮，斩三材，必以其时。三材，所以为毂辐牙也。斩之以时，材在阳，则中冬斩之。在阴，则中夏斩之。今世毂用杂榆，辐以檀，牙以橿也。○牙，音讶，下皆同。中，音仲，下“中夏”同。橿，居良反。
[疏]注“三材”至“橿也”○释曰：轮人唯造车轮，轮之三材，唯毂辐牙，故郑以此三者解之也。云“材在阳，中冬斩之”等，并据《山虞》文知之，郑举今世所用木为此三者，未知周用何木也。
三材既具，巧者和之。调其凿内而合之。○凿，在洛反，又曹报反。内，如锐反，依字作枘。合，音閤，又如字。
[疏]注“调其”至“合之”○释曰：郑以调解和凿内，谓孔入毂入牙者并须调，使得所也。
毂也者，以为利转也。辐也者，以为直指也。牙也者，以为固抱也。利转者，毂以无有为用也。郑司农云：“牙读如跛者讶跛者之讶，谓轮輮也。世间或谓之罔，书或作輮。”○輮，而久反，刘音柔，李而又反。
[疏]注“利转”至“作輮”○释曰：云“辐也者，以为直指也”者，入毂入牙，并须直指，不邪曲也。云“牙也者，以为固抱也”者，使牢固抱曲。云“利转者，毂以无有为用也”者，按《老子道经》云：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。”注：“无有谓空虚。毂中空虚，轮得行，舆中空虚，人居其上。”引之者，证毂为由空乃得利转之义也。先郑读“牙”为“讶跛”者之讶者，讶，迎也。此车牙亦輮之，使两头相迎，故读从之。
轮敝，三材不失职，谓之完。敝尽而毂辐牙不动。○敝，婢世反，徐、刘伏灭反。
[疏]“轮敝”至“之完”○释曰：谓之为“职”者，毂辐牙各自职任，自相支持，虽尽不动，是不失职也。
望而视其轮，欲其幎尔而下迆也。进而视之，欲其微至也。无所取之，取诸圜也。轮谓牙也。幎，均致貌也。进犹行也。微至，至地者少也。非有他也，圜使之然也。郑司农云：“微至，书或作‘危至’，故书圜或作员，当为圜。”○幎，莫历反。圜，于权反。致，直置反，下注“稹致”同。
[疏]“望而”至“圜也”○释曰：望而视之，谓车停止时。云“幎尔”者，幎，均致貌。尔，助句辞。云“下迤”者，谓辐毂上毂，两两相当，正直不旁迆，故云下迆也。
望其辐，欲其揱尔而纤也。进而视之，欲其肉称也。无所取之，取诸易直也。揱纤，杀小貌也。肉称，弘杀好也。郑司农云：“揱读为纷容揱参之揱。”玄谓如桑螵之蛸。○揱，音萧，又色交反，又音朔，李又所咸反。称，尺证反，注同。易，以豉反。杀，色界反，刘色例反，下同，一音如字。揱参，上色交反，又音萧，刘音朔，下所林反。螵，戚毗昭反。刘平尧反。蛸，音萧，又音消。
[疏]“望其”至“直也”○释曰：上经总视轮，此经则视辐。
下云“进而视之”，则上云“望其辐”，据住止时也。○注“揱纤”至“之蛸”○释曰：云“揱纤，杀小貌也”者，凡辐皆向毂处大，向牙处小。言揱纤，据向牙处小而言也。云“肉称，弘杀好也”者，向毂为称，故为弘杀。先郑云“纷容揱参之揱”者，此盖有文，今检未得。“玄谓如桑螵蛸之蛸”者，读从《尔雅·释虫》“螳螂螵蛸”，并取音同也。
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