《水浒传》读后感12篇（热门）
当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的《水浒传》读后感，欢迎大家分享。
《水浒传》读后感 篇1
《水浒传》是经典著作，是民族的精髓，一百零八位好汉与晁盖，虽落草为寇，但他们的所做所为却光明磊落，为人们所敬仰、传颂。
第一次读《水浒传》时，我六岁。那时我最喜欢的人物是武松。因为“武松打虎”的故事早已深深的印在脑海里。那时的我认为能与猛兽相斗的人是最棒的。
再读《水浒传》时，我八岁。那时我最敬佩的人物是鲁智深。“倒拔垂杨柳”的豪气，再加上那纯朴的心灵，便是无人能比。
前二次读《水浒传》都是在童年，那时的我知识面较窄，也没有自己的价值观，只是能够欣赏别人所欣赏过的。
第三次读《水浒传》时，我十二岁。刚刚步入初中的我既激动，又茫然。初次当班委的我被一系列问题搅得乱七八糟，太多挑战需要我去面对。那时，我三读《水浒传》，我发现我最佩服的人竟是宋江。因为那时我被宋江的领导才能所折服，我不得不佩服他与一百零七位头领、上千喽罗相处，竟能把事情安排的井井有条，我与他相比，真是小巫见大巫。
现在我十四岁，又一次读《水浒传》。这时的我不再是年幼的我，也不再是被小事搅得手忙脚乱的我。现在的我，目睹过人间的`真、善、美，也看见过世俗的假、恶、丑。读《水浒传》时，我发现，我所崇拜的人是林冲。是他教会了我在“乱世”中做人。他不仅枪棒使的出神入化，文才也很好，堪称文武双全。可能有人觉得他窝囊，我却不那么认为。对于一个小家来说，他是一个好丈夫；对于一个大“家”来说，他是一个大英雄。他之所以刚开始没有反抗的那么激烈是为了不让妻子与仆佣受到牵连。他为人谦虚却不软弱！他为人正直、讲信用、讲义气。他历经多少磨难却永不服输！他内心的坚强一次又一次地激励了我。每当我经历挫折想放弃时，总是会让我想起他的坚强；每当我默默哭泣抱怨命运不公时，总会让我想起他的坚强！挫折是什么？挫折就是让人去打败的！哭泣不要紧，但哭过以后一定要站起来，用笑容去迎接挑战，用自信去面对挫折！从他身上我明白了：如果不能改变他人（恶人），那么就先独善其身，做好自己。
每次读《水浒传》不一定要换一个敬佩的人，只要你有所收益。在不同的年龄段读《水浒传》，你会从不同的人身上学到不同的道理，只要你学到自己所缺少的东西，就是有收获。
《水浒传》读后感 篇2
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的`正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”.当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感 篇3
水浒一百单八将，谱写一篇惊世曲。
在这个暑假中，我受到电视上水浒传的影响，跑到了书店去专门买了一本精美的水浒传实体书。闻着书中的墨香味，看着一个个跟电视上略有不同但又非常熟悉的故事，仿佛真的回到了那个年代，进入了这本奇书的世界，看着一名名英雄好汉在席间敬酒，在战场上呼啸如风，好不快哉！
其中我最为欣赏的，如同我儿时一样，依旧是打虎大英雄行者武松，以及倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深。这二人的形象始终在我脑中挥之不去，虽然随着故事情节的变化，二人的形象性格也有所不同，但在我心中他们始终是最初那样铁铮铮的英雄好汉！
先说武松，打虎英雄武松初登场，就展现出了一个大无畏的好汉形象，在景阳冈打虎这一段更是将武松的武艺以及勇敢刻画的淋漓尽致，面对猛虎这样的危机依然保持着冷静，抓住机会将其击毙，获得了最终的胜利。每每看到这里，我都忍不住在内心欢呼雀跃，心中的武松形象在那一刻是如此的的清晰明亮，相貌堂堂，身体健壮，一身伤痕仍不掩正气。
这时候的`武松，是一个完美的英雄形象，而然随着故事的发展，曾经的英雄也开始发生了变化，大哥的死让他怒不可赦，愤然将仇人正法。在犯下了罪行后，从未想过逃窜，而是坦然的自首，以坦荡的面目承担自己的犯下的过错。但是那个世道终究是一个吃人的世道，在恶势力的逼迫下，武松不得不犯下了一个又一个罪行，血溅鸳鸯楼、醉打蒋门神，彻底被这个世道闭上梁山，成为了一名凶戾的行者，让人回想起他曾经的英雄形象时不由得叹息。
而花和尚鲁智深却是与武松相反的经历，从一开始暴躁的鲁达，到最后智深成佛，种种经历如同百炼成钢一般让人不由得深思。曾经的鲁智深，为了逃避罪行而剃度出家，虽然出家但却毫无顾忌的破戒，好酒好肉，还喜欢挥舞着拳头宣扬武力。但是其内心生杀予夺极有分寸，而不是占着倒把垂杨柳之力肆意的妄为，以一副粗狂的外貌掩盖其内藏的智慧，其行为其准则完全不负‘智深’之名。
以上两人都是虽说经历不同，但都可称得上是顶天立地的大英雄、大豪杰，与其并列的其余水浒好汉也是各有千秋。一部水浒集齐百余英雄好汉，果然不愧为一代奇书，值得我用更多的时间去慢慢的品读，细细的体会。
《水浒传》读后感 篇4
朝廷是金字塔形的权力结构，权力集中于金字塔尖，梁山难道不是这样？朝廷有品级，梁山有座次，品级、座次代表地位权威，谁上谁下不可乱了等级……梁山俨然就像个袖珍版的朝廷，忠义堂就是一个简装版的金銮殿……梁山和朝廷不是两种世界两种人，只是同一种人穿着不同颜色的衣服。
——孙楚陽《草根侃<水浒传>开场白》
其实，权力与等级在中国由来已久。从黄帝战蚩尤，到尧舜禹禅让，延续到后来的封建社会，民国政府，再到现在的中华人民共和国，无数斗争，无数反抗，无数抛头颅洒热血的农民起义，都是围绕着权力与等级这两个香饽饽展开的。官僚层梦想着保留甚至加强他们的权力，而底层社会希望得到平等对待，这两种愿望互相抵触，就碰撞出了无数的火花。可以说，没有权力和等级的划分，就没有中国五千年以来的动荡不安。
而尽管梁山好汉们梦想着脱离朝廷的管制，自由自在过日子，但是，权力这著名的怪圈仍然束缚着他们的'行动。表面上来看，绿林好汉是以武力服人，从深层次来讲，权力仍是最高法则。
梁山第一任老大——白衣秀士王伦便吃了权力的亏。俗话说“秀才造反十年不成”王伦便应了这句话。为什么他会失败？几百年来，人们一直在讨论这个问题。似乎标准答案是“心胸狭窄，嫉贤妒能”。但仔细推敲，这句话并没有道理。说他“心胸狭窄”，可他对路过梁山泊的好汉杨志仍然很恭敬的对待。而且从这句话的背面来讲，难道所有成功者都心胸宽广了吗？所以，这并不是王伦失败的原因。真正的原因，在于王伦贪恋权力。在晁盖七兄弟上山时，王伦如果顺应天命，顺从的从老大的宝座上退下来，那么，他就不会遭受杀身之祸。
同样的道理适用于现代。《易经》乾卦第六爻爻辞：龙战于野，其血玄黄。说的就是在占据高位、享尽全力的好处后不懂得及时归隐的人的下场。权力是诱人的食物，也是害人的毒药。贪恋它，最终会导致悲惨的下场。《水浒传》告诉我们很多道理，我想，这就是其中的一条吧。
《水浒传》交替展现了以武力服人和以权力服人的两种规则。绿林以武力服人，官府以权力服人，而有时候这两种规则也会互相渗透。到最后，权力的规则制服了武力的规则，权力仍然是人们服从的最高取向。我觉得，《水浒传》几百年来未曾被时光的车轮抛下，甚至还会不断提升和超越的原因，表面上是它故事精彩，实际上还是因为它道出了千年来未曾有人道出的，中国历史上治理国家，平定战乱的重要法则——以权服人。
《水浒传》读后感 篇5
山东大汉在世界上都是有名有姓，水浒传暑假优秀读后感。最近，山东卫视播出了新《水浒传》的电视剧，这激起了我对水浒传的兴趣，所以我天天都在看新《水浒传》。
读水浒传的时候呢，感觉枯燥无味，整本书的字又有谁能不看腻呢。也许就是因为这个吧，才有了新《水浒传》的电视。
《水浒传》的电视可比《水浒传》的书好看多了，什么武打动作呀、人物神情呀，再细致的地方也可以拍出来，让人身临其境，忘掉时间。
让我印象最深的就是《武松杀嫂》那一集里面武松和西门庆打的片段，武松和西门庆的功夫都非常高，虽然西门庆刚开始占了上风，但最后还是因为自己的疏忽而失败。如果西门庆打过了武松，可能他将来就是梁山好汉的其中之一了。
我最喜欢的.人是宋江，他被称为仁义宋江，因为他可以为了兄弟放弃做官。古代有多少人想要做官呀，可宋江却为了兄弟之情不要了职位，仗义疏财，扶危救困，这是多么有情有义呀，怪不得所有人都对他无比尊敬，一听宋江的名字就犹如雷贯耳，对他百依百顺，这么高尚修为的人，又有谁能不尊敬呢？
看水浒传呢，必须要知道的就是一百单八将的名字，我现在已经能说上几十个了，读后感《水浒传暑假优秀读后感》。我觉得他们的名号，是与他们的个性相对应的，比如，李逵因为人黑、行事莽撞，被人称为“黑旋风”；张顺因为精通水性，如鱼得水，被人称为“浪里白条”；杜迁因为长得高，被人称为“摸着天”；白胜因为胆小如鼠，所以被人称为“白日鼠”；吴用因为聪明，足智多谋，上知天文，下晓地理，前知五百年，后晓五百事，所以被人称为“智多星”……总之，《水浒传》里的角色个个都有性格显而易见。
除了佩服作者的文笔以外，我还佩服新《水浒传》的导演。因为他通过书面的描写就可以将里面的人物全部“变活”，这需要懂得历史上宋朝的风土人情，真是厉害！
总之，新《水浒传》演的惟妙惟肖，花和尚力大能拔垂杨柳，市井中拳打镇关西，像开了个酱油铺；景阳冈武松三碗不过冈，打死占山的大虫；林教头风雪山神庙，枪挑仇敌；仿佛他们真的是书中的人物，身怀绝技，豪气冲天。但是演员不是那么好当的。据说演员们因为剧情需要大碗喝酒，大碗吃肉，很伤身体；剧中人物使用的武器均是真家伙，大钣斧，禅杖，重则上百斤，没有武术功底是演不了的。戏里戏外一样精彩。真是值得一看！如果你还没有看，那就快点去看看吧！
《水浒传》读后感 篇6
《水浒传》是我国四大名著之一，施耐庵便是它的作者。他原名彦端，字肇瑞，号子安，别好耐庵。他笔下的人物各个都是个xing鲜明，他用生动的语言向我们描述梁山的108位好汉的斗争之路。
逐页逐页的阅读下去，我也积累了不少英雄好汉。例：“及时雨”宋江、“托塔天王”晁盖、“黑旋风”李逵、“小旋风”柴进等等。我最喜欢的是“及时雨”宋江，他为人仗义，善用人才，人缘极好。宋江原为山车城县的一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。他面目黝黑，身材矮小，平时喜欢乐于助人，曾经帮助过晁盖，并不贪心，还举荐晁盖坐头把椅。在一次事件中，晁盖不幸遇难，宋江迫于无奈坐上头把椅，带领梁山的好汉们建设梁山。不过后来宋江还是让出了这个位子。
写到这里，该说说为什么《水浒传》让我喜欢了：这本小说鲜明地描述了人民群众反抗压迫的.斗争，概括了当时不同阶段的人们从觉醒到反抗的斗争之路，这才酿就了108位梁山好汉。他们有些上梁山是不情愿的，甚至兵刀相见，但是因为梁山好汉的“忠”与“义”把他们所感化，最终和平共处。真是应证了那段话：“八方来此相聚，异姓亲如一家，患难相依，生死与共。相貌语言，南北东西虽有别；心情肝胆，忠诚信义并无差。地方四五里，英雄一百零八人。上梁山，各有一条坎坷路；说水浒，且听世人说长短。”我在敬佩梁山好汉的同时，也厌恶那些如高俅、蔡京等一批像吸血鬼一样的统治者，他们陷害忠良，好色贪财，仗势欺人，简直无恶不作。林冲的妻子、柴进的舅舅等就是这样遭遇不幸的。
不过还好这世间还有正义，还可以挽救，不然这将是恶魔的囚笼。在当今社会上还有很多好人的。我记得我去补习班在公交车上看见的：一位老爷爷以为只要有了老年卡就可以不付一元，但那位公交车司机说要满70周岁才可以，无奈，老爷爷微颤着开始掏钱，许久，不过实在是没有一元。有一位中年的叔叔利索的刷了卡付了那一元。这也是如水浒一样的正义吧。说水浒，且听世人论长短......
《水浒传》读后感 篇7
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的.东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际好处上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自我的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，能够不相信神，却不能够不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自我的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感 篇8
《水浒传》是我国四大名著之一，也是我最喜爱的一本。其中，最令我有感触的，便是《景阳冈武松打虎》这篇文章了。
作为中国四大古典名著之一的《水浒传》，果然名不虚传。
《水浒传》有许多版本，京剧、评书以及电视剧，样样都有它的内容。然而读一读施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物对朝廷的不满，一百零八好汉的侠肝义胆和英勇气魄，以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气，真真令人佩服至极。
读完《水浒传》，令我念念不忘的，便是好汉们”路见不平拔刀相助“的魄力。在现代社会，也有不少的”不平“吧?然而人们的态度呢?路上遇到了麻烦，只会远远地避开。尤记得小悦悦，那个可怜的女孩。她在马路被一辆辆汽车碾过，十几位路人却视而不见。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地将她送往医院，最终却也没逃过那悲剧命运。那十几位视而不见的路人，却比不上那位盲老人。若是人及时伸出援手，那么小悦悦应该还在父母前玩耍吧”这个时代，人们的心仍比不上那几百年前般的善良纯净了么?所谓“拔刀相助”，只怕已成了“拔脚就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相报”，这是所有水浒好汉的侠义了吧。在现在，这侠义，只怕也已有了变化了吧?人们都记得，一位老人被车撞伤，凶手逃逸，老人被救却诬陷救自己的恩人的`事情。因为凶手跑了，所以老人宁可冤枉救自己的人，也要取得赔偿。这也就是“报恩”了吧?即便寻到了凶手，老人却拒死不认。这就是人心了吧?于是，即使“路见不平”，她难怪没有人敢去“拔刀相助”了么?
或许，这便是虚构与现象的区别了吧。但是，有人想把虚幻的美好变成现实么?一定有不少人看过《水浒传》，并为此激动奋发敬佩过。但为什么，不用实际行动来诠释这《水浒传》精神呢?在《水浒传》书中，那些背景要比现在差多了，处处战乱，人民起义。至于现在，人们生活在太平盛世里，生活安逸富足。在这些热闹繁华的城市里，若人的心可以更暖一些，岂不更好?
我敬佩《水浒传》英雄，也向往一个人人善良温暖的社会。我会开始，学习那“水浒精神”!
《水浒传》读后感 篇9
《水浒传》是我国古典四大名著之一。里面有很多精髓值得我们学习，其中，让我感悟最深的一点是，被迫上梁山的英雄好汉，大多是不远千里，从四面八方涌上梁山泊，甘愿追随宋江，听其号令。宋江，本是城县押司，官职低微，论武艺，稍逊于108条好汉；论才干，略输于吴学究。
但是，为什么那么多好汉未见其人，却闻其声，都涌来追随他？
我们来简单看看书中是如何描述他的：“平生只好结识江湖上好汉：但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷(管吃管住)，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。”
可见，大家追随他，不是他的官职，也不是他武艺，更不是他的才干，而是他的胸怀。他胸怀广阔，仗仪疏财，招览纳士。正是他的胸怀，他能带领梁山泊的英雄好汉，浩浩荡荡，屡战佳债，并形成与朝廷抗衡的一股强大力量。
心有多宽，路有多阔。一个人的心胸决定他所走的路。心胸狭窄的人，永远走不出一条光明大道。《水浒传》里王伦的悲剧是最好的印证。当时晁盖带一伙人上梁山泊投奔王伦，王伦心胸狭窄，容不下晁盖一伙人，最终给看不过眼的林冲杀害。晁盖当了寨主。施耐庵感慨道：“量大福也大，机深祸亦深！”
自古以来，心胸开阔，海纳百川的人，大都能成就一番大事业。唐太宗的“贞观之治”，开创了唐朝繁荣鼎盛的.局面。离不开唐太宗广阔的胸怀，他能广开言路，虚心纳谏。
项羽的势力和武艺远超刘邦，最终败给刘邦，于乌江自刎。因为项羽心胸狭窄，刚愎自用，而刘邦海纳八方，有包容万物之胸怀。
是呀！在现实生活中，始终保持广阔的胸怀，能使我们走少很多弯路。记得班里要组织一个学习小组，我是这小组的负责人。有一个学习比我好的同学想加入我小组。当时我很妒忌他的才能，想尽办法排斥他。后来他去了其他小组。在他指导下，他小组成员的学习成绩突飞猛进，而我小组的学习，还是原地踏步。
品读《水浒传》，宋江广阔的胸怀让我认识到：在现实生活中，在人生道路上，胸怀广阔的人能使自己的路越走越宽，心宽路亦阔。
《水浒传》读后感 篇10
放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼。本章一开始提到了卢俊义，卢员外他不会水，但是被浪里白条张顺排翻小船，只见卢俊义快速倒下水去，但是在这时，张顺却在水中拦腰抱住卢俊义——卢员外。
后来宋江想请卢员外坐上第一把交椅，但是卢员外说道：“宁就死亡，实难从命”。但是，宋江他们却不愿意把卢员外给放走，他们心里想：“这把交椅必须让卢俊义这个人给坐上去”。哎，他们的想法有点意思哈。
但是，我觉得啊，宋江他们这群人这样做就有点过分了，因为人家毕竟说了自己的难处，自己不方便的地方，但是，宋江他们不但没有听进卢员外所说的，反而硬是把卢员外给留了大概三四十天才把人给放走了，所以我觉得像宋江他们这样做到有点强人所难，有点过分了啊。
即使是这样，宋江还是我最喜欢的人物之一，因为宋江的人物形象非常的.复杂，这也是我喜欢宋江的一个点。
后来他们一群人为了留住卢员外，吴用也加入了进来，也去想方设法让卢俊义坐第一把交椅，他们开始想计谋，吴用回到了忠义堂，再入酒席，巧言令色，想要说服卢俊义，但是谁曾想到卢俊义毫无动摇，宴会直到半夜二更才散，但是即使这样，也阻止不了卢俊义想回去的脚步。我觉得即使宋江他们留住了卢员外，留住的也只是他的身体，而卢员外的心，他们是永远也留不住的。
过了几日，卢员外坚意要行，宋江见卢俊义思归苦切，便也只好妥协说道：“好吧，来日金沙滩送别。”卢俊义听闻后，非常的开心，终于可以回去了。心想：“太棒了，我终于可以回去了，幸好当时没有坐上这第一把交椅。”过了几日宋江等人把卢员外送过了金沙江，相互告别，便离开了。
读到这里，我突然发现宋江其实也是有点傻傻的，他们想尽办法，绞尽脑汁，留了卢员外三四十天，但是还是没有把卢员外给留住。卢员外在这里也是一个坚守自己立场的、不违背自己原则的一个人。
宋江，你是我在《水浒传》里面最喜欢一个人物，没有之一，《水浒传》在数百年来也是深受读者的喜爱，同学们，你们在这本书里最喜欢的是哪一个人物呢，一起来讨论讨论吧。
《水浒传》读后感 篇11
《水浒传》是我国四大名著之一，也是我最喜爱的一本。其中，最令我有感触的，便是《景阳冈武松打虎》这篇文章了。
作为中国四大古典名著之一的《水浒》，果然名不虚传。
《水浒》有许多 版本，京剧、评书以及电视剧，样样都有它的内容。然而读一读施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物对朝廷的不满，一百零八好汉的侠肝义胆和英勇气魄，以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气，真真令人佩服至极。
读完《水浒》，令我念念不忘的，便是好汉们”路见不平拔刀相助“的.魄力。在现代社会，也有不少的”不平“吧?然而人们的态度呢?路上遇到了麻烦，只会远远地避开。尤记得小悦悦，那个可怜的女孩。她在马路被一辆辆汽车碾过，十几位路人却视而不见。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地将她送往医院，最终却也没逃过那悲剧命运。那十几位视而不见的路人，却比不上那位盲老人。若是人及时伸出援手，那么小悦悦应该还在父母前玩耍吧”这个时代，人们的心仍比不上那几百年前般的善良纯净了么?所谓“拔刀相助”，只怕已成了“拔脚就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相报”，这是所有水浒好汉的侠义了吧。在现在，这侠义，只怕也已有了变化了吧?人们都记得，一位老人被车撞伤，凶手逃逸，老人被救却诬陷救自己的恩人的事情。因为凶手跑了，所以老人宁可冤枉救自己的人，也要取得赔偿。这也就是 “报恩”了吧?即便寻到了凶手，老人却拒死不认。这就是人心了吧?于是，即使“路见不平”，她难怪没有人敢去“拔刀相助”了么?
或许，这便是虚构与现象的区别了吧。但是，有人想把虚幻的美好变成现实么?一定有不少人看过《水浒》，并为此激动奋发敬佩过。但为什么，不用实际行动来诠释这《水浒》精神呢?在《水浒》书中，那些背景要比现在差多了，处处战乱，人民起义。至于现在，人们生活在太平盛世里，生活安逸富足。在这些热闹繁华的城市里，若人的心可以更暖一些，岂不更好?
我敬佩《水浒》英雄，也向往一个人人善良温暖的社会。我会开始，学习那“水浒精神”!
《水浒传》读后感 篇12
读完《水浒传》，我不禁感慨万千。
看梁山第一头领宋公明，开始觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺负宋江，宋江也不说一句话，不反抗一次。但是事情出现了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐第二把交椅。从此，吴不离宋，宋不离吴的局面开始了。宋江是个有义的人，但是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢？很简单，宋江是个小小芝麻官，没什么理想，能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。但后来上梁山，做了副寨主。权力大了，想法也就膨胀起来。还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲。
一是喝退绑绳的小卒。
二是亲自解绳。
三是鞠躬倒茶。
真能收获人心，也不嫌麻烦。可见，在创业之期，宋江还是“他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的。说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。后来当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等洒脱！再后来，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，接受了宋江的“招降”。晁天王一看不高兴了，这不是明摆着抢老大的风头嘛！负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。宋大哥一门心思想招安，可以说吴学究起了极大地作用。吴用真阴，乃真小人也！晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。还有朱武，朱武的`本事和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？别说第三，连天罡星也没混进去。神机军师当初可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢？很简单，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使。梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪明反被聪明误。而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。当然，最聪明的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。宋江的确是忠，只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。是非功过，难以评说。
总之，读完《水浒传》，真不亏是我国四大名著之一！
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