关于毕业典礼的演讲稿范文8篇
演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在日常生活和工作中，越来越多人会去使用演讲稿，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是小编收集整理的毕业典礼的演讲稿8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
毕业典礼的演讲稿 篇1
时光如梭，转眼我即将结束我现在的学业`现在转身看以前，有笑，有哭，亦有散。成长的路上或许都是这样，我们会各奔东西`为了生活，为了事业，也为了自己，可以称的上是信念的东西。
也许，我们会狂恐，也有，我们会不安。但是我们会坚定信念。
因为我们已不在是年少无知的孩子`我们知道了叫做信念的东西`
是时候了，我们要表现了
未来的舞台也许会一马平川，但多是忐忑不安。
我不是个自信的男生`男生？现在叫来或许有一丝肉麻`但，现在有个机会证明我了，我即将踏上让男孩成为男人的神圣岗位。我相信这个舞台会让我知道真正男人的内涵。
或许男人就是这样复杂的动物`太会隐藏自己`总是默默承受一切，男人也会很脆弱。不必说的话总会不说`
其实，每当我们回眸，在这条路上，让我们值得回忆的人真的不多，而你们。都是我人生路上最值得珍惜的人`是你们教会了我什么是真的成长，这是我最大的人生财富，是我这一生最宝贵的心灵鸡汤。
20年，对一个男人来讲，不太漫长。但也漫长。
再20年，我又会什么样？未来或许未知，但有了信念，梦也会实现`
我把这前20年当做一个起点，我会努力把后20年实现，然后再20年，在20年```
此刻，我有太多的话要说，但终变成眼中水花点点。
此刻，有太多的感情要表达，但，我终是个不善表达的人，我只有用我的努力实现。。。。
谢谢你们让我成长。未来的路上我将不会哀伤，让信念给我华丽的翅膀，带我勇敢的飞翔。。。。。。
毕业典礼的演讲稿 篇2
各位老师，各位同学：
大家好！
今天，我站在这里，代表全体20xx届毕业生向我们的母校道别，向延安的师长们道别，向朝夕相处的同窗们道别，也向这段不能忘怀的岁月道别！经历了中考的紧张和忙碌，我想我此刻的心情应当和在座的各位一样，纵然喜悦，也掩不住回忆与留恋。这四年的路，我们走的辛苦而快乐，四年的生活，我们过的充实而美丽，我们流过眼泪，却伴着欢笑，我们踏着荆棘，却嗅得万里花香。四年的岁月，1460个日日夜夜，听起来似乎是那么的漫长，而当我们今天面对离别，又觉得它是那么的短暂。
四年的时光，弹指一挥间，但很多记忆将成为我们生命中最为珍重的收藏：葳蕤的梧桐树，宽阔的操场，如画的长廊，明亮的教室……我们一定还记得刚入校时你我所立的雄心壮志，一定还记得在教室、图书馆和实验室中你我孜孜不倦学习、研究的身影，一定还记得老师的谆谆教诲和习题获得突破时你我那种发自内心的喜悦，一定还记得在运动场上你我生龙活虎的锻炼场景.....太多太多的情景值得我们去回忆。延安四年，我们更进一步学会了分析与思考，学会了丰富与凝练，学会了合作与竞争，学会了继承与创新，也进一步学会了如何不断超越、突破自己的极限而成长。如今我们就要毕业了，所有这些温暖的记忆都将铭刻在我们内心深处，那是我们生命中最难忘的日子。
喜欢好友常说的一句话：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能飞翔。”四年的同窗友谊，让我们学会了彼此相信并依赖。四年的生活，我们都有过低谷，但我们相互扶持、鼓励，朋友温馨的笑容、班级温暖的气氛，让我们都走了过来，让我们学会去爱、去坚持、去相信“阳光总在风雨后”。喜欢老师常说的一句话：“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”。初三，被淹没在题海中的我们却突然清醒地发现，我们对初中的印象，不再是堆叠如山的试卷、做不完的习题，而是对初中，这个令我们心动、也抚育我们成长的知识殿堂的感激和热爱，是双眼触及“延安”这个熟悉名字时的强烈感应。
回望四年来学习中的每个镜头，我们都经历了一个日积月累的过程，是知识的，也是情感的。老师们在课堂上或滔滔不绝，或循循善诱，或旁征博引的风格，为我们展现了知识的无限魅力。在这里，我们看到了世界的过去、现在和未来，看到了祖国的生命和血脉，更看到了无数的机遇和挑战。老师，您用您辛勤的汗水、无私的奉献、无数夜的伏案耕耘，给了我们一个清醒的头脑、一双洞察的眼睛和一颗热忱的心灵，把“自信自强”的校训融进了我们的血脉、我们的生命。再华丽的辞藻也无法表达我们对您——既是老师、有是朋友、更是亲人的尊敬和爱戴。学生即将远行，请允许我们深情地道一声：“老师，您辛苦了！”是的，老师的关怀，同学的友谊，三年里所有的酸甜苦辣都凝聚成今日的成果，我们的初中生活也即将画上一个圆满的句号，这句号也将是我们迈向更高层次追求的号角。我们的母校，我们的祖国，我们的时代，都是指引我们脚步和方向的恢弘力量。
毕业典礼的演讲稿 篇3
天下没有白费的努力
演讲时间：1932年
——时任北京大学校长的胡适在北大毕业典礼上的励志演讲稿
你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力去做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰疲时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会损衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。
诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍
不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢！两个典故都出自通俗小说。(《西游记》和《三国演义》)
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？此段讲社会往往不能给我们做学问的环境。
第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的`勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。此段讲理想容易幻灭，人便甘心为现实奴役。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。有什么好法子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”问题是知识学问的老祖宗；古今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，——要解答实用上的困难或理论上的疑难。所以梁漱溟先生自认是“问题中人”而非“学术中人”所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是“无所为”的求知识了。我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可惜当时青年人最大的问题是养家糊口，生存都是难题，遑论其他？可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅笑你无可奈何他，——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她；没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的智识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说：第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想葛理略(Galileo)和牛敦(Newton)有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而已。有了问题而后，他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”所从事的职业往往并不能满足个人的志向，如果这份职业既轻松又赚钱，那么胡适的建议倒也不错。但当时的情况是“毕业即失业”，职业尚无，哪里能有“非职业的兴趣”?离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而作那种“非性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.Mill)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞(Spencer)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。?
第三个方子也只有一句话：“你总得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明，——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。古人说：“信心(Faith)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做菲希特(Fichte)今通译“费希特”，社科院哲学所梁志学先生译有《费希特选集》(已出至第五卷)的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。菲希特死的时候(1814)，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。
一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。一分耕耘，一分收获，这是初涉人世的青年都有的想法，但现实往往是劳而无获，因此理想也就丧失，心灵也就麻木了。?
我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！
你不信吗！法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万佛郎的赔款。
这个例子无数次地被胡适用来证明“科学可以救国”，但是当时中国的现实是残酷的，连一张平静的书桌都放不下，哪里还能指望“科学”能救国!这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(Pasteur)终日埋头在他的试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：
(一)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；
(二)每一种传染病都是由于一种微菌在生物体中的发展；
(三)传染病的微菌，在特殊的培养之下，可以减轻毒力，使它从病菌变成防病的药苗。
这三个问题，在表面上似乎都和救国大事业没有多大的关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界的医学界怎样注重消毒以减除外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万佛郎的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(Huxley)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万佛郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成绩足够还清这一笔赔款了。”?
巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他的显微镜底下能偿还五十万万佛郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。能够永远有这样的信心，自然也是好的。
毕业典礼的演讲稿 篇4
尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：大家晚上好！
光阴似箭，岁月如梭，上岗实习的钟声划破了你我平静的心，同学们在航校的学习生涯即将结束，一部分同学将上岗实习。今天我们欢聚一堂，为即将远行的他们送上最真挚、最深厚的祝福。我作为*班的头儿，站在这里，心潮澎湃。哀怀抱绝景，更觉落笔难（黄庭坚），在这离情别绪充满内心的时候，我不知该说些什么好！心情十分地激动，又有些许伤感。激动的是大家顺利地完成了学业，即将走向实习岗位，奔向更美好的前程；伤感的是与我朝夕相处了一年的同学们就要离开了，心中不免依依不舍，真想让时光停留在此时此刻，那该多好呀！
我来到航校，担任教学工作，兼任*班的班主任，在工作中，我慢慢明白，教育固然不无神圣，但并不是一项理想主义、英雄主义事业，我所能做到的事情十分的有限。当然,我的工作也存在着不足，但在工作中，我始终把师生关系和师生情看成了自己生命的一个重要组成部份。当我偶尔默默地省察自己生命价值的时候，总会有一个声音在心底轻轻的呼唤：我的学生，我就是你们，我们永远都是相亲相爱的一家人！
同学们，经过航校一年多地学习，你们取得了显著的进步，发生了脱胎换骨的转变，不断的提高了自身的综合素质和气质修养，学到了比较扎实的专业技能。更进一步学会了分析与思考，学会了合作与竞争，学会了继承与创新，也进一步学会了不断超越自我，突破自我。我惊喜地看到同学们在一年多时间，就拥有了那么多的可能。我看着一张张活泼可爱的笑脸，感触颇多！千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金（辛弃疾）一路走来，我们风雨共度，同舟共济，经历了许多，也付出了许多。在航校这块沃土上，我们同甘苦，共欢笑。赛场上我们挥洒汗水，学习生活中我们历尽艰辛。胜利时，我们一同分享成功的喜悦，失败时，我们一同承受失落的痛苦。太多太多的情景值得我们去回忆。
在大家的心目中，19班是个文明的班级，不喜欢张扬，不喜欢表现自我！在去年的迎新晚会上，形体老师好不容易排练了一个群舞，但是还没有发挥出应有的水平，便以遗憾告终了；在学生会干部竞选中，我们班的同学，积极地准备，但最终还是因为实力上的差距落选。在接下来的健美操比赛中，即使我们精心准备，但比賽結束,我们班全軍覆沒,也沒有获得任何获奖！接二连三地打击，压得我们喘不过气，浓厚的忧患意识笼罩在我们的心头。但是，我们没有自暴自弃，而是选择了坚持，选择了努力，相信勤能补拙！生于忧患，死于安乐！果然，在蓝天杯艺术节中，我们班组织的大合唱，得到了有始以来的 “第一名”（大合唱专业组第一名），这一刻，大家开心地笑了！有了这次零的突破， 19班同学的身影频繁出现在学校组织的各种活动中，并取得了优异的成绩。拔河比赛中，我们获得了第一；感恩的黑板报专刊再一次勇夺头魁；即兴演讲中，我们不再是配角，*一举拿下了一等奖，*拿下了二等奖；寝室评比中，我们多次受到好评，教室多次被挂上了流动红旗?... 一年多的航校生活，我们曾有过低谷，但我们相互扶持，相互鼓励，切身感受到了同学间温馨的友情，让我们学会了去爱，学会了去坚持，我们相信"阳光总在风雨后"。
同学们，你们取得的这些显著的进步，是你们用自身的热血、辛劳、眼泪和汗水换来的！当然，也少不了各位老师的谆谆教导，是他们用心血浇灌而成的！同时，我们更应该感谢航校！是航校为我们提供了一个完美的发展空间。书声琅琅的航校，就是我们航校人人格的冶炼场所。航校的教学，说到底是我们航校人的精神和生命在一种文明层面上的代代递交，同学们，你们已经在航校为学弟学妹做出了良好的表率，我为你们自豪！
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。同学们，你们走出校园，奔向社会，踏上实习岗位，进入了一个更广阔的发展空间，但这并不意味着学习的完成与结束，仅仅是新的航程的开始。千里之行，始于足下。奔赴实习岗位，要不断学习，活到老，学到老，与时距进，才有可能更好的适应社会的发展，才能立足于时代的潮头，开创属于自己的蓝天。
在此离别之际，我想把陶行知先生曾经说过的十六个字送给大家，即：“千教万教，教人求
真；千学万学，学会做人”。是的，学会做事的同时学会做人。学会与人交流，与人交往，与人合作。在各方面都不断地完善自我，保持一份健康的心情，充满信心地面对未来。相信你们每天都都能寻找到学习、生活中的快乐，并不断的进步，一如既往的为学弟学妹作出了良好的表率！诗意地生存，幸福地生活。希望你们做拥有智慧并富有激情的人，做胸怀大志并脚踏实地的人，做德才兼备并勇于创新的人，做富有责任并敢挑重担的人!
在以后的日子里，我相信大家都会记得，我们永远都是航校人。今天，我以航校为荣；明天，航校以我为荣！希望每一位同学都能赢得属于自己的光荣，回母校汇报佳绩，期待你们凯旋归来！就让你们的生命之舟在新的岁月港湾里启航，带着青春的激情与梦想，载着对太阳的憧憬和对未来的畅想，乘风破浪，直挂云帆。
祝福你们，亲爱的同学们，相信你们一定会在平凡的岗位上做出不平凡的事业！愿你们前程似锦！
毕业典礼的演讲稿 篇5
同学们好！大家要毕业了，向大家表示祝贺！
我准备讲三点。
第一，要认清形势。
认清什么形势呢？认清我们生存的环境状况。我们正生活在一个恶质化的社会环境下，恶劣的恶，质量的质。人的质量状况在向负方向发展，社会上的人大多是粗鄙的利己主义者和所谓精致的利己主义者，人际竞争的方式趋于低端。大家上了大学，应该是迈向精致的利己主义者了，这是一个进步。人类社会不是总向好的方向发展的，有时也向恶的方向发展。我们今天的社会精英，和几千年前春秋时期的相比，就可以看出来。在这里，我不就这个问题进行论证。在一个恶质化的社会环境下，人需要自觉地把握自己的走向，尽量免受社会大潮的裹胁。
第二，要规划人生。
我们的人生都是被社会和生活所绑架着的，不得不首先为自己生命的存在而做事。人都是自私的，利己是人的天性，许多人到老到死都在围着一个自己的物质利益转。粗鄙的利己主义者往往用损人的方式达到利己的目的，精致的利己主义者用不损人的方式达到利己的目的，而儒家提倡的是用利他的手段利己，是最为文明的高端的利己方式。
这里有一个对“利”的价值认定。利己的利，包含物质和精神两个方面，我认为精神利益的层次是高于物质利益的。
我们要追求做高层次的人，就得清醒而理性地规划自己的人生，希望生活中有精神充实、精神享受、精神生产的内容。精神充实就是读书，获取知识。精神享受就是参与精神活动，获得乐趣。精神生产就是创造精神范畴的产品，获得存在的价值感。存在的意义是获得幸福，做官的幸福吗？发财的幸福吗？我觉得我比他们幸福一点点，因为我有更多的精神生活。我们不能不为物质生活而拼搏，但要尽量为自己的精神生活留下点空间，尽量把这个空间搞得大一点。
第三、重塑自己。
人要走上坡路，不走平路，更不走下坡路。孔子讲：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”他的一生走过了六座里程碑，每十年上一个大台阶，是在走上坡路的。
《庄子》中讲，蘧伯玉活到六十岁时，否定了自己五十九次，每年都否定自己的过去，每年都开始新的生活。孔子是很尊重蘧伯玉的，他是个不断重塑自己的人。
今天是六一儿童节，这是个很有意义的日子，愿我们大家天天都是儿童，天天想着重塑自己，追求理想的人格。
我算行将就木的人了，退休了嘛，就是在等死呢。我设计过自己的退休生活，想了个走遍山西的方案，背上包，步行着，走遍一百多个县，到每个县去跑十来二十天，目的是写游记散文和历史文化散文。中文系出身的嘛，老断不了文学创作的情结。后来发现这不是我的长项，现在我的方案是重读少年书。我们这一代人在各个方面都先天不足，所以想重来一遍。古代少年人的，从《三字经》开始，《弟子规》、《千字文》、四书、五经，依次来。现在的，从小学一年级语文开始，到中学、大学的。
我正在读《三字经》，读了一个月了，从中发现了《三字经》中的许多语文瑕疵，我推断，《三字经》的作者应该是一个私塾老师，他的水平很低，在当时是连个秀才也考不上的。我还发现了钱文忠讲解《三字经》时，讲出了八十四处错误。六十多岁的人了，读书的效果自然不能和小孩一样。这就是我的精神生活，有存在的价值感，自然就感觉幸福。
人生本来就是一场游戏，要在规则的控制下打好手里的牌，获得愉悦。我希望大家建立重塑自己的理念，进步到可能的高度，尽量不要让自己的人生落下遗憾。
毕业典礼的演讲稿 篇6
敬爱的老师、亲爱的同学:
春风再一次吹拂大地，在这万物复苏的日子里，我们最后一次欢聚在这充满书香的教师里。岁月匆匆，六年的时光如箭一般飞逝而去，留下的是如梦境般美好的回忆。
记得那一次五年级的运动会，我参加了女子四百米跑，也就是两圈操场。开始时我信心满满，大跨步向前奔去，刚跑完一圈，我就开始“体力不支”了。真想倒在地上，的最后一名也无所谓。正当我灰心时，耳边响起了同学们为我加油的呐喊声，我顿时感受到一股力量涌上我心头，我努力地一步步地迈向终点，希望为班级争光。我跑完时，几个女同学跑来把我扶住，我心想，我的成绩一定不好，同学们还这么帮我。我感到同学之间的友情。我还记得那一次，老师为我改作文，她的眼角流露出严谨而又慈祥的目光，犹如慈母般的爱贯彻在我心中，“谁言寸草心，报得三春晖。”我们对老师的感激之情，用语言怎能说得清呢?我留恋的不只是同学老师，还有美丽的母校。我还记得母校栏杆旁的桃花，漫发出缕缕幽香，在栏杆旁散步，就会感到没有压力很轻松。我多么想留在这所美丽的学校啊，但是我必须去探索更多的知识。
再见了同学!再见了老师!再见了母校!
毕业典礼的演讲稿 篇7
敬爱各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
作为毕业生的代表，今天在这庄严的毕业典礼上，代表全体毕业生在此发言，我深感荣幸。首先，我代表全体同学向学校的各位老师说声：您们辛苦了！向朝夕相处的兄弟姐妹道声：继续努力！
九年的求学时光如白驹过隙，转瞬即逝。弹指一挥间，我们已从渴求知识的新生，成长为略有所成的毕业生。相信学校生活里的酸、甜、苦、辣，给每个人留下了弥足珍贵的回忆；相信这九年的学习会成为每个人未来发展的不竭动力。
经历了九年的紧张和忙碌，我此刻的心情应当和在座的各位同学一样，纵然喜悦，也掩不住回忆与留恋。面对母校，即将毕业的我们感慨万千。正是由于您的培养，使我们在发展方向上拥有充分的个性空间；正是由于您的关怀，使我们可以自信地面队任何艰难困苦；正是由于您的呵护，才使得我们顺利完成学业，获得继续深造与建功立业的机会；正是你的宽容，使我们可以犯错，可以按自己的方式，按自己的理想爱好学会生活。
课堂上，老师们或滔滔不绝，或循循善诱，或旁征博引的风格，为我们展现了知识的无限魅力。如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只泊在课本这个港口上。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……
天空飘过来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。 也许还有一些遗憾吧，那么多精彩的教诲，我们已经来不及聆听；那么多精彩的活动，我们已经来不及参与。也许还有一些愧疚吧，面对慈父严母般的老师，我们总能杜撰出各种逃课的理由。面对认真批改作业的各科老师，我们很多时候都只能拿出一个版本。
这九年的学校生活里，我们收获了太多，也错过了太多，而时间从未像现在这样吝啬，连一分一秒也不愿多留给我们。我们总以为自己已经长大，总以为自己可以毫不在乎，但当离别就这样不依不饶地到来的时候，才发现自己与这个集体已经血脉相连，荣辱与共了。 最近，我常常考虑一个问题：假如我可以再度过这样一次九年的求学生活，又会选择怎样的生活方式？会努力地追求些什么？放弃些什么？有些问题真的会有和当时不一样的答案吗？
总有太多发自肺腑的感谢，怕来不及说出口：
爱的母校，是您包容了我们的懵懂无知，是您孕育了我们的睿智果断，是您给了我们展示自我的舞台。学校的学习风气、学习理念将使我们终生受益。我们不仅学到了知识，而且学会了怎样做人，做一个勤奋、诚实的人，这是学校给我们最大的财富。
亲爱的老师，是您的辛劳付出，是您的无私奉献换来了我们的收获与成长；您知识渊博，并毫无保留地传授给我们；您体贴入微，使我们的生活充满了家的温暖；您独特的人格魅力更是令我们折服；您的磨练与指导，在我们成长的道路上留下深深的印迹。衷心地感谢您！
亲爱的父母，一路上风雨兼程，你们撑起一片灿烂无比的晴空，用细致无私的爱，给了我们温暖的港湾和不断前行的力量，却从不索求，让我们把诚挚的谢意献给你们，用一生去回报你们无尽的恩情。
谢谢大家！
毕业典礼的演讲稿 篇8
亲爱的20xx届毕业生同学们： 你们好！ 首先，为你们完成学业并即将踏上新的征途送上最美好的祝愿。 同学们，在华中科技大学的这几年里，你们一定有很多珍贵的记忆！
你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆，不仅是金牌数的第一，不仅是开幕式的华丽，更是中华文化的魅力和民族向心力的显示；六十年大庆留下的记忆，不仅是领袖的挥手，不仅是自主研制的先进武器，不仅是女兵的微笑，不仅是队伍的威武整齐，更是改革开放的历史和旗帜的威力；世博会留下的记忆，不仅是世博之夜水火相容的神奇，不仅是中国馆的宏伟，不仅是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异；你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；同学们，伴随着你们大学记忆的一定还有什锦八宝饭；还有一个G2的新词，它将永远成为世界新的记忆。
近几年，国家频发的灾难一定给你们留下深刻的记忆。汶川的颤抖，没能抖落中国人民的坚强与刚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥，留给你们记忆的，不仅是大地的喘息，更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。
在华中大的这几年，你们会留下一生中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的情景历历；你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮” ，你也会记得取得好成绩时的欣喜；你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事；你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息；你或许记得人文素质讲堂的拥挤，也记得在社团中的奔放与随意；你一定记得骑车登上“绝望坡”的喘息与快意；你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆；你或许“记得向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的如醉如痴。可是，你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立？是否记得创新研究院和启明学院的耸起？是否记得为你们领航的党旗？是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子？是否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈”？是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师？是否记得应立新老师为你们修改过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同学们，华中大校园里，太多的人和事需要你们记忆。
请相信我，日后你们或许会改变今天的某些记忆。瑜园的梧桐，年年飞絮成“雨”，今天或许让你觉得如淫雨霏霏，使你心情烦躁、郁闷。日后，你会觉得如果没有梧桐之“雨”，瑜园将缺少滋润，若没有梧桐的遮盖，华中大似乎缺少前辈的庇荫，更少了历史的沉积。你们一定还记得，学校的排名下降使你们生气，未来或许你会觉得“不为排名所累”更体现华中大的自信与定力。
我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？
亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经历；我记得你们在各种社团的骄人成绩；我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气；我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么？”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？
我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽；我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文，创造了本科生参与研究的奇迹；我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至频临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。
我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意；但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。
同学们，你们中的大多数人，即将背上你们的行李，甚至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。“面对岁月的侵蚀，你们的烦恼可能会越来越多，考虑的问题也可能会越来越现实，角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。”也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来你们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系；请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛；请记住，华中大，你的母校。“什么是母校？就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方”。
亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆。如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，勇敢而坚强地到社会中去闯荡。
亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来 “被”华中大记忆！
在华中科技大学20xx届本科生毕业典礼上，校长李培根院士在20xx余字的演讲稿中，把4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词等融合在一起。李培根16分钟的演讲，被掌声打断30次。全场7700余名学子起立高喊：“根叔！根叔！”。
一个校长的平易近人，在大学毕业典礼上得到了最终体现。虽然也得到了学生的一致认可，但对迷茫的大学生们来讲，总有种“相见恨晚”的感觉。问题就来了，为什么大学四年中校长的亲切与“很潮”没有表现出来？是学生们不愿与校长交流，还是“根叔”同志高高在上，没有机会与学生们交流？更直接一点，大学校长的情怀不能只在毕业典礼上体现出来，四年的学习、生活过程中，都应该听到校长的做人做事经验以及领导们的人性关怀。那么，问题出在哪里？
看到7700名学子身着学士服，整齐划一的坐在体育馆里聆听校长的讲话，笔者心里确实五味杂陈。近些年，莫说是校长参加毕业典礼，许多大学甚至连毕业典礼都懒得开了。这不是危言耸听，我的许多同学，无论是本科生还是硕士生，他们毕业时根本没有听到校长先生的演讲，除了在网站上看到过校长的照片，甚至连校长的声音都没感受一下。
应当说，大学生们与校长的距离太远了。这种“远”，不是教学楼与办公楼的空间能丈量得了的，而在于大学校长与大学生们的心灵交流太少了。也正是因为这种“远”，李培根校长的演讲才引起了这么大的轰动效应与煽情效果。真到这个时候，学生们才发现，高高在上的部级、厅级校长们，原来是如此的和蔼可亲，是如此的新潮、如此的时尚，原来，我们的校长并非唯权力至上的官员，而是实实在在的人生导师。
每个大学生心里都渴望有一位“根叔”。只不过，因为这样那样的杂务，校长们、主任们、书记们、教授们、辅导员们，都去忙其它的去了。对于自己的教书育人的天职与使命，早已在这样那样的借口中，被排斥光了。但是，学生们，渴望大学里能出现一位语出惊人的人生导师，指导他们的学习、学术与就业。糟糕的情况是，看到有的大学领导与教授，很忙很堕落，许多大学生也开始了“不在大学中恋爱，就在大学中变态”的个性畅想了。
实际中，大学生们也确实需要一位“根叔”作导师。他们希望看到还有一部分知识精英在关心他们、帮助他们，告诉他们如何实现自己的就业梦想，或是在学术之路是提拔一把，让对学术有梦想的学生对考研、考博产生兴趣。这让我想到了新儒家创始人梁漱溟先生的一段故事。1924年，梁漱溟先生离开了北大，而当有人问及此事之原因时，梁先生的回答却给人以深思：“是因为感觉当时的教育不对，先生对学生毫不关心。”这远远的悖离了他对教育的理解——先生应与青年人为友。梁先生说：“教育应当是着眼一个人的全部生活，而领着他走人生大路，于身体的活泼，心理的朴实为至要。”
问题也正在于此，大学校长先生们就应该俯下身来关心一下无助的学生。即便这个关心仅仅是一种交流，也是一种进步。
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