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静思的语录65条

时间:2023-12-16 12:38:52 经典语录 我要投稿
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2023年通用静思的语录汇编65条

  人生如高空走索,要专心一意往前看、向前走,不要回头空懊恼。下面是小编为大家推荐的静思的语录65条,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

2023年通用静思的语录汇编65条

1、一个人不怕错,就不怕改过,改过并不难。

2、欲以出世精神做入世志业,必须抱持:绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论,也是与世间法相对论所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。

3、娑婆世界又译成堪忍世界,意即要经得起磨练、能忍耐,才有办法在世间自在地生存。

4、为自己找藉口的人永远不会进步。

5、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。

6、播下爱的种子,收获的是快乐的果实。

7、常有人把修行误认为是出家人的专用词,其实修行表现在日常生活中,是人人应有的生活修养,"修"是修心养性,"行"是端正行为。

8、人常在什么都可自由的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而不觉。

9、人最难看见的,就是自己,平日都是张着眼睛向外看,把别人称斤论两,把世事说长道短,殊不知,自己也在其中啊。

10、手把青秧插满田,低头便见水中央,心地清净方为道,退步原来是向前。

11、愚痴者,常在心地筑起坚固之墙,禁锢自己;智慧者,却能拆掉这堵墙,解放里面的人。

12、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己也会沾上两三滴。

13、凡事往好的方面想,心中常存善念,遇事逢凶化。

14、修行并非所谓的长篇大论,也不是高深难解的抽象概念,而是如实且深切地了知人性的本然。

15、一块璞玉要有粗石来磨,才会发出耀眼的光芒。

16、不再自我教育者,才是真正的文盲。

17、为人处世要小心细心,但不要"小心眼"。

18、我们最强的对手不一定是别人,而可能是我们自己。

19、要用心、细心,不要操心、烦心。

20、生命如蜡烛,虽然点燃后生命不断减损,但点燃自己才能照亮别人,生命也才有意义。

21、人生最踏实的事,是今日此时有多少力量,就尽快付出,去做利益人群的事,造福社会的工作。

22、人若常存善解心,便可结欢喜缘,生欢喜心,纵使极复杂的烦恼,亦能从善解中断除。

23、方向正确即不再迷失,而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。

24、面对纷杂的气氛,只要抱持感恩心,就不会感觉烦躁,尤其是愈感恩,就会愈觉得做不好。

25、哭泣不能消除昨日的哀伤,只能消减明日的锐气。

26、拥有是负担,不计较就自在;能放下烦恼才能快乐。

27、路是人走出来的,千里之遥始于初步。

28、多一分善念,少一个恶念;多一分良知,少一分痴迷。

29、逆境,是非来源,心中要持一宽字。

30、静思语录:原谅别人是美德,原谅自己是损德。

31、有哲理的静思语录:多一次原谅别人就多一次福,把量放大福就大。

32、人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

33、人生如果不能忍辱,就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦,无忍决不会有所成就,是故「忍」為修学佛法的重心。

34、想圆满慈悲、成就智慧,开展济世与引导人群的力量,必须先从调和自己身心做起。

35、与人相处要去除我执,扩大心胸,客客气气,互让互爱。

36、移民是消极、逃避的行為,如果把移民的心思,转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神,将国家当作一个大家庭,以对待自己的家一样来关心、整理和照顾;如此,何愁国家、社会生活品质不能提升?

37、人若能发挥功能,才是「人生」;若没有发挥功能,就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济,「人生」就能自救救人。

38、知道反省过去,才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷,就叫做「颠倒眾生」。

39、生活在天地之间,若只是随波逐流,让身躯随着时间而生老病死,这是没有意义人生。所以,我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导,好好探究人生意义何在及生从何来,死往何去的问题。

40、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成,并抱持恒久心,於平常的言行举止中不离佛法教育;如此,才是真正的学佛修德。

41、若想在世间成就事业,一定要先成就自己的品德;要成就品德,必须先从随时随地尊重他人的基础做起。

42、人生在世,常会接触复杂的人事;所谓修行,就是要藉复杂的人与事来练心。

43、同参,是同修间彼此相互切磋、去除习气,唯存清净佛心的意思。

44、同道,是指同修间若有错误的行为,可彼此更正、相互惕厉之意。

45、戒是不起心动念,守住本分,戒掉一切名闻利养的贪念;定是遇到任何困境,都能守持志节、临危不乱;慧是能运心转境,于平静中突破重重困难。

46、修行者为完成德行,日常生活不可离四重,即言重、行重、貌重、厚重。

47、听法后,能在日常生活中身体力行,谓之受法。

48、要和睦人间、和群人生,才是真正的学佛。

49、极少有人会想到:今日平安健康,明日是否还能行动自如?今日财势顺利,明日有无不测?人常处于悔不当初……的懊恼中,想做却力不从心,后悔又已太迟!此时不仅罪业层层迭迭,甚至到了临终仍惶惶不知所归?

50、人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。

51、我们到哪裡都应该有一个目标、起点,要朝目标往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中,石头若滚下来,岂不是很危险?

52、人的生命,要永远保持像春天一样,不断涌出生命力,不断发挥它的功能,才是活着的人生!

53、所谓职业,是為生活而工作,是被动的办事;办公时间按一般上下班打卡,能不迟到早退,公务就算完成。而志业则是没有上班时间,更没有下班时刻,虽然不需打卡,却是分秒善尽义务,一切都出于自愿。

54、宗教的力量,不仅能鼓舞人们的身心,并能带来心灵的净化。

55、人间如舞臺,人人都在舞臺上扮演各自的角色。

56、人都有生老病死,有身体就有病痛。佛陀曾说:我如良医,知病说药;服与不服,非医咎也。既知有病,就应遵从良医的诊断治疗,免除身体苦患。

57、一切的修行法门,如坐禪、念佛等,都是為了收摄心念。修行,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

58、人若能啟发自我的本性与天职,自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。

59、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。

60、贪睡眠、爱闲聊,对所学的东西不感兴趣,做事懒懒散散,急躁而没有耐心,是导致堕落的重大原因。

61、身心不健康的人,是社会一种负担。

62、看别人不顺眼,是自己的休养不够。

63、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争,就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难,世事也就不得安宁了。

64、美的极致就是"安详"。

65、不要怕犯错,因为当你老时,这就叫经验。

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