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2024年学诚法师的语录39条
按佛教的观点，人每重复一次同样的行为，记忆的痕迹就加深一次；重复得越多，痕迹越深刻，形成了习惯性思维和行为方式。下面是小编为大家推荐的学诚法师的语录39条,一起来看一下吧。
1、生活幸福的人，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
2、人们认为快乐就是拥有喜爱的事物，而事实恰恰相反，有爱就有痛苦。
3、不管一个人是孩子、是父母、是老板、是员工、是男是女、是贫是富，在这些身份以外，他都是一个人，一个希望快乐、不想要痛苦的人。
4、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。
5、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
6、人活在世界上，顶天立地，身份对人只是一种装饰，是内心自在的一种随缘展现。
7、人的生命，实际上就是心对境，对外在的一个事物，内心会起一个反应、判断、感受，这个内心的感受就是我们所谓的"痛苦"或"快乐"。
8、外在的事物与遭遇往往是我们不能掌控的。
9、我们的内心是可以自己改变的，改变内心的一个判断方式。
10、幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。
11、不管怎样"守护"，我们所爱的一切都会改变、消失，"人无千日好，花无百日红""月有阴晴月缺，此事古难全"，这是铁的规律。
12、"爱"产生——追求"爱"——得到"爱"——失去"爱"，然后发起新一轮的对"爱"的追逐，最终又失去"爱"，生活就是这种公式的不断重复。
13、欲望淡泊的人比较快乐，不必家藏万卷丹青，门外有幅巨画，名叫自然。
14、莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。
15、"树欲息而风不停，子欲养而亲不待。"所以说行孝要及时，赶早莫赶晚。
16、能做到孝养双亲，我们可以称之为孝子；能做到弘扬孝道，以至"孝行天下"的人，真可谓是民族的大孝子。
17、活在当下，生命才有力量跳出轮回。
18、愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。
19、在生活的压力下，内心渴望顺境却遭受沉重打击的滋味只有自己最清楚。
20、"爱"也是有条件的，如果条件改变，事物就变得不可爱，为了长久拥有这份快乐就必须花心思"守护"。
21、从出生那一刻起，将经历的每一个见、闻、觉、知的境界，都拿来当作材料，一砖一瓦地搭建起了这座迷宫，并埋藏了每一个陷阱和隐患。
22、佛教徒持守戒律，是为了净化自己的心灵，提升内心的力量，开发内在的智慧。
23、佛教的戒律可以说是我们实现成功人生的方便之路。
24、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。
25、向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时可以缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。
26、凡夫说话都是"烦恼心"驱使，越说越躁动，越说越烦恼。
27、人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。
28、古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种。
29、当禅修达到一定阶段，身心会获得一种纯然的喜乐，是任何世间快乐都无法比拟的。
30、"在亲民"是说要关心、亲近民众，解决社会的实际问题，不能躲在象牙塔里。
31、佛教有"戒、定、慧"三学。持戒又有三条：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。
32、学佛明白宇宙万相无非缘聚缘散，亦无非众生的心生心灭，无非是历练我们，保持内心的慈悲与平等，在佛陀的智慧觉照里，是一片清净光明。
33、千百年来，先辈们总是把他们最珍贵的人生体悟教给后辈，那里面记录了一段又一段的心路历程，通向一个又一个超越的生命境界。
34、如果我们把玄奘的长征称之为"壮举"，那么法显的长征则不能不说是"奇迹"。这告诉我们，成就一番伟业，尽管需要某些外在因素，但它们不是决定性的。真正具有决定性的是认准目标、持之不懈的愿力。
35、任何想法在刚刚诞生、尚未付诸于现实的时候，都是一个梦。
36、积极地、带着爱去倾听，理解孩子真实的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表达，坦然地展示一个真实的自己，让孩子理解自己的苦衷；通过开诚布公地、平等地讨论，让亲子双方作为一个团队共同去解决问题。
37、佛教重视伦理，着眼于人伦互动的过程对人心性的培养、智慧的启迪。人伦关系是修行的道场、生命教育的学校，其目的是成就心灵的圆满、博大、清净、光明，而非面子上的和谐。
38、无限轮回，一切众生都曾作过我的父母，因此要孝顺一切人，恭敬一切人，在有差别的缘起下，去实践平等的大爱。
39、人的心理很奇怪，一方面如此希望被认可，另一方面对于那个他希望认可自己的人，又总能挑出这样那样的毛病。
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