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廉洁颂我身边的好规矩征文

时间:2021-02-02 14:16:04 实用范文 我要投稿

2017廉洁颂我身边的好规矩征文

  廉政文化是近几年派生的社会主义新时期文化体系的一脉分支。它是从属于社会主义精神文明和政治文明范畴兼有的产物。在廉政文化的建设上,刻上了深深的儒家烙印。如下是中国人才网给大家整理的廉洁颂我身边的好规矩征文,希望对大家有所作用。

2017廉洁颂我身边的好规矩征文

  范文一:廉洁颂我身边的好规矩征文

  古人云:矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。世界上的一切都必须按照一定的规矩各就各位,遵循规则是万物生长的必经之路。如果不遵循自然法则,一株小苗永远成不了参天大树,如果不接受规则的约束,人永远只能在山脚下仰望顶峰。

  在我的身边就有这么一位守规矩、工作认真的人。她就是王阿姨,王阿姨是医院的医生,在医院里总有病人家属不放心于是给大夫红包,求一个踏实。当王阿姨坐诊时,她从来不要红包,面对病人家属她总会说一定尽自己最大的努力,然后将递来的红包挡回去。在科室里王阿姨算是一个特例:工作认真每次都最后一个走,对待病人家属非常耐心而且不收红包。 但有一次她“破例了”。

  有一次一个病人家属进了他的办公室,黄医生见到她,便马上招呼她坐下,这时她把香烟递给王阿姨。可她说什么也不肯收下,边推托边说:“你们放心好了,我一定认真地给老人开刀的,这手术一点风险性也没有的,真的!这些东西你们都拿回去。你也知道我的规矩。”家属执意要黄医生收下礼品,可最终还是被黄医生推托掉了。

  次日,那个家属再次进入王阿姨的办公室,并将红包塞给她,她却再次婉言谢绝了。家属又硬塞几次,她又再三谢绝,最后家属一把鼻涕一把泪的求她收下,她这才勉强收下。“哎”病人家属终于松了一口气。

  几天后的手术进行得很顺利,王阿姨又将红包送还,还解释道:“之所以暂时收下红包只是让她放下心,不再为这事担心,等手术之后再将红包还给她。救死扶伤是医务工作者的责任与使命。保证廉洁是医生的职业道德,红包我是不会要的。”

  人之初,性本善。每个人高尚人格、完美品质所具备的素养,不是与生俱来的,而是后天营造的。范匡夫说得好:“保持清正廉洁的'动力是理想信念,是自己的价值观,我感到一个共产党人在市场经济条件下必须顶得住歪风,经得起诱惑,管得住小节。看到一些腐败者的享乐,我并不羡慕,他们表面上生活得很好,实际上内心压力却是很大,领导干部不贪不占,说话有力,腰板挺直,心灵上很放松,很潇洒。” 很多人在自己的岗位上保持着自己的廉洁。他们平凡,默默无闻,但却有着不平凡的举动,这举动让我们每一个人都为之感动,都佩服他的廉洁品质,让我们永远记住他们!

  范文二:廉洁颂我身边的好规矩征文

  xxxx小学是一所山区小学,因为岗位交流的原因,每年都有几十位教师需要岗位变动。这样就造成了学校各个办公室的人员很不稳定,但是学校各个办公室文化特点却不因为教师的变动而发生变化。凡是在这里工作过的教师都有一个共同的感觉:太师屯小学的教师太团结了,在xxxx小学工作有一种家的感觉。

  每天,办公室值班教师肯定会为办公室打好开水,在教师们上班前为教师的杯子注满茶水。先到校的教师主动打扫卫生,收拾好每个人的办公桌。没有值日表,没有特别的要求,先到的老师如果不这样做就好像是特别对不起迟一些到校的老师似的。

  作为老师,外出参加听课、培训、交流等活动是必不可免的,因为路途远,每次外出最少需要半天时间,课没人上怎么办?办公室里的人就会主动代课。

  办公室中最有集体氛围的是在教师上公开课、研究课的时候。从教案撰写、试讲、修改教案……同办公室的人都能全程参与,大家一起听课,逐句分析,到最后讲课成功,每一个环节都渗透着集体的智慧。没有会吝啬自己的建议,也许这个建议并不完美、更多的时候是不被采纳,但是每个人都在乐此不疲的参与者……主讲的人永远不会感到孤独,成功时每个人都能放佛能够感受到这就是自己的成功。

  学校里这种互相关怀、互相帮助的氛围太美妙了。以至于年终的时候常常有人会激情迸发,情不自禁用华丽的辞藻来赞美自己的同事、自己的战友。有的人要调离了,但是办公室的亲情他们永远也忘不了。

  这种办公室的文化主题词是团结,这种团结年复一年的坚持下来就成了规矩。这样的规矩不是某一条法律规定的,也不是某学校的行政命令下达的,而是历史的传承,随着时间的推移,这样的文化会越来越深厚、这样的规矩会成为不可言传的美妙享受。

  范文三:廉洁颂我身边的好规矩征文

  泱泱华夏,传承两年余载;从古至今,文人志士,英雄豪杰,如长江之水,浩浩汤汤两年余年不曾断绝,原因何在?头绪万千,坐定深思,因在华夏之传统,中国之美德---规矩。

  规矩何意?

  一 标准、法则、习惯,如老规矩、守规矩;二 端正老实、合乎标准或常理,如规矩人,端正规矩。然身边好规矩不可胜数,归结之下分为两类:

  一、做人之规矩“孝、悌、忠、信”

  二、处事之规矩“礼、义、廉、耻”

  百善孝为先,古人曾诗慈母手中线,游子身上衣,临时密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。身体发肤,授之父母。孝为做人第一要义,孝发于心,显于言行。若心中有孝,则言必躬、行必敬;若心中无孝,则言不躬,行不敬,视为忤逆。现今孝节丧失,不孝者,数不胜数,父母饿死家中,视之不见,置之不理者屡见不鲜,然国令禁行,却依旧出现,为何?孝之漠视,道德丧失,规矩沦丧,唯有重孝节,明法度,树规矩,断绝出现,社会和谐,百姓安居,国家富强。

  弟爱兄谓之悌。——贾谊《道术》,兄弟情,同手足。

  苏子兄弟手足情情深,与其文学成就一样,是悠悠历史中璀璨夺目的华章。苏轼中秋怀人之作,为兄弟而发,《水调歌头 明月几时有》

  更是成为千古绝唱,“兄唱弟随”苏辙写《水调歌头 徐州中秋》来回赠其兄。

  “乌台诗案”兄弟二人同时遭贬,患难与共,倍觉情笃。“中秋谁与共孤光?把盏凄然北望”,兄弟之情见于末句之间矣。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下华人共出一家,兄弟之情,不言而喻。

  忠者,中心也。忠于道而和乎心之谓也。中不和道,则理有倚偏;道不中心,则道未尽。故不偏不倚谓之中。中道中心,中名乃定。中之义则无所不包。大而格天地,感鬼神,光日月,壮山河,固社稷,卫生民,小则敦孝弟,和夫妇,信朋友,睦宗族,化乡邻,厚风俗。

  古人每日反省己身,“为人谋而不忠乎?”他人所求是否忠实、尽心尽力所谓。我们应当效法古人,每日自省,为人师,有无尽心传道授业解惑;为国公,是否尽心尽力为国为民殚精竭虑;为人徒,是否认真好学聚精会神听师教导。

  信---诚、不欺、承诺。季布者,楚人也,重承诺,答应之事,从不食言,而闻名欲楚,便有得黄金百斤,不如得季布一诺。信,齐家之道立业之本;国无信,则民不从,民不从,则国必乱,国乱则朝政散,国恒亡。

  礼、礼貌尊重。汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备知孔明学识渊博,晓阴阳,懂八卦,知天文,明地理,治世大能,带关羽、张飞隆中卧龙岗去请孔明出山为其谋国家做事,恰逢孔明外出,刘备只败兴而回。不久,刘备又和关羽、张飞冒风雪再请,不料孔明又出外闲游。过些时日,刘备再次拜

  访。到时孔明睡觉,刘备不敢惊动,待孔明醒来,才彼此坐下谈话。礼与人处事基本准则,国无礼则朝纲乱,人无礼则事不成。

  义、情义。春秋时期,伯牙擅长弹奏琴弦,钟子期擅长听音辨意。有次,伯牙来到泰山,突遇暴雨滞留岩下,寂寞之余,弹琴解闷。正躲雨的子期听到后,抚掌叫好。随后伯牙每奏一曲,子期都能听出意旨和情趣,伯牙惊喜异常。二人结为知音,并约好来年再相会论琴。次年伯牙来会子期时,得知子期因病去世。伯牙痛惜伤感,摔破古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

  韩信少年时家中贫寒,父母双亡。虽用功读书、拼命习武,却仍然无以为生,迫不得已,“白食”果腹,常遭嘲讽。韩信咽不下这口气,到淮水垂钓,用鱼换饭。淮水有漂洗纱絮的老妇,见韩信可怜,把自己的饭菜给他吃。韩信深受感动。韩信封侯,难忘一饭之恩,派人四处寻找,最后以千金相赠。情义无所不在,饮水思源,不忘感恩。

  廉、廉洁。近来国家查处众多贪腐官员,无时无刻不在显示社会廉洁的沉沦。个人腐败则社会动荡,官员腐败则国家衰亡,正所谓“公生明,廉生威,吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公”然而如何抵制腐败的诱惑,重新拾起廉洁清正的工作之风,首先,明确廉洁公正为从业办事必备思想;深化教育,培养廉洁清正态度,改善贪污腐败作风。然后,加强学习,廉洁自律防患腐败;增强自身修养,提高自身素质,以学习自励,以他人作自身警钟。再次“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的

  作风来培养品德的。不看淡世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。所以要每日自省己身,有过错者改之,无则加勉。最后要按“讲学习、讲政治、讲正气”要求,自重、自省、自警、自励,淡看名利;艰苦奋斗、勤俭节约,严格制止奢侈浪费;严于律己,勤政廉洁,洁身自好,清白做事,接受监督;坚持全心全意为人民服务的宗旨,认真履行的职责,尽职尽责地为人民群众服务;不以权谋私,假公济私,伤害国家和人民群众的利益;坚持求真务实,言行一致,不弄虚作假,敷衍塞责,注重实效。

  耻、羞耻之心。一个人如果有了自觉的耻感,有了对自己、对他人、对社会的良知,就会关心他人和社会,关心自己的行为后果和荣耻评价,自觉地做好事而不做坏事,乃至于把荣誉当作自己的生命。《传家宝》一书作者石成金曾说:“耻之一字,乃人生第一要事。如知耻,则洁己厉行,思学正人,所为皆光明正大。凡污贱淫恶,不肖下流之事,决不肯为。如不知耻,则事事反是。”“耻”字意味着对人的行为和品德的基本评价。知耻或不知耻是君子与小人、人类和禽兽的区别所在。孟子说:“无羞恶之心,非人也”。朱熹在解说“羞恶之心”时说,“耻者,羞恶之心也。存之则近于圣贤,失之则入于禽兽,故所系为甚大。

  “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这些优秀的传统规矩并没有因为沧海桑田的巨变,断送在历史的长河中,他们依旧在我们的身边。

  十三年的相守,无数个日夜,无数道坎坷。命运多舛,她面容面对。生活苦难,他依旧咬紧牙关。寒风带雪,席卷大地,小小的车库里是冬天年里最温暖的殿堂,他病中的父亲是最幸福的人。她是朱晓晖,她用孝感动了中国,感动了世界。

  夜幕降临,和大山一起把村庄围困,麻风如恶魔一般在村庄中肆虐,夺走了无数宝贵的生命。他心里装着使命,衣襟上沾满晨光,是一名战士,在病床的阵地上同麻风战斗;他是一名天使,用温暖驱赶绝望。医者之大,不仅治人更在医心,他让阳光重新照进村庄。肖卿福用自己的爱赢得了全国人民的致敬。

  一个善良的背影,汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个个字,掩盖半生的秘密。他是红尘的隐者,平凡的老人,朴素的心愿,清贫的生活,高位的灵魂。炎黄不是一个名字,是一脉香火,是一盏名族的灯,张纪清用27年署名“炎黄“捐款,为我们点燃了这盏名族的灯。

  离乱中寻觅一张安静的书桌,未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日,寝不安席,当年吴钩,申城淬火,十月出塞,大器初成。一句嘱托,许下一生;一声巨响,惊诧了世界。于敏用一生,荡涤了人心,获得“氢弹之父“的称号。

  这些人用自己的行动、一生诠释了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”正是身边这些好的规矩,引导一代又一代国人,保证了中国在两千年多年历史的巨变中久盛不衰,这是中国民族的文化精粹,是守护我中华民族伫立世界之林的屏障,相信中华民族会代代相传,永世延续。

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