初一语文《论语十则》教学设计范文
一、课题：《<论语>十则》
二、课型：略读课
三、学习目标
1．朗读、背诵课文，培养文言注释能力。（重点）
2．理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。（重点）
3．评点《论语》十则内容，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。（难点）
四、教学方法
1．诵读法。本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。
2．评点、质疑法。教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
五、课时安排
1课时
六、教学过程
（一）导入新课
（从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手）
同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习和做人的一些论述，看看对我们有什么启发。
（二）关于孔子和《论语》资料助读
投影显示：
1、孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
2、《论语》
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
（三）认读课文，整体感知
1、同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。
2、听读课文，注意读准字音，体会语调。
[教师提示]
（1）正音
①论语（lún）
②说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。
③诲女（rǔ）知之乎：同“汝”，人称代词“你”。
④是知（zhì）也：通“智”，聪明。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音）
⑤愠（yùn）：生气，发怒。
⑥三省（xǐng）吾身：察看，检查。
⑦传（chuán）不习乎：老师传授的知识。
⑧罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
⑨殆（dài）：有害。
⑩弘（hóng）毅：强毅。
（2）句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。
3、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。
教师提示字词释义：
（1）“学而”章
时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可似解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。
“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。
（2）“吾日”章
吾日三省吾身：“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。
与朋友交而不信乎：“信”，真诚，诚实。
（3）“温故”章
温故而知新：“故”，旧的，从前的。
（4）“士不”章
士不可以不弘毅：“士”，在《论语》中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广。“毅”，意志坚强。
（5）“知之”章
是知也：“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。
（6）“其恕”章
其恕乎：“其”，大概，也许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。
4、小组内交流每则文意，领会蕴含。
如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
教师抽查学生翻译难句：
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
（4）择其善者而从之，其不善者而改之。
（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。
明确：
（1）有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？
（2）在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
（3）只读书却不思考，就会迷感而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。
（4）我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。
（5）那大概是“恕”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
5、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。
6、学生跟着录音轻读，尝试背诵。
（四）析读课文，深层体悟
1、学生试作批注，概括、归类每则内容大意。
2、积累格言警句和成语。
指导学生运用“____________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。
教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
⑴成语类
温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人
（2）格言警句类
①淡学习态度的
三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省也
②谈学习方法的
学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆
③谈修身做人的`
有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人
3、问题研讨
（1）“学而”章
此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？
明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。
孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。
（2）温故章
有些老师如道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。
明确：《礼记学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
（3）“诲女”章
《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多。书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子，脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他换上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。
明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。
对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。
（5）“岁寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。
4、学生集体背诵全文。
（五）课堂练习
投影显示：
1、下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（）
A、有朋/自远方来，不亦/乐乎B、思而/不学则殆
C、择其善者/而从之D、知之者/不如好之者
2、比较下列各句“而”的不同用法，按A（顺接）、B（转接）分别归类，将字母填入括号内。
（1）学而时习之（）（2）人不知而不愠（）
（3）思而不学则殆（）（4）择其善者而从之（）
3、在括号中解释加点字，在横线上解释整个文句。
（1）温故知新（）______________________________
（2）见贤思齐（）______________________________
（3）任重道远（）_______________________________
（4）三人行，必有我师焉（）____________________________
（5）学而不思则罔（）__________________________________
（6）思而不学则殆（）__________________________________
4、选出对句子翻译正确的一项。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（）
A、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？
B、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？
C、别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？
D、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（）
A、选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。
B、选择他们的优点就学习，选择他们的缺点（自己如果也有）就改正。
C、看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。
D、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。
5、根据提示，用课文原句填空。
（1）真正有修养的君子应具有的风格：_____________________________
（2）“学习”与“思考”的辩证关系是_____________________________
（3）作者强调“三人行必有我师”的依据是_________________________
（4）子曰：“____________________，不亦说乎？___________________，不亦乐乎？________________，不亦君子乎？”
（5）曾子曰：“士不可以不弘毅，_________________。仁以为己任，________________？死而后已，______________？”
6、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。
（1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（2）子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
（3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
（4）子曰：“道听而途说，德之弃也。”
（5）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
参考答案：
1、B2、（1）A（2）B（3）B（4）A
3、（1）旧知识复习旧的知识，能有新的发现。
（2）相同见到贤人就向他学习，希望能和他一样。
（3）路程担子很重，路程又长，比喻责任重大。
（4）走几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。
（5）迷惑只读书却不思考，就会迷惑而无所得。
（6）有害只是空想却不读书，就有危险。
4、（l）B（2）D
5、（1）人不知而不愠
（2）学而不思则罔，思而不学则殆
（3）择其善者而从之，其不善者而改之
（4）学而时习之有朋自远方来人不知而不愠
（5）任重而道远不亦重乎不亦远乎
6、（1）见贤思齐
（2）尽善尽美
（3）举一反三
（4）道听途说
（5）巧言令色
（6）诲人不倦
（六）课堂小结
《论语》全书今本485章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽2至3个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位相尚在念经，就间他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？’”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。
过去有句俗话“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。
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