课文游褒禅山记教学设计
【设计思路】
1、三维目标：
⑴ 继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。
⑵ 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
⑶ 学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
2、整体思路：
教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和深思慎取才能获得成功的道理。
【教学流程】
一、导入新课
教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?
明确：《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》
教师提问：这类文章有何特点?
明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别?
板书课题：
游褒禅山记
二、整体感知
1、教师范读课文，读准字音，读断句读。
2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍：
提示：
⑴ 学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。
⑵ 指导学生像上一课一样作好文言语言的积累(板书随机)。
3、掌握大意(讨论、明确)：
多媒体板书：
本文先写未尽兴的游山经历(1、2段)，然后由此引发议论(3、4段)，第五段是游记的结尾。
三、品读课文
1、研读第一段：
(学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。)
思考：介绍褒禅山的语句有哪些?为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字?
(第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。)
明确：原因是为后文的议论埋下伏笔。
(引领学生按层次背诵此段。)
2、研读第二段：
(先点名诵读第2段〈有基础的学生〉，然后齐读，再后教师领背。)
思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分?为什么?
讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。
思考：那么，游洞后，作者有什么感受呢?
明确：后悔，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
(学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。)
3、研读第三、四段：
⑴ 齐读第三段，强调而无物以相之中的相读作 xiàng。
思考：本段主要写了什么?
明确：
主要写游山的心得。具体内容分五层意思：
① 用一叹字紧承上文，领起全段。
② 以古人作为立论的标准，从求思的深度和广度两方面，分析了古人往往有得的原因。
③ 拿世人的避难就易，同古人的求思精神对比。
④ 阐述宏伟目标，险远的道路和志、力、物三者的内在联系。
⑤ 强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以无讥、无梅。
思考：心得是什么?在文中寻找关键语句回答。
明确：这一段承接第二段游山未尽兴的`事件引发的议论世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
思考：有志就能成功吗?在文段中继续寻找答案。
(略)
归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 志、力、物，强调了力与物这两个客观条件的作用，又强调了志这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。
⑵ 教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。
① 学生自由朗读，思考：
A、古书之不存跟上文哪句话相照应?
明确：其文漫灭。
B、后世之谬其传又是跟哪句话相照应?
明确：今言华如华实之华者，盖音谬也。
C、作者认为现实中像这样的情况多吗?
明确：何可胜道也哉。
② 由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。
(学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。略)
③ 提问：这一段主要写了什么?
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取深思慎取的态度。
三、四两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。
4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调父字读作fǔ学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。
5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。
6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。
四、相关资料
1、作者介绍：
王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(现江西省临川县)人。仁宗庆历进士。嘉祐三年(公元1085年)上万言书，提出变法主张，要求改变积贫积弱的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(公元1069年)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相;九年再辞，退居江宁(今江苏南京)，封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调权时之变反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为唐宋八大家之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。
2、时代背景资料：
公元1051～1054年，王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判，1054年(宋仁宗至和元年)4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年 7月以追记形式写下此文。
【板书设计】
游褒禅山记
一、二段(记叙)游山的经过。
三四段(议论)游山的心得：成功的条件──志、力、物，关键是志。
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