教学设计方案

时间：2021-04-25 18:45:58 教学设计我要投稿

【精选】教学设计方案模板八篇

　　为了确保工作或事情顺利进行，通常会被要求事先制定方案，方案指的是为某一次行动所制定的计划类文书。写方案需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的教学设计方案9篇，欢迎大家分享。

【精选】教学设计方案模板八篇

教学设计方案篇1

　　【学习目标】

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　　2、学习托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【学习重点】

　　理解课文内容及作者的思想感情。

　　【课时安排】

　　两课时。

　　【课前准备】

　　1、学生准备：

　　⑴ 熟读课文，识记字词。

　　⑵ 根据课文内容，构思文章意境。

　　2、教师准备：

　　⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。

　　⑵ 制作多媒体课件。

　　第一课时

　　〖学习内容

　　1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。

　　2、“托物言志”的写法。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。

　　“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。

　　二、整体感知

　　根绝课文题目，思考文章内容：

　　1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?

　　2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。

　　3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。

　　观点可能有这样几种：

　　⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)

　　⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)

　　⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”

　　引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。

　　三、研讨品读

　　大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?

　　2、作者从哪些方面写了“陋室”?

　　3、“孔子云，何陋之有?”

　　有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?

　　让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。

　　明确：

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。

　　2、作者写了陋室这些方面：

　　⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;

　　⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;

　　⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗

　　3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。

　　思考作者创作此文的目的(提示写作背景)

　　引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。

　　诵读全文，5分钟默写。

　　四、作业

　　1、翻译全文，并正确默写。

　　2、预习《爱莲说》。

　　第二课时

　　〖学习内容

　　1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。

　　2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”

　　这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?

　　这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?

　　二、整体感知

　　(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)

　　1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。

　　2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。

　　精读课文，研读探究：

　　1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。

　　注意掌握文言词：

　　可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清亭亭净植亵玩

　　大屏幕出示问题组，小组讨论交流：

　　⑴ 全文的主旨是什么?

　　⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?

　　⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?

　　提示：

　　1、爱莲即爱君子之德。

　　2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。

　　3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。

　　(言之成理即可)

　　三、指导学生背诵

　　1、全班齐读课文。

　　2、个人自由速读两遍。

　　3、全班背诵。

　　4、指明背诵。

　　四、教师总结

　　正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。

　　(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)

　　播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。

　　课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。

　　五、作业

　　1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。

　　2、默写《爱莲说》。

　　3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。

　　〖参考资料

　　1、高洁人格的精神折光：

　　“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

　　周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

　　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。

　　文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

　　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。

　　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。

　　2、周敦颐《爱莲说》赏析：

　　周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

　　公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

　　《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。

　　那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。

　　《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。

　　3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

　　我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

　　4、刘禹锡《陋室铬》赏析：

　　刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。

　　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

　　《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。

　　《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。

　　《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?

　　刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。

　　《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。

　　《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，

　　我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。

　　那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?

　　现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。

　　5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”

教学设计方案篇2

　　一、重点字词

　　1．给下列加点字注音。

　　惬qiè意水门汀tīng 徘pái徊huái 参cēn差cī

　　点拨：注意多音字“参”“差”的读音。

　　2．用恰当词语填空。

　　(1)太阳虽已落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。

　　(2)回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。

　　二、重点句子

　　1．中国画不注重“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号,符号只要用墨笔就够了。

　　2．但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。

　　三、文学(文体)常识

　　《竹影》选自《丰子恺文集》，作者丰子恺，原名丰润，现代画家、散文家(称谓)。

　　全文以“竹影”为线索，以几个少年充满童真童趣描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。说明艺术并非高不可攀，关键是要培养在生活中感受艺术的能力。

　　P128注释1 丰子恺，原名丰润，画家、散文家

　　1. 重点段：P131 第5-6段

　　（1）竹子难画在哪里？（第5段）（2）西洋画像照相，中国画像符号。（比喻）

　　说明：中国画重写意（神似），西洋画重写实（形似）。

　　2.记叙线索：孩子兴趣转移（看人影—画竹影）

　　3.爸爸的角色：艺术领路人，寓教于乐

教学设计方案篇3

　　教学目标：

　　1.掌握本文常用的文言词汇。

　　2.分析、理解文章每段内容，从而理解全篇。

　　3.品味文章描写山水的巧妙手法。

　　4.朗读背诵。

　　教学重点：

　　1.掌握本文常用的文言词汇。

　　2.分析、理解文章每段内容，从而理解全篇。

　　3.朗读背诵。

　　教学难点：

　　1、品味文章描写山水的巧妙手法。

　　2、理解作者流露出来的思想感情。

　　教学方法：

　　1、引导学生运用学过的文言文知识，自主、合作、探究。

　　2、运用多媒体辅助教学。

　　教学过程：

　　一、导入

　　天下西湖三十六，就中最好是杭州。可是，你曾否想过，只要你再向前跨出一步，你一定会惊喜地发现，有一条秀绝人寰的富春江，如绿色的飘带索绕徜徉在同样青翠的群山间，她上面缀满了无数眩目的珍宝，让人目不暇接，流连忘返。古往今来，有多少游客为这山光水色所倾倒，留下了多少诗篇，多少画卷，多少脍炙人口的美丽传说……

　　课件展示：

　　天下佳山水，古今推富春。 (元吴桓赞)

　　钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。 (唐韦庄)

　　三吴行尽于山水，犹道桐庐景情美。 (宋苏东坡)

　　一折青山一扇屏，一湾清水一条琴。

　　无声诗兴有声画，须在桐庐江上寻。 (清刘嗣绾)

　　再看几幅富春江的图片，看后用最精炼的语言说出自己的感受。（美。）

　　这一节课，我和大家一起来学习一篇描写富春江山光水色的短文――《与朱元思书》。(课件展示：课题)

　　二、作者作品简介

　　课件展示：

　　吴均（469-520），一作吴筠，南朝文学家，史学家，字叔庠，吴兴故鄣人。他文章工于写景，尤以小品书札见称。文词清拔有古气，人称“吴均体”，亦能诗。

　　本文选自《》，是作者写给友人朱元思信中的一段话，写的是浙江境内富春江的秋景。这看似随兴之所至而写下的一段文字，可称得上一篇山水小品。

　　三、范读课文

　　1、学生边看大屏幕边听课文范读。有三个任务：注意字音、语速、语调。

　　2、检查学生听读情况。课件展示下列词语，指名学生认读后，再齐读一遍。

　　韵柯飘荡负势轩邈泠嘤缥碧横柯窥谷鸢和鸣戾天息心经纶

　　四、学生自读课文，有三个任务：

　　1、熟读课文，争取背下来。

　　2、对照课下注释，初步理解课文。

　　3、根据原文，用自己的话描述富春江的美景。

　　五、检查学生自读情况

　　1、课件展示：古今对照，理解课文第一段。

　　（1）解释红色词语：风烟共色从流飘荡许独绝

　　（2）齐读本段后小结：这是文章的第一部分，这部分是文章的总起，概括描述了富春江从富阳到桐庐一段的奇山异水。

　　（3）总结本段写法，展示：本段有写景、有叙事、有抒情。请指出来。

　　（4）对照板书，速背本段。

　　2、课件展示：古今对照，理解课文第二段。

　　（1）解释红色词语：缥碧直视无碍急湍奔

　　（2）齐读本段后小结：以上是文章的第二部分。这部分以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写富春江的异水。水之清，水之急都突出了“异”之特点。

　　展示两幅富春江的图片，分别让学生用原文描述。然后比较两句描写水流湍急的句子，看写法有什么不同。

　　（3）齐读并速背本段。

　　3、课件展示：古今对照理解课文第三段。

　　（1）解释黄色词语：寒树负势竞上轩邈泠泠相鸣戾天息心经纶忘反横柯上蔽交映见

　　（2）小结二、三段写法。学生根据板书速背本段。

　　（3）研读最后四句。学生发言后，教师归纳：

　　这四句犹言明中有暗，暗中有明。这是明与暗的辩证法。生活也是如此：富贵中的人们自有他们的享受，但未必没有烦恼；而遁迹山林的人，生活上固有种种不便，但他们的快乐确实难以比拟的。

　　用这种方式来结束课文，余味无穷。

　　六、欣赏图片，巩固课文内容：

　　1、从整体色彩看，最合适的原句是什么？

　　风烟俱净，天山共色。

　　2、请看图片中的水，用原文中的哪几句描述最合适？

　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　3、夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

　　4、请展开想象用原文中的句子描述。

　　5、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

　　七、学生质疑：

　　请同学们提出疑问。解决后，完成作业。

　　八、作业

　　1．下列画线字注音有误的一项是( )。

　　A.缥碧piǎo 无碍ài 泠泠作响líng

　　B.飘荡dàng 急湍tuān 嘤嘤成韵yīng

　　C.轩邈miǎo 经纶lún 鸢飞戾天yuān

　　D.横柯kē 窥谷kuī 好鸟相鸣

　　⒉下列画线词解释有误的一项是( )。

　　A．负势竞上，互相轩邈(凭依)

　　B．鸢飞戾天者，望峰息心(至)

　　C．经纶世务者，窥谷忘反(筹划)

　　D．争高直指，千百成峰( )

　　⒊下列对句子翻译有误的一项是( )。

　　A．从流飘荡，任意东西。

　　(我泛着小船)随着江流飘浮荡漾，听任它时而向东，时而向西。

　　B．急湍甚箭，猛浪若奔。

　　急流猛浪，比箭还飞得快，又像奔马一样。

　　C．好鸟相呜，嘤嘤成韵。

　　美丽的鸟儿在相互对叫着，鸣声嘤嘤，和谐动听

　　D．蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

　　二、填空题

　　⒋《与朱元思书》选自《》，作者。本文是文，多处使用了对偶句。结构是式，总写的一句是“ ”

　　⒌对偶这种修辞方法主要有如下几个特点：

　　①

　　②

　　③

教学设计方案篇4

　　【学习目标】

　　1、认识12个生字。借助字典、联系上下文，理解有关词语。

　　2、了解课文主要内容，学习作者通过人物语言和心理活动等描写来表现人物的写法，体会母亲感情的变化。

　　3、有感情地朗读课文，感受母亲磨炼儿子的特殊母爱，激发独自面对生活、磨炼自己意志的情感。

　　【课前准备】

　　1、预习课文，自学生字词。

　　2、搜集并阅读作家毕淑敏的资料，阅读有关独立面对生活、磨炼自己意志的文章。

　　【教学过程】

　　一、谈话导入，揭示课题

　　1、谈话导入：

　　同学们，你生病的时候，是自己一个人去医院看病还是由父母陪同你一起去医院呢?(学生回答)有这样一位母亲，在儿子生病发烧的时候，却忍心让他独自一人去医院看病。这位母亲为什么这样做呢?学习了这篇课文，我们一定会找到答案。

　　2、板书课题。

　　二、自读课文，感知内容

　　1、各自用喜欢的方式读读课文，把课文读通，遇到注音的字多读几遍。

　　2、开火车检查注音的生词。

　　3、再读课文，画出描写母亲语言和心理的句子，想一想母亲的感情变化过程。

　　三、研读探究，体会母爱

　　1、全班讨论：

　　从描写母亲语言和心理的句子中，你体会到母亲怎样的感情，读一读这些句子，读出这种情感。其主要为：

　　⑴ 鼓起勇气，劝说儿子独自看病，有意让儿子锻炼。

　　⑵ 有些后悔。

　　⑶ 看着儿子学会看病，勇气再起。

　　2、小组合作，互相读读自己最感动的句子或自然段。

　　3、全班赛读：

　　小组代表将自己最感动的地方读给大家听，互相比一比，评一评。

　　四、角色朗读，感受母爱

　　1、指名分角色朗读课文。

　　2、同桌分角色朗读课文。

　　五、倾诉体会，升华情感

　　1、说说读后的体会：

　　读了课文，请选择一个合适的对象，把你想要说的话说出来：

　　⑴ 文中的母亲

　　⑵ 文中的儿子

　　⑶ 自己的父母

　　⑷ 自己的同学或小伙伴等。

　　2、写一写：

　　将自己学了课文后的体会，用最简洁的话写下来。

教学设计方案篇5

　　【教学目标】

　　一、知识与能力：

　　 1．学会7个生字，读准多音字的折；理解19个新词语的意思，能用逐步无忧无虑造句，领悟可是在语句中表示的转折作用，能用说它可是的句式说一段话。

　　2．初步学会用摘录法概括段落大意。

　　3．有感情地朗读课文，能背诵课文第4自然段。

　　二、过程和方法：

　　 1、品词品句，反复诵读，感受作者的语言，感受作者的情感。

　　2、为学生创设良好的自主学习的情境，灵活运用多种策略，激发学生学习的兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，引导学生在实践中学习。

　　三、情感态度价值观：

　　感受老舍先生对猫的喜爱之情，培养学生热爱小动物的感情和观察事物的兴趣。

　　【教学重点】

　　运用摘录法概括两段课文的段落大意，整体感悟老舍先生对猫的喜爱之情。

　　【教学难点】

　　体会猫难以捉摸的性格及作者对猫的喜爱之情。

　　【教学准备】

　　1、课外阅读老舍的文章数篇，初步感受作者的语言魅力。

　　2 、布置学生观察猫。

　　第一教时

　　【教学目标】

　　初读课文，学习字词，了解课文大意并给课文分段，完成作业第一、二题。

　　【教学流程】

　　一、谈话导入

　　1、板书：猫。知道猫吗？谁能说说你印象中的猫？

　　2、指名说。

　　3、揭示课题。

　　（1）如果学生能说得比较细致，就及时予以鼓励：你真会观察！已经学会了和大作家老舍先生一样去仔细地观察事物了。揭示课题。

　　（2）如果说的只是粗线条的：你们所说的猫如果要老师画出来的话，我就画不出来了，因为你们没有把猫的形象说具体、细致，今天我们就一起来看看老舍先生笔下的猫是怎么样的。揭示课题。

　　4、齐读课题。

　　5、说说老舍。

　　老舍原名舒庆春，我国著名的小说家和戏剧家，被誉为语言大师，代表作品有《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》等。

　　二、自学课文

　　 1、要求：

　　（1）读通课文，读准生字的字音，记记新词的字形，联系上下文想想词义。

　　（2）读读想想：你喜欢这些猫吗？

　　（3）课文哪些自然段写了大猫，哪些自然段写了小猫？

　　2、交流反馈

　　（1）做作业本第一、二、三题。做完后集体交流反馈。

　　（2）你们喜欢这些猫吗？选择自己喜欢的自然段自由朗读。同桌互读。指名读。

　　（3）说说课文哪些自然段写了大猫，哪些自然段写了小猫。分段。

　　第一段：第13自然段

　　第二段：第4自然段

　　第二教时

　　【教学目标】

　　精读课文，体会猫的性格古怪和满月的小猫的可爱，感受作者对猫的喜爱之情。

　　【教学流程】

　　一、复习

　　课文主要写了什么？

　　二、教学第一段

　　 1、自由朗读第一段，想想你读懂了什么？

　　2、指名说。

　　方案一：学生能直接说出猫的性格的古怪。

　　 1、知道古怪这个词语的意思吗？（猫的性格特别，难以捉摸）

　　2、再反复读读课文，想想课文是怎样写了猫的性格的古怪的？

　　3、集体交流

　　指名说。每说一处，教师投影出示。引导学生以读为主，充分利用老师、优秀学生的示范朗读，通过自由读、指名读、小组读、男女生读等多种形式让学生读好，读美，读出感受。(加点词语为教师板书)

　　A、猫很老实：很乖、成天睡大觉、无忧无虑、什么事也不过问。

　　B、猫很贪玩：出走一天一夜、任凭也不、要不怎么呢？。

　　C、猫很尽职：闭息凝视、一连几个钟头、非不可。

　　D、猫高兴的时候温柔可亲：蹭、抓痒、踩梅花、丰富多腔地叫唤。

　　E、猫不高兴的时候一声也不出：无论

　　F、猫很胆小：什么都怕、总想藏起来。

　　G、猫很勇敢：不要说就是。

　　4、看黑板上的板书，老舍先生写出那么多的猫的性格（齐读），你有什么话

　　想说吗？（这些词语的意思都有些矛盾）看看课文上事怎么把他们联系起来的。（说它的确可是）

　　5、用上面的句式说说第二、三自然段的内容。

　　出示：说它温柔可亲吧，的确是呀，______________可是。

　　6、猫的'性格这样古怪，作者喜欢吗？再读第一段，哪些句子最能反映作者喜欢猫？

　　（1）比较：（男女生分别读一句）

　　在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几个脏脚印。

　　在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。

　　师：读出了什么感情？（女同学读出第一句中的讨厌感情，男同学读出第二句中喜欢的语气。）

　　（2）它还会丰富多腔地

　　师：猫的声音有长有短，有高有低，好像

　　生：（接答）像唱歌、说话

　　指名读这句句子。

　　（3）老师觉得猫捉老鼠时，老舍爷爷也特别喜欢。谁能来模仿一下猫捉老鼠的样子。体会尽职、闭息凝视的含义。

　　出示填空：

　　闭息凝视（）

　　一连就是几个钟头（）（专心、耐心、决心）

　　非把老鼠等出来不可（）

　　指名读猫捉老鼠的句子，读出专心、耐心、决心。

　　7、课文的字里行间洋溢着老舍爷爷对猫的喜爱，再读读第一段，找出刚才没有读的句子。读出味道。

　　8、想想这段主要写了什么。看来，这段是围绕哪一句来写的？

　　我们可以把这句话作为第一段的段落大意，这种方法叫做摘录法。

　　方案二：学生只是零碎地说猫的性格的具体表现

　　 1、上述教学步骤 3。

　　2、看黑板上的板书，老舍先生写出那么多的猫的性格（齐读），你有什么话

　　想说吗？（猫的性格有些古怪）具体说说。

　　这些词语的意思都有些矛盾。

　　看看课文上事怎么把他们联系起来的。（说它的确可是）

　　3、接上述教学步骤 58。

　　三、教学第二段

　　 1、自由读第二段，按照上述的方法想想这段主要围绕哪句来写的？（满月的小猫更可爱）

　　2、反复读读这段，想想你是怎么体会到这一点的？

　　3、交流

　　（1）腿脚还不稳，可是已经学会淘气。

　　（2）一根鸡毛，一个线团耍个没完没了。（顽皮）

　　（3）跌倒马上起来，再跑再跌。（敢于尝试，不怕失败）

　　（4）撞疼了也不哭。（勇敢）

　　（5）逐渐开辟新的游戏场所。（这么小的猫还懂得找地方玩，真可爱）

　　（6）它们在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千枝折花落。

　　4、尽管小猫如此顽皮，淘气，但我会责打它们吗？（不会）我会讨厌它们而不要它们吗？（不会）为什么？

　　作者是十分喜欢猫的。

　　满月的小猫就像一群孩子，他们淘气、天真、生气勃勃，实在太可爱了。

　　四、读着读着，我觉得我们大家都喜欢上了这些猫，让我们一起来读读全文。

　　五、（本环节看情况而定，如果时间来不及就移入第三教时）老舍先生真不愧为语言大师，他把古怪的大猫和满月的小猫写得如此可爱。

　　 1、他是从哪几个方面来写猫的可爱的？（是从逗人喜爱的样子，逗人喜爱的性格，逗人喜爱的动作等等，让人感受到喜爱之情的。）

　　2、你喜欢小动物吗？说说家里的小动物可爱之处。

　　3、同学们举的这些例子，也给我们留下了深刻的印象，就好像我们亲眼看到、亲身体验到的一样，不仅具体，而且真实，这是我们写好喜欢的小动物片段的基本条件。

　　4、写的时候，要注意抓住特点，要有重点，要安排好顺序。语言要朴素，多说平常话，像课文里的语言那样，除了写它逗你喜爱的样子、活动、性格之外，别忘了用喜爱的字眼儿抒发一下你的感情。

　　5、学生仿写片段，教师巡回指导。

　　6、集体交流。

教学设计方案篇6

　　教学目的

　　1、读背积累。

　　2、培养独立阅读能力。

　　3、介绍少儿节目。

　　4、写写自己的小发明。

　　课时安排

　　4 课时

　　第一课时

　　教学目的

　　1、读读背背。

　　2、独立阅读。

　　教学步骤

　　一、学习读读背背部分

　　1、简介作者，纳兰性德是清朝著名的词人，他的小令尤佳，格调韵远。

　　2、自由读，把这首词读熟。

　　3、理解词意。

　　榆关：山海关。

　　那畔：那边，指山海关外。

　　4、再读，想象词描绘的画面。

　　5、学习欣赏这首词。

　　（1）介绍：康熙二十一年，纳兰性德随康熙皇帝到关外，这首词可能是此行途中所作。

　　（2）找找哪些地方分别写所经，所见，所闻，所想？

　　（3）作者挥毫写词的时候，在千帐灯火，风雪交加的深夜。所以起笔先写白天登山涉水，夜来设帐宿营的行踪，后写风雪聒耳，欲梦不成、思乡情切的心理活动、写景抒情巧妙融为一体，表达了思乡之情。

　　（4）词的大概内容

　　山路一程，水路一程，跋山涉水，一路向山海关那边进发。夜深人静时唯见千百帐蓬点点灯火。

　　风雪交加，长夜难熬，风雪之中不时传来更鼓声。这风声、更鼓声打破思乡之梦聒得人难以成眠。故乡那宁静的夜晚是听不到这种声音的啊！

　　6、指导朗读，背诵。

　　二、阅读短文

　　1、自由读短文，不懂的词句划上记号，想想读懂了些什么？

　　2、检查自学

　　（1）读懂了内容

　　（2）弄不懂的词句

　　教师结合学生的回答相机弄懂文中的词句。鼓励学生、辞典。

　　3、引导学生弄懂短文第2题

　　（1）自由读并思考

　　（2）讨论交流

　　作者由贝壳感悟到人生的意义：生命是短暂而渺小的，但人生应该更加一丝不苟地做些力所能及的事情，为他人留下些令人珍惜值得玩味的有价值的东西。

　　（3）引导理解：这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！

　　这句话中，固执是说当一个留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西时，他肯定是经过了一番不懈的努力。自强不息，矢志不渝，这是固执的含义。简单是说真正的人生其实都是对社会有贡献的人生。

　　4、指导感情朗读课文。

　　5、小结：人生应该活得有意义、有价值，应该给他人一些值得珍惜的东西，这是作者在观察一枚贝壳时所感悟的。我们应当从中受到启发。

　　第二课时

　　教学目的

　　口语交际训练。培养学生当众发言的能力。

　　教学步骤

　　一、激趣导入

　　播放CAI课件：（大风车节目，七巧板节目，小红帽（广播）等学生喜欢的节目片断。

　　二、指导发言

　　1、你喜欢哪些少儿节目？鼓励学生畅所欲言。

　　2、分组交流

　　（1）小级内说说你最喜欢的少儿节目的内容，你看过后有哪些收获和体会？

　　（2）列一列简单的发言提纲，准备在全班交流。

　　三、拓展思维

　　1、假如节目编辑组的叔叔阿姨征询你对节目的意见，你会怎么说？

　　2、把你们的想法守、写信告诉叔叔阿姨们

　　四、小结

　　同学们平时可以多收看一些少儿节目，并写下自己的收获和体会，对提高语文水平很有帮助。

　　第三、四课时

　　教学目的

　　练习写作文

　　教学步骤

　　一、激趣引入

　　1、给学生看饮料管和筷子。谈话：夏天吃饭，一会用饮料管喝，一会用筷子吃，很麻烦，想想有什么办法合二为一吗？

　　2 学生想办法。引导得出可以把筷子中间掏空或把饮料管变硬。

　　3、同学们真聪明，一会儿就有一项小发明。今天我们就来写写自己的小发明。

　　二、明确要求

　　1、读作文要求。引导总结得出

　　（1）大胆想象，你想发明什么？

　　（2）写清发明东西的样子、用途。

　　（3）把句子写通顺，不写错别字。

　　三、议定材料

　　1、想想你想发明什么？他是什么样的，有何用途？

　　2、小组内互相讲讲，征求其他同学意见。

　　3、指名发言。教师作指导性评价。

　　四、学生列写作提纲，打作文草稿。

　　五、同学之间，相互评改作文。

　　六、念自己的作文给大家听，师生评议修改。

　　七、誊写作文。

教学设计方案篇7

　　教学目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文；

　　2、理解由生字组成的词语。会用多么多么、不是而是造句。

　　3、理解重点句子的意思，说出句子表达了作者怎样的思想感情，正确掌握书写格式；

　　4、通过信中的语言文字，体会巴金老爷爷对下一代的关怀，激发学生为社会添光彩，为别人奉献爱、让生命开花的愿望。

　　教学重点：

　　通过信中的语言文字，体会巴金爷爷对下一代的关心，激发学生为社会添光彩，为别人奉献爱，让生命开花结果的愿望。在阅读感悟的基础上引导学生展开想象，进行说话、写话的语言实践。

　　教学难点：

　　理解含义深刻的词句，体会字里行间的情感。通过信中的语言文字，体会巴金爷爷对下一代的关心，激发为社会添光彩、为别人奉献、让生命开花的愿望。

　　教具准备：

　　查找巴金的相关资料

　　课前先学：

　　阅读巴金的《鸟的天堂》。

　　教学时间：

　　2课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1、同学们，今天这节课，老师将和你们一起走近一位老人，一位在中国现代文学史中一位响当当的人物，他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。他曾任中国作家协会主席、全国文联副主席。他就是巴金（板书）爷爷。

　　2、这样一位老人在给家乡孩子的回信中他会说些什么呢？（板书课题）

　　二、初读课文，整体感知

　　1读：全文没有一个难认的字，没有生僻的词语，巴金爷爷是文坛泰斗，从他的笔下流出的文字竟是如此直白，仿佛山间清凉的小溪，巴金爷爷就是这样的可亲可近。喜欢这样的爷爷吗？

　　初读课文，要求，读出巴金爷爷自然、轻缓的语调。

　　读了这样清新的文字，你有什么感受呢？（读后说第一感觉。）

　　2读：

　　1）信的文本特点：面对面的说话，聊着家常，显得很亲切自然。

　　2）指名分段朗读，让学生在自然、轻缓的语调中体会巴金爷爷亲切的话语，初步感受这平实质朴的文字中流露的真情。

　　3、复习书信的格式：称呼、正文、结尾、署名、日期

　　三、再读课文

　　1、学习第一、二段，指导学生通过阅读、思考、体会，从巴金爷爷平实质朴的语言中感受浓浓的爱。

　　第一段：从谢谢入手，感受巴金老人的温暖。

　　巴金爷爷为什么要谢谢孩子们呢？（一大堆信这么多的孩子们写信；好不热闹。）读出巴金爷爷的心里的温暖，读出感谢之情，喜爱之情。

　　第二段：巴金爷爷平实清新的文字中流淌着他的真情，自由读第二段，感受他的爱。

　　2、千斤重千斤情。从哪些语句可以看出这笔有千斤重呢？从这千斤重你又读出什么？

　　朗读指导：千斤重千斤情；千斤情---病中的巴金爷爷深深地爱着家乡的孩子们；他们读着这封信，感受着巴金爷爷的深情，怎能不为之感动？读出孩子们的感动。

　　3、交流语段二：多么，多么

　　还有谁也注意到了这句话，谁来读一读这句话，把你特别留意到的词读好。

　　听出来了，多么想看见---多么想听见，这是多么真挚的爱啊！来，我们一起读。

　　4、谁还留意到了其它的词，谁还有精彩的发现？

　　歌唱般的话语如果没对孩子那份真切的爱，孩子的声音怎么能成了歌唱般的呢？

　　四、作业

　　一、写近义词。

　　珍惜（）真诚（）祝福（）花费（）

　　二、写反义词。

　　有限（）吃力（）失望（）平平凡凡（）

　　杰出（）成功（）奉献（）有限（）

　　三、改正错别字

　　长途旋行（）重心学习（）兴高彩烈（）

　　走头无路（）不屈不绕（）万古常青（）

　　第二课时

　　一、复习，联系一、二段内容，选词说话。

　　（出示文中第一幅巴金像，旁边出示词语：温暖千斤重终于见面。）

　　指名学生读题：请同学们选择其中的词语说一段与课文一、二段的内容有关的话。

　　师小结：是什么让巴金爷爷感到温暖？（孩子们真诚的爱）是什么力量支持着巴金爷爷拿起了千斤重的笔？（巴金爷爷对孩子们的爱），这就是爱，爱给人以温暖，爱给人以力量。

　　（板书：爱）

　　二、学习三、四段，感受巴金爷爷的爱，感悟生命的意义。

　　（一）学习三、四段，感受书信中巴金爷爷亲切质朴的话语

　　巴金爷爷用这封信代替他和孩子们见面，这是一位87岁的老人在面对面地和孩子们聊天呀。请同学们自由朗读3、4自然段，用耳朵听听自己读书的声音，听听巴金爷爷亲切的话语

　　你听到巴金爷爷跟孩子们聊了些什么？

　　（二）自读三、四段，潜心对话，感悟文本

　　1、这封信是一个走过了87个春秋的老人给家乡的孩子们讲述自己对人生的感悟。这里的字字句句都流露着真情，字字句句都足以让我们受益终生。让我们静静地倾听巴金爷爷的声音，再次默读课文的第3、4段，拿起笔，写下你读书的思考，用笔与巴金爷爷作无声的交流。

　　（阅读批注与文本交流）

　　2、交流读书体会（师生、生生）

　　（三）齐读第三段，领悟让生命开花结果的含义，根植让生命开花结果的种子

　　1、这封信主要是巴金爷爷和我们谈生命的意义的，他希望自己，更希望我们的生命能够开花结果。（板书：生命开花结果）同学们，花草树木可以开花结果，人的生命怎么能开花结果呢？

　　2、（投影）请同学们读一读巴金爷爷的这段话，看看谁能读懂生命开花结果的意思。

　　3、交流，引导，提升

　　从这里读懂了什么？

　　（只有我们为别人奉献我们的爱，我们的同情，奉献我们的时间和精力，我们才能给社会增光添彩，我们的生命才有意义，我们的生命才会开花结果！）

　　这里的花费它们中的花费可以换成什么词？（消耗、奉献。）

　　花费它们中的它们指的是什么？（时间、精力、同情

　　所有的这些，都凝聚成一个字，那就是爱！一句话，为别人、为社会奉献我们的爱，我们的生命才会开花结果。（板书奉献）

　　4、同学们，愿意让这朵生命之花永远绽放在自己的心里吗？自由朗读，用心感受生命的美丽之花。

　　指名读。

　　让这朵生命之花永远绽放在我们每个人的心里。齐读！

　　5、巴金爷爷说自己是个普通人，只是老老实实、平平凡凡地走过了这一生，他愿意再活一次，重新学习，重新工作，读到这里，你明白巴金爷爷为什么希望再活一次吗？

　　（他热爱生命，热爱社会，热爱自己的祖国和同胞，他总觉得自己做得还不够，总觉得自己应该为社会，为祖国，为同胞再多做点事，这一切的一切都是源于他心中的这份博大的爱。）

　　这朵生命之花是爱的花朵，是爱的果实，让我们再次齐读这段话，体会巴金爷爷博大的爱。

　　三、学习第五段，感受巴金爷爷的期望

　　1、时光如水，岁月如流，巴金爷爷知道自己的所剩的日子不多了，作为一个老人，他更懂得时间的珍贵。

　　2、（投影第5段第2句）这是一位老人的心声，亲切的话语中充满爱意，这是一位远离故土的老人对家乡孩子的热切期望啊！谁来读一读这句话，让我们聆听巴金爷爷的殷切期望。

　　（读出老人的浓浓的爱意，热切的期待。）

　　3、这里的你们指的是家乡的孩子们；仅仅是家乡孩子们的吗？不，是对包括我们大家在内的所有孩子的殷切期望，能领会巴金爷爷对我们的期望吗？真的吗？（考考你们：谁的前面有无比宽广的道路？我们；谁的心里有那么美好的事物？我们；希望在谁的身上？我们。好，让我们再次齐读这段话。（投影，把最后一段中的你们换成我们）

　　（朗读要充满阳光，充满激情，充满希望。）

　　四、抒写真情。

　　1、家乡的孩子们收到了巴金爷爷抱病写的回信，读着巴金爷爷亲切的话语，感受着巴金爷爷真挚的爱和热切的期望，他们心中会想些什么，又想对巴金爷爷说些什么呢？请你以家乡孩子的身份给巴金爷爷回一封信。

　　明确要求：

　　1）注意信的格式

　　2）以家乡孩子的身份。转换角色：现在我们是谁？我们是巴金爷爷家乡的孩子呀，现在孩子们的心已飞到巴金爷爷的身边了，就要面对面地和巴金爷爷说话了，明白吗？

　　3）说真话，诉真情，说出我们的心里话。

　　2、生写信，师巡视指导。

　　3、交流。

　　五、作业：

　　一、按要求写句子。

　　1、活着，不是为了白吃干饭。（改为反问句）