写母亲的成语
写母亲的成语1
1、画荻丸熊：用以称赞母亲教子有方。
2、寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。
3、母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。
4、贤妻良母：丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
5、贤母良妻：对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
6、回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
7、严父慈母：严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲。
8、母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
9、恩逾慈母：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
10、母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
11、咽苦吐甘：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
12、舐犊情深：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
13、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
14、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
15、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
16、偎干就湿：形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
17、升堂拜母：升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
18、凯风寒泉：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
19、施衿结：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
20、断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
写母亲的成语2
第1条 舐犊情深：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
第2条 升堂拜母：升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
第3条 凯风寒泉：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
第4条 贤妻良母：丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
第5条 咽苦吐甘：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
第6条 母亲的成语解释
第7条 严父慈母：严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲。
第8条 恩逾慈母? 起早贪黑? 披星戴月? 贤良淑德?
第9条 寸草春晖? 父母恩勤? 任劳任怨?
第10条 母爱如山? 舐犊情深? 孟母三迁? 寒泉之思?
第11条 母以子贵? 升堂拜母? 哀哀父母? 贤妻良母?
第12条 和蔼可亲? 美丽能干? 无所不会? 含辛茹苦?
第13条 施衿结：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
第14条 呕心沥血? 心灵手巧? 无微不至? 曾母投杼?
写母亲的成语3
[老牛舐犊] 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
[顾复之恩] 顾：回头看;复：反复。比喻父母养育的恩德。
[昊天罔极] 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
[施衿结褵] 本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
[寸草春晖] 寸草：小草;春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
[分形同气] 形容父母与子女的关系十分密切。
[倚门倚闾] 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
[风木之思] 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
[骨肉团圆] 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
[分形连气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[分形共气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[春晖寸草] 春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
[左提右挈] 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
写母亲的成语4
阿家阿翁
阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：唐·赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”作主语、宾语;指公公婆婆
阿姑阿翁
阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：见：“阿家阿翁”。既然如此，你我两个，便学个不痴不聋的～。《儿女英雄传》二三回作主语、宾语;指公公婆婆
断织之诫
孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的.人。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣?’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
恩逾慈母
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”作谓语、宾语;指恩情很深。
儿行千里母担忧
儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”清·姜振名《永庆升平前传》第40回：“逢年过节，老太太时常想念，不过是～。”作宾语、定语;用于母子关系
寒泉之思
指子女对母亲的思念之情。
出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
画荻和丸
用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
出处：宋·欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”
画荻教子
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
写母亲的成语5
1--【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
2--【凯风寒泉】：凯风：和风，比喻母爱;寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
3--【回干就湿】：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
4--【母仪之德】：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
5--【公公婆婆】：公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲。
6--【寒泉之思】：指子女对母亲的思念之情。
7--【画荻教子】：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
8--【椿庭萱堂】：椿庭：指父亲;萱堂：指母亲。指父母双亲。
9--【曾母投杼】：指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
10--【贤妻良母】：丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
11--【贤母良妻】：对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
12--【剪发待宾】：待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
13--【画荻和丸】：用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
14--【儿行千里母担忧】：子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。
15--【儿大不由娘】：儿子长大了，由不得母亲作主。
16--【不忘母训】：指不忘记母亲的教诲。
17--【升堂拜母】：升：登上;堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
18--【父义母慈】：做父亲的要有仁义，做母亲的要很慈爱。
19--【画荻丸熊】：用以称赞母亲教子有方。
20--【母以子贵】：母亲因儿子的显贵而显贵。
写母亲的成语6
[钻穴逾墙] 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
[属毛离里] 比喻子女与父母关系的密切。
[王祥卧冰] 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
[慈乌返哺] 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[慈乌反哺] 慈：奉养;慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母;返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[金枷玉锁] 枷：套在脖子上的刑具;锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
[反哺之情] 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
[反哺之私] 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
[白云孤飞] 比喻客居他乡，思念父母。
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