- 相关推荐
来自《论语》中的成语及解析
杀鸡焉用牛刀 《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
一则以喜，一则以惧 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
慎终追远 《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
无所不至 《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”
成人之美 《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
天道酬勤 这句话出自于《论语》，“天”指“上天”，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，“勤”为“勤劳”。
见贤思齐 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
文质彬彬 《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
有则改之，无则加勉 《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
温良恭俭让 《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”
色厉内荏 《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
乐以忘忧 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
工欲善其事，必先利其器 《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
学如不及，犹恐失之 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
爱之欲其生，恶之欲其死 先秦·孔子《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
见义勇为 《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
乐而不淫 《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
望而生畏 《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”
祸起萧墙 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
三人行，必有我师 《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
是可忍，孰不可忍 《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
贫而乐道 《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如?’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
因材施教 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
屏气敛息 《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。”
哀矜勿喜 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
侃侃而谈 《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
己所不欲，勿施于人 《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
众星捧月 《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
五湖四海 《周礼·夏官·职方氏》：“其浸五湖。”《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”
箪食瓢饮 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
食不厌精，脍不厌细 《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”
不耻下问 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
求全责备 《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”
爱素好古 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
精益求精 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之;治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也...
举一反三 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
知其不可而为之 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与?’”
三十而立 《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
四海之内皆兄弟 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
哀而不伤 《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
文过饰非 《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若...
一言既出，驷马难追 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追;一言而急，驷马不能及。”
温故知新 《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
三月不知肉味 《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
当仁不让 《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
富贵浮云 《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
既往不咎 《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
任重道远 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
随心所欲 《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
无可无不可 《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”
无適无莫 《论语·里仁》：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”《后汉书·刘梁传》：“是以君子之于事也，无適无莫，必考之以义焉。”
小不忍则乱大谋 《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
和颜悦色 《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
后生可畏 《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
胜残去杀 《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
时不我待 《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
怨天尤人 《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”
中庸之道 《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
刚毅木讷 《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
危言危行 《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
患得患失 《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣!”
近悦远来 《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”
衣轻乘肥 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”
有教无类 《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
不在其位，不谋其政 《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
分崩离析 《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
推己及人 《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”
学而不厌 《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
了如指掌 《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也;知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌...
爱礼存羊 《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
被发左衽 《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
学而时习之 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎!”
不亦乐乎 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎?”
博文约礼 《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
一以贯之 《论语·里仁》：“子曰：‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
人之将死，其言也善 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’”
老而不死 《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
执鞭随蹬 《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
表里如一 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
半部论语 参见“半部论语治天下”。
人无远虑，必有近忧 《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
恶居下流 《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
过犹不及 《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”
良师益友 《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞...
名正言顺 《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
花言巧语 宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
君子固穷 《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
四体不勤，五谷不分 《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”
不知所措 《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
内省不疚 《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧?”
犬马之养 《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
登堂入室 《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
五谷不分 《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”
枉道事人 《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?’”
循序渐进 《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎?”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
暴虎冯河 《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
三省吾身 《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?’”
适可而止 《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”
慈明无双 《后汉书·荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’”
道听途说 《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
【来自《论语》中的成语及解析】相关文章：
出自《论语》中的成语及解释11-11
出自论语中的成语有哪些03-16
来自历史故事成语07-21
自 自 成语解析07-18
来自寓言故事成语12-08
带有木字的成语及解析12-29
出自论语的成语有哪些02-09
叶公好龙成语故事以及解析09-22
形容时间快的成语（附解析）07-16
论语中的名言警句01-02