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来自《论语》中的成语及解析
杀鸡焉用牛刀 《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”
一则以喜,一则以惧 《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’”
慎终追远 《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
无所不至 《论语·阳货》:“既得之,患失之,苟患失之,无所不至矣。”
成人之美 《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
天道酬勤 这句话出自于《论语》,“天”指“上天”,“道”指“主张”,“酬”可解释为“实现志愿”,“勤”为“勤劳”。
见贤思齐 《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
文质彬彬 《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
有则改之,无则加勉 《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”
温良恭俭让 《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。”
色厉内荏 《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”
乐以忘忧 《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”
工欲善其事,必先利其器 《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
学如不及,犹恐失之 《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之。’”
爱之欲其生,恶之欲其死 先秦·孔子《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
见义勇为 《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
乐而不淫 《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
望而生畏 《论语·尧曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
祸起萧墙 《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
三人行,必有我师 《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
是可忍,孰不可忍 《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
贫而乐道 《论语·学而》:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’”
因材施教 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
屏气敛息 《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》:“臣邕怔营惭怖,屏气累息,不知所自投处。”
哀矜勿喜 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
侃侃而谈 《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”
己所不欲,勿施于人 《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
众星捧月 《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
五湖四海 《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”
箪食瓢饮 《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
食不厌精,脍不厌细 《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”
不耻下问 《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
求全责备 《论语·微子》:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。”
爱素好古 《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
精益求精 《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也...
举一反三 《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
知其不可而为之 《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”
三十而立 《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
四海之内皆兄弟 《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
哀而不伤 《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
文过饰非 《论语·子张》:“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》:“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞社口,怀疑不展,若...
一言既出,驷马难追 《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”
温故知新 《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
三月不知肉味 《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
当仁不让 《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
富贵浮云 《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”
既往不咎 《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
任重道远 《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
随心所欲 《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”
无可无不可 《论语·微子》:“我则异于是,是无可无不可。”
无適无莫 《论语·里仁》:“君子之于天下也,无適也,无莫也,义之与比。”《后汉书·刘梁传》:“是以君子之于事也,无適无莫,必考之以义焉。”
小不忍则乱大谋 《论语·卫灵公》:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”
和颜悦色 《论语·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,损也。”邢昺疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。”
后生可畏 《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
胜残去杀 《论语·子路》:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》:“夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。”
时不我待 《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”
怨天尤人 《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
中庸之道 《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
刚毅木讷 《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’”
危言危行 《论语·宪问》:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙。”
患得患失 《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
近悦远来 《论语·子路》:“叶公问政。子曰:‘近者说(悦),远者来。’”
衣轻乘肥 《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》:“钟会,名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。”
有教无类 《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
不在其位,不谋其政 《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”
分崩离析 《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
推己及人 《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人”朱熹集注:“推己及物。”
学而不厌 《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
了如指掌 《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌...
爱礼存羊 《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
被发左衽 《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
学而时习之 《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”
不亦乐乎 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
博文约礼 《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
一以贯之 《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”
人之将死,其言也善 《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”
老而不死 《论语·宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
执鞭随蹬 《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”
表里如一 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体。”《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一。’”
半部论语 参见“半部论语治天下”。
人无远虑,必有近忧 《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
恶居下流 《论语·子张》:“是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
过犹不及 《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
良师益友 《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞...
名正言顺 《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”
花言巧语 宋·朱熹《朱子语类·论语三》:“‘巧言’即今所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。”
君子固穷 《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”
四体不勤,五谷不分 《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”
不知所措 《论语·子路》:“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并,不知所措。”
内省不疚 《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”
犬马之养 《论语·为政》:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
登堂入室 《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”
五谷不分 《论语·微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”
枉道事人 《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’”
循序渐进 《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
暴虎冯河 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”
三省吾身 《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
适可而止 《论语·乡党》:“不多食”宋·朱熹注:“适可而止,无贪心也。”
慈明无双 《后汉书·荀爽传》:“爽字慈明,一名谞。幼而好学,年十二,能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰:‘荀氏八龙,慈明无双。’”
道听途说 《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
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