读《追风筝的人》有感
篇1:读《追风筝的人》有感
在好友的推荐下,我读了一本叫做《追风筝的人》这本小说。
小说采用第一人称叙述视角的写法,在作者卡勒德·胡赛尼笔下一一呈现的,不仅是阿富汗浓郁的异域风情、社会与历史,家庭、友情、人性、背叛与救赎,亦在他笔下平静展现。
小说开始有着一段温馨而闲适的少年时光:12岁阿富汗富家少爷阿米尔和仆人阿里的儿子哈桑情同手足。俩人一起玩耍,一起去看电影,一起放风筝、追风筝……时光就这样过去了。
如此细腻而平静的写法,勾勒了阿米尔和哈桑童年相处的美好光景,也诠释了友情,或许因为是主仆关系,阿米尔为得到父亲的爱,他是自私的,而哈桑则用一句:“为你,千千万万遍“,显示出他的善良、包容和对阿米尔的忠诚,这句温情且真诚的话语让人动容,代表着友情的一种高尚境界。
但是,如若小说就这样平静闲适,亦是错觉与误读。
小说的高潮,让人有不动声色的惊叹与震惊,给人沉重之感。一次放风筝比赛之后,在哈桑身上发生了一件悲惨不堪的事。而阿米尔目睹了这一切,但因为他的害怕和怯弱,他背叛了哈桑,装作什么也没看见。而事后,阿米尔一直陷入内心自责的痛苦挣扎中,后来又逼走了哈桑,再后来,阿富汗爆发了战争,阿米尔随父亲逃往美国。即使时间辗转流逝,而这种自责一直伴随着他,扎扎实实在他心里做了个窝。
有背叛相应就有救赎,背叛与救赎,是极度贴近人性的。阿米尔在父亲去世后知道了一个秘密:哈桑是自己同父异母的弟弟。但这时,哈桑在阿富汗已死去,留下儿子索拉博一人。因为战争索拉博承受着太多苦难,为了救出索拉博,为了救赎自己的心灵,阿米尔踏上了寻找索拉博的征途,这时候阿富汗仍处于战争中,经历种种后,阿米尔终于救出了索拉博,但当年发生在哈桑身上的惨剧,在索拉博身上重演着,这是怎样的无奈。
小说最后,索拉博跟阿米尔回到了美国。同样描绘了追风筝的场景,12岁那年,哈桑为阿米尔追风筝,而今,阿米尔为索拉博追风筝,两个不同的场景,不同的人物,或许追风筝的人都有着相同的心境。阿米尔同样说了那句:“为你,千千万万遍。”一如当年的哈桑,极具心灵震撼力和感染力。
当罪恶导致善行,那就是最大的救赎。
这是阿米尔的救赎方式,是追风筝的人的一种精神,是爱,是希望。
阿富汗人总喜欢说:“生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败,危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧民族那样风尘仆仆地缓缓前进。”
所以,不管怎样,追风筝的人是温暖的,一如:“为你,千千万万遍”。
篇2:读《追风筝的人》有感
我读这本书的时候。感觉世界“刷”的一下压抑过来。然后我泪流满面。
“阿富汗人会说:生活在继续。”
倘若一幕幕赤裸裸,血淋淋的街道一次又一次从眼前呼啸在阿富汗的国度。你所见的是为了养活孩子卖掉义肢的父亲,你所闻的'是被拖到体育馆用乱石砸死的情侣。你前所未闻的是被涂抹上胭脂变卖身体的男性儿童。“阿富汗有很多儿童,但没有童年”,“战争使父亲成了稀缺品”。 斗争犹如血盆大口。
明明就无法原谅。明明就无法讨伐。这些怨恨歇斯底里,绝望的情绪都不必有所缓冲,就彻底掩埋了身体。 可是 阿富汗的人会说 :生活在继续。
“为你,千千万万遍。”
没有人天生就注定是什么人爱的炮灰。主人公阿米尔渴望哈桑是自己的炮灰,哈桑也甘愿做阿米尔的炮灰。为了对方,牺牲了全部以及尊严时,明明被对方心知肚明却又硬生生远离时。到底要有多少爱,才能支撑自己不去怨恨,选择救赎的心灵?哈桑会依旧顶着亘古不变的笑容对自己说:“为你,千千万万遍。” 哈桑会永远把自己当做信仰一样的说着:“我一点也不会怪你。”罪恶的本身不在于别人如何讨伐你。
人活着,最大的负债就是自己。
“当恶行导致善行,那就是真正的获救”
阿米尔逃避了在衣食无忧的美国颐养天年,他用整个人生的信仰,支撑自己回那动荡的阿富汗,去追回那份遗憾。
阿米尔看着哈桑死去的土地,看着哈桑笑的犹如灿烂千阳的照片。阿米尔到死都要救回被变卖身体,哈桑的儿子。阿米尔体无完肤,遍体鳞伤。
没有人强求自己非要这么做,就连被自己背叛的哈桑也早已死去。但阿米尔说:“我体无完肤,但心病已愈。终于痊愈了,我大笑。”
是多么大快人心,是多么沁人心脾。被打断的是一根一根坚硬的肋骨,但被救赎的是更加坚硬惭愧的心灵。
“每个人心中都有一个风筝,不管那意味着什么,让我们勇敢地去追”
风筝比赛是阿富汗的传统运动。就是许多风筝在空中由牵线人互相搏斗,把对方的绳子割断,而获取胜利。而最终的大获全胜却是指由自己去追回最后被割断的风筝。
哈桑对阿米尔说:我追!
阿米尔在几十年后,对哈桑的儿子说:我追!
人活在世,总是有着自己心灵上的愧疚,自己无法弥补的过失。只是你不能放弃,只是你应该学会勇敢去原谅。
就像是阿富汗的人民继续下去的生活,就像是阿米尔最终追回的那份惭愧。要去原谅自己的人生,要去原谅你所面临的过错。
那样你才可以像追着风筝的那个中年阿米尔一样,唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。 去迎接生命。 我追!我追!
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