读有感作文

时间：2021-04-07 08:53:12 读后感我要投稿

有关读有感作文锦集五篇

　　认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的读有感作文5篇，欢迎阅读与收藏。

有关读有感作文锦集五篇

读有感作文篇1

　　在网上浏览，看着看着，就油然生出一个词来：卖弄。有的文章像极了满脸皱褶、肥腻臃肿的半老妇人，涂着厚厚的脂粉，染上火红火红的唇，穿上露胸露背露肚脐的鲜艳服装招摇过市一般。那感觉真说不出是什么滋味，总之，令你脊梁骨发冷，头皮发麻，浑身起鸡皮疙瘩。

　　许是洛阳纸贱的原因吧，何况现在也不用纸了，只要有一机在手，可以任性而为，连橡皮擦都省了。你看有的散文，真是体现“散”的精魂了，散得让你读完，不知道作者在说什么，一篇散文竟然洋洋洒洒写出3000以上的文字来，这还不算，还旁征博引，真是上下千年，古今中外，无不涉猎。真和那出门带着筐，见什么捡什么的泼留希金极为相像。作者也似乎要在一篇文章里将自己所知道的东西都昭示给别人，好像不这样就不是散文，不这样就不算有学问似的，怪不得老百姓通常把他们看不懂，看不惯的文章称为故弄玄虚，卖弄斯文呢！

　　有的研究学术的文章，洋洋几万言，引经据典，可是看来看去，竟然看不到作者自己对学术的观点和看法，那么搬来那些古名人的论述干什么呢？是让这些安息者做自己的后台，还是做绿叶？结果却让那些名人们做了屏风，反把自己的思想隐藏起来，作了叶下螳螂，还不自知。像羞涩的小姑娘扯起母亲的长衫，遮住自己的颜容和身形。弄得读者不知道是看母亲还是看小姑娘。你要说他是三页无驴，还有点冤枉他，好赖人家还句句有“驴”，就是没提到卖而已。

　　回头读读《论语》，再赏赏《马说》，看看《陋室铭》，哪篇不是传世省世之作，可是哪篇文章是千言万语？就是既赞人又赞己，边写景边抒情边议论的《岳阳楼》也不过几百字。而孔子、韩愈、刘禹锡，范仲淹，又有哪个当代之人敢厚诽？古人作学问，阐述思想，以精当为主，我们今天的学者、作者，为何非要把文章做成妇人的裹脚布子？难不成是为凑点字数，多混点稿酬？倘是这样的话，倒无可厚非，人人都是要吃饭的么！只是浪费了读者的时间，也真是害人，再者说，你把馍嚼得稀巴烂，人家还能品出什么滋味来，总得给读者一点思考的空间吧。

　　卖弄，总得卖弄出新东西，还得有人识货，才算有点价值。孝女曹娥死了，度尚请人（邯郸淳）诔文祭之，蔡邕读后在碑后题文“黄娟幼妇外孙齑臼”，一代大家说话弄得全世界的人都不明白，恐怕这也是卖弄学问吧，要不是遇到聪明的杨修，那蔡邕的隐语又有何价值？何不直接写成“绝妙好词”呢！是怕别人都看得明白，失了自己的儒雅学识？

　　我个人以为人当活得简明透彻，文章更应当言简意赅。剔除那些显摆学识的外衣，裸露清清爽爽的肌肤，何尝不是一道靓丽的风景！

读有感作文篇2

　　父亲那高大的身影，比山还要高；父亲对孩子的亲切，比水还要深；父亲为孩子操的心，比那满天的繁星还要多；父亲对孩子的爱，比太阳还要炙热。每当读《背影》这篇文章时，我的眼圈会不知不觉地红起来。泪水会不听话地掉下来，因为父爱实在是太深厚了。

　　这篇文章是著名的散文作家朱自清写的，文章讲的是作者回徐州给祖母办完丧事，准备回北京继续念书，父亲送他到火车站时的情景。文章对父亲给他临走时买橘子的事写得细致入微，从不同的角度描写父亲，还有三次提到了父亲的背影，很是精彩。

　　文章中最感人的一段是：我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青衣棉袍，黑布马褂的背影。这段写了作者的父亲生病了，为了不让他担心，耽误了学业，才说自己身体平安，只是惟膀子疼而已。

　　我的爸爸就是一个慈爱的父亲。他已经年近五十，平时对我的管教很严厉，不管我做什么事，只要稍有不对就会说我，轻则唠叨几句，重则痛骂，所以我一向不喜欢他。但我读了《背影》这篇文章后，我才知道——天下的父亲没有不疼爱自己的孩子的，爸爸这样做也是有他的苦衷的。如果我有毛病，他不说我，任我那样放肆，我将来就不会学会好好做人，就不会成为有用的人，我还明白了“小树不剪不成材”这句话的意思。

　　父爱是沉重的，父爱是无声的。父爱是那拐弯处的回头，父爱是那危难中的呐喊，父爱是那黑暗中的一盏明灯，父爱是那迷失时的指南针；父亲是那大船的舵手，父亲是我们永远的老师，让我们感悟父爱，理解父亲，回报父亲吧！

读有感作文篇3

　　余秋雨先生游历欧洲后写了这本书。欧洲是很多中国人向往的地域，我读完这本书，欧洲已尽在我的掌握之中。

　　大家如要到欧洲，恐怕都要去一个地方----世界水城威尼斯。在那里，半数以上的游客都是中国人。人们看到这里，定然会觉得中国人民的生活水平已然提高了，可经济水平提高了，文明呢？保护环境的意识呢?

　　其实威尼斯早已不是水流环绕，遍处古楼，而变成河水污浊，河道干涸，建筑被严重破坏的“问题”城市。近三十年来，海潮淹城已一百余次，河水早已变的污浊不堪。各种古建筑到处都刻着“**到此一游”的字样。大街小巷中中国游客乱扔垃圾的场景。。。。。。

　　看到这里，很多中国人都会为之心寒。在欧洲人眼中，中国人的形象就是这样。

　　在德国洪堡大学的.图书馆前，立着一块石碑，上面用德语写着：一九三八年，一群被纳粹思想迷惑的学生在这里燃烧了图书馆中大部分藏书。在石碑前，有一块与地面嵌起来的玻璃砖，透过玻璃砖，可以看到地下存放着几个已经被烧毁的旧书架。

　　这是洪堡大学永久的耻辱，而洪堡大学却将它毫无保留地展露出来，时时刻刻警示学生。再回到中国，我们经历的战乱比欧洲要多得多，可留下来的遗址却少之又少。就算有像圆明园这样大型的遗址，里面真正从历史遗留下来的东西却是次要的，而主体是很多现在的娱乐设施，处处充满了虚假与掩饰。我么们真的不如欧洲吗?

　　当然，欧洲也有缺憾。

　　法国巴黎，是很著名的文化之都。卢浮宫，收藏着世界上千千万万的顶尖画作与雕塑，让卢浮宫大放异彩。

　　而绝大部分游客的目的是欣赏《蒙娜丽莎》与断臂维纳斯。而其它的作品虽也出自名家之手，可与这两个“名作中的名作”排列在一起，就只能屈居配角了。正是由于精美作品的堆砌，好象卢浮宫可看的作品只有这两件。而其它作品看不看都无所谓。可要将这些作品挪到其它博物馆，都可成为当之无愧的镇馆之宝。看着这些名作虽身处名地却不得其位，深感惋惜。

　　在欧洲的文化领域少不了明争暗斗，可说来说去只不过是嫉妒，彼此依然是好友。米开朗基罗与达芬奇是欧洲最著名的两位艺术家。一次，米开朗基罗得知达芬奇为教堂画壁画的酬劳是一万个金币，而自己雕刻塑像《大卫》只得到五百个金币，愤怒的他与达芬奇打赌，谁先画完同样的壁画，另一个就给对方一万个金币。可没过多久，达芬奇因病去世。按常理来说，米开朗基罗应该高兴少了这个强劲的对手，可米开朗基罗从此之后郁郁寡欢，在失去达芬奇的悲痛中度过了三十年，在这段时间内，他再没有创作一幅作品，米开朗基罗对好友的情感可见一斑。

　　欧洲的精髓我们都看在眼里。我们不禁发问：为什么欧洲经历了如此多的变故，仍能保持这样，不会败落？答案是肯定的:欧洲人的心没有被污染。在欧洲内战时，交战双方都会以不破坏文化古迹为前提。这正体现了欧洲人民对历史的景仰，对文化的热爱，对每个人的尊敬。他们的纯朴，并没有因时间的流逝而消磨，他们坚信：历史、文化，是民族的灵魂！