《呐喊》读后感精选15篇
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的《呐喊》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《呐喊》读后感1
最近，我读了一本名叫《呐喊》的书。是鲁迅先生很有名的书。其中，我最喜欢看《狂人日记》了!
《狂人日记》主要讲了在五四时期的吃人事件。刚开始，我还很惊奇，那个时候竟然吃人!但当我问妈妈是时才知道。原来吃人并非吃人，而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主，烧杀抢夺的情景。听完妈妈的话后，我才觉得，原来当时的社会这么黑暗，官员还得抢人民的食物，钱财，这是多么的可耻呀!原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀!
读完之后，我的心久久不能平静，我想，当时的事情，都是因为民政无能，所以，我们一定要努力学习，不能被人欺负。
《呐喊》读后感2
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，这本小说会让你有深深的感悟！
《狂人日记》是其中一篇文章。那一本写满“吃人的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊！文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以拥有一颗颗纯净的心灵，不被封事的教育而来缚，他很希望这社会都是疯子
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知，其中的环境描写介绍似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安，让人们深深对自身无知而感到可悲！
中国经过了几千年的历史，从封建社会走向共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，和伟大的领袖共同努力才走来的，我们要继续努力学习，让中国更加强大！
《呐喊》读后感3
《呐喊》一书中，鲁迅先生经过对“病态社会的不幸的人们”的描述，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及腐朽的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
《呐喊》是新文化运动的一面旗帜，而作品中的第一篇白话小说《狂人日记》不仅仅标志了现代文学小说的构成，更是对封建吃人礼教投出的第一把利剑。鲁迅经过一个病人癫狂的语言，把一个血淋淋的人肉筵席展此刻人们面前。满眼的“吃人”二字使“狂人”永远处在担心与焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”为代表的人物正是封建礼教吃人的根源所在，鲁迅先生对狂人充满了同情，从而发出了“救救孩子”的呐喊，仅有推翻和摧毁吃人的封建礼教，才能真正救出孩子们。
《呐喊》读后感4
鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”贯穿《呐喊》中的所有作品，对封建制度及封建礼教进行极其深刻的揭露、批判是《呐喊》最为鲜明的思想主题。首篇《狂人日记》，通过狂人的叙述，揭示中国社会几千年的文明史实质上是一部吃人的历史；而所谓的“仁义道德”其本质是吃人。
在揭示出吃人本质的同时，作者还揭示这一吃人本质对人民群众毒害之深，如《药》中的华老栓、《故乡》中的闰土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的单四嫂子等。
小说在描写封建势力、封建礼教对人民压迫奴役所造成的一系列悲剧时，既暴露了封建制度、封建社会所造成的人民物质上的“病苦”，更重视揭露人们精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人们”起来打破封建思想道德的禁锢。鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。
《呐喊》读后感5
《朝花夕拾·呐喊》为鲁迅所作，主讲了鲁迅童年时代的一些趣事。
《朝花夕拾》描绘了清末明初人民的生活的画面，记叙了作者童年生活和青年求学的历程。
《呐喊》中，鲁迅刻画了一个又一个生活在反动势力压榨下的生活艰苦的不幸者，鲁迅在刻画这些人物时，不注重金钱和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
鲁迅的生活是艰苦的，童年时代的他，是个少爷，整天被关在高墙深院里，接触不到外面的世界，知识贫乏。青年时代的他求学艰苦，不满于当时的私塾教学，自己到外面求学。在写这些作品时，鲁迅什么苦都吃过，当时的反动势力压迫着他，但他不屈不挠，一心一意想挽回群众的心灵，我非常佩服。
《呐喊》读后感6
精神胜利是有底线的，例如堕落是不可取的。假如你是一个奴隶，首先因该不要抱怨你是一个奴隶，而引以高尚的行为举止保自己提高到奴隶水平之上。在你想别人抱怨你是一个奴隶之前，要在思想上肯定自己不是努力，这便是精神胜利的宗旨。然而绝不忘细细改掉自己身上存在的努力行为习惯，你自然而然地克服了所有不利的条件，所有的困难
都回响你低头。
现实更是这样，市里层出不穷。过去的奴隶相当于现在的保姆，不要抱怨夫人压迫你，你能保证在你有钱之后不去压迫别人吗？记住那是永恒的规律！这条规律结对公正，那就是：今天你是别人压迫的，明天你可能在压迫别人，天网恢恢、疏而不漏。然而在这晴间有个过渡期“精神胜利法”。
《呐喊》读后感7
今天我读了鲁迅先生的名书《呐喊》，这是由十四则鲁迅先生的作品节选，内容非常的好看。其中最让我记忆深刻的是：《车夫的故事》。
这篇文章主要讲了：鲁迅夜晚乘车回家在路上看见了伤人，鲁迅认为他和车夫不会下去救人，没想到车夫却停到了伤人旁边，于是便救助伤人，对鲁迅先生说：“您可以往旁边一点吗？”然后鲁迅点点头，于是车夫便把伤人扶上车，拿出医药箱包扎伤口，鲁迅被这一举动深深的感动了。这让我想起学的一篇文章《我的伯父鲁迅先生》，其中有一小节是救助车夫，我想鲁迅先生一定是因为上面这则故事感染了他。
在生活中、学习中，在别人遇到困难时，我们一定要伸出援手帮助他人，做一个像鲁迅一样的人。
《呐喊》读后感8
《呐喊红宝石》的主人公是达拉斯和佛罗里达双胞胎兄妹，以前每个领养他们的人不到三天就把他们“退货”了，而且有些人把他们当成奴仆。谛乐和赛蕊的领养，使他们有了很大的变化，他们必须学会爱。
我最喜欢谛乐和赛蕊发明的特别食谱，有“不再做孤儿蛋糕”，“不再想孩子卤肉”，“心脏病复原点心”，“欢迎回家熏肉”......这对老夫妻自己的孩子走了，他们常常自我安慰，这一点令我很佩服。他们领养了达拉斯和佛罗里达这对可怜的孩子，想让他们过上幸福的生活。起初，佛罗里达和达拉斯认为谛乐和赛蕊是疯子，但经过一场生死之后，他们改变了。这个和我的一段经历有点儿像：起初，我很讨厌吃藕，妈妈建议我多吃一点儿，我也不知道是有意的还是无意的，夹了一片藕，觉得味道不错，就又夹了几片，后来我就喜欢上了 吃藕，把吃藕当成了一种乐趣。
每个人都要学会面对现实，还要学会爱。
《呐喊》读后感9
“小说《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年间所创作的短篇小说的结集……”我看着小说《呐喊》这本书的简介，心中的兴趣一下子的涌了上来。
小说《呐喊》里我最熟悉的是《故乡》；最著名的是《阿Q正传》；而给我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》这篇文章主要讲了“我”雇了一辆人力车去了s门，路上撞倒了一个老人。“我”着急的叫车夫离开，而车夫却把老人扶到了巡警分驻所。后来“我”懂了，便托巡警给了车夫给了一把铜圆。
其实这个故事让我明白了，人的外表和内心是不同的，高贵的人不一定心灵美，低下的人不一定心灵丑。相反，贫苦的'人对那些同样受欺负的人都拥有一颗同情关爱的心。因为他们能体会到受人之下的感觉。
我认为，在生活中，我们要将心比心，关心他人。学习小的“车夫精神”弘扬大的美好品质。
《呐喊》读后感10
达拉斯和佛罗里达是柏斯屯孤儿院最令人头疼的孩子。调皮捣蛋的天性使他们在收养家庭中无立足之地，受人虐打，把他们当作不需支付酬劳的雇工一样看待。长此以往，双胞胎失去了对大人的信赖，直到谛乐和赛蕊的出现，才让他们重拾天真与不曾拥有过的温馨。
正是谛乐和赛蕊浓浓的爱改变了达拉斯与佛罗里达，没有拘束，只有在呐喊山谷里追逐嬉戏。愤世嫉俗的佛罗里达学会了爱别人，达拉斯学会了面对现实。没错，有了爱，一切皆有可能。
对待佛罗里达言语上的冒犯，谛乐选择了礼让与宽容，慢慢地沟通，渐渐地融入了对方的生活。在生死一线间，佛罗里达冒着危险去救谛乐，证明了她善良的本质。
如果你想改变一个人，试着去爱他、宽容他、理解他，就算再大的隔阂也会烟消云散，仅剩下一座沟通的桥梁，就像封面上写的那样：“在爱的港湾中体味人生，这或许就是成长的契机。”能做到这些，你不是就已长大了吗？
《呐喊》读后感11
寒假之际，我读了鲁迅先生的《呐喊》，让我受益匪浅。
比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者（康大叔）的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和愚昧。
还有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建社会所放大。他穷困潦倒，好吃懒做，无所事事，被大家作为笑柄；处于社会底层有向往上层生活的孔乙己，满口仁义道德，却为生活所困。最后，死，对他才是最好的解脱，在封建压迫无孔不入的旧社会，只有死人和疯子能幸免于难，是多么黑暗啊。
这本书，呐喊出中国旧社会的腐败，呐喊出旧社会人民的落后和愚昧，呐喊出一代又一代的革命人，真就是我们一笔战斗了一生的鲁迅先生的著作《呐喊》。
《呐喊》读后感12
鲁迅是我最喜欢的文学家之一，相信大家对他都是熟悉的。他写了非常多的作品，例如《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《坟》等等。
但其中我最喜欢的是《呐喊》因为它揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析与比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识与对社会变革的强烈愿望。
我觉得从辛亥革命到五四时期的社会生活，鲁迅先生就是以这样的方式来反映当时社会对文化的轻视与一种可悲的社会现象，对旧时文人迂腐可悲以及自命清高的鄙视。从文章中我深深地感受到作者对当时社会的无耐与不满，以及对当时社会的绝望。
让我们一起呐喊吧，向社会呐喊，向生活呐喊，把我们的国家变得更加富强。
《呐喊》读后感13
放下中心思想，段落大意的中学记忆，拿起鲁迅重读。
那个印象中有着坚硬的下巴，坚硬的胡子，冷峻的脸的战士鲁迅，变得温情起来，不再晦涩，仿佛能够与他坐近，慢慢倾谈。
社戏，让我看到他儿时的欢腾，看到一群泥鳅一样的孩子奔跑时露出的牙齿，玩耍钓虾时的认真。读到故乡的结尾，母亲和宏儿都睡着了。同学齐声朗读的声音在耳边响起，我忘了是和哪个班的同学共同读过，只是那朗朗的读书声，总在耳边萦绕。嘴里不自觉的读出声来，我躺下，听船底潺潺的水声……阿Q是很喜欢的一篇。药，白光，明天，读来虽有些沉重，也拉进了和作者的距离。
原来，他也有柔软的一面，无奈的一面，动情的一面。他不再是课本上的重点，不再是犀利辛辣的战士，而是一个人，一个悲悯的人，无奈却带着希望的人，一个柔软却带着隐痛的人。
《呐喊》读后感14
达拉斯和佛罗里达是孤儿，而且他们是孤儿院最调皮最大的双胞胎。
有一些大人觉得自己很有爱心，就来接这两个孤儿去自己家，但是都非常恼火地把他们送回来了。因为达拉斯和佛罗里达在家里很不守规矩，把大人的家里弄得一团糟。
但是最后这两个孩子被两个老人接走了，他们是谛乐和赛蕊。他们就住在一个叫“呐喊红宝石”的地方。达拉斯和佛罗里达在两个老人的家里也总是把东西弄坏，但是这两个老人并没有生气，他们给这两个孩子讲了他们小时候也经常打碎东西或者搞坏东西，但是他们能尽力把它给修好。
最后，两个孩子在“呐喊红宝石”生活得很幸福。
这本书里的两个孩子有个愿望，就是走出孤儿院，去森林，那里可以大喊大叫，没有规矩，可以快乐地奔跑，他们可以互相扔泥巴，也没有人嫌他们很脏。虽然不太可能实现，但是他们不放弃，最后终于在呐喊红宝石实现了。
我觉得只要不放弃，努力去争取，就一定能实现愿望。
《呐喊》读后感15
《阿Q正传》中明显反映了“精神安慰法”的效为，运用阿Q的典型例子，描写了被人压迫却自干堕落知耻而无后勇的一类人。反过来看这种“精神胜利法”也有可取之处。旧时的中国人民败在“精神胜利”上，我们则应取其精华，适时适地的运用。
当今市场经济时代，实则该要更多的“时代阿Q”的存在。竞争的激烈使人人的精神世界变得敏感，人人都堤防着自己成为阿Q，强者才使人心的向往，于是乎，别人骂我一句我得双倍奉还，形成了“宁叫我负天下人，勿叫天下人负我”的悲惨下场。诚然不该提倡“精神胜利法”吗？
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