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读《边城》有感

时间:2021-08-05 17:43:23 读后感 我要投稿

读《边城》有感精选15篇

  看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编收集整理的读《边城》有感,仅供参考,欢迎大家阅读。

读《边城》有感精选15篇

读《边城》有感1

  那水 那城 那份情

  “这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”

  一条船,一只狗,一湾水,一个人。她静静地在白塔下,在河水上,撑着船,默默地望着远方,痴痴地想着爷爷,痴痴地等着那个人。合上《边城》,我思绪万千。天保的死,傩送的离,翠翠的盼。三个人之间的情爱纠葛沉重了整个茶峒;青山的秀美,河水的清澈,这一方水,养育了这一群可爱的人儿。他们天真淳朴,真诚友善。这里是人性的天堂,这里是沈从文的边城!

  水之缘

  在崇文先生笔下,水是他最青睐的角色。小城中的酉水潮涨潮落,引领着茶峒的人们依水而长,伴水而生。而在山的那边,在碧溪岨旁,更不用说,“触目为青山绿水,故眸子清明如水晶。”这一湾溪水,清澈了她的双眸,也清澈了她青涩的心。那年的端午,在那热闹而又美好的日子里,翠翠和傩送也是在酉水边相遇的。一个泅水的能手,一个着急寻着爷爷的小孙女,两人就这样不期而遇。

  水是生命之源,水给予生命以滋养。“我的感情流动而不凝固,一波清波给予我的影响实在不小。”在沈先生心中,水是他生命的寄托,尤其是这湘西的水,融进了他的血液,融入了他深情。

  城之边

  崇文先生在心底里深爱着这座小城。这座城是他儿时的乐园,是他与初恋相会的地方,更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最热闹的日子,便是过年,端午和中秋了。全城的人好像一夜间都从各处聚到了一起,毫无隔阂。三五个人,凑成一桌,吃酒,阔谈,或是挤到河边的吊脚楼下,争相伸着脑袋,瞪大了眼睛,双眼亮晶晶的看热闹,好不快活!仿佛他们只是这里的人。在那样的年代里,这边城小镇似乎还不曾感受到中国正在不幸中挣扎,仿佛是初生的婴孩,懵懵懂懂地躲在角落里,偷偷打量着他的家乡:那么天真,那么美好。

  这清幽渺远的湘西小镇,似乎被笼上了了一层轻纱,看不透彻,却愈发想探个究竟。这小镇似乎被什么东西隔开了,淳朴、友爱、天真、善良,全部都存到了这个桃花源里,而生活在这里的茶峒人,则世世代代守护着人性的至真、至善、至美。

  情之切

  心似双丝网,中有千千结。亲情、爱情只是这千千结点之一,但若失了这些结点,那一颗心也就变得支离破碎了。情语难言,要说这情,怕是怎么也说不清的。

  翠翠对傩送的爱情美好却又迷惘,爷爷对孙女的亲情细腻而又深沉,大老与二老的手足情朴实且真诚……人人都说家乡好,沈先生也是如此。这在湘川边境的山野小镇,宁静幽远,祥和平静。他眷恋着生活在这里的可爱精灵。家是人心底亘久不变的牵挂,即使身在北平,他也不曾忘却,那青山秀水,那淳朴人情。

  一个“情”字,笼罩了整个湘西小镇;一份心切,让这情如茶峒般安宁,美好。

  那水,那城,那份情。边城的故事说不完也道不尽。游走于令人几近窒息的现实,愈发向往着茶峒清澈见底的流水,和那温柔黄昏里的薄薄凉意。我愿与书为伴,继续徜徉在这边城小镇。

读《边城》有感2

  没有桨舵

  没有漂亮的白帆

  只有牵起两岸的一根绳缆

  那是一苇古老的渡船

  它曾摇曳出满山的清翠

  迷失于月下的山岚

  它曾倾听过隔岸的山歌

  醉心于溪流的潺湲

  它总是迎接亲切或焦急的呼唤

  满载一船朴拙的乡音

  还有山客满担子的交谈

  它总忘不了送上免费的茶叶

  还有满荷包的够劲的旱烟

  它曾微笑吊脚楼的衔水依山

  满意于端午节锣鼓的呐喊

  它曾颔首河街人自发的解纷排难

  担心着失意人的独上险滩

  它不知道

  等闲平地会起波澜

  一夜雷雨

  不见了那只古老的渡船

  还有溪边那丛油绿的幽兰

  只剩下

  乱纷纷巨石铺在河滩

  人们说

  可以做磨盘还有石碾

  多年后的今天

  人们又想起那苇渡船

  于是又有仿造的这只

  毫不寂寞的躺在岸边

  夕阳古渡

  不时传来陌生的杜鹃

读《边城》有感3

  一篇好的文章,不是看里面的句子有多么华丽。是看它的情节是否能感动别人。我想看过《边城》的人都深有体会吧。

  有着“新闻学界的魔术家”之称的沈从文,他笔下的人物被描写的淋漓尽致。就以祖孙二人相依为命为话题,对其展开了深入描写。祖孙二人虽然以渡船为生,日子过的非常艰苦,但他们生活的非常快乐。

  在一个端午节,翠翠偶然遇见了傩送,这让天真活泼的小女孩心里的那颗爱情种子开始萌发了。但与此同时,傩送的哥哥天保也爱上了翠翠.于是三人便陷入了三角恋。但当傩送告诉哥哥,他也喜欢翠翠时。天保就决定成全弟弟,于是就找个借口去送货。但命运似乎在捉弄他们,天保遇难了,天保的离开对傩送的打击非常。他无心在谈感情之事,因为他觉得哥哥的离开是他惹出来的。这让渴望爱情的翠翠有点失望了。日子在一天天的流逝,就在一个下雨的晚上。门前的白塔倒了,老船夫也永远的睡着,现在的翠翠无亲无故。她依然是每天渡船。无论春夏秋冬,她都始终守在那儿,等那远方归来的傩送。

  故事情节曲折而凄美,然而凄美的背后又充满了几分感动,或许我们会为有情人不能终成眷属而哀叹,又或许会为翠翠的经理而产生几分怜悯之心。总之,我们的感受都是不同的,但有一点我很确信,那就是我们每个人都不会用鄙视的眼光去看待这件事。不是吗?

  因为作者写作风格一贯主张“人生的形式”所以他笔下的文章都是以优美、健康、自然而有不悖平的方式向人们展示的。例如:这篇文章就向我们展示了普通人自然纯朴的生活和未被现代都市商业文明污染的世俗风情画。所以我们读起来会让我们对他们的那种生活产生向往吧。

  而其中的老船夫——翠翠的爷爷,给我的印象最深。虽然他没有文化,但他却懂得怎样去引导他的孙女。虽然日子过的非常艰辛,但他却从来不贪别人的便宜。虽然他年迈以高,但他却很风趣。当翠翠看到别的和自己同龄人都结婚时,心情非常的失落。于是她把笛子给爷爷,让爷爷吹给她听。爷爷知道她的心里在想什么,但他没有说出来。爷爷接过笛子便给翠翠吹了《娘送女》曲子给她听。欢快的节奏伴随着那张洋溢着幸福的脸,让旁观者看到都很欣慰。

  虽然《边城》的结局有些凄凉,但总体给别人的感觉就像一首优美的田园诗,这就是我喜欢这篇文章的理由。

读《边城》有感4

  今天我如痴如醉地读完了《伊犁,美丽的边城》这篇写景文,仔细阅读,能充分体会到白杨、大街、伊犁桥、伊犁河的美丽动人景色。仔细体会一下结尾,便会这句话的言外之意,话中有话,间接写出并赞美了伊犁河无私奉献的伟大精神。

  伊犁可真美啊!清澈的河水,雄伟壮丽的大桥,繁华恬静的市容,热闹又拥挤的大街,高大挺拔、枝繁叶茂的白杨树,是谁赐予了它们华丽的外表呢?是默默奉献的伊犁河!它无私奉献出自己的一切,创造了这个美丽的城市,多么像平凡而伟大的老师啊!

  人们说,老师像蜡烛,照亮别人,燃烧自己,她把自己的知识传送给我们,但从不索取报酬,老师像母亲一样,用知识哺育我们成长。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,她们用崇高品德和无穷无尽的知识教化愚蒙,因材施教,循循善诱,为使我们成为对祖国建设有用的栋梁之材,青丝中添了几根白发。

  我又想到了我的家乡??灵石,它的母亲??汾河也同样哺育了它。它以前清澈见底,河边长着翠绿的花茸,河中有小鱼、小虾在欢乐嬉戏,美丽极了。然而现在,人们不重视环保,大量排放废水,大量往河中丢垃圾,河水浑浊了,成了“污水垃圾河”。植物枯萎了,小虾、小鱼也被毒死了,我要呼吁人们:要注意环保!要爱护汾河!

  从《伊犁,美丽的边城》我知道了伊犁奇特的美景,也读懂了许多,许多……

读《边城》有感5

  读完全文,似乎恍如隔世,不知今世何时,无处寻觅归路。情节平实淡雅,没有其他小说的大起大落,风起云涌,有的只是对一条老船,一座白塔,一间小屋的深情刻画;有的只是对一位清秀的湘水女孩子,一位撑船撑了一生的老人,两个追求同一女子的兄弟俩的细细勾勒。沈先生只是希望出啊构造一个存在,但当时又不存在的“世外桃源”。

  开篇,脑海中占据最多的也许就是那生动,情趣盎然的水乡风光。那艘老船,无事时静静的在水中躺着,沐浴清风,享受着水光山色,一旦有事,他就在江的两岸来往,无声地倾听着,注视着发生的一切。也许,他目睹了翠翠的母亲为了那个兵以死相许的悲凉;也许,他目睹了翠翠在老人的呵护下玩耍着成长;也许他亲耳见证了傩送对翠翠的一片真心……这艘老船如同一个忠实的旁观者,不声不响的述说了这一件件无法忘却的往事。那白塔,似乎是镇中人的定心丸,迷茫困惑之际,望一眼蓝天下的白塔,就找到了方向,找到了向前的动力。那个雨夜,爷爷走了,白塔也倒了,一切的一切似乎即将落幕,而新的大幕又像是要刚刚开启。小镇,就在这新旧交替间,向前发展。远山,近江,就在这静谧的阳光与月光下守护者小镇,守护这小镇中的每一个人。

  近代社会,面对的是社会的变革,一场声势浩大的变革,一切纯剖,自然和美好都在被近现代的欺诈,勒索,抢劫等罪恶所吞噬淹没。可唯独这小城,静静的躺在祖国莫亲怀抱中那个最安全舒适的地发,隔绝了一切喧嚣,保持了自然与淳朴。这里的老人,只想着将自己的孙女嫁个好人家,获得她自己的生活,而至于他自己,只想着撑船,为乡民们撑到最后一天。这里的青年人,只是在求索属于自己的那一份爱情,纯真的情,没有世俗封建,金权交易的的情。“我宁要撑着一辈子的渡船,也不要那磨坊”,炽热之情灼烧着现代人们每个人的心。天保傩送对待谁将得到翠翠——共同心上人的做法堪称“史上爱情之绝唱,无韵之蒹葭”——以歌递情!而傩送面对哥哥唱功比不过自己的先天弱势更是表现出超凡脱俗的爱情观——替兄传意!回首当下,哪一个男青年能宽至如此?人之初,性本善,我们从小就具备的一些品格信念,一来二去之下,被我们亲手沾污,不留痕迹地抹去,不令人悲哀么?

  沈先生在书中表达了对美的求索和对当时社会种种丑恶的厌恶,同时也让生活在都市里的人们发现了一个不一样的世界,发现中国自古以来真正的固有的美;让生活在彷徨中,无助中的人们找到了生活的希望和继续前进的勇气。在这一个干净的世界——干净的青山绿水,干净的人文情怀中,我们的心灵接受了洗礼,我们的灵魂得到了放松和释放。除此之外,只有对《边城》地感恩。

读《边城》有感6

  边城,描绘在黄永玉的色彩里;边城,甜美在宋祖英的民谣里;边城,生动在沈从文的墨香里。风景绮丽,美不胜收。

  边城,美在青山碧水的风景里。蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头,到了清澈空灵的沱江河畔,到了我心中那心驰神往的地方。一座座土家吊脚楼在边城烟雨中巍然而立,一首首月琴之曲在夜色笙歌张飘渺而出,一艘艘小船在祖父的浆声里游荡于青山碧水之间,朦朦胧胧的河面之上,还有几只洁白如雪的白鸭在水面上漂浮着,为边城的美增添了几分动感的气息。

  边城,美在古朴和乐的风俗里。一个个民俗的节日风俗,皆在这远离世俗喧嚣的小城里被完美的保留下来。这里有与民同乐的戍军长官,有善于泅水的人们,有在水面上肆意追赶鸭子的乡亲,有泅水划船的好选手天保、傩送。小山村河街间,凡逢节日时候,便变成了一片繁华热闹的海洋。明朗的天气里,鼓声蓬蓬的响着。古朴和乐之美,大概皆凝聚在潭中划着的朱色长船里,浮动在刚刚涨过的泛着翠绿色的龙船水面上,潜入到河边人们认真凝视的眼眸里。

  边城,美在淳朴善良的人情里。有为翠翠点灯引路的好心人,有拒绝多收摆渡钱的老爷爷,有“凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任”乡亲,还有为爱坚持等待的翠翠,“生生等你,死死等你,等一城烟雨,只为你;渡一世情缘,只和你。”千山万水穷尽,萋萋芳草荒芜,美丽而执着的等待,还在继续。

  美,在烟雨边城中;美,在朦胧山水里;美,在纯美人情里。边城,美能入我梦;边城,美能入我心。

读《边城》有感7

  溪流如弓背,山路如弓弦,小溪流流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶山峒的大河。这大约是梦开始的地方罢,沈老的笔下,湘西独特之景展现得淋漓尽致,一开篇我便如痴如醉地汲取这文字的甘霖。

  深潭为白日所映照,河底小小的石子,有花纹的玛瑙石子,水中的小小游鱼,两岸深翠的映竹,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。这里是浪漫的茶峒小城,日子很长。摆渡的船儿轻轻荡,女儿家的歌声慢慢飘,小小的人儿也吟吟笑。一切都是万般静好,这座小城里的人们又何似在人间。

  老船夫家的孙女翠翠在风日里长着,把皮肤晒得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。好似山头黄麂一般的她,好像某一天就被少女的情怀绕了心头,解不开那“大鱼咬了你”的结。翠翠纯朴善良,天真灵动,那个有关歌声和虎耳草的秘密让她悸动。日子还在过,渡船还在

  飘,翠翠、傩送、祖父、大老的缘分也就这么平淡而奇妙地接续,仿佛风雨前的宁静。但风雨总归会来,但正如老船夫所言:“怕什么?一切要来的都得来,不必怕!”翠翠在经历风雨后却变得更加坚强,仿佛一株不低头的红玫瑰。

  翠翠至善,从风雨中走来,风雨没有洗去她心中的纯真,澄澈的心灵宛如一轮皎洁的圆月。傩送至善,他坚毅勇敢,有着一颗赤诚热烈的心灵,骨子里汹涌的热血,无不在显示着一位湘西少年的动人形象。祖父至善,身为摆渡人,不收摆渡钱,在那条大河之间,架起了生命的桥梁,对于翠翠,他懂得放手,即使自己于心也不忍。大老至善,他肩上有着家业千斤,懂得担当;他眼里有山河万里,知道责任。他也会柔情似水,但对于傩送和翠翠,他也愿意成人之美,让有情人终成眷属,徒留一场空悲切。茶峒人民至善,顺顺、杨马兵、陈四四……茶峒邻里亲切,相互帮扶,纯朴的民风至善至美。

  一幕又一幕,仿佛一场香甜却又苦涩的梦。爷爷离开了,思恋的少年离开了,渡船也没有了,但这又有什么关系呢?翠翠头上的白绳总有一天会取下来,那个人也许“明天”回来,渡船也会重新飘荡在水中。

  因为她是至善之人,这里是至善之城。

读《边城》有感8

  山的那一边是平淡且平静的。烟雨水墨般的山,承载着多重的爱;湍流不息的水,蜿蜒了多重的任。自是用平淡来奠祭生命,用平淡交守更替,用平淡画大爱如山,用平淡写青涩爱情。山的那一边,一切都在渲映平淡二字,用浓浓的墨,画上淡淡的一笔。

  祖父心中牵挂着翠翠,翠翠心中依赖着祖父。可是这一切,都来得那么突然。那一夜,以疯狂肆虐为引,完结过后,平淡更渲染了一份死一般的寂静,没有了少年的歌声,没有了祖父的叙语。黑色的风雨在黑色的夜里带走了渡船,带走了祖父,似乎也带走了希冀,似乎、带走了翠翠的全部。

  呜咽着,哭着,满脸流着泪,红了眼,哭哑了嗓子,刺疼了心。还没做好准备,只是一个雨夜,便失去了全部,仅仅一个雨夜。但无论怎样,翠翠终将以“沉舟侧畔千帆过”的姿态来承担责任,好好的生活下去,迎接那浴火般的洗礼。是啊,我们不能因为一些原因,就止步不前,放弃责任。

  翠翠便是这样!她必须重新当上船夫,划着新的渡船,往返于岸这头与那头之间。富有“爱”与“善”的挽歌,大体都是在责任中产生的。山的那一边,以爱相爱,以善相善,以职相传,以任相为······

读《边城》有感9

  沈从文先生的一本《湘行散记》将我们带入了那陌生而又神秘的湘西,而他的《边城》让我们认识了生活在那片热土上的人民。

  在我初读《边城》一书时,书的内容似乎只是一个发生在湘西苗族异地略带凄美的爱情故事,但当我再次细读两遍之后,其实沈从文还在全书中表达了些更深层的东西,除了爱情,更反映了当时湘西的一个社会。

  透视《边城》的深层文化隐喻,可以发现,沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考与隐忧。正如这位“对于农民与兵士,怀了不可言说的温爱”的沈从文先生所说,“我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时,一些小人物在变动中的忧患,与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望,来作朴素的叙述。”,也正是在这“朴素的叙述”和《边城》中的几个普通角色中,我们所看到的却是漪澜万状,莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵,更有着深入骨髓肌里的东方神韵,同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。

  翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麋一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时,便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无心机后,就从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”,也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热爱。不过这形象也含有深深的隐痛,“黄麋一样……随时皆可举步逃入深山”,隐喻苗族先人在汉族的压力下,从中原地区向洞庭湖地区迁徙,并溯沅水退入湘西的深山里,深山是他们最后的庇护所和自由天地。

  翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。

  首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人,严格地说,对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里,我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系,以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。

  而其后,大老天保、二老傩送同时爱上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠,更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。

  很显然,大老代表的是依旧固我的传统苗族文化,而二老则代表着超越传统,逐渐发展的文化。他们同时爱上翠翠,这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境,在这样的环境下,湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间,自始至终未作出抉择。最终,爷爷死了,大老死了,这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守?而那个“也许永远不回来了,也许‘明天’回来”的二老最终会回来吗?这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧!

  沈从文先生的《边城》,就是这样一部关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

读《边城》有感10

  近日,利用陪老妈的闲暇时间,读了沈从文的小说《边城》。

  这还是第一次读沈从文的作品。感觉读来有一点拗口,有一点生涩,语言上多多少少有一点林语堂的风格。这篇小说中,较我们当代的文章也多了一些生僻字,比如:岨(JU一声,指带土的石山);圮(PI 三声,塌的意思);峒(DONG三声,茶峒:苗语,指汉人居住的小块平地。);傩(NUO二声,傩神:有的少数民族信奉的神。傩送:小说里面船总的次子,意思是这个儿子是傩神送来的。)

  作为白话文的先驱,他的这些行文特点是非常容易让人理解和接受的。但是,通过比较,就愈加崇拜鲁迅先生了。同为一个时代的作家,同为白话文的先驱,鲁迅的文字就更加流畅、生动,并且或辛辣或风趣全由自己,游刃有余。

  有人将《边城》誉为现代版的“世外桃源”,的确,在这篇小说里面,对于湘西边城自然环境的描写,对人物以及人与人之间关系的描写,无不表现出当时的那种舒适、怡然、“夜不闭户、路不拾遗”的淳朴民风。老船夫有官府给的每个月七百块就十分满足了,如若过渡人觉得他挺辛苦另给钱,他是无论如何也不肯收的;白塔倒掉后,在河边放了一个用大竹筒做的开口募捐箱,村民以及过渡的人都主动向里面扔钱。这两个细节给我留下了深刻的印象,因之与当下人们的唯利是图、诚信缺失形成了鲜明的对比。

  这篇小说最让我触动的是:一群善良的人在一起,却倍受伤害。这到底是谁的`错呢?

  在看小说的过程中我也倍受煎熬,替故事里面的人物着急!有什么想法有什么话咱就不能直说吗?!

  如果是搁在现在,按照当代年轻人的处事方式,可能翠翠、傩送、天保,都不会这么矜持和受尽折磨,他们也许早就明明白白地把内心的情感表达出来了。在过去的那个淳朴年代,人们都很内敛,尤其是涉及到情感的,更是难于启齿。所以,为了表达爱情,很多民族发明了用唱山歌的形式来表达。但是,可惜的是,在这篇小说里,傩送的山歌恰被熟睡中的翠翠错过了……而谁又承想,自那夜之后,傩送也再没有了唱山歌的条件和勇气……

  相比之下,我更喜欢现在年轻人的表达方式。不要说男性,即使是女性,也会大胆说出自己的爱。

  但也许,故事是必须有这样产生误会、误解的条件才可以称之为一个吸引人的、可以流传下去的好故事的,是所谓“无巧不成书”。写作者也必须是靠这项制造误会的能力来骗取读者和成为一个伟大的作者。

  书中,作者并没有用强烈的笔触来描写最后的悲惨,但你不得不承认这是一个悲剧!随着故事的进展,你觉得你的心在慢慢地被剥蚀,它疼得不厉害,但是它在持续地疼,为故事中的那些无辜的善良淳朴的人们!

  如果非要为这个悲剧找一个元凶的话,也许就是最爱翠翠的那一个人——爷爷了。他是连接翠翠、傩送、天保和顺顺的那一个人,他是最早最清楚每个人想法的那一个人,明明可以把这一切都早一点说清楚的,但是为什么就这么不爽利呢?

  看了这篇小说,我愈加感觉到人与人之间沟通的重要性。无论是之于感情,还是别的什么,有话直说,好吗?老百姓常说一句话:“我不是你肚里的蛔虫,我怎么知道你怎么想的?”有什么想法你不说,光靠别人去意会和猜,别人怎么会达到百猜百中呢?或许,有的时候需要委婉、意会,但是,有话不直说,造成了多少误会,耽误了多少事!观

读《边城》有感11

  《边城》是沈从文的代表作,写于一九三三年至一九三四年初。这篇作品如沈从文的其他湘西作品,着眼于普通人、善良人的命运变迁,描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活杯具,诚如作者所言:“一切充满了善,然而到处是不凑巧。既然是不凑巧,因之素朴的善终难免产生杯具。”

  初次读《边城》是在两年前初三时,那时兴许还弄不懂沈老的用意所在。如今应对尘世间铺天盖地的灰土,应对无处不在的窒息感,不再被细心翼翼保护着的自我,开始怀念起茶峒清澈见底的流水,桃杏花里耀眼的紫花布,温柔的黄昏带着薄薄的凄凉。那样的世界,在素淡中自有明澈的光辉,质朴中自有蕴藉隽永之致,只能存在于过往,存在于梦中,存在于记忆,一去就永不再得。

  怎能忘记那山,那人,那只黄狗,那个和我一样大的女孩,她的身上有我最想抓住的洁净和自由,她的故乡是我穷尽一生也到达不了的远方。应对似乎再找不回的完美,心如何不念,如何不消瘦?

  应对找不回的过往,作者选择用笔将其记录下来。而对于那些猜测的目光,他曾说过:很多人看我的书近似买椟还珠,你们欣赏我故事的清新,作品背后的热情却忽略了;你们欣赏我文字的朴实,那背后蕴藏的悲痛也忽视了。

  我不明白自我是否也是一个买椟还珠的人,对于《边城》这样一个故事我只愿单纯地随心而读,不愿加之以所谓深刻的挖掘的目光。我读到了背后的热情和悲痛,却还是想许给自我一个期望。只是语序的不一样,但又未尝不能够是作者留下的慈悲,那个在月下唱歌,把灵魂轻轻浮起来的年轻人,“也许明天回来!”。

  边城的结局充满了不确定性,就像故事里人物的命运一样充满不确定。他们善良,没有一丝世俗的恶。即使战火立刻就要蔓延开来,他们还是过着世外桃源的平静生活。但他们各自在命运面前还是无力的,无法把握自我的命运。

  这就是杯具的所在。

  沈从文笔下的翠翠简直是钟灵毓秀。无所拘束,在天地间自由自在,充满了灵气。然而即使是这样一个清新脱俗的姑娘,在应对她的终身幸福时,却只能是被动的、等待的姿态。自始至终都如此。她没有别的选择。她的命运不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫,而是我们常常感叹的、我们往往把一切职责都归咎于的所谓“命运”。

  结局暗示了这个故事无疑是个杯具。我相信“或许”只是作者委婉的说法。傩送不会回来了。翠翠要重复上一代的杯具了。

  每个人心里也许都只爱过一个正当最好年龄的人,作者如是,翠翠如是。然后,我们都将余下的岁月留在了等待里,孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已闭锁又如何,毕竟似水的流年还在记忆里,以往的梦想还在心里,闭上双眼往昔的温暖还一息尚存。

  既然一切都还在,来过就未曾离开,那么即使心已渐渐消瘦,也没有什么是不可释怀的。

读《边城》有感12

  《边城》是小说家、散文家沈从文作的中篇小说,完成于1943年。小说的主人公翠翠是一个情窦初开的女孩子。作品用细腻的笔触,描写了翠翠从十一岁到十五岁这段时间的曲折经历及心理和情感演变过程,是一部不可多得的心理学课外读物。

  十四岁的翠翠家住湘西的一个小山城的一条小溪边,与她相依为命的是她的七十岁的外祖父和一只黄狗。一家三口靠摆渡为生。城中有个五十岁的中年人叫顺顺,在本地颇有些威望,拥有八只船、一个妻子、两个儿子。儿子大的十六岁,小的十四岁。大的名叫天保,小的名叫傩送。两个年青人皆结实如小公牛。天保像父亲,豪放豁达,不拘小节;傩送气质像母亲,不爱说话,却秀拔出众,为人聪明而又富于感情。

  天保看上了楚楚怜人的翠翠,便托人上门提亲,祖孙二人态度却有些暧昧,因为翠翠心里装的是傩送。其实傩送也喜欢翠翠,于是兄弟二人为争夺翠翠展开公平竞赛。但不巧的是,在这场爱情竞争快要分出胜负的时候,天保在一次行船的时候遇难了。顺顺、傩送在情绪上认为是爱情上的挫折使天保在工作时分了心,才会导致事故的发生。甚至翠翠的外祖父也这样认为,至少他认为顺顺和傩送是这样想的。但大家都没有明着说这与翠翠有关,只是心情十分沉闷。天保的事过去后,外祖父试着探听顺顺和傩送对傩翠二人的婚事的态度,却屡屡碰钉,直到老人家为此事而郁郁而终(真有点一命抵一命的味道),顺顺才动了恻隐之心,愿意接受这个儿媳妇。但此时的傩送正在有点赌气地出差在外,生死未卜,归期难定。

  傩送何时才能回来娶翠翠呢?小说的最后给出了这样的答案:这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!

  读完这部小说之后,我不禁淡淡地陶醉于边城那优美的乡村景色和纯朴的民风,也感受到了那种人与自然之间的和谐。但心情总的来说却是沉重和忧伤的。翠翠的爱情悲剧有其历史原因,那些建立在极低生产力水平上的原始的田园式的乡村生活,曾让多少现代大都市的人羡慕不已。但在旅行社的周到照顾下过几天这样的生活是挺写意的,要你一辈子过这种自然经济的生活,你可能会痛不欲生。

  沈从文笔下的翠翠是水灵灵的,她“在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她……”但自然真的能既长养她又教育她吗?在我的眼里,在缺少文化熏陶和科学教育的环境里,纵然到处是青山绿水,那种美便只能是单薄和脆弱的。翠翠越是水灵灵,越是令人感到惋惜。在那种情态下,人的美貌和身体,也只是自然界的一部分而已。翠翠的母亲当年是未婚先孕怀上翠翠的,翠翠的父亲因此不等翠翠出生便服毒自杀了。翠翠的外祖父知道此事后,却“不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子平静地过下去。”没有说几句安慰的话,更不会作有效的心理辅导,于是翠翠的母亲“一面怀了羞愧一面却怀了怜悯,仍守在父亲身边,待到腹中小孩生下后,却到溪边吃了许多冷水死去了。”从现在的观点看,老船夫是没有尽到做父亲的责任的。上梁不正下梁歪,他的女儿自然也不太懂得自己做母亲的责任。而翠翠呢?当她第一次见到傩送时,便对他产生了羞涩之情,但当两年之后天保向她表达爱意的时候,却有点花多眼乱了。才两个就乱了,就失了方寸了。如果是现在的女孩子,在班里级里,面对那么多英俊少年,岂不是更难静下心来学习了吗?而这对于男孩子道理也是一样的。可见,学校和家庭对孩子的教育是多么重要。生活在今天的文明社会里的孩子是多么幸福。

  再说傩送,原本对翠翠也是一见钟情的,原本也让人觉得与翠翠是天生的一对,若两人相好一定会美满幸福,但见哥哥殒命后,不知是念及手足之情,觉得手足没了,要衣服有何用,还是觉得没有了对手,不战而胜,很不过瘾,对翠翠也变得冷冰冰的了。请看小说的结尾,“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”因为加了引号,所以明天并不代表希望,而是代表永远不回来了。看来傩送亦不像翠翠和我们当初想像的那样可爱,充其量也只不过是一个没有主见,立场不坚定的毛头小伙,算不上堂堂的男子汉。当然,我们不能要求年纪尚轻的翠翠有很高的择偶能力,她毕竟才十四岁,看错人并不出奇。

  因此,无论是过去,还是现在,作为家长和教师,都有责任提醒孩子不能过早地恋爱。我赞成“文字女巫”饶雪的观点,对中学生不支持早恋但支持暗恋。“喜欢的歌静静地听,喜欢的人远远地看。”她还说:“我希望女孩子能够在18岁之前好好爱自己,18岁之后再爱男人。”

读《边城》有感13

  《边城》是沈从文先生的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。这本书相信给大家带来的感觉是:乡土气息极重,让人沉醉在一个质朴美好的乡村里,读完这本书,我心仍舍不得离开这个让人心生羡慕的美丽的村庄。

  《边城》讲述的是:在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺,他有两个儿子,分别叫天保和傩送。一次偶然,翠翠和傩送相遇,从此两人彼此相爱,但天保却抢先一步让媒人与翠翠订婚,两人坦白后决定用唱歌来决定胜负,天保自知比不过擅长唱歌的傩送,便自己驾船远航做生意去了,后来出事了。傩送因天保的死怪罪老船夫,下桃源去了。,在一次雨里,老船夫无声无息地离开了世界,留下了翠翠,老军人杨马兵承担了照顾翠翠的责任,翠翠也以渡船为生,等待着傩送的归来。

  故事很美,也有些令人感动。沈从文先生用平凡朴实的语言为我们描绘了一幅幅美丽的画。《边城》描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。

  我很喜欢《边城》,因为它写出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

  翠翠真是一个善良纯真的女孩,“从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。”纯洁得如冬天的白雪一般。她与爷爷相依为命,从故事中可以看出翠翠与爷爷两人之间的浓浓亲情,让人羡慕不已,爷爷离世了,她无依无靠,翠翠并没有一味沉浸在失去爷爷的沉痛中而无法自拔,她仿佛一夜之间长大了,变得坚强勇敢,继承了爷爷的事业,继续渡船。她是一个让人钦佩的女孩,我喜欢她。

  而爷爷也是一个忠厚老实,重义轻利的老人,“他仿佛和钱有仇一般”,替别人摆渡却从不收别人的钱,一副古道热肠,让人不由得对老人心生好感。老人又是那么的宠爱翠翠,为了翠翠的婚事,东奔西忙的,只为能让亲爱的孙女得到幸福,只可惜,老人还没有看见翠翠结婚,就在一场暴风雨中,离开了这个世界,离开了他的宝贝孙女翠翠,我不禁叹息一声。

  翠翠和老船夫之间的这份情,飘进了每个人的心底。

  亲情是这般,爱又何尝不是呢?

  翠翠与傩送的爱情又怎不叫人感到可惜呢?两人明明相爱,最后却不了了之,这份美妙的爱情,使我不禁感慨:爱情,真是复杂的。相爱的两人,结果却不如意,命运又为何这般捉弄人呢?

  “这个人也许永远不回来了,也许明天回来。”这句话含着忧伤,藏着期盼,又蕴含着深深的无奈。

  《边城》的文字并不华丽,但它用字里行间的情感震慑了我。

读《边城》有感14

  第一次读《边城》是在初中时,那时我对于沈老先生这篇小说是没什么感觉的,就单纯地认为文中的性格特征十分鲜明,描写异常细致,仅此而已。

  如今的我重新拾起这篇小说,感悟油然而生。的确,作者很用心的描写了一个“世外桃源式”的乡村社会,朴素的乡风,淳朴的人们就像无数的的DNA,组成了一个如此大好的边城。是啊,如此优美的环境,迷人的乡土习俗,清新的乡土气息,谁不想去?而沈老先生却说:“我主意不在引导读者去那儿旅行,却想借那儿一个小城小市中的几个愚夫俗子,被一件普通的人和事牵连到一起时应有的一份哀乐,为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。”

  一水,一舟,一老头,一女孩,一切尽是那样的惬意和美不胜收,然而这种野性原始的美却不是沈老先生所追求的,他所要给我们的是“爱”,一种纯粹的千姿百态的爱,。我一直在想,沈老先生所说的“爱”究竟是什么呢?是翠翠的母亲和军官的纠缠不清?是翠翠对二老傩送的痴情?是大老天保对翠翠的喜欢?是厚道的祖父对翠翠的疼爱?还是所有人对于边城山水的大爱?或许是沈老先生内心深处的记忆里那一点点叫做纯洁的东西罢。

  在作者笔下,边城的人们仿佛是没有任何烦恼的,正如他所说,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎还不曾为这边城人民所感到。边城的人莫不安分乐生,过着热闹的节日。人们善良有责任感,热情好客,种种好的元素似乎都集聚在了这小小的边城,我不知道这一切的一切是沈老的臆想还是确有其事,我宁愿相信这是真的。

  记得沈老先生有这样一句话:永远只想用友爱和无私来回答这个社会的无情,这不禁让我觉得他试图用边城善良、淳朴、正直、热情来对照抑或抨击都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利。的确,这个社会缺少爱,各种各样的爱,需要爱,需要很多很多。也许边城不富裕,没有醉生梦死、纸醉金迷的都市生活,你可以说它穷,它一无所有。但是,边城的人们很幸福,们它沐浴在爱中。它们很富有,它们从不缺少爱。

读《边城》有感15

  沈从文一生写下很多部小说和散文集,《边城》就是代表作之一,这部作品奠定了沈从文先生在文学史上的地位。《边城》是一部融写实、纪梦、象征于一体的小说,它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒作为为背景,用兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。

  在我看来,《边城》是一部充满爱与美的文学作品,不仅有自然环境美的描绘,也有对人情美的歌颂。《边城》中的人物勤劳善良,纯朴可爱,人与人之间的感情是淳朴自然的。

  翠翠和自己的爷爷相相依为命,日子过得清静安宁。爷爷一辈子以摆渡为生。他敦厚朴实,恪尽本分,为了让过渡人能赶回家吃晚饭,在渡船上忙个不停。虽然辛苦而忙碌,但他从来都不收取过往客人的一丝钱财,如果有些人硬要给,他就拿这些钱去买茶叶,放在船上供来往客人饮用。主人公翠翠是一个迷人的形象,是全书之魂。这个湘西少女,是渡船老人的外孙女,长期生活在山水间、渡船上,青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格,她“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气”。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财,二不羡贵,三不嫌贫,四不偷懒,愿守清贫,甘于助人,体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。

  除此之外,这里的每一个人都质朴且善良,虽有贫富之差别,但在人格上却人人平等,不管谁家遇到事,总会有乡邻主动热情提供帮助。如乡邻们对于独自带大孙女翠翠的老船夫的回报方式也很淳朴,文中这么写到:那些受过老船夫帮助的乡邻都会以各种方式表达自身谢意,有卖肉的不肯收肉钱,有商贩们送他粽子,还有送枣子、硬塞钱的......在这里,人与人之间相互关爱、与人为善,谁都不愿占他人半点好处,并愿意倾自身所有去善待他人,这种和谐友善的乡邻关系超越了阶级限制,与金钱无关,是人性本真善良的最真切体现。

  再来看看船总顺顺,他喜爱结交朋友、济人之急,身上还全无商人之贪婪与狡诈。他仗义疏财、豪爽慷慨,对于对其有所求的人定会倾尽全力鼎力相助。读后感他非常有钱,但是从来都不仗势欺人,而且还是一个公正廉明、慷慨大方、救灾恤患的正义人士,被乡亲们所敬仰。作为当地德高望重的人。船总顺顺他对儿子的行为有严格的要求,从不娇生惯养。所以,天保与傩送也练得身体结实,和气亲人,不骄不惰,与父亲一样受人尊重。父子之间的关系如同朋友,和谐、平等,演绎着边城人特有的人世真情。

  读《边城》,我们能感受的不仅仅是文字之美,更能感受到人性之美和人情之美。我认为:每个人心中都应该有一座边城,在如今这个喧嚣浮躁急功近利的社会中,我们有必要坚守心里的那座“边城”,静赏内心的风景,保留对真善美的执着追求。

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