宜昌过年的风俗

时间：2023-10-09 14:20:46 芊喜春节我要投稿

关于宜昌过年的风俗

　　每个地方都有每个地方的过年习俗而每个地方的习俗都是不一样的，真是有这些丰富多彩的习俗才构成这丰富多彩的中国文化！那么，关于宜昌过年的风俗有哪些？

关于宜昌过年的风俗

　　关于宜昌过年的风俗

　　宜昌的年从腊月二十三就开始了。这一天，家家户户“打扬尘”，“尘”跟“陈”同音，也就是除旧迎新的意思，也俗称“打堂廊”！腊月二十四就是小年。关于过小年到底是哪一天还有很多讲究。老话说：君三民四，王子二十五。意思就是王子、大臣腊月二十五过，老百姓腊月二十四过。这一天，老百姓要烧香敬神了，还要煨汤吃肉。晚上还要在灶神面前供上一块糯米糖或麦芽糖，封住灶王爷的嘴，让他上天向玉帝汇报时能讲就讲，能瞒就瞒。这一天还是老鼠嫁姑娘的日子，所以以前的姑娘嫂子还要用红绿剪成嫁衣压在灯台底下，为老鼠送上一份厚礼。也就从此日起，家家户户开始忙着为过年的各方面紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必磨粉，为包汤圆，取“团团圆圆”之意，吃了可以“高高兴兴”、“年年高”。其次是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻“行头”的；再次是开始买春联、买年画、买“门神”。在这期间，丈夫要和妻子一起去岳父岳母家，送上钱物，俗称辞年。

　　接下来，过年的气氛越来越浓了：“二十五打豆腐；二十六割鱼肉；二十七年事毕；二十九样样有；三十夜桃花谢。”

　　腊月三十，要贴对联门神、贴福字、贴窗花。煮猪头肉，还有冻鱼，卤香肠还有肉，做烧肉还有蒸菜等等，最热闹的要属吃团圆饭了，正午十二点，一家人团团围坐，边吃边谈。年饭一般要用"三全"（全鸡、全鱼、全鸭）、"三糕"（鱼糕、肉糕、羊糕）、"三丸"（鱼丸、肉丸、藕丸）等。近年来人们又在桌子中间置一火锅，热气腾腾，更增添了节日气氛。吃饭的时候还要点上灯。当然，吃团圆饭也不会忘了已故的人，通常都会在桌子最上方（俗称上席）摆上碗筷和酒杯，这摆放也是有讲究的，筷子必须搁在碗上边，表示已经让他们吃过了，然后把杯子里的酒倒在地上。在吃团圆饭之前，要放鞭炮，这时是要非常谨慎的，因为鞭炮放的好坏直接关系到来年的运气。傍晚的时候还要给已故的人送灯，常常是晚辈带上蜡烛，在他们坟前点燃，让逝去的人也过年。晚上，要洗个大澡，预示着洗掉一年的晦气，换上新衣服，一家人围在火炉旁，吃着年糕或是水饺，象征新年生活甜蜜、高升。吃饺子时，在百十个饺子里，只有一个放有硬币，谓之吃到这个饺子的人，主一年诸事顺遂。人们一边聊天一边看着春节联欢晚会。家里的灯都必须亮着，一直到转了钟，才算完成了守岁。守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，小辈给长辈拜年，长辈把准备好的压岁钱给小孩子们，这是小孩们念叨已久的盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。

　　正月初一天一亮，马上就要放鞭和炮竹，这就是接年！半开大门出门（封门钱纸留一头在门上）出外拜年了。拜年在宜昌也有很多讲究，初一拜父族的爷爷奶奶伯伯；初二拜母族的外公外婆舅舅；初三拜妻族的岳父岳母；初四拜亲友；初五是财神的生日，商店复业接财神（很多做生意的都要到寺庙烧头炷香，祈求新年财源滚滚）。初一到初三是不能倒垃圾，不能煮生米，要吃过年时吃剩的饭菜，企盼“有吃有剩”。后来演变为家家煮面条、豆丝、糍粑当顿。不能向外泼水，以免走了“财喜”。一直要等到初六把这么多天积累的垃圾倒掉，这叫“送穷”。

　　正月十五元宵节——家家户户都要炸制春卷。元宵节的晚上，人们还要用糯米粉和豆沙馅做汤圆食用，以预祝一年工作圆满、顺利。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀天。灯彩造型五花八门，有各色花灯，各种植物灯、动物灯、人物灯、故事灯等。

　　俗话说："吃了两头大，各人寻头路"。正月十六后，欢庆的人们各自重归各行业。至此，春节的活动也就结束了。

　　宜昌关于过年好有很多歇后语：腊月下油面——有盐（言）在先；三十里吃藕——看穿了；跛子拜年——以歪就歪。

　　过年在中国人的心里是看的蛮重要的，“有钱没钱讨个媳妇过年。”过年的方式尽管发生了变化，比如年饭到酒店吃，短信或上网拜年，外出自驾游等等，但追求团圆和“有余”的文化观念却一点也没有变。一千多年来，我们的先辈已在这块美丽的土地上生息、繁衍，在他们长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了具有浓郁地方特色的各种风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先辈对美好生活的追求和向往，放映了他们的朴实、勤俭的优良品质。

　　湖北其他地方习俗

　　在一年四季的民间节日中，过年的庆典礼俗最为隆重热闹。处于荆楚腹地的仙桃，至今仍盛行着诸如换门神、贴春联、祭祀祖先、开门爆仗、拜年、给压岁钱、舞龙舞狮、盛宴吃请、抹牌娱乐等习俗，多姿多彩的民俗风情，给人们以高雅的享受和无限的乐趣。

　　换门神

　　春节信仰门神的现象，至迟可追溯到春秋战国时期，《礼记。曲礼》篇上便有“春祀户祭”的记载，祭门神被列为“五祀”之一。到汉代，门神有了具体的姓氏和形象，那就是古代的勇士成庆的画像，他“短衣、大裤、长剑”，颇为勇猛。唐代，门神为唐太宗李世民的两员大将秦琼、尉迟恭的画像所取代。南北朝时，门神再改为神荼、郁垒二神。南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》载：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼、右郁垒，俗谓之门神。”据该书称，原来，东海边上有座度朔山，山上一大桃树，枝叶繁茂，蟠曲三千里。其东北方有一鬼门，为万鬼出入之处，神荼、郁垒二神据门而守，一旦发现了危害人间的恶鬼，便用芦苇绳索捆绑起来送去喂老虎。因为鬼怕神荼、郁垒，民间便在门扉上画二位大神以驱逐鬼邪。经过天长日久的传承，这种崇拜家庭保护神的风俗便沿袭下来。后世民间，除了武将的门神外，又出现了朝服文官的门神，称为“五福临门”或“纳福迎祥”，这样，门神便由消极的驱鬼逐邪变成了积极的迎祥纳福。

　　春节莅临，仙桃城乡的大门上，家家户户都换上了新的门神，红光耀眼，一对对忠诚的家庭门卫，“良宵盛会喜空前”，赐予主人以吉祥、安宁的赐予！构成了春节的第一道亮丽的风景。

　　贴春联

　　如果说门神的来历与桃树有关，那么，春联则直接来自于桃木。宋代王安石诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。干门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这诗中的桃符，就是当时的春联。什么是桃符呢？据《淮南子》一书说，桃符就是用桃木削成的两块一寸多宽、七八寸长的小木板，上面分别写上“神荼”、“郁垒”的名字，钉在大门的左右两侧，这与门神的崇拜对象完全一样，目的在于用来驱鬼避邪。后来，人们为了省事，渐渐地不用桃木板了，而是将它换成两片纸，画上神荼、郁垒的相貌或者干脆写上神荼、郁垒的名字，贴在大门两边就完事了。当然，这种桃符还算不上真正的春联。

　　五代时期，西蜀的宫廷里开始在桃符上题写联语用以表达某种意愿。《宋史·蜀世家》上说，公元965年初，后蜀皇帝孟昶命学士辛寅逊题写联语，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”原来，孟昶皇帝嫌辛寅逊题写的联语不工巧，缺乏文采，便自己亲笔题写了这两句联语，这就是我国历史上最早的春联。

　　贴春联是我们民族的好风俗，仙桃大地概莫能外。有一些文质兼美的春联，不受时代，地域的限制，放之四海而皆准，比如；“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，无不道出了人们讨口彩、求吉利的心态，流传是极为久远的。

　　祭祀祖先

　　春节祭祖，是人们必经的一项活动。新年将近，各家各户祖宗的牌位早已掸得千干净净。祭祀时，先将香纸蜡烛，牲礼酒浆备齐，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩头作揖。一副毕恭毕敬的样子，充分表现了中国人百善孝为先的传统美德。

　　开门爆仗

　　正月初一凌晨，当旧年的钟声响过十二响，沔阳民众家家户户就争．先恐后放鞭炮，霎时，村庄院落处处是噼噼啪啪的鞭炮声，火药浓香，烟雾缭绕。天亮一看，燃放的鞭炮大红纸片铺满地面，与大门的鲜红春联交相辉映，呈现出一片喜庆祥和的气氛。鞭炮，也称爆竹，起源于古代人们对“年”这种猛兽的抵御。宗懔《荆楚岁时记》中说：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”放鞭炮庆祝春节，更是发扬先祖遗风。现在乡镇还保留着这种习俗。

　　拜年

　　新春伊始，人们一见面就要恭贺新年；左邻右舍，同仁同事更是拱手作揖，互相拜年。

　　清人顾铁卿在《清嘉录》书中写道；“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。”这就是说，大年初一，家庭内的晚辈，先给尊长拜贺后，家长再率领卑幼者到邻舍、族人或亲戚家去拜年，或者家长派遣子弟为之代贺。

　　宗懔《荆楚岁时记》记述：这一天，“长幼悉正衣冠，以次拜贺。……进屠苏酒，胶牙饧。”人们拜贺后，主人便拿出酒或麦牙糖招待来者。如今，仙桃农村百姓家庭无不制作麦牙糖，用麦牙糖制作的麻叶香脆爽口。南北朝时期的胶牙饧，在这方水土延续不断，实乃仙桃人的一大口福。

　　给压岁钱

　　俗话说：大人望种田，小孩望过年。原来，过年对小孩有一笔特有的犒赏一一压岁钱。

　　压岁钱是长辈发给晚辈的，小儿们得了压岁钱，便可以买一些节日的玩艺，自然高兴无比。清代有一首描绘得压岁钱的喜悦心情的诗：“百十钱穿彩线长，分来角枕自权藏。商量爆竹饧箫价，添得娇儿一夜忙。”

　　压岁钱一般是除夕夜长者发给晚辈，仙桃乡间，却大都是正月初一小孩拜年时，大人赏赐给孩童们，并勉励他们好好学习，天天向上。压岁钱，寄托着长辈的殷殷希望！

　　舞龙舞狮

　　龙，是古代传说中的一种神异动物，它是专管雨的。春节舞龙，表达了劳动者祈祷神龙以保风调雨顺和五谷丰登之意。

　　舞龙的历史也较久远，宋人吴自牧《梦梁录》一书曾这样记述：“……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛成盏，望之蜿蜒如双龙之状。”以此推算，舞龙已有700多年了。

　　沔阳乡间的舞龙，全长二三十米，用竹篾铁丝扎成骨架，再敷盖黄布，做得精致的，龙身上还划有黑脊，在欢乐的锣鼓声中，巨龙翻卷腾跃，显示出一种翻江倒海的磅礴气势。

　　与舞龙相匹配的另一种春节庆典活动是舞狮。据传，唐代已有舞狮的戏要。白居易诗云；“假面胡人假狮子，刻木为头狮作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳……”沔阳舞狮通常由两人扮演，一人舞狮头，一人舞狮尾，动作翻滚、跳跃、扑跌，变化多端。贺年时，遇有比较殷实的人家，主人在屋梁上挂一道红绸，另有烟酒等物，供狮子去“取红”。在紧锣密鼓中，狮子抖抖威武雄壮的身姿，使出浑身解数，借物攀援，将那道红取了下来，得意之际，更加赢得了一阵喝采声。

　　划彩船

　　彩船，又叫旱莲船，它是在陆地上模仿船行动作的一种春节娱乐形式。彩船也是用铁丝竹篾扎成骨架，然后再用布敷盖。讲究的彩船，赤橙黄绿青蓝紫，五彩斑烂，煞是好看。掌船的小姑娘打扮得灵秀齐整，另一个扮演小丑的男子撑篙，搭配着表演。他们挨家挨户拜年，或划或唱，唱词大都是沔阳花鼓、乡村小调，甚至流行歌曲，每家门前三五分钟不等，喜庆的农家都舍以香烟，红包相谢，一年岁首，得个祝福，欢娱不断。

　　打麻将

　　春节，遇到雨雪天气，人们便在室内娱乐，打麻将便是娱乐的又一种形式。沔阳人打麻将，通常只用136颗子，所以，今人冠冕堂皇地戏称为“学136号文件”。因为大年初一，人们可以尽兴玩要。

　　麻将，原名马吊牌，据说起源于明代。朝廷命官郑和率船队七次下西洋，由于路途遥远，为了驱除寂寞和疲劳，飘泊在海上的船员便发明了这种游戏。他们经年累月航海辨风向，于是有了东、南、西、北风四风牌，航海扯蓬离不开绳索，于是又以索

　　（条）、筒、万配伍。虽是娱乐形式，却也记载了古人航海的劳作。

　　仙桃乡间麻将，规则甚多，什么青龙、七对、喜相逢、姊妹花等等，名目繁多，偶尔和了大牌，成和者眉飞色舞，喜不自禁。

　　湖北过年习俗

　　杀年猪

　　在过年前一个月、半个月左右的时候，咱们荆门人都会把自家养了一年的肥猪牵来宰杀，然后请亲戚朋友、左邻右舍来吃一顿热闹的杀猪饭，一起分享丰盛猪肉大餐和即将过年的喜悦！

　　这不仅仅寓意着热火朝天过年的开始，也寓意着来年大丰收！

　　“秋”腊肉

　　腊肉是荆门的特色美食，杀完年猪后便将鲜肉粘上盐放进腌缸，腌制几天后取出来，然后搭好架子，用柴火烟熏火燎。一段时间后，肉就会变得色泽油黄透亮、香味扑鼻。

　　扫扬尘