关于英雄的议论文（精选26篇）
在学习和工作的日常里，大家都跟论文打过交道吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编整理的关于英雄的议论文，欢迎阅读与收藏。
英雄的议论文 篇1
何为英雄情结？英雄情结是人们心中在某些方面的强者的崇拜。而英雄，则是百千万人汇聚成的一个形象，它或许代表着维护正义的卫士，或许代表着驰骋沙场的将军，或是那些激励了一代又一代人的明星。英雄有着变脸谱的绝活，它拥有千般化身，“每个人心中都有一个哈姆雷特”，每个人心中也都有千面的英雄！
“东临碣石，以观沧海。”曹操曾站在望海石吟诵出这千古名句，这是他北征乌桓时有感而发，是对出师而告捷的渴望。操胸怀大志，一生南征北战，希望统一中国，即使最后留有遗憾，但是仍让曹丕所建立的魏国在三国之中取得领军的优势，因为，他的父亲，这位戎马英雄，统一了中原地区，聚合天时地利。曹操当真是位英雄，官渡之战，袁绍领兵数倍于操，但他毫无畏惧，最终成就了历史上有名的以少胜多的战役！
男儿们少时心中必定都有一颗驰骋沙场，所向披靡的英雄梦，而曹操，无疑是他们心中的英雄人物。还有另一群人，同样是人们心中的英雄，他们则一颗勇敢的心！
陈凯歌导演的《英雄》中，李连杰所扮演的英雄最后面对那空中如雨如沙的弓箭，他没有胆怯，没有退缩，他没有面对的死亡的恐惧，而是以心中坚定的信念面对箭雨。《勇敢的心》中的英雄华莱士，他最终没看到人民的自由，他在黎明前的黑暗倒在绞刑架上，但是他用他那颗炽热的心，唤醒了人们，面对暴政，他带领起义人民集体反抗。虽然他在自由的前奏中永远闭上了眼睛，但是他的精神却长留在英格兰草原之上！
战争年代的英雄是值得敬仰和钦佩的，但是当今的一些人，也应当被我们铭记！他们也许相比大将军，领导者显得平凡，但是他们的事迹和留给我们的精神财富，使他们成为英雄，变得不凡。
张海迪无疑是其中典范，身残而至志不残的她依靠自学，读完了小学到大学的课程，还自学医术针灸，为人们治病，自学电器维修，帮助邻居。她的故事广为人们所知，她坚韧不拔的精神与意志品质更是值得人们学习，她激励了人们坚持自己的梦想，努力奋斗。在人们心中，她早已成为了英雄！
英雄，本就是个不能一言以概之的名词，它是大智慧大勇气的集合，它是心中对完美的追求，这一秒，英雄是顶天立地，下一秒，英雄是感人肺腑。它有着千张面具，因为，它叫英雄！
英雄的议论文 篇2
十几岁是一个喜欢感慨沧桑的年纪，曾经固执的认为，古今中外的英雄豪杰都是运气好罢了，要是我也遇上个那么好的时机，说不定我也能成个什么伟人。事实胜与雄辩，我缓缓掀开历史的帷幕，一个个鲜活的人物在眼前跃动。
到底是英雄造时势，还是时势造英雄就让我们一起来感受一下吧。
拿破仑?波拿巴??世界历一个传奇的人物。他出生在一个破落的贵族家庭。有谁会想到就是这么一个破落的贵族公子，在法国处于大动荡时期时，不失时机地通过政变夺取了政权，后来登上了法兰西第一帝国皇帝宝座。看，“大动荡”!多么好的时机啊，在时局混乱时兴风作浪，总是有甜头捞。可不容置疑的是，拿破仑在巴黎陆军学校所受到的启蒙教育是十分重要的。学习的时间虽然只有两年，但对拿破仑来说，是他思想发展和形成的关键时期。在次期间获得的思想，成为他后来不懈努力的远大理想。而当时人们对他的拥护也是比不可少的条件啊。
在神秘的古代希腊曾出现过一位战神，那就是亚历山大!他扫荡了小亚细亚，攻入埃及，占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦。亚历山大的父亲为了让他能成为一个合格的继承者和国王，从小就锻炼他的体魄和力量，培养他的意志和思想。最终令他成为了让人闻风丧胆的战神。
而两位英雄的结局又都是可悲的，拿破仑两次被流放，后来在大西洋的小岛上孤独地死去。而亚历山大则是在功成名就时，被最信任的朋友一刀刺死了，与他父亲的死如出一辙。
开头与结尾大相径庭，令人难免不问，怎么会这样?是啊，怎么会这样?无论是对拿破仑的纵说纷纭，褒贬不一，还是对亚历山大的感叹惋惜，都在一片吵杂声中，随岁月的长河永远地远去了。百川东到海，何时复西归?
就在一切都寂静的时刻，我仍时常想起这段史实，也许，这其中的奥妙也就只有孟子能解读了，“天时不如地利，地利不如人和”。此三子者诚不可缺一，或有缺，则大势已去也。
捧着一卷诗经，伫立风中，年少轻狂的菱角被照遍古今的月光腐蚀，被远古袭来的寒风磨平。我在等待，等待着天时的到来;我在眺望，眺望着属于我的土壤;我正在蓄势，不辞辛苦地堆积，然后……振翅高飞!
英雄的议论文 篇3
翻开厚重的中国古代史：金戈铁马，烽烟战火，一个个坚强勇猛的身躯在风口浪尖上或倒下或屹立，死了的是壮士，是鬼雄;活着的是霸王，是俊杰。几经干戈，几度战火，几多风流人物悲壮地奏响了中国历史演义的宏大乐章。历史不曾忘记，那或悲壮或惨痛或慷慨的一幕幕;我们不曾忘记，那或刚毅或沮丧或雄姿英发或丢盔弃甲的一张张脸孔。
在战火中崛起，在战火中成长。从战火中走来的韩信，那个甘受胯下之辱而终成一带名将的人，那个留下“千金一饭”美谈的人，那个驰骋沙场、所向披靡、奋勇杀敌、建功立业的人。后来的荣华富贵，是因有了萧何;后来的高官厚禄显位，也是因有了萧何。萧何的一句话给了韩信崛起的资本，可以说，是萧何把韩信推上了中国历史舞台的。在这个大舞台上，韩信尽情地挥洒着自己的才华和热情。遇到了萧何，是韩信的“大幸”。
韩信当年打下了大汉的万里山，奠定了大汉几百年的基业。但是今天的汉室不再是昨天的汉室了，再也容不下这功高盖主的人了。一个“气吞万里如虎”的背影最终还是倒下了。勇士不死在兵戈之下，是一种遗憾;勇士不死在毒药之下，是一种万幸。竹子也可以杀人，尖尖的刺进他的心窝的那支竹片握在萧何的手中。呵，这的确是历史开的一个玩笑——给韩信，也给萧何。韩信没有想到，萧何也确实不想。遇到了萧何，又是韩信的不幸。
幸，不幸;萧何，韩信。满脑子的疑问……确实是“费思量，难端详”。
英雄的命运如同一场无法预料的战争，成败是未定之数。千古悠悠，成王败寇。幸与不行，后世评说。但即使是后世人，谁又能判定呢?
没有萧何，韩信也许只能“老于户牖绳枢之下”，是千里马也只有“骈死在槽枥之间”。
没有萧何，韩信也许不会成为大汉开国的英雄。
“福兮，祸所倚;祸兮，福所伏。”古人留给我们太多对命运的思考：孙子殡足，幸，不幸?屈原放逐，幸，不幸?杜少陵漂泊汉，幸，不幸?苏子贬官，幸，不幸?
命运多舛，人生曲折。怎是一句幸与不幸能够评定的呢?罢了，“成也萧何，败也萧何”!今生无憾，任由后人评说。
英雄的议论文 篇4
我认为“新时代英雄”就是在我们这个时代的英雄。
我认为英雄应该要具备有三种优秀品质：首先应该要热爱祖国，关心自己的亲人和朋友。其次，应该具有不怕困难，英勇向前的精神。第三，应该是为了祖国和人民的利益而不惜失去自己的东西，甚至献出自己的生命。我认为只有做到这三点才可以称得上是英雄。
在5·12四川汶川8.0级大地震中，在某小学遭到地震的攻击时，有一位青年老师，将教室里的学生们全部转移以后，他又冲到了垮塌的教学楼里，一次又一次的救出学生们。
只见教学楼马上要垮塌了，于是他又加快了脚步，再一次的冲进了教学楼里，当他即将把学生们救出来的时候，突然，楼上的一个水泥板掉了下来，正好砸在他的身上，把他砸在了废墟下面。
这个人就是我们知道的苟小超老师，他年仅20几岁，才刚刚结婚10天，就碰到了这种噩运······
他得事迹我听到以后，倍受感动，我想：他是好样的，为了祖国的未来，不惜一切代价，拼死救出学生们，结果，自己却不幸牺牲了，老天爷啊，你为什么要这样做，为什么要带走他······
我长大一定要向他一样，当一个不怕困难，英勇向前，为了其他人的利益而不惜失去自己利益的人！！
英雄的议论文 篇5
英雄：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。——来自百度词典基本解释
英雄，我想有很多男孩子小时候有过这样的梦想，希望自己成为举世瞩目的英雄，其实，说实话，我也有我的英雄梦。
记得小时候，我总是骑在父亲的肩上，听着父亲给我讲那些英雄的故事，给我讲神奇的英雄故事，给我讲那些威武的英雄故事，像是：英雄惺相惜合力斩妖牛——两河传奇吉尔伽美什、神力战妖蛇智取金苹果——大力神海格力斯、忠义神勇儒士风英雄传奇励后人——“武圣”关羽等等。我每每听着这些故事，眼中总是流露出羡慕、渴望做那样顶天立地的大英雄。
那时的我，自认为父亲就是世界上最强大的英雄了，对父亲总是抱有一些害怕与敬仰。
等慢慢在父亲身边长大的我，也产生了其他的看法与想法，认为父亲不再是英雄，认为父亲是一个什么都不懂的老古董，认为父亲每天都啰唆着一些无用的事，认为父亲老是多管闲事。就这样，我抱着厌烦的心理，每天与父亲争执。
每次争执，都是以我摔门而出结束，后来我不愿意回家了，后来我住校了，后来我开始怀念父亲做的饭菜了，再一次周末，回家的时候，我与父亲一次长谈的过程中，我发现了，我发现我的英雄父亲不再像我小时候那样，父亲不在那么有力，不在那么年轻，不在那么健康了，父亲的背驼了，头发白了，眼角的皱纹多了，每多说几句话，多走几步路，都会气喘很久。而且，还爱嗜睡了。
我每次看着父亲都会想起他每天都要在外劳动很久，而辛苦挣回来的钱，父亲全部省下来给我了，想到这里，我总是忍不住想留下泪来。
我的父亲，我的英雄，我最亲爱的英雄不年轻了，他老了，他不在像小时候一样能把我轻易的背起来了，他不在像小时候那样能给我讲那些传奇的英雄故事了。
我的父亲，我的英雄，你最亲爱的孩子已经长大了，他不在像小时候那样缠着你让你给他讲英雄的故事，他不在像小时候那样带着害怕与敬仰的目光看着你了。
我的父亲，我的英雄，你年轻的孩子，现在也希望成为你那样的英雄。
我的父亲，我的英雄，你年轻的孩子爱你。你年轻的孩子，还是爱着英雄般的父亲。
英雄的议论文 篇6
何谓英雄?有谋，有勇，有胆识者为英雄。
古有烛之武智退秦师，项羽“力拔山兮气盖世”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，岳飞精忠报国。古代，是一个英雄辈出的时代。
而当今的社会，还是那个呼唤英雄的时代吗?非也，当今的时代，变成了一个偶像的时代，看脸的时代。
关注了偶像，遗忘了社会。
当年黄晓明和杨颖的婚礼被捧上热搜的时候，人们都在微博上评论着明星的婚礼是多么的奢华，明星有多么的漂亮，“羡慕明星”成为了当今的主流。可有谁知道，在黄晓明的婚礼进行的同时，世界诺贝尔奖项评选中心，我国科学家屠呦呦，因为青蒿素的发明，被评选为“诺贝尔医学奖”。这是中国人在时隔多年后重获诺贝尔奖的光辉时刻。可是，有多少人关注了科学界?又有多少人在微博上转载了这一伟大消息?很少很少，因为我们处于一个偶像的时代，一个看脸的时代。
关注了“面子”，忽略了“里子”。
处于一个偶像的时代，人们往往将生活的侧重点放在长得漂不漂亮，穿得时尚不时尚方面。对外表的追求成为了人们的潮流，人们往往会关注明星的穿着搭配，明星的同款，但却忽略了内在修养。
北京卫视曾推出一款《我是演说家》的节目，参与节目成为演说家的，往往是一些有才华，有故事的普通人。他们通过演说家这个平台，讲述着自己或他人的经历，呼吁人们应该做什么，社会应该做什么，国家应该关注什么，演讲者们用自己的亲身经历来传达正能量。
但是，节目播出时间和一档综艺节目撞档，综艺节目的嘉宾都是一些影视剧大咖或当红花旦，结果，在这个看脸的时代里，综艺秀的收视率很快就超过了演说家。无奈之下，新一季的演说家由当初的四位导师减少成为了两位，档期也随之减少，实是遗憾。
在当今时代，有许多人关注了偶像，遗忘了社会;关注了“面子”，忽略了“里子”，实是可叹。希望国家可以正确引导国人的社会价值观，将关注点尽快从“面子”转变成“里子”，这样我们的国家定可以更加强大。
英雄的议论文 篇7
众观历史，我们中华民族由古至今都是英雄辈出的一个民族。
英雄应是具有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚定，具有“天下兴亡，匹夫有责”的担当，具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气。而其中最核心的莫过于是那无比崇高的爱国之心。
古有抗倭英雄戚继光，民族英雄岳飞。今有抗日英雄邓世昌，叶挺等人。他们之所以被冠有英雄的名号。就是因为他们为保护自己的民族和国家的安全与利益做出了贡献。甚至以牺牲生命为代价也在所不惜，而那些汉奸卖国贼的言行举止却与此相反。他们出卖自己的民族，背弃自己的国家，与那些舍身救国的英雄相比，着实让人痛恨。
英雄之所以被铭记，是因为英雄具有常人更优秀的品质。是那心系天下的伟大胸怀，是那义无反顾的为民为国的决心，是那面对战场毫无畏惧的勇气，更是那无欲无求，只为他人的无私与高贵。
而那些优秀的人格永远都不会消失，会在中华民族一代又一代中传承与歌颂。所以从某种意义上来说，英雄是永生的，他们的死亡不是真正的的消逝。只是永生的开始。
英雄常是令人痛惜的和遗憾的。那些都是多么优秀的人呐，多么的前途无限。那现在的抗美援朝为例，那烈火中的邱少云，正值青春年少的毛岸英。还有用胸膛堵住敌人机关枪的黄继光……这些都只不过是十几二十出头应在父母关怀中继续成长的青少年。我们大多最后的下场都是灰飞烟灭，甚至连尸骨到最后都留在异乡。但令人痛惜的同时，更强烈的，是那敬佩与感恩，无英雄可能也无后来千千万万的中国同胞。
中华文明从四大文明古国中绵延至今，是如今最古老的一个文明，内涵最丰富的民族，这是其他民族无法做到的事，这也是一件十分令人自豪的事。而那拥有旺盛生命力的背后，正是那些英雄们的功劳。
那绝不向困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，击不败的毅力就是英雄的代名词。
如今的我们更该向英雄学习，向他们看齐，培养英雄气概。
英雄的议论文 篇8
陶渊明不为三斗米折腰，我以为绝妙;岳飞以胡虏肉匈奴血为美食，我以为绝妙;文天祥抱着精忠报国的信念而过零丁洋，我以为绝妙;虽然没有金庸笔下那强壮的体格与深厚的内力，也没有古龙脑中那风流潇洒、美貌与智慧于一身的侠念，但我们绝对可以看见用朴实、正义、忠诚的黄色刻在这鲜红的东方英雄。
很小的时候，拿着破旧的武侠书，模糊的记忆中总呈现着英雄的样子——高大的身躯上披着件半旧不新的衣服，长发随风缠绕着身后的剑柄……但如今，那种印象早已荡然无存了，那种形象早已不是外貌可以定格了，我欣赏战国时诸子百蜂起，百家争鸣;我欣赏把守秦时明月关的飞将;我欣赏代父从军，对镜贴花黄的巾帼……分久必合，合久必分，在每一个朝代的兴亡和衰败，我看见无数英雄，像一群群生命力旺盛的飞蛾，向那熊熊燃烧着的历史的火焰扑去，紫微星流过，他预示着一位英雄的光芒在我们面前闪过，也演绎着又一位英雄的诞生……依稀记得电影中的秦王曾经说过：寡人终于悟到了，剑的第一层境界乃人剑合一，讲究的是集中所有力量;剑的第二层境界乃手中无剑，心中有剑，说明剑可用气所铸成的，剑的层境界乃心中无剑，手中亦无剑，那就是不杀，对一切事物的饶恕与包容，停止一切战争的进行，此时这位君王的灵魂早已得到了升华，明白了自己应该怎样才是真正的君王。
我看过古龙的《欢乐英雄》，听过成龙的《真心英雄》，“英雄”的诠释早已超出了字典中的解释，英雄的精神早已盖过了红颜的泪水，而朴实、正义、忠诚、善良才是我对英雄最后的理解。生当做人杰，死亦为鬼雄。如此英雄，我终无悔。
英雄的议论文 篇9
夜已深了，漆黑如布的天空中挂着寥寥几颗星宿。周围的一切静得可怕，房间中的我，心思却已随岳飞驰骋在沙场上，不能自拔。
战场上锣鼓喧天，两军将士对垒，情势非常紧急。只见一匹白色战马上，岳飞身披战甲，右手提刀，左手拉住缰绳，待进攻号角吹响时，战士们如弓弦上的箭一般冲向了敌人，战争很是激烈，只见岳飞快马提刀，在百万大军中如杀鸡剪草般不断收割着敌人的性命，不顾伤势。最后，以敌人的片甲不留，我军大获全胜落幕。
这就是千年英雄之岳飞！且说在今天，有人会如此不要命似的为国效命英勇杀敌吗？在当今这个社会中，有许多的贪小便宜之人：在有利益之时，他们迫不及待，争先恐厚；但一有了事之后，他们又如缩头乌龟般。会有《礼记》中“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”这样的现像出现吗？或许存在少数人，但大多数人不会。而在几千年年的这片土地上，有许多的精忠报国之士：他们不为利益，他们救国家于危难中，他们牺牲自己，视金钱如粪土。我们不应引发一丝深思吗？在我们信息高速发展的今天，也应该向前看一看，学习先人的为人处事，学习他们的高尚品德和优良传统，不能忘本！
再说《水浒传》，这是元末明初的施耐庵写成的一部关于绿林人士的小说。写的是关于宋朝农民起义的事。其中一百单八将家喻户晓，他们讲义气，武艺高强，且救济穷人，是响当当的英雄好汉！
其中的林冲、武松、宋江是我最为佩服的。他们为朋友两肋插刀，为兄弟不惜性命。在朋友、兄弟落难时，从不像现代人避而远之，而是共患难，从不做酒肉之交。
有一些人，他们因利益而结交朋友，却因这种利益朋友断送了自己的前途乃至一切。且说中国商业发展的今天，有多少企业因资金链中断而倒闭，如果他们的朋友在这危难之时倾尽全力帮助，是不是这些企业就不用倒闭了呢？也有一些企业，因身边亲近之人利益熏心而遭受前所未有的打击。由此可见一个贫贱之交有多重要。他们可以每年为中国减少多少损失？
通过和这些千年英雄的对比，通过我们对这些书籍的阅读，我们可以改正自己的不足，达到更进一步，做的自己！书籍是人类智慧的源泉，他可以为我们登上更高阶梯创联系所以我们以后要经常阅读书籍，与书为伴，与千年英雄共论今之启迪。
夜依旧，天空中闪烁的星宿依旧，但此刻漆黑的夜空中，有一股风拂过，改变着一个少年的思想。
英雄的议论文 篇10
周五，父母带我出去吃晚饭，一桌的人除了父母我皆不认识，也不关心他们在讲什么，只是想好好吃顿饭。
坐在我身边的是一位省城来的阿姨。旁边还坐着一位小朋友，小朋友很好动，大人们聊着聊着，突然阿姨就孩子看《奥特曼》来讲述，这对于从小就看《奥特曼》的我来说，无疑是十分有吸引力的。“我觉得看《奥特曼》能够培养孩子的个人英雄主义，像什么拯救地球啊，拯救宇宙啊……”阿姨用一种严肃的语调说。我听后很难受。“又是这种片面的想法，”我心想。但也姑且能容忍，毕竟她们对此也没怎么理解。
英雄，我认为本质上就是指那些隐姓埋名，默默以另一种面目帮助他人的人。但那位阿姨却将英雄认为是个人主义，且追求成为英雄的人。就像一句名言所说，“当一位英雄想成为英雄时，便已失去了做英雄的资格。”《奥特曼》中，每当在击败那些怪兽后，故事往往会告诉我们一些道理，但现在的孩子正处于一种只看打斗的固定思维。就像我的表弟，每天都要看一两集，慢慢地，他的内心便渴望成为奥特曼，渴望变强，去打败坏人，拯救世界，形成一种高傲且扭曲的个人英雄主义。动手不分轻重，总以为自己才是对的，别人就是错的。也许那位阿姨的儿子也会这样，这种思想我统称为“臆想型英雄思想”。
我喜欢《奥特曼》一系列的作品，一方面也是喜欢看里面的打斗，另一方面则是希望去发掘其中的内涵。还记得令我最记忆深刻的一句话：“对每个人来说都有想要忘记自己过去的念头，过去已经不能改变，但未来也许可以。”这句话可以说是基本改变了儿时的我。
英雄，可以指很多人——消防员、警察、医生、护士等等，但是英雄最重要的便是贯彻正义。所谓正义，就是在黑暗中开辟出一条光明的道路。在我的眼里，英雄往往是那些不被人所知的无名人士。就像去年的疫情，多少医护人员主动请缨，保卫国家的安康；就像在抗日战争中，多少烈士壮烈牺牲，保卫国家与人民；就像在生活中，多少平凡的人为了解救他人而奋不顾身。那些救溺水者的路人、蓝天救援队等，他们尽己之力挽救了无数生命，却仍不为人所知，在我们身边，像他们这样的英雄还有许多，只是我们不善观察罢了。
当然，不是所有英雄都在贯彻正义，有些只不过是在贯彻属于自己的正义。就像一个国家打压另一个国家一样，在打压方的眼里，也许他们守卫了国家的地位，保证了人民的幸福，但在被压迫方的眼里，这只是单纯的非人道的打压，这种行为一般被我叫做“伪正义”。一个人在战场上奋勇杀敌，在友军眼里，他骁勇善战，但在敌军眼里，他便是一个可恨的杀人魔王，但若说属于正义，对于某一方来说，多少还说得过去。
英雄，似乎随便就能给人冠以这个名号，但要想成为一名真正的英雄，似乎更难，世上本就不存在绝对的正义与邪恶，这些无一例外都只是片面的，而我们要做的，只有做好自己，而不是整天幻想着当英雄。
英雄的议论文 篇11
一闻锦宫城外传拓羽，二看东南诣阙报琼歌。中华上下五千年，蓦然回首，英雄无数。多少人沉浸在历史长卷中感慨万千，殊不知，当代亦有英雄。
为梦想超越自己，便是英雄。
还记得那位满眼坚毅的无臂少年刘伟吗？因早年的一场事故，他失去了双臂。很多人都认为他的钢琴梦破碎了，但他并没有放弃。多年艰苦奋斗历遍百炼千锤，一曲梦中婚礼抒写不屈命运。人们潸然泪下，他却说：“要么赶紧死，要么精彩地活着。我既然选择活下去，就绝对不会再认输！”如此坚毅的少年，怎会不是英雄？
为目标付诸努力，便是英雄。
一个平凡县城写出神话，一篇《感谢贫穷》道尽艰辛。当那位名叫王心仪的枣强女孩以707分的成绩考入北大时，她过去所有黑暗时光，都成了人生勋章。谁也不曾见过挑灯夜读的她，勤奋钻研的她。那一张张写满的试卷，那一本本写完的习题，更不用说那一把把用尽的'笔芯，哪个不是王心仪为目标付诸努力的见证？如此勤奋的女孩，怎会不是英雄？
为社会做出贡献，便是英雄。
此前，疟原虫支配着人们的恐惧；此后，青蒿素撑起了希望的天空。屠呦呦，一位与病源抗争的女战士，带领着她的团队努力研发药物。在实验室的日子里，萃取、配比、整合、实验……周而复始，没日没夜。随着有效成分的逐步排查，精确度的提高，治疗疟疾的有效药物——青蒿素诞生了。多少生灵被拯救，多少家庭得以平安。屠呦呦为社会做出了如此大的贡献，怎会不是英雄？
英雄不一定要上阵杀敌、血流漂杵，也不一定要特立独行，举世无双。因为真正的英雄是实现了自我价值并引领更多的人去做英雄的人。
作为高中生，学习是我的第一要务。我会加倍努力，将我的第一要务完成到最好。这样，等到高考完毕，我便是自己的英雄。
白落梅曾经说过：“卧薪尝胆后，方可以指剑问江山，煮酒论英雄。”突出重围，战胜自己吧！毕竟世间万众，岂无英雄？
英雄的议论文 篇12
谈起英雄，我们很多人的脑海中都会浮现出一个个不同的形象：有的人想到的是手握偃月刀的关羽，有的人想到的是手握苏格兰双手剑的威廉华莱士，有的人会想到是毛泽东、朱德等开国元勋，甚至还有人会想到漫威电影里虚构的一些人物……总之，人们会想到很多形象。但是，如果我在“英雄”后面再加上“崇拜”二字呢，人们会想到什么？是在关羽庙前磕头的贫苦百姓，还是在改革开放前夕的“两个凡是”呢？今天，我就要谈一下关于“英雄崇拜”的那些事。
英雄崇拜，就是榜样，也就是目标。面对秦始皇浩浩荡荡的车队，仅仅比秦始皇小两岁的刘邦发出感概：“大丈夫生当如是。”之后在短短的几年内，刘邦就领着一个被迫钻过别人裤裆的人，一个给别人过提鞋的人，一个被误以为背叛过自己的人，战胜了拥有横行六国的秦朝与能敌万人的项羽，建立起了“虽远必诛”的强汉。虽然没有使“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，但却实现了“威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，实现了“汉并天下”。为什么刘邦能够一统天下？诚然，重用韩信、张良、萧何是一方面，赏罚分明也是一方面，但我认为最重要的是他的心中有一个高大的榜样——秦始皇。他崇拜这个榜样，而崇拜的境界就是成为，就是超越。正因为此，所以他才没有像陈胜、吴广一样，在取得一定的成绩之后就不思进取，只想当个“王侯将相”。
英雄崇拜，能使人成为英雄。刘邦心中的英雄是秦始皇，所以他也成为了像秦始皇一样的皇帝。罗杰·罗尔斯心中的英雄是纽约州州长，所以他也成为了一位纽约州州长。英雄崇拜能使人以英雄的标准来要求自己，不断靠近自己心中的英雄。有的人可能会说：“这不就是装吗？”是的，这就是装。装有什么不好吗？孔斌就说过：“作之不止，乃成君子。”在成为英雄之前，你所有英雄的行为都是装的，但是当你地装成了英雄，你就成为了英雄。《路西法效应》告诉我们的“角色扮演最终成为角色”，就是这个道理。
英雄崇拜，使得民族精神得以建立。正是中国人对关羽的崇拜，使得忠义成为了关羽的代名词，也构建并丰富着中华传统文化的“忠义”内涵。真实历的关羽，是什么样子？除了历史学家外，这个问题已经没有意义了。正是因为苏格兰人对威廉华莱士的崇拜，使得自由成为了威廉华莱士的代名词，也构建并丰富着苏格兰人对“自由”的理解。真实历的威廉华莱士是个什么样子？除了历史学家外，这个问题已经没有什么意义了。他们构筑了一个民族的民族精神，也成为了一个民族的脊梁。
卡莱尔在他的名著《英雄崇拜》里大致持这种看法。“世界历史”，他说，“人类在这世界上所成就的事业的历史，骨子里就是在当中工作的几个伟大人物的历史。”“英雄崇拜就是对于伟大人物的极高度的爱慕。在人类胸中没有一种情操比这对于高于自己者的爱慕更为高贵的了。”尼采的超人主义其实也是一种英雄崇拜主义，只是涂上了一层哲学的色彩罢了。
英雄崇拜，并不仅仅指向自己，更是指向一个民族、一个国家，乃至于整个人类。它成就你，但更因为成就千千万万个你而塑造一个民族、一个国家，乃至于整个人类。
英雄的议论文 篇13
英雄，简单两个字，却最是在古往今来的人心中激起一浪热诚，激起无限喟叹。
崇尚英雄，中华千年来都有着仰望光辉的共鸣。杜牧行在赤壁一片，偶然拾起一枚折戟，心中便是无限历史烟尘。思前朝往事而有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的三国豪杰之思。而“至今思项羽，不肯过江东”，尽现对楚霸王“我何面见江东父老”的担当，对那一剑之下的英雄气概的无限崇敬。
方人之英雄，在于杀伐智辨的才华，在于高位绝境的孤勇。在时代发展的今天，由一声“伟大出自平凡，平凡造就伟大”的号角，我们走入了平民英雄的时代。
无数人在平凡的位置上全力以赴，心无旁骛，没有神的光环，以最朴实动人的方式奉献自己。受表彰的武汉理工大学生，在地铁之中见有人跌倒在电梯上，飞奔上前按下暂停键，挽救在生死边际的生命。抗疫前线大批的“摆渡人”，只是平凡的快递小哥，却以侠义护送医护人员，保障他们的通勤。冰心有言，推动时代发展的并非海上滚滚巨浪，而是岸上细密而众的沙粒。而今英雄主义不再是属于少数人的孤勇，而是一次次路见不平的相助，一次次坚守岗位的付出，是无数人正能量的集合。
是故平凡见微光，我们要善于发现平凡生活中的英雄。
基辛格曾赞：“中国总是被他们中最勇敢的人保护的很好。”如果没有肯定的目光，如果没有坚实的信任，付出与义举终将成为无果之花，在无人欣赏中兀自凋零，更难以结成时代的善意果实，所以崇尚英雄，给援鄂的医护医务人员们热情的欢迎，给正能量的世界真挚的点赞，甚至对身边的环卫工人，递一瓶表达敬意的矿泉水，发现平凡之中闪耀的光芒。
是故应以铁肩担道义，汲取英雄之光烙印于行动之中。
“苔花如米小，也学牡丹开”。将平凡中的英雄主义践行，肩担时代重任。自如北大女生宋玺远赴亚丁湾护航，自如李子柒用柴米油盐之平淡演绎中华田园至味清欢，用恳切的行动汇聚时代铿锵乐章。
愿以平凡微光的积累，从量到质，最终筑起闪光的未来，盈满英雄之心，行尽英雄之意。
英雄的议论文 篇14
掩图而思，对于漫画中的现象，或许众口不一，致此也是千家百态。你可以说，这是中国式教育的问题。也有的人认为，右边的孩子身上体现的是家长对进步的鼓励，左边的孩子身上体现的是家长对完美的要求。而我只觉得，勿以成绩论英雄。在粗暴教育下，孩子脸上鲜红的掌印是多么刺动人心。
试问一下，对于成绩是否真能以亲吻和巴掌如此简单粗暴的方式来对待？考得高，给予的是亲吻；考得低，施与的是巴掌。如果家长们结合考卷的难度再评论孩子们的成绩，结果是否会有不同？我们呼吁，勿以成绩论英雄。虽然对此大家也只是调笑胡侃，但就这其中又搅和了多少令人看着心酸的真相？尽管漫画中，只是表示了简单的肯定或者否定。可是在亲吻和巴掌之间，却能看出家长对孩子教育方式的问题。棍棒之下的教育，也许能培养出对权威服从的身体，却无法孕育出有独立思想的灵魂。
成绩不过是一个数字而已，又是否真的能反映出孩子的学习态度？正所谓“人有失足，马有失蹄”，对于考场发挥，没有谁能从始而终都完美至极。这样一种可耻的教育方式，对优秀者愈加苛刻，拼命压榨着优秀者的成果，用以逃避自身本就该尽的职责。当父母口口声声说着“这是为孩子好”的时候，却用这等粗暴的手段来对待孩子，确是令我有些感慨了。在我看来，当前社会的应试教育和功利教育的驱使下，教育已经渐渐脱离了它的本质。而后只变成了对孩子的精神灌输，甚至是某种意义上的摧残与折磨。
如果把成绩作为一种对人的衡量标准，那简直没有人能完美到无懈可击。勿以成绩论英雄，任何一次考试都有可能失误，孩子的价值也不应该从这里评判。对于教育的现行方式，只是简单的一个巴掌或一个亲吻就囊括了，孩子能从中得到什么益处和思考？我希望以后的孩子可以快乐，无论天赋到底在何处，大人们都不要只顾着盯紧分数。因为人们总是在攀比追逐，然后快乐感和幸福感就被忽视了。评判一个孩子，不应只从表面的成绩主观判断，而应全面分析，要从各个方面去衡量。只因成绩的退步与否来判断他是否为英雄，未免太不公平太不科学，也太过绝对了。
有一次我搭长途汽车出远门，我前面的座位是一对母子。那个母亲从上车开始就一直在问她儿子考试的事情，其实这些倒没什么，关键是最后她的一席话，让我陷入了深思当中。具体内容我记不得了，但是我真的感觉到现在的家长已经将孩子的成绩作为了一种炫耀的资本和攀比的手段。在这个社会中，可能大人们“拼子”和“拼女”的成绩，比年轻人“拼爹”还要普遍和频繁一些。在一个孩子的成长过程中，教育不可置否是非常重要。但是教育又包括了许多方面，勿以成绩论英雄，我觉得教会孩子做人，让他们形成一种正确健康甚至伟大的人格，才是最重要的。
因此我在和一些大人们聊天时候，都跟他们说，勿以成绩论英雄，极力改变他们“唯成绩论”的观点。成绩的好坏根本无法衡量一个人的能力和水平，顶多就说明了孩子适不适合这套教育制度而已。成绩好的孩子，承受着更高的期望、更大的压力，在更加苛刻的要求中，接受最不公平的指责与惩罚，咬着牙追求下一个圆满。他们每一步都走得摇摇欲坠，每一刻心里都忐忑不安，这样下来灵魂又怎么会不崩溃？现在社会上许多孩子自杀，也应该引起大人们的反思了吧。
一场考试，不会决定谁的命运；一个分数，不能断言成王败寇。古时圣贤曾有言：“因材施教”。在我看来，“因材施教”是对于不同人就用不同的方法教会不同的东西。孩子喜欢什么适合什么就学习什么，因材施教应该是一种有方向的引导才对。反观现在的教育却误解了这个词，现在的“因材施教”，实行什么分班分层次分优生差生……说到底还是没跳出成绩的圈子。这只能说是对成绩不同的学生施加不同层次的教育压力，而且更多是强迫和灌输。
鲁迅先生曾言：“救救孩子。”同则我认为教育孩子，首先就应该先让孩子从粗暴方式的阴影中走出，让孩子得以拥有健康的人格。如果孩子们都能够在耐心的环境中成长，在温情的氛围中茁壮，那么最后一定能昂扬满怀地扬帆启程，在人生的道路上破浪远航直济沧海，最终获得成功。
英雄的议论文 篇15
在历史的长河中，出现过一位位英雄，他们像波浪滚滚一般，渐渐地出现，渐渐地消失。我对他们都有不同的想法。
比如：项羽，他是位个性刚烈，喜读兵书，但他学什么都不坚持到底，总是半途而废。就这样，他什么也学不会。他虽有勇，但无谋，这就是他半途而废的下场。但他死前长叹：“天亡我也！”这种英雄气概真让我钦佩啊！
还有：周瑜，他是个智勇双全，有勇有谋的军师。但他心胸狭窄，见不得别人比他强。三国时期，他与鲁肃共同辅佐孙策、孙权，忠心耿耿。得知孔明的聪明机智以后，就与孔明决一胜负。不料，反而中了三箭而死。他死前长叹：既生瑜何生亮？如果他不这么心胸狭窄的话，我相信他会辅佐孙权统一天下的。
再说貂蝉，她是一个不惜一切，处处为大局着想的女子。父亲王允为铲除奸臣董卓而日夜烦恼，最后，只好使出连还计。就是先把她给董卓，再给吕布，使他们俩不和，让吕布杀了董卓。貂蝉知道父亲的想法以后，就答应了。虽然貂蝉失去了她一生的幸福，但她那种不惜一切代价，处处为大局着想的精神，真让我佩服啊！
这些英雄虽然都去世了，但他们的气吞山河的气概，让世人永世不忘！
英雄的议论文 篇16
东汉末年，群雄四起，逐鹿中原，天下大势再现合久必分之态。
三足鼎立，孙权隔江遥望中原大地，仰问苍天：天下英雄谁敌手？自答曰：曹刘。
曹操，可谓一代枭雄，令人佩服。他慧眼识英雄，青梅煮酒赞使君；他心狠手辣成霸业，宁教我负天下人，休教天下人负我；他足智多谋掌北方，挟天子以令诸侯；他用兵如神争霸王，百万雄兵战官渡；他阴险狡诈巧谋略，借刀崭关公，挥手破孙刘。
哀哉！哀哉！拥百万之师，揽能人义士，却换得“子生父”之耻，原因何处？只怪他疑心太重，逃亡路上，只闻霍霍磨刀声，便狠心葬送十几个生命；赤壁之战，只闻蒋干片面之词，却痛杀两员水将，导致人心背离。
刘备，可赞白手英雄，其才能令人臣服。他友接学士，桃源结义识志者；他能屈能伸，三顾茅庐请孔明；他举闲任能，升宠为督整治三军；他重情重义，大军北伐报弟仇；他高瞻远瞩，临崩托孤寄武侯。
可惜！可惜！如此才能，却终究未完蜀汉大业，原因何在？只怪他意气用事，打破孙刘联盟，致使火烧连营，结果病魔缠身，壮志未遂身先死；只怪他错立阿斗招人怨，蜀汉政权从此倾覆。
277年，两晋一统三国，历史再现分久必合之势。
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。在历史长河中，一个个英雄挺立在风口浪尖之上，傲视群雄，时间流逝，烟尘也渐渐被埋在了历史长河中，从而一批批新的英雄此起彼伏，历史也不断被改变被刷新。
相信，数风流人物还看今朝！
英雄的议论文 篇17
自古以来，“成者王侯，败者寇”已成为人们判定英雄的标准。但是，我更重视过程，结果并不能否决一个真正的英雄，所以我认为，成败——不是英雄的论定标准。
西楚霸王项羽，中国历史上最厉害的战将，著名的军事家，一位力能举鼎的英雄豪杰。大泽乡起义不久，项羽在江东举兵反秦。项羽率军入关中，在巨鹿之战中大败秦军，威震四海，册封十八位诸侯，是何等的霸气！但他最后却在垓下之战中彻底输给了刘邦，随后在乌江自刎，但在自刎前，他仍力斩数百人，使汉军尸体堆积如山。如此勇猛的项羽，虽然他失败了，但怎么算不上英雄？
三国蜀汉丞相诸葛亮，上知天文，下通地理。他曾三气周瑜，六出祁山，七擒孟获，为刘备立下了汗马功劳。他曾夺取荆州、益州、西川，一手打造了三分天下的局面。但他却最终在五丈原心力交瘁而死，并没有完成他统一中原的心愿。难道就因为他没有攻打下魏国，就不能说诸葛亮是英雄吗？当然不能。诸葛亮是智慧的化身，至今，我们仍不能忘怀他，他向我们展示了他的忠心、谋略、才干……
北宋末年的梁山泊义士，也是一群可歌可泣的英雄好汉！这一百单八人因受不了北宋朝廷的腐败，纷纷聚义在梁山泊。他们受了朝廷的招安，杀鞑子，擒田虎，剿王庆，灭方腊，一百多个弟兄只剩下二十七人，何不悲惨？班师回朝后，又遭奸臣陷害，一班义士死于非命！他们虽然起义失败，但这些英雄将永远被人们铭记！
从中至外，这样的例子举不胜举，它足以证明，成败——不是英雄的论定标准。胜利的英雄固然崇高，而失败的英雄也值得人们怀念，有时，失败比成功更伟大！
英雄的议论文 篇18
在狂风面前，大树奋力抗争，不屈不挠，而小草屈腰伏身。可，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸，难道小草因此比大树更值得被赞美吗？答案是否定的，在我看来，我们不应该以成败论英雄。
只要奋力抗争，哪怕失败，也值得被歌颂。南宋将领文天祥抗金未果，不幸被擒，在世人眼中，他败了，可是他依然流芳百世，为什么？难道是因为他失败了？不，当然不是，恰是因为他无论在抗金途中还是在狱中都奋力抗争，宁死不屈，才能被后世人所铭记。戊戌六君子也是如此，他们在刑场上喊出“有心杀贼，无力回天”的豪言壮语后，下一刻便血溅皇天。百日维新，他们败了，可是他们彰显了变法先驱的精神和气度。印度的章西女王奋力抗击英殖民者，即便她败了，她也是印度人民心中的英雄。这世界上有太多难以控制的未知因素，也许我们奋力拼搏之后迎来的是失败，是现实无情的一巴掌，但是我们努力了，如同那顽强地与狂风搏斗的大树，哪怕折断了腰，也同样值得赞美。
失败的拼搏者比成功的懒惰之人更值得赞美。社会上总有那么些人懒虫附身，不愿花精力去做自己本该做的事情，与奋力拼搏的人形成鲜明的对比。认真做家务的人比起依赖“懒人智能电器”的人要好的多，因为他们并没有丢掉中国传统的劳动精神，类比“失败的拼搏者”和“成功的懒惰之人，且不论成功与否，单是拼搏者的拼搏精神就值得赞美。
成功与失败是相对的。衡量一个英雄，并不只是观其胜利的果实有多大。抗金将领岳飞，被奸佞小人秦桧所陷害，含冤而死。岳飞死了，死于朝野中的尔虞我诈，而秦桧成功的除掉岳飞，但他输了道德仁义，落了个奸佞小人的骂名。正所谓“有得必有失”，有的人得到了名利，却失了本心；有的人失去了生命，却赢得祖国或是他人的安全。
因此，我们不应该以成功论英雄。对于顽强的大树，我们也不应该吝啬我们的赞美，折断了腰的它也值得赞美。生活中，成功只是少数人才能享有的，而是失败总与大多数人作伴，并不是失败的人就不配拥有赞美。
身为新时代的青少年，我们更要注意：勿以成败论英雄。
英雄的议论文 篇19
“真理从不偏袒任何人。”诚哉斯言，在当今一片“真理掌握在少数人手中”的自负狂热与“沉默的大多数”的缄口不言交织的舆论场上，孰强孰弱，不在多寡，而在真理“鹿死谁手”。
诚然，“少数服从多数”的默许横亘古今，但若团结渐渐异化为苟同，难免落入“群体无意识”的窠臼。“古往今来最大的弱势群体就是沉默的大多数。”王小波的警语可谓深入肯綮。思想的群居促成了观点的模糊，态度的摇摆造就思维的依附，“在这个你看我我看你的时代，所谓的正确不过是与他人相似。”人云亦云的世界里，我们因相似而安心，再也不愿意“离开当代地盘和大队人马去独自跋涉”，安于做沉默的大多数，在忧惧中自我失声。请看看马丁尼莫拉的忏悔：“最后他们奔我而来，那时已经没有人能为我说话了。”请听听尼采的警语：“对真理而言，信服比流言更危险。”沉默的多数，成了思想上的侏儒。
同样的，少数人的声音常脱离群体桎梏，独树一帜。但在极力拥护宽容和多元的今天，少数人却常常在滥用容忍，践踏自由。“抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄，因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。”西?史密斯道破少数人的迷思。就在这样的自我欺骗与自我满足中，在少数地位的人们，或沉醉于自我感动而不能自拔，或站在一个又一个制高点上口诛笔伐挥舞大棒。手握话语权的他们告别弱势的烙印，可他们真的成为了强势的一方吗?我以为不然，且看“江歌案”中社会舆论在少数人的无形指挥棒下左右摇摆，最终事实驱散阴霾;再看键盘侠煽动的暴戾陡然涌起，又在理智面前最终化为泡影。声嘶力竭的少数，未必能笑到最后。
由是观之，少数人与多数人之间孰强孰弱，无所谓多寡，更无所谓声音的强弱。正如柴静在《看见》中写道：“纠正偏见的最好方式是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。”在话语权争夺日趋激烈，眼球成为重要资源的现实面前，天平的两端都应坚定内心鼓点，尊重他人节奏，让真正独立的思想相互倾听，相互交锋，方可各展其长，交相辉映。
英雄的议论文 篇20
某班一次测试，小明同学考了一百分，父母吻了一下，而小华只考了55分，挨了一巴掌。第二次测试，小明考了98分，挨了一巴掌，小华考了61分，得到了一个吻。
难道只因为数字的多与少就应该得到完全不同的对待吗？如果小明的98分在小华家长看来，岂不是要吻几十下？
仅仅因为一张成绩单就决定一个人的好快，这未免有些太苛刻了。孟子有云：兼听则明，偏听则暗。小明考一百分，下一次考试只可能是部分家长口中的“退步”或原地，如果小明次次考满分，还用学习吗？毛泽东主席毕业于湖南省黎第一师范大学，这个大学远不如清华、北大那么有名，但毛泽东主席却建立了中国共产党，带着百万大军得民心，进行抗日，还完成了举世闻名的的二万五千里长征。文凭固然重要，却难以决定一切。毛主席在长征期间，也写了许多检讨进行补差补缺。
考试是为了什么？现在家长、老师一昧进行应试教育。我以一个次次考试95分以上告诉所有同学，分数固然重要，兴趣爱好不可少，要全面综合发展，只要你付出了努力，你就是最优秀了，同意，我以“老师喜欢的孩子”的身份告诉老师、家长们，应试教育目前已经严重扭曲，一张成绩单，并不能说明全部，考试的目的是检测学生哪方面知识的学的不够牢固，以在今后有明确的目标。如果每个学生都能像老师、家长想的那样考高分，还要学校干什么？
我们评价一个人，不能单单依靠成绩，还要看德智体美的综合发展，只要能付出绝对的努力，综合方面能力高，就是优秀。
勿以成绩论英雄，请每个家长正视分数。
英雄的议论文 篇21
“你听说了没有？有医生竟然为了治救‘非典’病人，染病而死！”。下课，我和同学们就谈起刚刚在“搜狐”网上看到的新闻。“不会吧！那人还真够勇敢的！”“为了救病人，而献出了自己的生命，少见，少见，这样的事好像只有电影里才会出现的镜头哟！”“那个叶欣阿姨真是个大英雄！我一直认为社会上这种舍己救人的人是凤毛麟角，而自私的人却越来越多，在我心中，能够舍己救人的人是大英雄，是神！小小的我是高不可攀、遥不可及的。但在这一场没有硝烟的抗击“非典”战役中，许许多多的英雄走进了我们身边，他们和我们多么贴近。现在有一位还活着的舍己救人的白衣“天使”——钟南山院士，他就在我们身边。
在网上，在电视中我们经常看到了他许多感人的事迹。其中我记得最深的是他在中央台“面对面”栏目中与主持人的几句对话：“你放弃和自己的家人在一起生活，来这儿工作，不后悔吗？” “不后悔。” “那为什么呢？” “因为现在非典越来越严重，他已经很快得影响到了我国的发展，我们是医生，国家发生了这么重大的医学问题，身为一个医生，我不能置之不理，我们要拯救国家！” “那你日以继夜的工作，不累吗？” “本来，我是觉得累的，可是，我一看见那些人，我就不会觉得累了，因为，我认为这是为祖国做贡献，为祖国做贡献是我的光荣，所以我就不觉得累了，我就会觉得很开心。” “你不怕有生命危险吗？” “明知有生命危险，但也不能畏惧，既然选择了医护的职业，在病人需要的时候，就要往前冲，没有退路。”钟南山说得是多么轻松自然，是多么果断，似乎不需要考虑！他这勇敢的选择，这朴实的言语，道出了奋战在抗击“非典”第一线千千万万的白衣天使共同的心声——为了治病救人，为了祖国和人民的需要，医护工作者迎着困难，迎着风险上，没有丝毫理由退缩，即使倒下了，也无悔无怨。他们都很平凡，但是，他们的事迹却是那么的令人敬佩。
同为一个平凡的人，他们做的事为什么总是那么伟大？老师说如果一个人从小就有为他人，为祖国着想的品质，长大就会成为一个伟大的人。我想我现在还小，所以我也要像钟南山爷爷一样，从小树立一个为祖国、为人民着想的崇高理想，刻苦学习，等我长大了，等到祖国需要我的时候，我也会毫不退缩，忘我工作，成为一个大英雄。同学们，让我们一起向奋战在抗击“非典”第一线的白衣天使们学习吧！因为我们也是祖国未来的大英雄！
英雄的议论文 篇22
上帝既造就天才，也造就傻瓜，这不取决于天赋，完全是个人努力不同的结果。
——霍金
每个人一生都会遭遇无数的磨难与挫折，第一类会果断选择逃避，进而一蹶不振；第二类会抱着试一试的心态，小心翼翼的触碰着那微渺的希望，一点点前行。但他们只要稍微遇到一点点磨难，就会立刻从试探的边缘退回来，将自己全副武装，再不踏出半步。还有一些人，他们不会顾及太多，只会披坚执锐，勇往直前，拼尽全力到达成功的彼岸。
有智者对成功进行了总结。他认为在成功的道路上，有三件东西是必不可少的——一志、力、物。志是指引轮船航行的灯塔，有了灯塔的指引，才能到达理想的彼岸；力是牵引巨轮前进的发动机，没有强劲的动力，巨轮就会搁浅；物是照亮人类前进道路的火把，失去了它的光亮，人们就会迷了路。显而易见，其中“志”是最重要的一个。坚定的意志会给我们源源不断的动力，清晰的志向会给我们指明正确的方向。凡志不坚者，会像第二类人一样半途而废，落得和第一类人一样的下场。
王安石在《游褒禅山记》中写道：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”旨在告诉我们做事须竭尽全力。王安石在游褒禅山时，由于自己没有坚定继续游览的决心，为自己留下了莫大的遗憾。由此可见志的重要性。
也许有些人会感到疑惑：你看王安石、桑地亚哥，他们的“志”多么坚定，可他们到最后还不是失败了。王安石变法被半路叫停，桑地亚哥到最后也只带回来一副鱼骨啊。
在这里我想说的是，“志”很重要，但有时做事是要讲究天时地利人和的。人为因素我们可以轻易改变，但通向成功的外力和物质基础那也是必不可少的。二者虽比不上志的重要性，但有时阻碍成功的还真就在这二者上。如果桑地亚哥能有好一点的捕鱼设备，王安石身边出现一位能说服他慢下来的人，那结果会不会不同？
有些人对这些不屑一顾：不管再怎么样，他们不还是失败了么。还有人要我们向失败者学习，真让人笑掉大牙。
古人说过，不以成败论英雄。桑地亚哥是失败了，但他告诉我们了一个道理：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”失败者身上也有我们可以学习的品质，不能一叶障目，片面的否定一个人的价值。
成功，不过是占尽了天时地利人和的一个结果，失败也并不那么可怕。
英雄的议论文 篇23
“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”生活中不是缺少英雄，而是不崇尚英雄，缺少发现英雄的眼睛。
面对四川凉山多名消防员英勇牺牲，换来的确是网友的喷击“本来就是你的责任”“为什么没有及时消防救火”“是你们的玩忽职守”等等抹黑言论持续发酵，不禁引起了其他在一线战地的军人，士兵的人心寒。更有对狼牙山五壮士英勇牺牲的真实性的言论，历史不容贬辱，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族，当然会觉得本就没什么英雄。
其实不然，我国的各项事业顺利推进离不开英雄，没有林鸣和他的团队“自我研发，掌握核心技术”面对国外先进技术封锁的不气馁怎会有港珠澳大桥的竣工，没有杜富国在危险面前的“你退后，让我来”，没有解放军战士用身体铸起一道道钢铁长城，我国怎能发出“犯我中华，虽远必诛”的豪气。
在《战狼2》中很经典的一个片段冷锋对外国雇佣军的霸气回怼“那是以前”为什么呢？因为外国人对他说：“中国人就是弱势群体接受这个现实吧”不接受何以有这样的霸气？大概是从中国人从出门连续几年不带现金，只凭一部手机照样能买到想买的东西，大概是从共享单车，高铁，地铁从大范围覆盖全国，人们出行时间大大缩短;大概是从牛肉面对美国的打压，依旧不屈服，因为他们掌握了5G核心技术。世界还是那世界，中国早已不是从前的中国，因为涌现了一批的英雄，他们都在为祖国添砖加瓦。
英雄无关身份，地位。伟大出自平凡，英雄出自人民。何以见得呢？我能做的好清洁工作的和你们管理国家事务的同一价值，职业无高低贵贱之分，我能做好老师：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干;我能做好医生：争分夺秒，救病人于病痛中;我能做好司机：每分每秒，准时送达。这都是人生价值的体现，把每一项不平凡的工作做好就是不平凡。
英雄之所以为英雄，是因为有人崇敬，一等功臣狄国悄然离世，著名作家余光中的逝世抵不过一条八卦新闻，令人不解，所以才会需要仪式感吧，无论烈士陵园扫墓，向英雄献花篮，给英雄颁奖，都是为了铭记英雄，敬仰英雄。
当今社会涌现了如此多的为共和国建设事业英勇献身的烈士，源于崇尚英雄，崇尚英雄才会诞生英雄。
英雄的议论文 篇24
谈到英雄，凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。当年刘备臣属曹操。一日，曹操邀刘备赴宴，席间评论起天下英雄。刘备举出当世握有重兵，雄居一方的各位诸侯，称他们为英雄。但是都被曹操嗤之以鼻。曹操举出这些人各自的弱点，认为他们都不是真正的英雄，当世的英雄只有曹操本人，和面前的这位出身布衣，目前还寄人篱下的刘备。刘备一听大惊失色，酒杯落于地。这时天上正响一巨雷，刘备趁机掩饰说，因惧雷而落杯。曹操听了便轻视了刘备，后来终于让刘备寻机脱身，后来三分天下。
这曹操的眼光确实利害。天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾。但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量。而且竟被他说中。他与刘备论英雄，就是为了验证自己的看法。刘备被捧为英雄，不但未喜，反而大惊落杯。因为他知道曹操妒才，必然会除掉他，才故意示弱。曹操还是被蒙骗过去，是曹操的疏忽呢?还是刘备命不该绝?
以这个故事开头，因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄?在对英雄们研究过以后，希望能够发现出规律：如何才能成为英雄。
古人说，美女爱英雄。其实，哪个不崇拜英雄?哪个不敬仰英雄?哪个不希望自己就是英雄。但是，什么样的人才算是英雄呢?
自古以来，对英雄的定义没有统一说法。而时代变了，古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。比如，在今天的社会里，一个士兵炸毁了敌人几辆坦克，马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年，突然哪一天做了什么好事被发现，也成了英雄。在现代社会里，英雄的概念比较广阔。在这里，要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。
英雄的议论文 篇25
江山不负英雄泪，且把利剑破长空。
《说文解字》有云：“崛，山短而高也。”崛起，其路艰辛，其势却盛。实现崛起，需要更坚韧的毅力和更强大的勇气，在复兴路上，多少英雄劈波斩浪，为民族未来而不懈奋斗，他们用脚步踏出比太阳更光辉的征途，激励着一代代后辈为这份不朽的事业贡献力量。
英雄总是在实现自己价值的路上不断寻找和努力，把奉献和努力当作甘露，汲取汲取，为世界、国家散发自己微弱的光热。面对旧中国的沉睡与苦难，鲁迅弃医从文，化笔为戈，以呼唤国人救国图志为己任，让人振聋发聩。而黄旭华为了让中国更加强大，不畏万难千辛，突破国家核潜艇技术难关，为实现中国富强、民族复兴作出了巨大的贡献。国家兴亡，匹夫有责，他们以拳拳爱国之心奉献于祖国建设，是我们学习的榜样，也是我们的英雄，更是我们的骄傲。
在一个国家的民族精神谱系中，英雄是最为醒目的标志；在一个国家的道德天空中，英雄就是那璀璨的星辰。革命先烈赵一曼曾言：“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。”即便在多年后的今天，我们依然能在浓重的历史烟雾中感受到当年他们“抛头颅，洒热血”的豪情壮志。
我们不应该忘记我们的英雄。英雄不仅仅是经历过战场的洗礼，保家卫国的战士。和平年代为祖国发展做出贡献的所有人，都是我们的英雄。
在当今浮躁喧嚣的社会，钟扬甘愿成为一个先锋者，奔赴野外探索生命的边界。他以自己的坚守和奉献告诉我们，什么是真正的英雄，什么是这个时代最需要的精神“流量”和责任担当。四月，草长莺飞，大地葳蕤，那个采种子的人却一去不回，斯人虽逝，精神和种子却留存人间，终有一天，他播下的种子会遍布天下，造福苍生。
“天眼探空”南仁东，“蛟龙探海”徐芑南等等那些平凡而又伟大的英雄，他们以自己渊博的学识，化作一束至纯至强之光，照亮后人前进的道路。如今，肩负时代使命的你我，要用这汗水书写崭新的故事。
九万里风鹏正举，年轻的心跳和着时代节拍，正奏响未来的鼓点。家国赋予我们每个人以使命，让前进的路上有光可寻。英雄如河，平凡如溪，百川终归海，不同的使命没有等级，只要能将一腔热血倾注，就都是闪光的丰碑。在成为英雄的路上我们不断成长，将自己的追求融入祖国的建设，让每一滴汗水都不干涸，携手祖国母亲一同迈向新时代的富强之路。
英雄的议论文 篇26
英雄是什么?我想这个问题不太好回答吧?那让我们往回看，体验一下英雄的感觉。
中国悠悠上下5000年历史中，最有威望的文学著作的便是四大名著了，那我们就从四大名著说起吧!
先是《三国演义》，刘备、曹操煮酒论英雄。刘备举了很多例子，曹操一一否定，并坦率表明：“天下英雄只有你我二人!”
的确，曹操的后人统一三国，算是英雄;刘备先后打了许多著名战役，也算英雄。可曹操生性多疑，后人印象中是个阴险狡诈的人物;刘备性情温厚，手下能人众多，可最后还是没能完成统领天下一事。这算不算英雄呢?
再看《水浒传》，那可是人员众多。一百单八将，个个都是梁山好汉。及时雨宋江、智多星吴用、豹子头林冲等，都是农民起义的代表，他们是因为对政府的众多不满，所以才聚集起义，一方面来讲他们是为了保护天下四千万万个老百姓不受压迫而起义;另一方面来说，他们背叛国家，怎么能算得上好汉呢?
再看到《西游记》，孙悟空就是个典型英雄人物，九九八十一难，哪一难不是武功高强的他冲锋陷阵?自己的师傅全无武功，有时竟还误会自己，但他始终忠心耿耿，这难道还不算英雄?有些人可能会说，可孙悟空不也常常跑到天上找神仙求助，大丈夫一人做事一人当，这种行为怎么是英雄呢?
最后是《红楼梦》，红楼梦中，哪来的英雄?有人会说，贾宝玉的女声女气，林黛玉的病态都使人厌烦，最后还落下个凄惨的结局，和英雄毫无关系嘛。可是哪里又怪得他们了?
一路回溯，视线回到现代。袁隆平，水稻之父，为全世界众多人民解决了饥荒问题;杨利伟，中国登月第一人，是全中国仰慕的大人物。可是袁隆平只是普通农民，杨利伟除了一次登月别无壮举，英雄，是不是太过了?
英雄好像不是人能配得上的，他是个神话。可是人无完人，只要一个人有一个让你敬佩之处和值得学习的地方，就是英雄了。我觉得，英雄无处不在，三人行，必有我师焉，只不过有些英雄更出色罢了。
谈古论今话英雄，话完英雄，我觉得谁都是英雄。我想，只要我向他们学习，我也是一个英雄。
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